السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

أحمد الله العلي القدير أن أكرمنا باللغة العربية، لغة القرآن

وأحمد الله أيضاً بأن تحولت القراءة عندي من واجب إلى متعة لدرجة أنني أشعر بندم شديد على كل لحظة مرت من حياتي لم أكن أدرك فيها أهمية القراءة ومتعتها

أما بالنسبة للإعراب فقد أيقنت تماماً كم له ارتباط وثيق بفهم المعنى والعكس صحيح


و اسمحوا للعبد الفقير بسؤال عن إعراب كلمة في هذه الجملة أشكلت علي فأحببت أن نستفيد منها بعون الله تعالى، علماً بأنني محتار بين جوابين أبينهما بعد أن أتأكد من الإخوة إن شاء الله :

أسألكم ، فضلاً لا أمراً ، أن تعينوني على فعل الخير


بارك الله فيكم جميعاً وسدد خطاكم وأكرمنا جميعاً بخلافة قريبة تعيد للإسلام والمسلمين الهيبة والمكانة فقد طال شوقنا وانتظارنا وتطاول علينا أعداؤنا

وتقبلوا مني كل احترام وتقدير

اظن انها حال، والتقدير: اسألكم حال كونكم متفضلين لا مأمورين، والله تعالى اعلم

بوركت أخي أبا حذيفة

ما تفضلت به أحد الاحتمالين الذين أشرتُ إليهما في مشاركتي السابقة

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

فضلا : مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره تتفضلوا

أي أسألكم أن تتفضلوا فضلا ولا آمركم أمرا

هي نائب عن المفعول الطلق

لعلنا نجد جوابا شافيا ان اخذنا تعدد المفعول به للفعل هنا
واذا اخذنا بالحسبان ان المصدر المؤول في محل نصب مفعول به ثان لفعل السؤال
واذا اعدنا ترتيب الجملة فقلنا
أسألكم أن تعينوني على فعل الخير ، فضلاً لا أمراً ،
واستبدلنا المصدر المؤول فقلنا
أسألكم عونكم على فعل الخير ، فضلاً لا أمراً ،

فلعل الاعراب وتعدد وجهه ان وجد يتبين اكثر والله اعلم

اظنّها مفعولا لأجله

هي ليست نائب مفعول مطلق لأنها ليست بياناً للسؤال بل هي بيان لحال المسؤولين من حيث كونهم متفضّلين لا مأمورين والله تعالى أعلم أنّ فضلاً هي حال.

بوركتم جميعاً

لم أكن أتوقع أن إعرابها محير إلى هذا الحد

ولكن من خلال ماتفضلتم به هل يمكننا ترجيح رأي على رأي آخر كأن نقول أن إعرابها حالاً هو الأقرب للصواب؟

و جزيتم خيرا على ما تفضلتم به

هذا ما أرجحه و هو أولى من التقدير.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

سأحاول الإجابة وبالله التوفيق

الجملة وردت هكذا :
أسألكم ، فضلاً لا أمراً ، أن تعينوني على فعل الخير
والمطلوب إعراب فضلاً ..

فضلاً هنا هي نائبٌ عن المفعول المطلق منصوب ، حيث ينوب عن المفعولِ المُطلقِ:
بعض الألفاظ التي تذكر بعد الفعل لتؤكده ، أو لتبين نوعه ، أو مرادفه ، أو صفته ، أو عدده ، وغيرها من الأنواع الأخرى ، ولكنها غير مشتقة من لفظه ، لذلك عدها علماء النحو مما ينوب عن المفعول المطلق ، ولها أحكامه ، فهي منصوبة مثله .

وهنا فضلاً مرادفة لأسألكم ، مثل : ركضْتُ هرولةً ، وقوله تعالى :
................
والله تعالى أعلى وأعلم ..