﴿ وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا

فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ

إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا ﴾


النساء (140)



يا شباب إفهمو ا الاية

أخي الكريم أبا قصي.

أوّلاً : ذكرتُ قبل الآية للتحذير رجاءاً .. وانا أقصد ذلك متعمّداً .. حتى لا نقترب من الشبهات للتنزه عنها.. وليس لإنطباق الواقع عليها تمام الإنطباق..

تحذيري من الرعي حول حمى الشبهات.. ليس إلاّ.

ثانياً جاء في تفسير الشعراوي :


وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آَيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلَا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذًا مِثْلُهُمْ إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعًا (140)


يأمر الحق المؤمنين أنهم إذا سمعوا بعضاً من الكافرين يهزأ بآيات الله أو يكفر بها فلا يقعدوا معهم إلا أن يتحولوا إلى حديث آخر، وذلك حتى لا يكونوا مثل الكافرين لأنه سبحانه سيجمع المنافقين والكافرين في جهنم، وبذلك يحمي الله وحدهُ أهل الإيمان، ويصونهم من أي تهجم عليهم، فالذين يغارون على الإيمان هم الذين آمنوا، فمادمت قد آمنت وارتضيت لنفسك الإسلام فإياك أن تهادن من يتهجم على الدين؛ لأنك إن هادنته كان أعز في نفسك من الإيمان، ومادمت أيها المؤمن قد ارتضيت الإيمان طريقاً لك وعقيدة فلتحم هذا الإيمان من أن يَتَهَجَّم عليه أحد، فإن اجترأ أحد على الإيمان بشيء من النقد أو السخرية أو الرمي بالباطل.. فالغيرة الإيمانية للمسلم تحتم عليه أن يرفض هذا المجلس.
وكان المؤمنون في البداية قلة مستضعفة لا تستطيع الوقوف في وجه الكافرين أو المنافقين، فساعةً يترك المؤمنون الكافرين أو المنافقين لحظة اللغو في آيات الله، فالكافرون والمنافقون يعلمون بذلك السلوك أن عِرض الإيمان أعز على المسلمين من مجالسة هؤلاء. أما إذا جالسهم مسلم وهم يخوضون في الإيمان.. فهذا يعني أنهم أعز من الإيمان، والكافرون قد يجعلونها حديثاً مستمراً لسبر غور الإيمان في قلوب المسلمين. أما حين يرى الكافر مؤمناً يهب وينفر من أي حديث فيه سخرية من الإسلام، هنا يعرف الكافر أن إيمان المسلم عزيز عليه.
وهذه الآية ليست آية ابتدائية إنما هي إشارة إلى حكم سبق، ونعرف أنها نزلت في المدينة؛ فالحق يقول: { وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا } ومعنى هذا أن هناك آية قد نزلت من قبل في مكة؛ ويقول فيها الحق:{ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آَيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلَا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ }[الأنعام: 68]
ويشير الحق هنا إلى أنه قد أنزل حكماً في البداية، وهو الحكم الذي نزل مع الكافرين في مكة؛ حيث استضعف الكافرون المؤمنين، ولم يكن المنهج الإيماني قد جاء بمنع المؤمنين أن يجالسوا الكافرين، فقد كان بعض المؤمنين عبيداً للكافرين، وبعض المسلمين الأوائل كان لهم مصالح مشتركة قائمة مع الكافرين وجاء الحكم: إن ولغ هؤلاء الكافرون في الدين بالباطل فاتركوا لهم المكان.
وسبحانه هنا في سورة النساء يذكر المؤمنين بأن حكم ترك الكافرين لحظة اللغو في الإيمان هو حكم ممتد منقول للمؤمنين من البيئة الأولى حيث كنتم أيها المؤمنون مع المشركين عبدة الأصنام، والحكم مستمر أيضاً في المدينة حيث يوجد بعض أهل الكتاب. والتكليف من الله، هو تكليف بما يطيقه الجنس البشري؛ فالإنسان عرضة لأن ينسى، وعليه بمجرد ان يتذكر فليقم تاركاً هؤلاء الذين يخوضون في آيات الله.

وقد نزل في القرآن أن إذا سمع المؤمنون من يكفر بآيات لله ويستهزئ بها فليغادروا المكان، ونلحظ أن الذي نزل في الآية الأولى ليس سماعاً بل رؤية:{ وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ }[الأنعام: 68]
ويأتي السماع في الآية التي نحن بصدد خواطرنا عنها: } وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا { والمهم هو مجرد العلم سواء كان رؤية أو سماعاً بأنهم يخوضون في دين الله؛ فقد يخوض أهل الشرك أو غيرهم من أعداء الإسلام بما يُرى، وقد يخوضون بما يسمع، وقد يخوض بعض المشركين بالغمز أو اللمز من فور رؤيتهم لمسلم.
وقوله الحق: } فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ { يوحي أنهم إذا ما خاضوا في حديث غير الخوض في آيات الله فليقعد المؤمنون معهم. وكان ذلك في صدر الإسلام، والمؤمنون لهم مصالح مشتركة مع المشركين وأهل الكتاب، ولا يستطيع المجتمع الإسلامي آنئذ أن يتميز بوحدته، فلو قال لهم الحق على لسان رسوله: لا تقعدوا مع الكافرين أو المشركين فوراً. لكان في ذلك قطع لمصالح المؤمنين.
وكلمة " يخوضون " تعطي معنى واضحاً مجسماً؛ لأن الأصل في الخوض أن تدخل في مائع.. أي سائل، مثل الخوض في المياه أو الطين، والقصد في الدخول في سائل أو مائع هو إيجاد منفذ إلى غاية.
وساعة تخوض في مائع فالمائع لا ينفصل حتى يصير جزءاً هنا وجزءاً هناك ويفسح لك طريقاً، بل مجرد أن يمشي الإنسان ويترك المائع يختلط المائع مرة أخرى، ولذلك يستحيل أن تصنع في المائع طريقاً لك. أما إذا دخل الإنسان في طريق رمليّ فهو يزيح الرمال أولأً ويفسح لنفسه طريقاً. ولا تعود الرمال إلى سَدّ الطريق إلا بفعل فاعل، وأخذوا من هذا المعنى وصفَ الأمر الباطل بأنه خوض؛ ذلك أن الباطل لا هدف له وهو مختلط ومرتبك، والجدال في الباطل لا ينتهي إلى نتيجة.
إذن " الخوض " هو الدخول في باطل، أو الدخول إلى ما لا ينتهي الكلام فيه إلى غاية. ويقرر العلماء: لا تخوضوا في مسألة الصفات العلية؛ لأنه لا يصح الخوض فيها، والكلام فيها لن ينتهي إلى غاية. ولذلك يقول الحق في موقع آخر بالقرآن الكريم:{ وَمَا قَدَرُواْ اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قَالُواْ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ عَلَىا بَشَرٍ مِّن شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنزَلَ الْكِتَابَ الَّذِي جَآءَ بِهِ مُوسَىا نُوراً وَهُدًى لِّلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ تُبْدُونَهَا وَتُخْفُونَ كَثِيراً وَعُلِّمْتُمْ مَّا لَمْ تَعْلَمُواْ أَنتُمْ وَلاَ آبَاؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ }[الأنعام: 91]
لقد أبلغتهم يا محمد أن الذي أنزل الكتاب عليك هو الحق سبحانه وتعالى الذي أنزل من قبلُ التوراةَ فأخفيتم بعضها وأظهرتم البعض الآخر، ثم بعد البلاغ اتركهم يخوضون في باطلهم.

وفي موقع آخر يتكلم الحق من الخوض:{ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِءُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ * وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِءُونَ }[التوبة: 64-65]
إذن الخوض هو الدخول في مائع، ومادمت قد دخلت في مائع فلن تجد فيه طريقاً محدداً بل يختلط المدخول عليه فلا تتميز الأشياء، وأخذ منه الخوض بالباطل أو الخوض باللعب الذي ليس فيه غاية.
} وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ حَتَّىا يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ {.
وتأتي الكلمة التي ترهب المؤمن وترعبه: } إِنَّكُمْ إِذاً مِّثْلُهُمْ { أي إنكم إذا قعدتم معهم وهو يخوضون في آيات الله تكفرون مثلهم؛ لأنكم تسمعون الخوض في الدين بالباطل، ومن يرض بالكفر يكفر.
لقد أغطتنا الآية مرحلية أولية، فإذا ما كانت البيئة الإيمانية مجتمعاً ذاتياً متكافلاً فليس لأحد من المؤمنين أن يجالس الكافرين، ولا نواليهم إلا إذا والونا؛ لأن الجلوس معهم في أثناء الخوض في الدين يجرئهم على مناهج الله، وعلى المؤمن أن ينهر أي ساخر من الدين. وعلى المؤمنين أن يعرضوا عمّن ينحرف عن منهج الله أو يتعرض له. ولكن المجتمعات المعاصرة تكرم من يخوض بالباطل؛ وفي ذلك إغراء للناس على أن يخوضوا في الدين بالباطل.
وقوله الحق: } فَلاَ تَقْعُدُواْ مَعَهُمْ { هو إيذان بالمقاطعة؛ فلو أن إنساناً بهذا الشكل يسكن في منزل، ويذهب إلى البقال ليشتري منه شيئاً ليأكله فيرفض البيع له، وكذلك الجزار، وكذلك أي إنسان في يده مصلحة لمثل هذا الخارج عن المنهج، وبذلك تكون المقاطعة حتى يتأدب، ويعلم كل إنسان أن المجتمع غيور على دينه الذي آمن به، وأن الله أعز عليهم من كل تكريم يرونه في مجتمعهم، ولو أن كل واحد من هؤلاء المنحرفين والموغلين في الباطل لو رأوا المجتمع وقد قاطعهم ووضع لهم حدوداً لذهبوا إلى الصواب ولبحثوا عن شيء آخر ومجال آخر يأكلون العيش منه ويطعمون أولادهم اللقمة الحلال من هذا العمل المشروع.
ويقول الحق: } إِنَّ اللَّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً { ولا تستبطئوا هذه الحياة؛ لأن المسلم لا يأخذ الأمور بعمر الدنيا كقرن أو اثنين أو حتى عشرة قرون، بل عليه أن يعرف أن الدنيا بالنسبة له هي عمره فيها، والعمر يمكن أن ينتهي فجأة، ويعمل المسلم لا من أجل الدنيا فقط، ولكن من أجل أن يلقى الله مسلماً في الآخرة، والمؤمن يخشى أن يحشره الله مع المنافقين والكافرين في جهنم، وهذا مصير من يقبل السخرية أو الاستهزاء بدينه.


فارجو الآن أن قد تبيّن القصد من وضع الآية

والسلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِين

السلام عليكم

كلامك والله سليم ولا غبار عليه

وانا من جهتي اعلن عدم مشاركتي بالمنتدى المذكور سيء السمعة

وعندنا من المنتديات من لم يسمع بنا

عندكم منتديات أساتذة نجران ومثقفوها مثال!! حيث أني اشارك بالمنتدى وكثير منهم من لم يسمع بنا وهذا رابطهم

http://www.najran999.com/vb/

يا أخوة ما الاحظه اننا دائما نركز في نقاشاتنا في المنتديات الخاصة بفلسطين حيث معظم مرتاديها هم من فلسطين وهذا ما الاحظه في نقاشاتنا على الانترنت مع أنه حسب رأيي يجب أن ننشر فكر الحزب خارج فلسطين لأن النصرة تأتي من خارج فلسطين

لهذا الاصل فينا أن نتقصد منتديات تخص مسلمي سوريا وليبيا واليمن وبلاد الحجاز وبلاد العجم حتى نناقشهم وننشر فكرنا بينهم لعل وعسى الله يهديهم

فكلمة من احدنا قد تلامسح سمح أحدهم وتؤثر فيه ويؤثر في غيره

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أرجو من الأخوة اصحاب النظر ان يدخلوا الى منتديات الجزيرة توك لتتبع نقاشات شباب حزب التحرير هناك وصراعاتهم مع حماس
والى المستوى الذي انحدرت اليه هموم الشباب ونقاشاتهم
وارجو من أي اخ ان لا يدلي برأيه قبل ان يدخل هناك ويلقي نظرة ويتأكد كيف انحدر الشباب وللأسف وتحولو الى اسلوب المناكفات
وأرجو القاء نظرة على مساهمات الشباب هناك في دعم الثورة السورية وهل هو بالمستوى المطلوب
وهل من مصلحة الدعوة الانحدار والجلوس في مستنقع كالجزيرة توك ام لا

اريد من الاخوة
عابد الله
وعبد المعز
وابي مالك
والاخ صوت العقاب
والأخ ياسر
والأخ مقاتل
والاخ ابو بكر
وباقي الاخوة الذين لم اسمع رأيهم ان يدخلوا وان يعطونا رأيهم بما يحدث هناك
وهل من اكرام الدعوة الانحدار بها بهذا الشكل
وبارك الله فيكم جميعا

اخي ابو عمر راجع بربدك

لاكثر من ساعتين تابعت موضوع =======

لكن ولشديد الاسف

فهو فوق انه خروج على امر الحزب القاضي باعتزال الشباب للجزيرة توك

فانه لم يتم تناول ما يطرحه المدعو ===== من تشويهات وشبهات وافترائات على الحزب بطريقة علمية

وكان الحوار عبارة عن هجوم وهجوم مضاض وشتم وشتم مضاض وسباب وسباب مضاض

وهذا الاسلوب مما يجب ان يتنزه عنه شباب الدعوة

خصوصا اذا ما كان من يحاوروه لا يملك ابسط ادوات الفقه والعلم والفكر وكل بضاعته هي النسخ واللصق على غير وعي ولا هدى

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

أستغرب من الشباب كيف يدخلون على منتدى الجزيرة توك ..!!!

ألم يعلموا بان هذا المنتدى ساقط لا يجدي العمل فيه وقد حذرنا من دخوله والمشاركة فيه ..!!!

أين هو عقل من يشارك في هذا المنتدى بل أين دينه ..؟!!!

لم أشارك به مطلقا بل كنت أطلع عليه بين الفينة والاخرى ..

ولكن ..

عندما طلب عدم الدخول عليه فلم ادخل عليه ولم انظر إليه ..

ولن أدخل عليه يا أبو عمر99 حتى ولو لمجرد الإطلاع ..

فكفوا عنه أيها الشباب والتزموا ..

كفوا مطلقاً ..

هناك عدد من الشباب المشتركين هناك يقرأ مداخلاتنا هنا
ويعلمون ان منتدى الجزيرة او هذا المستنقع ليس فيه امكانية للدعوة
وهم قد انجروا هناك للمهاترات التي تسيء لصورة الحزب

ولا ادري سر الاصرار على البقاء في المستنقع الاسن
برغم القول الفصل فيه وبرغم انه قمة الانحطاط
والبقاء فيه اساءة للحزب وللدعوة

ارجو من الاخوة هناك ان يتوقفوا عن الاساءة للحزب ويتركوا هذا المنتدى لرعاع الناس وسقطهم

فعلا مشاركات عقيمة ... كراهية عجيبة على حزب التحرير

موقع - أجلكم الله جميعا

كالزبالة ، كلما حرّكتها أكثر فاحت رائحتها

بارك الله فيك أخي ابو عمر ... ونعم النداء

ولا أدخل هذا المنتدى ولا أحب قراءته ولا حتى اسمه

الجزيرة !!! و توك

التضليل توك .. توك؟! بالإنجليزي كمان؟!

أخي الكريم أبا عمر99 والاخوة جميعا

كنت اشارك في منتدى الجزيرة توك قديما



محاولا رفع مستوى الحوار وتوصلت قبل ضياع المنتدى أو تجديده عندهم الى ضرورة ان اقول سلاما فقلتها قولا وفعلا غير آسف ولا متلجلج

وبعد ذلك جاءنا ما جاءنا فحمدت الله

أتعرف يا أبا عمر99

أحيانا أشك ، هل فعلا الشباب الذين يحاولون ن يطرحوا فكر الحزب ، هل هم فعلا من الحزب لضعف حجتم ولانجرارهم الى المهاترات ؟!
خاصة وأنا أعلم ان الشباب سجيتهم الطاعة وقد أمروا أن يغادروا الاماكن المؤبوءة المسكونة بالشياطين

لي بعض الحسنات ؛

لا اريد ان اضيعها على أمثال ==== الببغاء الناسخ اللاصق العيّ فأنا اولى بها منه عليه من الله ما يستحق

قال تعالى
{ ‏‏فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ }


الأخوة الكرام
المسألة لم تعد مسألة قرار شخصي وتقدير فردي
بل المسألة تتعلق بالدعوة وبصورتها
ويشهد الله إنني تنتابني حالة من الغثيان وأنا اقلب مواضيع الجزيرة توك ومواضيع الشباب هناك
وتحولهم الى المناكفة واعطائهم انطباعا بان شغلهم الشاغل حماس والرد عليها


وأرجو من الأخوة الذين يملكون معرفا هناك تبليغ الشباب بوجوب تركهم هذا المستنقع وتذكيرهم بالله لانهم يرتكبون محرما بمخالفتهم تعليمات ملزمة بوجوب ترك المنتدى ولاساءتهم للدعوة
هناك هموم للدعوة ومواضيع احق من ان نبذل فيه وقتا من ان ننقاش بديهة من البديهات
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

داخلني نفس الشعور أن هؤلاء الذين يدخلون للمنتدى المذكور ويستمرئون الشتم ليسوا من شباب الحزب أصلاً

سبحان الله تصفحت المنتدى المذكور من باب الفضول البارحة وكنت قد هجرت كل منتدى فتح بابه للسباب والبذاءة والطعن واللعن فرارا بديني ولان جليس السوء يعدي بسوء خلقه كما يعدي السليم الاجرب
اقترح ان يكون قرار المقاطعة رسميا وباوامر وتعليمات مباشرة وكل انسان رقيب على نفسه لانك لن تستطيع معرفة من يرتادها مهما اظهر انه من الحزب فالله اعلم به

امر اخر ان ركاكة الردود وانفعاليتها و ضعفها تحيرني ففرق شاسع بين ما اقراه هنا وبين ما اقراه هناك من طول نفس وثقافة عالية وايمان يكاد يشع من بين الحروف وهذا غائب تماما هناك
فربما يكون اصحاب المعرفات مدفوعين وربما حتى من يخالفهم ويرد عليهم مدفوع لان البذاءه والفحش متقارب بين الردود
ويتشابه تشابها يثير الريبة هذا بالنسبة لي على الاقل
او ربما من حديثي العهد بالحزب المندفعين بيسير البضاعة من العلم ولا زالوا بحاجة لمزيد من الوعي والتثقيف
احببت ان اذكر رايي لان المنتدى يثير القرف ولي اراء وافكار اخرى لمواجهة امثاله من منتديات الضرار ولكن الثورات واعتلال الجسد تعيقني فاسالكم الدعاء

شافاك الله وعافاك يا أم المجاهدين كفارة إن شاء الله وجعل لك من إسمك نصيبا و أكثري من الدعاء والاستغفار بارك الله فيك و أحسن إليك.

جزاك الله الفردوس الاعلى اخي ابا الدرداء على دعائك الطيب وجعلك من جيران المصطفى في الجنة

أحمد الله سبحانه وتعالى أنك لم تكن مع صحابة رسول الله صلوات ربي وسلامه عليه وإلا لكنت أخذت عليه _حاشاه_إغراء أهل الطائف سفاءهم به
وعلى الهامش: إجر تحقيقك مع الشباب على الخاص

الأخوة الأفاضل جزاكم الله خيراً
الحق بقال إن المشاركة في مستنقع الجزيرة توك من أكبر الاخطاء التي يرتكبها حامل الدعوة بطهارة فكره و علو خلقه.

الأخ ابا عمر99 صاحب تجربة مريرة وقد كنت شريكه وبعض الاحباب لكننا قد انتهينا بعد أن أمرنا الحزب عن هذا الوكر القذر وعلى كل أخ يخشى الله أن يربأ بنفسه وبالدعوة عن هذه المواطن.

أشير الى أن هناك من غيرنا من يناقش هناك وبالتحديد من الناكثين

اخي سراب
السلام عليكم رحمة الله وبركاته
اتعجب بأي لغة تتكلم أنت
وأتعجب من تشبيهك
هل مستنقع الجزبرة توك قضية مصيرية لتقدم على هذه التشبيه ؟
على كل المنتدى موجود ولكل ان يدخل المنتدى ليرى الفتوحات هناك والاصرار على مخالفة امر بترك المستنقع
وليرى ما شاء الله المستوى الذي تم جر الشباب اليه
اصرار غريب
والاغرب ان لكل عمل غاية
فما الغاية من الجلوس في مجلس السباب والشتم والانجرار وراء السفهاء ومجاراتهم ؟

تفضل ما دمت تدافع عن مخالفة امر لا يوجد فيه اجتهاد
وابرز لنا ما هي الدعوة التي تحمل في مستنقع الجزيرة الآسن
وما هي استراتيجتكم في مواجهة السفاهة والسباب والاستهزاء؟
وهل نتخير المجالس ام نرمي بدعوتنا تحت ارجل السفهاء وننحدر الى مستوى لا يليق بمسلم علاوة على حامل دعوة؟
ارجو منك ومن الاخوة المختبئين وراء المعرفات ويتفلتون ان يأتونا هنا لنقاش هذه الفكرة ولنعرف منهم سبب هذا ااصرار الغريب على البقاء هناك

بل أنت من يخالف مبدأ المناصحة
ويرمي هذا وذاك دون بينة
ومن لم يأت بالبينة فليس له علينا اليمين
وللتوضيح أكثر: فأنا لا أدافع عن المستنقع بل فكرة خطأ البقاء في البرج العاجي

على رسلك أخي سراب

الاخ ابو عمر99 لم يكن يوما في برجه العاجي

هو شخصيا ولي كذلك تجربة أرضية في مستنقع الجزيرة توك

والاسلام علمنا كيف نفعل عند مخاطبة الجاهلين

أليس كذلك ؟

سلاما

أم ان قولنا سلاما ، وكذلك الاستجابة لعدم الجلوس معهم يعتبر قعودا في برج عاجي !!! أخي الحبيب الفاضل سراب


المنتدى المذكور يعج بالسفهاء ولا يوجد فيه مشرف رشيد يضع الامر في نصابه انصاقا للحق لا نصرة لفلان او فلان او لحزب على حزب او لفصيل على آخر

وكأنهم على طريقة (فيصل القاسم ) يعشقون اثارة النعرات وتضييع الحق في الترهات والشتائم والاتهامات

أو لعلهم يريدون كلمة تسقط من حماة الغضب يستفيدون منها لصالح جهة ما

اخوتي المشرفين اطلب منكم بوركتم اغلاق الموضوع لئلا يتحول الى ما يشبه الجزيرة توك
وهذا طلب من اخت لكم في الله يؤذيها ويؤلمها ان ترى من حملة الدعوة الشحناء والحدة حتى لو بوادرها
ارض الله واسعة اخوتي وعالم النت واسع ومن يريد خوض معركة في ميدان فلير ان كانت بحجم قدرته فليخضها وان راى غيره اقدر فالدال على الخير كفاعله وان راى الاكثر حكمة وتجربة ومعرفة والاكثر خوضا للمعارك انها جدل بيزنطي لن يصل لنتيجة سوى استنزاف الفكر والقوى والطاقات على من لا يريد الا جدلا عقيما و طعنا في طهر الفكر فالانسحاب بالجيش كان من حكمة خالد بن الوليد وحنكته العسكرية ................اتمنى ان تصل كلماتي لابنائي واخوتي وان يفتح الله عليهم مغاليق القلوب

أختاه الكريمة ام المجاهدين

معاذ الله ان يتحول هذا المنتدى الى مثل المنتديات التي ذكرت ولو بنسبة 1%

هوني عليك اختاه

فما تجدينه هنا هو حوار وفكر وان كان فيه حدة ، ولكن هناك فقلما تعثرين على فكرة ينافح عنها صاحبها الا وانهالت سلسة المساخر تعليقا عليها وتضييعا لها وابعادا عنها لما لا صلة له بها

اخي سراب على رسلك وهدأ من روعك
استغفر الله أن ارمي احدا بشيء
وما أنا الا اقلكم حظا من الخير لارميكم بمنقصة
وانما اصف ما يحدث في الجزيرة توك وصفا لا سبا
وما كنت يوما في برج عاجي وحاشا لله ان اعيش في برج عاج
وانا اعلم ان حامل الدعوة خادم للأمة ويخفض لامته واخوته حملة الدعوة جناح الذل من الرحمة

,انا اعلم ان اقل الشباب وحملة الدعوة علما وسنا هم هم نجوم في سماء هذه الامة ويستحقون التقدير والاحترام
ولكن ايها الاخ الفاضل كما تفضل الاخ عابد الله-واسال المولى ان يذب عنه نار جهنم كما ذب عني اتهامك- نقول لهم سلاما ونتخير لدعوتنا المجالس ولا نسمح للسفهاء واعوان المخابرات ان يجرونا الا ما لا يليق بنا وبدعوتنا
ثم يا اخي الفاضل الأمر جاءنا فيه من البيان ما يغنينا عن الخوض فيه
وما فتحته على العام الا لتكون رسالة تصل لكل الاخوة المشاركين هناك مع جهلي باسم من يشارك هناك من منتدانا الكريم
واستغفر الله لي ولك ولكل المسلمين ولحملة الدعوة بالخصوص

السلام عليكم
الاخوة الكرام منتدى الجزيرة توك منتدى مشهور واسمه مرتبط بقناة الجزيرة مع انه مفصول عنها ، ولكن من يدخل للمنتدى يظن إن لم يتعمق في الأمر انه تابع لقناة الجزيرة
الجزيرة توك يدخله كل الناس وفيه أعضاء من كل التوجهات السياسية وفيه كتاب لهم مكانهم والمنتدى يستضيف شخصيات سياسية للنقاش ، والعضو يكتب فيه ما يريد وينظّر لما يشاء ويمكن استخدامه كواجهة إعلامية لنشاطات الحزب . بالإبداع وتنسيق الشباب مع بعضهم .
ولعلكم لا تعلمون أن مجرد وضع المشاركة على منتدى الجزيرة توك فإنها تظر على محركات البحث في جوجل ، ونتائجه على جوجل من اول النتائج التي تظهر للباحثين
السؤال لماذا يتخذ شباب حزب التحرير من دون كل الأحزاب والحركات السياسية هذا الموقف من الجزيرة توك ،
الكل يتعرض للهجوم في هذا المنتدى ولكن الابداع هو في جعل هذا الهجوم لمصلحة الدعوة والحزب ،
الذي يمتعظ من الشتائم فأن من تجربتي الخاصة تبين لي أن من يشتم هو يخدم الدعوة من حيث لا يدري ، فهو مثال واضح على أعداء الحزب والخلافة , والشتم في حد ذاته لا يسيء وإنما الهزيمة الفكرية هي التي تسيء ومن الهزيمة ترك المنتدى للشاتمين والمحاربين للخلافة كي يضعوا مواضيعهم وتظهر في نتائج البحث دون أن يكون في الموضوع مدافع واحد عن فكرة الخلافة والحزب والحكم بالإسلام !

اما من يكثر الشتم ويتعمد التعرض بشكل دائم للشباب فيمكن التبليغ عنه للإدارة وهي تقوم بحظره ،، فأنا بتبليغي عن الشاتمين تم حظر العديد منهم ، فهل جربتم التواصل مع الإدارة قبل ترك الساحة لأعداء الإسلام كي يرتعوا فيها ويلعبوا .

انا أرى أن يتم حث الشباب القادرين على الكتابة والذين يحسنون التخلص للتسجيل في المنتدى وإغراقه بنقاشات وأعمال الحزب .. بدل تركه للعلمانيين والإخوان والقاعدة والسلفيين والملحدين ونقول هذا منتدى العفن توك !

هل سنترك المنتدى في الوقت الذي يتهاوى فيه الإخوان وبدأ فكر القاعدة في التغيير يثبت فشله وأقبلت الأمة على الإسلام ودولتها وأصبح أبناء الأمة بأمس الحاجة لفكرة لتوجيههم بها ومقالة ليتعلموا كيف يفكروا ونشاطات الحزب ليعلموا حجمه ووحدته وثباته واكتساحه ؟!

انا عضو في الجزيرة توك ولي نشاط هناك وأود من المعترض على المشاركة هناك أن يناقشني ويعطي رايه فما قلت .
وبارك الله بكم .

السلام عليكم

انا قد يكون لي رأي مخالف لآرائكم

اولا الاعضاء الذين يسبون ويشتمون في الجزيرة توك هم اعضاء اما مأجورون او حاقدون او جاهلون

الآن هم يريدون من شباب الحزب ثلاثة امور
الامر الاول يريدون بمسباتهم ان ننزل لمستواهيم لنسبهم ويسبونا كي يشوهوا سمعتنا ولهذا لا بد ان ننتبه لهذه النقطة

وهم بذلك يحققوا الأمر الثاني هو حرف مواضيعنا
الامر الثالث وهو ما يريدوه فعلا اكثر من غيره هو انهم يريدون منا ان نترك المنتدى كون رواده كثر وهو يعد فضائية يشاهدها او يقرأها الكثيرون ولهذا يحاولون سبنا لنسبهم وحرف مواضيعنا من اجل ان نترك المنتدى

الآن لماذا لا نقوم بالآتي

اولا ان نركز في نقاشنا على الاعضاء المخلصين الذين يريدون النقاش
ثانيا ان نهمل من يسبنا ويشتمنا ولنترك امره للقراء

ثالثا ان لا نرد على مواضيعهم واكاذيبهم بحقنا ولنتركم ينبحون فآخرتهم الانطواء على انفسهم ي اقرب مزبلة اجلكم الله

فقط ناقشوا من ترون انه فعلا موضوعي ومخلص

واتركوا من يشتم ويحاول حرف الموضوع ولا تشتموا من يشتمكم
فيموتوا بغيظهم ولا يحققوا مرادهم باذن الله

وللعم فقط ليس كل من قال انه من حماس معناهاه انه حماس

فالمدعو ======== لا يمكن ان يكون قد تربى بالمساجد فالفاظه وحقده واصراره على نشر الاكاذيب بحقنا لا يمكن ان يكون حمساوي حتى

(اما من يكثر الشتم ويتعمد التعرض بشكل دائم للشباب فيمكن التبليغ عنه للإدارة وهي تقوم بحظره ،، فأنا بتبليغي عن الشاتمين تم حظر العديد منهم ، فهل جربتم التواصل مع الإدارة قبل ترك الساحة لأعداء الإسلام كي يرتعوا فيها ويلعبوا .

انا أرى أن يتم حث الشباب القادرين على الكتابة والذين يحسنون التخلص للتسجيل في المنتدى وإغراقه بنقاشات وأعمال الحزب .. بدل تركه للعلمانيين والإخوان والقاعدة والسلفيين والملحدين ونقول هذا منتدى العفن توك !)

كلام ممتاز اخي حنيف وانا كل ما ارجوه ان تقتصر المشاركة هناك على اشخاص يمتازون بالقدرة العالية والنفس الطويل و القدرة على ضبط النفس وعدم الانجرار وراء اصحاب السنة السوء والفحش والبذاءة
ايضا اتمنى ان يتمتعوا بقلم يجيد صياغة الفكرة بقلم ادبي رشيق ......... وطول عمر وخبرة في الدعوة....اما ان يترك الامر بيد صغار السن والمستجدين فهذا يظهر الدعوة بمظهر الضعف والعجز ويظهر حامل الدعوة مهزوما لايستطيع الرد ولا الحوار
وبوركتم

فَقَالَ : نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَمْرٍ كَانَ لَنَا نَافِعًا ، وَطَاعَةُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ أَنْفَعُ لَنَا ..


لماذا الجدال في موضوع قد فصل الحزب أمره ..؟!!!


لنقل جميعا : إنتهينا .. إنتهينا ، فطاعة الله ورسوله ومن أمر بطاعته أنفع لنا ..

للأخوة حنيف والاخ رجل مبدأ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يا أخوة
اعذروني في التشبيه
تعرفون مجلسا يرتاده سفهاء القوم واعوان المخابرات في وسط المدينة كلما نطقت انهالوا عليك بالسباب والطعن والغمز واللمز وفي المقابل هناك الف مجلس ومجلس يمكنكم الجلوس فيها وتبليغ الدعوة
المجلس الاول فيه الف
والمجالس الاخرى في كل مجلس خمسة اشخاص
فماذا تختارون؟
السؤال الذي يدور عليه الامر هل تجلسون في حملكم للدعوة مع الامة مجلسا كله سباب وشتم وغمز ولمز حتى مع وجود من يظن فيه الخير في هذا المجلس؟
هل يمكن الخروج بنتيجة في مجلس ما ان تنطق حتى ينهالوا عليك بالشتائم والطعن والكذب؟
متى كانت مجالس السفهاء يبحث فيه في استراتيجيات معينة للخروج بنتائج وكأن القريحة نضبت ومعين الفكر جمد ولم يبق امامنا الا منتدى الجزيرة توك؟
الأخوة اصحاب الاستراتيجيات وضعوا مقدمة خاطئة وحاولوا البناء عليها
المقدمة تقول ان لا غنى عن حمل الدعوة في الجزيرة توك
ثم بنوا عليها نقاشاتهم ومخالفتهم لطلب صاحب الأمر
سبحان الله يا حملة الدعوة هل اقعدكم ضعف الحيلة عن البحث عن مجالس طيبة تتخيرون فيها المجالس وتكرمون دعوتكم وانفسكم؟
لقد قضيت في الجزيرة توك مدة طويلة وقد حاولت مع اخوة افاضل ان نشق طريقا للدعوة
ولكن لا يمكن لأي حليم ان يجلس مجالس السفهاء ويبقى حليما
والدليل المنتدى نفسه الان
لو افترضنا ان الجميع التزم وتوقف عن دخول الجزيرة توك أرى ان المشكلة لم تحل عند الشباب
لان عقلية نقاش ما يطلبه صاحب الشأن
وعقلية نقاش امكانيات حمل دعوة في منتدى ثبت قطعا انه مجلس سفاهة
والأصرار على البقاء والانجرار الى اسلوب المناكفة
كل ذلك يجعلني اقول ان المشكلة اكبر من موضوع الجزيرة توك
واكبر من موضوع التزام بامر صاحب الشأن
وعلى هامش الموضوع والزعم بوجود اعداد كبيرة م الأمة هناك
من المعروف ان معظم الاعضاء له اكثر من معرف وبعضهم له اكثر من عشر معرفات
ولن يستطيع احد ان يتحدث عن ثمرة واحدة للجزيرة توك
ولي رجاء اخير
وهو ان الدعوة غاية الشباب والبحث ليس في النيات وليس اخلاص الشباب وتفانيهم
وانما في الاساليب والعقلية التي تحكم هذه الاساليب
ولما كان مدار الامر الدعوة وهي اغلى شيء في حياتنا لذلك ارجو ان لا يأخذ النقاش وجهة شخصية
وان لا يضع الشخص رأيه ليدور حوله
بل لنفتح العيون والاذان لاحسن القول لنتبعه
وبارك الله فيكم جميعا وجزاكم عن الدعوة خير الجزاء

فيما أعلم أخي ان الحزب فصل في أمر مشاركة غير القادرين المستطيعين المحسنين للحوار والدعوة ,وليس في مطلق المشاركة في المنتدى .
ثم إن واقع المنتدى اليوم يختلف عن واقعه قديما .. فلم يبقى في الساحة غيرك ... فهل تتكرها ؟!

انا لي تجربة جيدة في المنتدى .. وأقول لك ان افضل وسيلة لحل مشكلة المنتدى هو ان يشارك فيه المزيد والمزيد من حملة الدعوة وأن يغرقوه بأبحاث ونشاطات وأفكار الحزب . والشتائم أمرها سهل فقد عالجت الكثير منها .
أما بعضها فأتعمد تركه لأنه يخدم أفكار الحزب .. فإذا كانت أخلاق عدوك في منتهى السوء والانحطاط فمن تكون أنت ؟

أخي الكريم ، هذا تشبيه غير دقيق ، فالجزيرة توك ليست مجلس ,إنما موقع مفتوح لجميع الناس ، كما فيه من السفاء فيه من الأتقياء الأنقياء وكما فيه من الملحدين كما فيه من لا ينتمون لأي جهه ، المهم ليس أعضاء المنتدى وإنما عابر السبيل
فالمنتدى ليس بمجلس إنه موقع مشهور مرتبط بقناة الجزيرة فيه من كل ألوان الطيف ، ولم يتخذ أحد غيرك هذا القرار .
ما يهمنا هو من يدخل المنتدى ليتصفحه وليس الأعضاء بالدرجة الأولى ، فإذا احسنت خطابك لمن يتصفح المنتدى فأنت مبدع تخدم الدعوة , أما حصر النقاش في المنتدى في أعضاءه ومحاولة شق طريق للدعوة بينهم لكسبهم أو إقناعهم فهذا آخر ما أفكر به .
نقاش الأعضاء في المنتدى يكون فقط من أجل عرض الأفكار والرد على التساؤلات وليس من أجل كسب الاعضاء او استمالتهم .
وأنا أرى أنه لا بد من إغراق الجزيرة توك بأبحاث ونشاطات وإصدارات الحزب حتى يظن من يدخل للجزيرة توك أنه دخل لموقع من مواقع حزب التحرير . وليس ترك أشهر المواقع إعلاميا لأن هذا استهزأ بي وهذا شتمني !

اخي الكريم
بالنسبة للجزيرة توك جاء فيه بيان وباسمه وباسم شبكة فلسطين للحوار من قبل صاحب الشأن
هذا اولا
ثانيا قولك
ولم يتخذ أحد غيرك هذا القرار

ماذا تعني به؟
اذا قصدت به ترك المنتدى فقسم كبير من الشباب تركه قبل ان يأتي التعميم وبعد التعميم لم يتبقى الا بضع شباب وانت تعرف بعضهم يمكن ان يكون له اكثر من معرف وهذا امر غير خاف
اما ان كان قصدك قرار بترك المنتدى فكلامك غير صحيح فالقرار جاء من صاحب الشأن
اما التمحل بان المنتدى غير المجلس فكلام في غير محله
سمه مكالمات تلفونية او سميه بالتوك او سميه مسنجر او سميه ديوان كما تريد
الواقع واحد وهو ان هناك اعداد كبيرة من السفهاء واعوان المخابرات لا يمكن مع وجودهم حمل اي دعوة وتوضيح اي فكرة
والواقع ان الدعوة اهينت من شبابها بانزالها هذا المنزل
ومن لا يصدق يدخل المنتدى ليرى كيف يقوم الشباب باسلوب المناكفات والطوش والرد على الرد واستخدام لغة المقاهي وكتابة موضوع لتعرية العضو فلان والدخول على مواضيع اخرى للتعريض باصحابها

كل ذلك نزولا عند معاملة الخصم بالمثل
ولولا اكرام منتدى العقاب لوضعت الروابط التي لا تعد والتي تبين ان منتدى الجزيرة توك منتدة انحطاط فكري
كما اتك لم تجبني ايها الاخ الكريم
هل اعيتكم الحيلة وهل منتدى الجزيرة توك قضية مصيرية؟
لماذا تصرون على ان الطريق للخلافة تمر عبر الجزيرة توك ؟

اذن اخي الكريم ابو عمر المشكلة هي في انجرار الشباب وراء الإساءة والنزول بمستوى فكرهم .. إذن المشكلة عندك وليست في المنتدى ورواده !
من قال ان الطريق للخلافة تمر عب الجزيرة توك ولكن هذا المنبر الإعلامي لا بد ان يكون لك فيه صوتك فغيابك من منبر كهذا يثير أسئلة عن حجمك ووجودك في الشارع ،، هل تظن الناس تفكر بعقليتك أخي الكريم .. فتفهم وتعرف ان حملة الدعوة تركوا المنتدى لأن هناك من يشتم وهناك من يسخر ،، ابناء الأمة لا يعلمون الغيب حتى يدركوا ان غياب صوت الخلافة من المنتدى يعود لوجود الشتامين او المسيئين !
اذا كنت انت اخي الكريم ليس لديك القدرة أن تتمالك أعصابك أو ان لا تنجر وراء المشبوهين فلا تحاول اقفال الباب امام غيرك ممن يستطيعون ، والأصل ان تبحث معنا عن المناسبين للقيام بهذا العمل الدعوي الذي ترتبط أهميته بأهمية هذا المنبر .

اخي الكريم
اراك تنحى بالحديث منحا شخصيا وهذا خطأ
وها انت تصر على ان الطريق للخلافة تمر عبر الجزيرة توك
والا فلماذا عجزت بك السبل وهناك مليون منتدى ومنتدى وفيها تخير للمجلس وامكانية النقاش الهاديء
كما انك قفزت عن امر ان الجزيرة توك وشبكة فلسطين للحوار جاء فيها بيان كاف
ولكنه الاجتهاد في غير موضع النص

وعلى كل اتوقف هنا عن الحديث لاترك المجال لباقي الاخوة ليدلوا برأيهم
وسيكون حسم الامر ليس على صفحات المنتدى بحول الله

اخي الكريم بارك الله بك
انا لا اقصدك بشكل شخصي ولكني اخي اقصد من يتبنون هذه الفكرة ، فكرة ترك الساحة .
وكما قلت لنرى رأي بقية الاخوة في المسألة .

السلام عليكم
اخي اب عمر 99

ما الغاية من عدم مشاركتنا او إمتناعنا عن المشاركة في منتدى الجزيرة توك؟؟هل مثلا كي يقف الحاقدون المأجورون عن طتابة أكاذيبهم على الحزب هناك ؟؟ أظن انهم لن يقفوا بل سيزيدوا من نفث سمومهم ما داموا يدركون اننا لن ندخل ولن ننشر فكرنا

إذن سواء شاركنا ام لن نشارك سينفثون سمومهم !! فالأولى هو ان ندخل المنتدى ونشارك فيه بدون التعليق على كلامهم او شتمهم

بمعنى ان نضع مواضيع ونرى من هو العضو الذي يستحق الرد عليه فنناقشه ومن هو الذي لا يستحق فلا نناقشه وندعه يشتم ليرى الناس صورته العفنة

إذن يمكن المشاركة لكن بتنسيق الاخوة فيما بينهم

واظن يمكن التنسيق هنا كحملات عقابية على الجزيرة توك
من يريد المشاركة هناك عليه ان يلتزم بما يلي :

طبعا الشروط يمكن صياغتها من قبل الاخوة الكرام
مثل عدم التعرض للحاقدين او شتمهم حتى لو شتمونا
التركيز على الموضوعيين والمخلصين

وهكذا


مجرد رأي لكم الحق في نقده

أخي حنيف ..

راجع الأمر ، فهو قد بتّ فيه صاحب الشأن ولم يترك الخيار للأعضاء ..

هدانا الله وإياك للإلتزام ..

ليدلي كل بدلوه أخي الكريم لعل صاحب الشأن يبت فيه من جديد

يا اخي
ما هذا الكلام؟
وهل هكذا تورد الإبل؟
الأمر يلتزم به وفي حالة وجود استفسار او غيره يسلك بالطرق الرسمية وليس عن طريق نقاش في المنتدى
واما المطلوب حسمه فهو التفلت والاساءة للدعوة والاجتهاد فيما لا اجتهاد فيه وليس طلب صاحب الأمر

اخي الكريم بارك الله بك ،
لا احد يسيء للدعوة ونحن نتكلم في واقع معين يجد عليه ما يجد .
اخي امر المنتدى لا يمكن ضبطه كما تتصور ، فللخلافة والحزب انصار لا تستطيع ان تخاطبهم كما تخاطبني ، وهم موجودون ويطرحون فكرنا ورأينا ويناقشون ، فأن يترك من يحملون فكر الخلافة المنتدى كما تتصور أمر يصعب تحقيقه على الارض فأرجوا أن يقول كل منا ما لديه من افكار واقتراحات ونحن نقول في النهاية دائما وأبدا سمع وطاعة .
فهل واقع المنتدى سابقا هو نفس الواقع اليوم ؟

ولم لم تسلك أنت ما تطلب من أخيك أن يسلكه
أم هو فخ نصبته لنا

اخي سراب
اعجب والله من أسلوبك

هل هذا من خفض الجناح مع المؤمنين

اذا كان هذا هو أسلوبك مع أخوتك حملة الدعوة فكيف يكون التعامل مع غيرهم
ولأي شيء ومن اجل ماذا
من اجل اننا طلبنا عدم اهانة الدعوة والالتزام بالتعميم الخاص بذلك
هل من وظيفة الحزب ان يركض وراء المتفلتين ليتوقفوا عن اهانة الدعوة والبقاء في الجزيرة توك؟

وهل بلغتَ من الكبر عتيا ليخفض مثلي لمثلك جناح الذل.
أسلوبي لا غبار عليه؛ ولك أن تسأل عن محبة الناس لي "حملة دعوة أو غيرهم"
ومن وصله التعميم ولم يلتزم به بداية أو لم يصله فمن الطبيعي أن لا يلتزم به الآن بناء على طلب شخص افتراضي يدعى "أبو عمر تسعة وتسعين"

لا؛ ليست وظيفته