هل صحيح ان من شرب الخمر في الحياة العامة ولم يعتدي على الاخرين لا يحد كما قال القرضاوي ؟

ماهو حكم من شرب الخمر في الحياة العامة ولم يتعدى على الاخرين هل يجلد حد الشرب وجزاكم الله خيرا؟

الأخ صلاح

واضح تماما حكم شرب الخمر سواء في الحيلة العامة أو الخاصة ---يحد حد شارب الخمر إن تبين أنّه شربه --وسواء اعتدى أو لم يعتد على الآخرين

وأضيف---لو تبين بواسطة وسائل علمية كآلات فحص السائقين أنّ السائق شرب خمرا يحد حدا ويمنع من السيا قة مدة ما تعزيرا

ولا حاجة لذكر أقوال الفقهاء والعلماء في الموضوع فهي معروفة لكم

أخانا وشيخنا الحبيب جمال .بارك الله بك

وهل تقام البينة على شرب الخمر بهذه الآلات بارك الله بك وجزاك الله كل خير تحتاج إلى دليل

على هذا القول.

والله أعلم

الاخ العزيز صلاح ممكن تضع رابط لقول القرضاوي او اين قال ذلك ومتى

لأن ما اعلمه ان الترابي هو الذي قال ذلك

بارك الله بك

ما هي البينة اللازمة لآيقاع حد على متهم بشرب الخمر؟؟

لنسأل الفقهاء---


أرجو من أحد الأخوة نقل ما يجد من هذا الموقع

http://feqh.al-islam.com/books.asp

السلام عليكم , وبارك الله فيكم, وبعد:

ما أعلمه أن حد الخمر قد بينه سيدنا علي كرم الله وجهه, وقد قاسه قياسا على حد رمي
المحصنات , وكان قوله في ذلك, وعذرا إن كان بألفاظ شبيهة:

قال : من شرب فقد هذى, ومن هذى فقد رمى , وحد الرمي ثمانون جلدة ", .. والله أعلم
وحصل في هذا إجماع من الصحابة , ولم ينكر عليه أحد.

وعليه يكون حد شارب الخمر, إن ثبت ذلك للحاكم , إعترافا أو شهودا أو حتى بأي بينة علمية
وجب إقامة الحد.

والله سبحانه وتعالى أجل وأعلم.

أخي جمال بارك الله بك كان سؤالي واضح هل الآلات هذه تقام بها بينة؟

يبدو لي أن العم جمال ( أبى بكر لم يرى مشاركتنا)

قال القرضاوي في حلقة الشريعة والحياة قبل اسبوعين تقريبا والله تعالى اعلم