الحمد لله ثمَّ الحمد لله, الحمد لله الذي خلق فسوى, والذي قدَّر فهدى, والذي أخرج المرعى, فجعله غثاءً أحوى, وأصلى وأسلم على نبي الرحمة والهدى, وإمام التقى, ومصباح الدجى, وصاحب الضحى, سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه وأتباعه ومن بسنته اهتدى.

وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده, صدق وعده, ونصر عبده, وأعزَّ جنده, وهزم الأحزاب وحده, الأول فلا شيء قبله, والآخر فلا شيء بعده, وأشهد أن سيدنا, ونبينا, وحبيبنا محمداً عبده ورسوله, وصفيه من خيرة خلقه وخليله, بلـَّغ الرسالة, وأدَّى الأمانة, ونصح الأمة, وكشف الغمة, وجاهد في الله حقَّ جهاده, حتى أتاه اليقين من ربه, فصلاة ربي وسلامه عليه, صلاة دائمة طيبة مباركاً فيها, ما دامت السماواتُ والأرضُ, وتعاقب الليل والنهار.

إعلموا عباد الله يرحمني وإياكم الله: أن الساعة آتية لاريب فيها, وأن الله يبعث من في القبور, فاصدقوا اللهَ العملَ, وأخلصوا له النية من قبل ِأن يأتيَ أحدكُمُ الموتُ فيقولَ: ربِّ لولا أخرتني إلى أجل قريب ٍفأصَّدقَ وأكن من الصالحين, ولن يؤخر الله نفساً إذا جاء أجلها والله خبير بما تعملون.

وبعدُ أيها الإخوة الأحبة: إسمعوا إلى قول ربكم جلَّ وعلا, مبيناً, وموضحاً, ومؤكداً عداوة َأهل ِالشركِ قاطبة وعلى رأسهم اليهود لأمة محمدٍ صلى الله عليه وسلم إذ يقول عزَّ مِن قائل: (لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُواْ... {82}) المائدة.

فهل بعد هذا القول قولٌ ؟! وهل بعد هذا البيان بيان, وإن شئتم فاسمعوا معي ما ذكره ابن هشام في سيرته فقال: لما أصيب أصحاب بدر، وقدم زيد بن حارثة إلى أهل السافلة، وعبد الله بن رواحة إلى أهل العالية بشيرين بعثهما رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى من بالمدينة من المسلمين بفتح الله عز وجل عليه وقتل من قتل من المشركين. فلما بلغ الخبر عدو الله كعب ابن الأشرف ( وكان سيداً من ساداتِ يهودَ وشعرائهم وأكثرهم مالا ) قال: أحقٌّ هذا ؟ أترون محمداً قتل هؤلاء الذين يسمى هذان الرجلان - يعني زيدا وعبد الله بن رواحة - فهؤلاء أشراف العرب وملوك الناس والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم لبطن الأرض خير من ظهرها.

فلما تيقن عدو الله الخبر، خرج حتى قدم مكة، فنزل على المطلب بن أبي وداعة ... ) وجعل يحرض على رسول الله صلى الله عليه وسلم وينشد الأشعار ويبكي أصحاب القليب من قريش, ثم رجع كعب بن الأشرف إلى المدينة فشبب بنساء المسلمين حتى آذاهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من لي بابن الأشرف؟ فقال له محمد بن مسلمة أنا لك به يا رسول الله, أنا أقتله, قال: فافعل إن قدرت على ذلك . فرجع محمد بن مسلمة فمكث ثلاثا لا يأكل ولا يشرب إلا ما يعلق به نفسه فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فدعاه فقال له: لم تركت الطعام والشراب ؟ فقال: يا رسول الله قلت لك قولا لا أدري هل أفين لك به أم لا ؟ فقال إنما عليك الجهدُ, فقال: يا رسول الله إنه لا بد لنا من أن نقول قال قولوا ما بدا لكم فأنتم في حل من ذلك . فاجتمع في قتله محمد بن مسلمة، وسلكان بن سلامة بن وقش وهو أبو نائلة, وكان أخاً لكعب بن الأشرف من الرضاعة, وعباد بن بشر بن وقش، والحارث بن أوس بن معاذ, وأبو عبس بن جبر, ثم قدَّمُوا إلى عدو الله كعب بن الأشرف قبل أن يأتوه, سلكان بن سلامة أبا نائلة, فجاءه فتحدث معه ساعة وتناشدا شعراً، وكان أبو نائلة يقول الشعر, ثم قال: ويحك يا ابن الأشرف, إني قد جئتك لحاجة أريد ذكرها لك، فاكتم عني; قال: أفعل, قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء, عادتنا به العرب، ورمتنا عن قوس واحدة, وقطعت عنا السبل حتى ضاع العيال, وجهدت الأنفس, وأصبحنا قد جهدنا وجهد عيالنا. فقال كعب أنا ابن الأشرف أما والله لقد كنت أُخبرك يا ابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما أقول. فقال له سلكان: إني قد أردت أن تبيعنا طعاما ونرهنك ونوثق لك، ونحسن في ذلك. فقال أترهَنونني أبناءكم ؟ قال لقد أردت أن تفضحنا, إن معي أصحابا لي على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك, ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء, وأراد سلكان أن لا يُنكر السلاح إذا جاءوا بها; قال: إن في الحلقة لوفاءً. قال: فرجع سلكان إلى أصحابه فأخبرهم خبره, وأمرهم أن يأخذوا السلاح ثم ينطلقوا فيجتمعوا إليه فاجتمعوا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثمَّ خرجوا ومشى معهم رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم فقال: انطلقوا على اسم الله; اللهم أعنهم. ثم رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى بيته وهو في ليلة مقمرة.



يتبع الجزء الثاني بإذنه تعالى

فمتى يا أمة الإسلام يخرج خليفة المسلمين ليقول لجيوش المسلمين:

إنطلقوا على اسم اللهِ لبيت المقدس,

إنطلقوا على اسم اللهِ نحو العراق,

إنطلقوا على اسم اللهِ نحو الباكستان,

إنطلقوا على اسم اللهِ نحو أفغانستان,

إنطلقوا على اسم اللهِ نحو كشمير,

إنطلقوا على اسم اللهِ نحو السودان,

إنطلقوا على اسم اللهِ نحو أفطاني, يُشيعهم ويدعو لهم كما دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن مسلمة وأصحابه, متى ؟! ويسألونك متى هو؟! قل عسى أن يكون قريبا.

وأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه, فهتف به أبو نائلة وكان حديث عهد بعرس, فوثب في ملحفته فأخذت امرأته بناحيتها، وقالت: إنك امرؤ مُحارب وإن أصحاب الحرب لا ينزلون في هذه الساعة, قال: إنه أبو نائلة لو وجدني نائما لما أيقظني; فقالت: والله إني لأعرف في صوته الشر, قال: يقول لها كعب لو يُدعى الفتى لطعنة لأجاب. فنزل فتحدث معهم ساعة, وتحدثوا معه, ثم قال: هل لك يا ابن الأشرف أن تتماشى إلى شعب العجوز، فنتحدث به بقية ليلتنا هذه ؟ قال إن شئتم. فخرجوا يتماشون فمشوا ساعة, ثم إن أبا نائلة شامَّ يدهُ في فودِ رأسه ثم شمَّ يده فقال: ما رأيتُ كالليلة طيباً أعطر قط، ثم مشى ساعة, ثم عاد لمثلها حتى اطمأن, ثم مشى ساعة, ثم عاد لمثلها، فأخذ بفود رأسه ثم قال: اضربوا عدو الله فضربوه فاختلفت عليه أسيافهم فلم تـُغن شيئا .

قال محمد بن مسلمة فذكرت مغولا في سيفي ( أي سكينا) حين رأيت أسيافنا لا تغني شيئا، فأخذته وقد صاح عدو الله صيحة لم يبق حولنا حصن إلا وقد أوقدت عليه نار, قال: فوضعته في ثنته, ثم تحاملتُ عليه حتى بلغت عانته, فوقع عدو الله, وقد أصيب الحارث بن أوس بن معاذ فجرح في رأسه أو في رجله أصابه بعض أسيافنا. قال: فاحتملناه فجئنا به رسول الله صلى الله عليه وسلم آخر الليل وهو قائم يصلي، فسلمنا عليه فخرج إلينا. فأخبرناه بقتل عدو الله وتفل على جرح صاحبنا، فرجع ورجعنا إلى أهلنا فأصبحنا وقد خافت يهود لوقعتنا بعدو الله فليس بها يهودي إلاَّ وهو يخاف على نفسه . ( بتصرف طفيف)

لقد قـُتل كعب ابن الأشرف, فاستراح منه المسلمون, وقطعوا لساناً مُحرضاً يُحرضُ أعداء الله على المسلمين, ويتشبب بنساء المسلمين.

هذا ما فعله نبيكم بكعب ابن الأشرف, وليس كعبٌ إلاَّ فرداً من أفراد يهود

فماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم مع اليهود أنفسهم بوصفهم تجمعاً في دولة الإسلام:

أجلى يهود بني قينقاع,

ثم أجلى يهود بني النضير,

ثم قتل يهود بني قريضة لمَّا حكَّم فيهم سعد ابن معاذِ رضي الله تعالى عنه,

ثمَّ دكَّ خيبر,

وفتح حصونها,

هذا ما يجب أن يُقابل به اليهودُ,

هذا ما يجب أن يقابل به أعداء الله المحتلونَ لأرض الإسراء والمعراج,


أيها المسلمون: لا تناشدوا زعماءكم, ولا تستغيثوا بهم, ولا ترفعوا إليهم صوتاً, ولا تمدوا لهم يدا, بل ارفعوا أكفكم إلى الله تبارك وتعالى أن يعجل بصلاح الدين في هذا العصر, صلاح الدين الذي جاءته رسالة من بيت المقدس تقطر دما, في ثلاثة أسطر! قال فيها كاتبها بلسان المسجد الأقصى والخطاب لخليفة المسلمين الذي كان صلاح الدين قائداً من قواد جيشه, وهو الناصر لدين الله, بعث إليه رسالة يشكو إليه ظلم الصليبيين في بيت المقدس فقال له:

يا أيها المَلِك الذي *** لمعالم الصلبان نكـَّس

جاءت إليك ظـُلامة *** تسعى من البيت المقدَّس

كلُّ المساجد طهرت *** وأنا على شرفي مُدنَّس

ونحن نقول: كل المساجد دُنـِّست, ونحن على شرفنا ها هنا مدنسون, فلا تستغيثوا بهيئة الأمم, ولا بمجلس الأمن, ولا باللجنة الرباعية, ولا بأمريكا الحاقدة, ولا ببريطانيا الماكرة, ولا بحكام دول الضرار كلها, لا بارك الله فيهم أجمعين, وقد خذلوا المسلمين في كل موقع, وفي كل آن ٍ, وفي كلِّ حين.

بل استغيثوا برب العالمين أن يعجل بالنصر المؤزر المبين, اللهم أعزنا بنصرك يا أكرم الأكرمين, اللهم وعجل بقيام دولة الخلافة على المنهاج قريباً يا رب العالمين, ليُنسي خليفة ُالمسلمين بني يهود وأضرابهم وساوس شيطانهم .


والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

ربنا أغثنا ....يا غوثاه!!!!
كان معهم رسول الله..... حاكم ورسول!!!
ونحن اليوم لا خليفة ولا قائد ولا رسول!!!!
تداعت علينا الامم....نساء تنتهك اعراضهن ليل ونهارا..
شباب يقتلون غدرا وعدوانا...
شيوخا يبكون قهرا وظلما!!!!
والله ضاقت بنا الدنيا ولا ملجأ ولا منجا لنا الا انت يا ربنا...انت ترى مكاننا وتسمع بكائنا من لنا سواك ينصرنا؟؟من لنا سواك ليرفع البلاء عنا؟من سواك سيفرجها عليا؟؟
اليك نلجأ وبك نستغيث يا مغيث...وحسبنا انت ونعم الوكيل والحسيب
اللهم أعز الاسلام والمسلمين كما كان
اللهم هيئ لهذه الامة من يحكمها بكتابك وسنة نبيك يا الله...
اللهم آمين آمين

نعم لن تستجدي عبيد أنذال باعوا آخرتهم بدنيا غيرهم

جزاك الله خيرا

وبارك فيك

لا حرمت الاجر

عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: -يوشك أن تداعى عليكم الأمم من كل أفق كما تداعى الأكلة على قصعتها قال: قلنا: يا رسول الله أمن قلة بنا يومئذ قال: أنتم يومئذ كثير ولكن تكونون غثاء كغثاء السيل ينتزع المهابة من قلوب عدوكم ويجعل في قلوبكم الوهن قال: قلنا وما الوهن قال: حب الحياة وكراهية الموت. رواه أحمد

فالمسلمون اليوم يشكلون أكثر من ربع سكان المعمورة, ومع هذا كله فهم غثاء لا وزن لهم بين الأمم, يعتدى على حرماتهم, وتستباح بيضتهم من قِبل ملل الشرق والغرب, كلهم يتداعون لنهب خيراتنا, وإذلالنا

وحكامنا العملاء يستجدون عدوهم لينصفهم !!!

لا بارك الله فيهم وقد خذلونا في كل مرة

فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

السلام عليكم
بارك الله بكم شيخنا الداعي الى الله دعاك الله الى جنة عرضها السماوات والارض .

اكثر ما استغربه هو خروج علماء ومشايخ السلاطين على وسائل الاعلام تراهم لا يتحدثون عن افعال الرسول صلى الله عليه وسلم باليهود بل الذي يذكرونه هو عن ضرورة عدم الغضب وان نمسك انفسنا بان لا نغضب ويعيدونها ويكررونها مرارا .. ويتحدثوا عن ضرورة المسامحة لان المسلمين مسالمين
الى متى هذا الخوف من حكامكم ايها العلماء وانتم ورثة الانبياء لما عليكم من واجبات في تحريك الامة ..

كم اتمنى ان اسمع لمثل هذا الدرس او خطبة على التلفاز تستنهض الجيوش وتتحدث عن عداء يهود وعدم موالاتهم .

اللهم انصر الاسلام والمسلمين واذل الشرك والمشركين يا الله.

نعم: حكام أنذال باعوا دنياهم وأخراهم بعرض من الدنيا قليل

ولا حول ولا قوة إلاَّ بالله العلي العظيم