ما معنى ملكا عاضا؟ وكيف تكون الدولة العباسية والاموية و العثمانية خلافة وملكا عاضا في نفس الوقت؟
بســم الله الـرحمــن الرحيــم
الملك العاض هو الذي يحكم بالاسلام لكن فيه اساءة في التطبيق
يقال فلان عض فلان اي المه واثر عليه لكن القطع هو اجبار الشيء ان ينقسم او يصبح اجزاء اي ان الحكم الجبري قطع الاسلام الى اجزاء خرجت عن كونها اسلاما كما في الفترة التي نعيشها هذه الايام
اما الملك العضوض هو حكم بالاسلام مع اساءة في التطبيق وظلم لبعض الرعية كا حصل في خلافة معاوية حتى اخر خليفة عثماني
والله اسال لن يعجل يوم الخلافة على منهاج النبوة يوما قريبا يطبق فيه الاسلام ويرفع الظلم عن الانام ويسير المسلم في بلاد المسلمين من شرقها الى غربها شامخا معتزا بدينه وبدولته
اللاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
الملك العاض هو الذي يحكم بالاسلام لكن فيه اساءة في التطبيق
يقال فلان عض فلان اي المه واثر عليه لكن القطع هو اجبار الشيء ان ينقسم او يصبح اجزاء اي ان الحكم الجبري قطع الاسلام الى اجزاء خرجت عن كونها اسلاما كما في الفترة التي نعيشها هذه الايام
اما الملك العضوض هو حكم بالاسلام مع اساءة في التطبيق وظلم لبعض الرعية كا حصل في خلافة معاوية حتى اخر خليفة عثماني
والله اسال لن يعجل يوم الخلافة على منهاج النبوة يوما قريبا يطبق فيه الاسلام ويرفع الظلم عن الانام ويسير المسلم في بلاد المسلمين من شرقها الى غربها شامخا معتزا بدينه وبدولته
اللاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
معذرة الى ربي
لقد اخطات في الكتابةبدل (ان يعجل الله) كتبت (لن بعجل الله)
لقد اخطات في الكتابةبدل (ان يعجل الله) كتبت (لن بعجل الله)
إقتباس(ابو صهيب1924 @ Apr 20 2010, 09:57 PM) 
اللاهـــــــــــــــــــــــــــــــــــم اميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن
السلام عليكم
وأخطأت بهذه أيضا أخي أبو صهيب يرحمك الله
إقتباس
اللــــــهــــــــــــــم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــن
في التأني السلامة إن شاء الله
من محرم سنة 1391 *** 12/3/1971
- ما ورد عن معاوية بانه حول الخلافة الى ملك عضوض اشارة الى ما ورد في ذلك من الاحاديث وذلك لا يتنافى مع كون الخلافة ظلت نظام الحكم حتى اخر خليفة عثماني . فان معاوية نفسه بويع بالخلافة كما بويع ابوبكر واستخلافه ليزيد هو كاستخلاف ابي بكر لعمر، فالاستخلاف كذلك ذكره الفقهاء .وهكذا جميع الخلفاء من بعده وجدوا بالاستخلاف والبيعة، الا ان الفساد ات من كيفية الاستخلاف ومن كيفية البيعة فابوبكر استخلف عمر لا لقرابة بل لانه اصلح المسلمين في نظره، ثم انه عرض الامر على المسلمين واستخلفه بعد ان وافق اكثرهم عليه، ومع ذلك كان استخلافه بمقام ترشيح واختيار وتركت البيعة لاختيارهم فبايعوه باختيارهم، واما معاوية فاستخلف ابنه ومن بعده استخلفوا اقاربهم،ثم ان يزيد اخذ البيعة بالقوة والاجبار ومن بعده اخذ الكثيرون منهم البيعة لانفسهم بقوة السلطان .لذلك كان النظام نظام خلافة حتى اخر خليفة استخلاف وبيعة ولكن الفساد جاء من كيفية تطبيق هذا النظام .
- ما ورد عن معاوية بانه حول الخلافة الى ملك عضوض اشارة الى ما ورد في ذلك من الاحاديث وذلك لا يتنافى مع كون الخلافة ظلت نظام الحكم حتى اخر خليفة عثماني . فان معاوية نفسه بويع بالخلافة كما بويع ابوبكر واستخلافه ليزيد هو كاستخلاف ابي بكر لعمر، فالاستخلاف كذلك ذكره الفقهاء .وهكذا جميع الخلفاء من بعده وجدوا بالاستخلاف والبيعة، الا ان الفساد ات من كيفية الاستخلاف ومن كيفية البيعة فابوبكر استخلف عمر لا لقرابة بل لانه اصلح المسلمين في نظره، ثم انه عرض الامر على المسلمين واستخلفه بعد ان وافق اكثرهم عليه، ومع ذلك كان استخلافه بمقام ترشيح واختيار وتركت البيعة لاختيارهم فبايعوه باختيارهم، واما معاوية فاستخلف ابنه ومن بعده استخلفوا اقاربهم،ثم ان يزيد اخذ البيعة بالقوة والاجبار ومن بعده اخذ الكثيرون منهم البيعة لانفسهم بقوة السلطان .لذلك كان النظام نظام خلافة حتى اخر خليفة استخلاف وبيعة ولكن الفساد جاء من كيفية تطبيق هذا النظام .
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
اخي معذ لقد فهمت قولي خطأ فانا لم اقل ان الملك العاض حكم غير اسلامي بل قلت انه يطبق الاسلام لكن فيه اساءت تطبيق كولاية العهد التي ابتدأها معاويه
فنظام الحكم بقي نظاما اسلاميا حتى اخر خليفه
اللــــهــم نصرك الذي وعــدت وخـــــلافــــة علـــى منـهاج النبوة اظهــــــرت واعليـــــــــت
اللاهـــــــــــــــــم اميـــــــــــــــن
اخي معذ لقد فهمت قولي خطأ فانا لم اقل ان الملك العاض حكم غير اسلامي بل قلت انه يطبق الاسلام لكن فيه اساءت تطبيق كولاية العهد التي ابتدأها معاويه
فنظام الحكم بقي نظاما اسلاميا حتى اخر خليفه
اللــــهــم نصرك الذي وعــدت وخـــــلافــــة علـــى منـهاج النبوة اظهــــــرت واعليـــــــــت
اللاهـــــــــــــــــم اميـــــــــــــــن