المساعدة - البحث - قائمة الأعضاء - التقويم
هل ترديد هذا البيت من الشعر يوقع صاحبه في الإثم؟
منتدى العقاب > ديوان الشخصية الإسلامية > القسم الأدبي > قسم اللغة العربية وأبحاثها
نصير الحق
هناك بيت شعر معروف يردده كثير من الناس،،،،

يقول فيه:

إذا الشعب يوماً أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر.

ردده شخص من أقربائي فنهيته عن ترديده لأنه يتعارض مع العقيدة الإسلامية.

لكن رد علي شخص آخر بأن هذا من قبيل المجاز في اللغة، فليس المقصود (فلا بد) بأن الأمر رغم عن الله
فالمقصود من بيت الشعر أن الشعب إذا أراد أن يعيش حياة عزيزة لا بد أن ينصره الله، وضرب لي مثلاً من القرآن
قوله تعالى:
﴿ وكان حقاً علينا نصر المؤمنين ﴾


أيضاً قوله تعالى :
﴿ إن تنصروا الله ينصركم ﴾
فقوله إن تنصروا مجاز فالله ليس بحاجة إلى أن ننصره بل المقصود إذا علمتم بأوامره وابتعدتم عن نواهيه.

فهل هذا الكلام صحيح؟
أفيدونا بارك الله فيكم
بدر الليل
إقتباس
ردده شخص من أقربائي فنهيته عن ترديده لأنه يتعارض مع العقيدة الإسلامية.


لماذا نهيته عن ترديد هذا البيت طلما لا تعرف الحكم الشرعي الاصل ان تكون متمكناً من المعلمومات ومن ثم تنهى او تأمر بالفعل
نصير الحق
أخي بدر الليل جزاك الله خيراً ،،،،،،،،،
ولكني أسأل عن معنى البيت من الناحية اللغوية هل فيه مجاز أم يفهم على الحقيقة لأن الأصل في اللغة الحقيقة.
أما عندما أعطيت حكمه الشرعي بعدم الجواز فهو صحيح لأنني حكمت عليه بناء على الحقيقة وهي تتعارض مع نصوص العقيدة، وليس على إعتبار أن البيت فيه مجاز أو تشبيه .

مرة أخرى هل يوجد في البيت ما يفيد بأن البيت فيه مجاز وليس على حقيقته؟
أين أهل اللغة والبيان،،،،،،،،،،،
سيف الحق
أرى أن النص فيه نظر
وكنت طالما أكره ترداده
لا أدري بالضبط لماذا ولكن تهيأ لي دائما كأنه يريد فرض الأمر على رب العزة

اما من ناحية المجاز فالألفاظ لا تدل على ما ورد من أدلة بحتمية النصر
فهو لم يعلق الأمر إلا على الحياة ،
صحيح أن المراد هو كريم الحياة وليس أي حياة ، لكن ربط الأمر بالحياة يختلف عن قولنا " ننصر الله " وليس في المجاز قرينة تدل عليه
كما أن استعارة القدر للدلالة على الله المجيب للنصر غير سليمة من الناحية المجازية

فإن لم تكن الاستعارة فهي حقيقة القدر ، وهذا أمر مخالف للعقيدة حيث أن القدر لا يستجيب ، بل هو رب القدر .

ولذلك أؤيد ما ذهب إليه الأخ نصير الحق


إذا الشعب وفَّى بحقِّ الإله = حقيق على الله جلبُ القدر
نصير الحق
جزاك الله خيراً أخي سيف الحق،،،
إذن ليس هناك قرينة تدل على وجود المجاز.
عبد الله طلال
إقتباس(جمال الشرباتي @ Aug 9 2007, 06:20 PM) *
السلام عليكم

الشعر كلام---حسنه حسن الكلام وقبيحه قبيح الكلام---وقد مرّ في الشعر الكثير من الأشعار التي تعتبر من قبيح الكلام--

ومثالها قول أبي القاسم الشابي ---

(إذا الشعب يوما أراد الحياة فلا بد أن يستجيب القدر)
وإرادة الحياة أمر محمود ---ولكنّ الآيحاء الذي أوحاه البيت بكون استجابة القدر مرهونة بإرادة الحياة لدى الشعب آيحاء غير طيب وغير محمود---

فالقدر تعبير عن مشيئة الله و إرادته القديمة--وهو لا يتغيّر بتغيّر أيّ شيء---ولا نعرفه إلّا بعد انكشافه

ومثله أيضا قول الشاعر فيما غنّى عبد الحليم حافظ " قدرُ أحمق الخطى"

ومثال آخر "قال الشاعر

هب جنّة الخلد اليمن


لا شيء يعدل الوطن


---

فهل يزهد المسلم بالجنّة؟؟

وهل يعتبر الوطن أعلى قيمة وأهميّة من الجنّة؟؟

بالطبع الجواب لا--

ويخشى أن يكفر قائل مثل هذا الكلام


__________________

عبد الله طلال
إقتباس(خالد10 @ Jan 2 2009, 11:41 AM) *
{إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ }
جزم الشابي بالإستجابة نابع من الإيمان الجازم لأبي القاسم إبن العشرينات وإبن الشيخ والقاضي محمد الشابي بوعد الله بالإستجابة إذا ما أراد الشعب الحياة. وهذا هو تعبير شاعر بشعره عن الآيات والأحاديث الواردة في مسألة التغيير ومنها:
{إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ }.
أما الحياة فهي العزة
.
أيها المسلمون، لا توهب الحياة لمن لا يريدها بعزم. ومن اراد الحياة وغير ما بنفسه، يغير الله ما به {وَلَن يُخْلِفَ اللَّهُ وَعْدَهُ }.


إرادة الحياة

إذا الـشـعـب يـومــاً اراد الـحـيــاة ***** فـــلا بـــد أن يستـجـيـب الــقــدر
ولا بـــــد لــلــيــل أن يـنـجــلــي ***** ولا بـــــد لـلـقـيــد أن يـنـكــســر
ومـن لـم يعانقـه شــوق الحـيـاة ***** تـبـخـر فـــي جــوهــا ، وانــدثــر

فويـل لـمـن لــم تشـقـه الحـيـاة ***** مــن صـفـعـة الـعــدم المنـتـصـر
كـذلــك قـالــت لــــي الـكـائـنـات ***** وحـدّثـنــي روحــهــا الـمـسـتـتـر
ودمـدمـت الـريـح بـيــن الـفِـجـاج ***** وفــوق الجـبـال وتـحـت الـشـجـر
إذا مـــا طـمـحـت إلــــى غــايــة ***** ركـبـت المـنـى ونسـيـت الـحــذر
ولـــم أتـجـنـب وعـــور الـشـعـاب ***** ولا كـــبٌــــةَ اللهب الـمـسـتــعــر
ومــن لا يـحـب صـعــود الـجـبـال ***** يـعـش ابــد الـدهـر بـيـن الـحـفـر

فعـجّـت بقلـبـي دمــاء الـشـبـاب ***** وضـجــت بـصــدري ريـــاح أٌخـــر
وأطرقـت أصغـي لقصـف الرعـود ***** وعــزف الـريـاح ، ووقـــع الـمـطـر
وقــال لــي الأرض لـمـا سـألـت: ***** أيــا أم هـــل تكـرهـيـن الـبـشـر؟
ابــارك فيالـنـاس أهــل الطـمـوح ***** ومـــن يسـتـلـذ ركـــوب الـخـطـر
وألعـن مــن لا يمـاشـي الـزمـان ***** ويقـنـع بالعـيـش عـيـش الـحـجـر
هــو الـكـون حــي يـحـب الحـيـاة ***** ويحـتـقـر الـمـيـت مـهـمــا كــبــر
فـلا الأفـق يحضـن ميـت الطيـور ***** ولا النـحـل يـلـثـم مـيــت الـزهــر
ولـــولا أمـومــة قـلـبـي الــــرؤم ***** لمـا ضـمـت المـيـت تـلـك الحـفـر

فويـل لـمـن لــم تشـقـه الحـيـاة ***** مـــن لـعـنـة الـعــدم المتـتـصـر !
وفـي ليلـة مـن ليـالـي الخـريـف ***** مـثـقـلّـة بــالأســـى والـضــجــر
سكـرت بهـا مــن ضـيـاء النـجـوم ***** وغنـيّـت لـلـحـزن حـتــى سـكــر
سألت الدجـى: هـل تعيـد الحيـاة ***** لــمــا أذبـلـتــه ربــيــع الـعـمــر؟
فـلــم تتـكـلـم شـفــاه الــظــلام ***** ولـــم تـتـرنـم عـــذارى الـسـحــرّ
وقــال لــي الـغــاب فـــي رقـــة ***** محـبـبـةٍ مــثــل خــفــق الــوتــر
يجـيء الشـتـاء ، شـتـاء الضـبـاب ***** شـتـاء الثـلـوج ، شـتــاء الـمـطـر
فينطفىء السحر ، سحر الغصون ***** وسـحـر الـزهـور وسـحـر الـثـمـر
وسحـر المسـا الشـجـي الـوديـع ***** وسحرالـمـروج الشـهـي الـعـطـر
وتــهــوي الـغـصــون واوراقــهـــا ***** وأزهـــار عــهــدٍ حـبـيــبٍ نــضــر
وتلهـو بـهـا الـريـح فــي كــل وادٍ ***** ويـدفـهـا الـسـيـل ، أنـــى عــبــر
ويفـنـى الجـمـيـع كـحـلـم بـديــع ***** تــألــق فــــي مـهـجــةٍ وانــدثــر
وتبـقـى الـبــذور الـتــي حـمـلّـت ***** ذخـيــرة عـمــرٍ جمـيـلـس غـبــر
وذكـرى فصـول ٍ ، ورؤيــا حـيـاةٍ ، ***** واشـبــاح دنـيــا تـلاشــت زمــــر
معانـقـةً وهــي تـحـت الـضـبـاب ***** وتـحــت الـثـلـوج وتـحــت الـمــدر
لطـيـف الـحـيـاة الـــذي لا يـمــل ***** وقـلـب الربـيـع الـشـذي الـخـضـر
وحـالــمــة بـأغــانــي الـطــيــور ***** وعـطـر الـزهــور وطـعــم الـثـمـر
ومـــا هـــو إلا كـخـفـق الـجـنــاح ***** حـتــى نـمــا شـوقـهـا وانـتـصــر
فـصـدّعـت الأرض مـــن فـوقـهـا ***** وأبـصـرت الـكـون عــذب الـصــور
وجــــــاء الــربــيـــع بـأنــغــامــه ***** وأحــلامـــه وصـــبـــاه الــعــطــر
وقبـلّـهـا قـبــلاً فــــي الـشـفــاه ***** تعـيـد الشـبـاب الــذي قــد غـبــر
وقـــال لــهــا: مٌـنِـحــت الـحـيــاة ***** وخـلّـدت فــي نـسـلـك الـمـدّخـر
وبــاركــك الــنــور فاسـتـقـبـلـي ***** شـبـاب الحـيـاة وخـصـب الـعـمـر
ومـــن تـعـبــد الــنــور أحــلامــه ***** يـبـاركــه الــنــور أنــــى ظــهـــر
إلـيــك الـفـضـاء ، إلـيــك الـضـيـاء ***** إلـيـك الـثـرى الـحـالـم الـمـزدهـر
إلـيــك الـجـمـال الــــذي لايـبـيــد ***** إلـيـك الـوجـود الـرحـيـب الـنـضـر
فميدي كما شئتِ فـوق الحقـول ***** بـحـلـو الـثـمـار وغــــض الــزهــر
وناجـي النسيـم وناجـي الغـيـوم ***** ونـاجـي النـجـوم ونـاجـي القـمـر
ونــاجــي الـحــيــاة وأشـواقــهــا ***** وفـتـنـة هـــذا الــوجــود الأغــــر
وشف الدجى عن جمـال عميـقٍ ***** يـشـب الخـيـال ويـذكــي الـفـكـر
ومـد علـى الكـون سـحـر غـريـب ***** يــصــرّفــه ســـاحـــر مــقــتــدر
وضـاءت شمـوع النجـوم الـوضـاء ***** وضـــاع الـبـخـور بـخــور الــزهــر
ورفـــرف روح غــريــب الـجـمــال ***** بأجـنـحـة مــــن ضــيــاء الـقـمــر
ورن نـشـيـد الـحـيـاة الـمـقــدّس ***** فــي هيـكـل حـالـمٍ قــد سـحــر
واعلـن فــي الـكـون أن الطـمـوح ***** لـهـيــب الـحـيــاة وروح الـظــفــر
إذا طـمـحـت للـحـيـاة الـنـفــوس ***** فــلا بـــد أن يستـجـيـب الـقــدر !

.
Invision Power Board © 2001-2012 Invision Power Services, Inc.