حقائق التاريخ من أهم ما تتوارثه الأمم، وينبغي لكل جيل أن يُعلـِّمُها للجيل الذي بعده، من هذه الحقائق أن سرعة المناجزة تساهم في تحقيق النصر، وسيد المناجزين رسولكم الأكرم صلى الله عليه وسلم.
الحمد لله الذي هدانا إلى الحق، في زمن كثرت فيه الخيانه والكذب والنفاق، في زمن كثر فيه الضلال والزيف>
ثمَّ الحمد لله الذي لم يتركنا هملا, في زمن كثرت فيه العمالة والعبودية للدولار والدينار، في زمن قلَّ فيه الشرفاء والأحرار، في زمن قلـَّت فيه الشهامة والمروءة، في زمن غابت فيه الجماعة والخلافة.
وأشهد أن لا إله إلاَّ الله وحده، لا شريك له، رضي لنا الإسلام ديناً, وفتح الباب لكل من أراد أن يكون من السابقين, في زمن قلَّ فيه السابقون، وكثر فيه الخالفون والمتخلفون، وكثر المنافقون والقاعدون، والمركسون, وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، سيد من كافح، وإمام من صارع وناضل، وجاهد وقاتل، حتى آتاه اليقين من ربه. صلى الله عليه وآله وسلم عدد خلقه, وزنة عرشه, ورضا نفسه, ومداد كلماته.
وبعد أيها الناس: عجبت لمن أيقن بالحساب غداً ثم لا يعمل، وأعوذ بالله أن أدلكم على الخير وأنسى نفسي، فأكونَ كالسراج يضيء للناس, ويحرق نفسه، وأعوذ بالله أن آمركم بالمعروف ولا آتيه، وأنهاكم عن المنكر وآتيه، فأكونَ من الأقوام الذين تـُقرض شفاههم بمقاريض من نار، من خطباء أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين يقولون ما لا يفعلون. اللهم قنا الشرَّ وشر الأشرار.
أيها الناس: حقائق التاريخ من أهم ما تتوارثه الأمم، وينبغي لكل جيل أن يُعلمها للجيل الذي بعده، من هذه الحقائق أن سرعة المناجزة تساهم في تحقيق النصر، وسيدُ المناجزين رسولكم الأكرم صلى الله عليه وسلم، فها هو في السنوات العشر التي مكثها في المدينة حاكماً غزا تِسعَ عشرة َغزوة، وبعثَ ما لا يقل عن سبعينَ سريَّة، ألا تذكرون عندما نقضت قريظة ُالعهدَ أنه قال لأصحابه: لا يُصلين أحدُكم العصر إلاَّ في بني قريظة.
وعندما نقض بنو قينقاع العهد سار إليهم فأجلاهم .
وعندما نقضت قريش العهد في شعبان، سار إليهم في رمضان, وفتح مكه، وعندما سمع بنقض العهد لم يزد على أن قال: نـُصرتَ يا عمرو بن سالم، ولم يمكث في مكه بعد فتحها إلاَّ خمسة عشرة يوماً، إذ سمع أن هوازن وثقيف تآمروا على غزوهِ فغزاهم بأوطاس، وعندما سمع أن الروم جمعوا له، وعزموا على المسير، وقدَّموا مُقـَدِّمَاتهم إلى البلقاء خرج إلى غزوهم في رجب، فكانت غزوة تبوك.
وها هم صحابته الأبرار, والنجوم الأخيار رضوان الله عليهم أجمعين، فقد نهجوا نهجه، وساروا على دربه, فأبـُو بكرٍ رضي الله تعالى عنه عاجل المرتدين والروم معاً، ثم عاجل الفرس، وعندما قيل له: يا أبا بكر رُدَّ جيش أسامة، يتوجه هؤلاء إلى الروم وقد ارتدت العرب؟! فقال كلمته المزلزلة المشهورة: والله الذي لا إله إلاَّ هو, لو جَرَّت الكلاب بأرجل أزواج النبي ما رددت جيشاً جهزه رسول الله, ولا حللت لواءً عقدهُ رسول الله. وفي رواية أنه قال: لو أني علمت أن السباع تأكلني في هذه المدينة، لأُنفذنَّ جيش أسامه, إمضوا فلن يصيبنا إلاَّ ما كتب الله لنا، وفي الصحيح أن أمراء الأجناد في اليرموك إستمدوا عمر فكتبوا إليه: إنه قد جاس إلينا الموت واستمدوه, فكتب إليهم: إنه قد جاءني كتابكم تستمدوني، وإني أدلكم على من هو أعز نصراً، وأحضر جنداً، اللهُ عز وجل، فاستنصـرُوه، فإن محمداً صلى الله عليه وسلم قد نـُصر يوم بدر في أقل من عِدَّتِكم، فإذا أتاكم كتابي هذا، فقاتلوهم ولا تراجعوني.
أيها الناس: فمَا بال المسلمين اليوم نسوا الجهاد، واستسلموا للسلام، نسوا المناجزة، وتمسكوا بالمفاوضة، نسوا العزه، وإستمرأوا الذلة، نسوا الخلافة، وركنوا إلى الذين ظلموا، ألا يخشون أن تمسهم النار مِنَ العزيز الجبار. اللهم اهد هذه الأمة، وردها إلى الجادَّة. اللهم أرحنا من كل عاجز، وعجل لنا بمن يناجز.
ايها الناس: كانت سرعة المناجزةِ سُنـَّة َرسولكم الكريم, وسنة الشيخين من بعده, وسنة صحبه الكرام, فكانوا لا يُمكـِّنون الأعداء عند اللقاء, آكثر من ثلاث. قال ربعي بن عامر لرستم: إن مِمَّا سَنَّ لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمل به أئمتنا ألاَّ نمكن الأعداء من آذاننا, ولا نؤجلهم عند اللقاء أكثر من ثلاث، وقال النعمان بن مقرن ليزدجرد: ثم أمرنا ـ يعني رسول الله ـ أن نبدأ بمن يلينا من الأمم، فندعوهم الى الإنصاف، فنحن ندعوكم الى ديننا، وهو دينٌ حسَّنَ الحسن, وقبَّحَ القبيحَ كله، فان أبيتم فأمْرٌ من الشر، هو أهونُ من آخر شر منه, الجزاء ـ يعني الجزية ـ فان أبيتم فالمناجزة, إلاَّ أن خالد لم يكن يمكنهم أكثر من يوم, فقد عهد إلى أمَرائِه أن يُبدأوا بالدعاء ـ يعني بالدعوة إلى الاسلام ـ فإن قـَبـِلوا قبلوا منهم, وإن أبوْا أن يؤجلوهم يوماً، وقال: لا تـُمكنوا عدوكم من آذانكم, فيتربصوا بكم الدوائر، ولكن ناجزوهم، ولا تـُرَدِّدوا المسلمين عن قتال عدوهم، هكذا هي سنة رسولكم التي سنـَّها، وعمل بها صحبُه من بعده, حتى وصلوا الصين, واذربيجان, والاندلس، وكذلك فعل الصالحون, ومن سار على دربهم.
واعلموا أيها الناس: أن توفيل بن ميخائيل كتب الى المأمون فبدأ بنفسه: فلما ورد الكتاب عليه لم يقرأه، وخرج إلى أرض الروم وافتتح أكثر من ثلاثين حصناً ومطمورة، كل هذا لأن توفيل بدأ الكتاب بنفسه.
وهذا أخوهُ المعتصم بلغه أن امرأة هاشمية، مأسورة في يد ملك الروم صاحب عمورية، صاحت وآمعتصماه، فقال لها ملك الروم, لا يأتي المعتصم لخلاصك إلاَّ على أبلق، فأعظمه ذلك، ونهض لوقته، ونادى في عسكره بركوب الخيل البـُلـُق، وركب أبلق، وخرج وفي مقدمة عسكره أربعة آلاف أبلق .
وتاريخهم أيها الناس: مليء بمواقف الشرف والعزة.
فما بالكم اليوم، مَـلأَ الوهن قلوبكم, وأحببتم الحياة, وكرهتم الموت، ما بالكم تـَشكون حالكم لعدوكم؟ وتنتظرون النـَّصَفـَة َمن جلادكم؟ وتسكتون على فـُرقتكم وذُلكم، وتطلبونَ الحماية َمن أبناء الموسات. تباً لمجلس الأمن, والجمعية العمومية, وتباً للرأي العام الدولي، وتباً لمن ينتظر منهم عدلاً أو إنصافاً، فشمروا عن سواعد الجـِـد, يا خير أمة أخرجت للناس. واجمعوا أمركم على خليفة، وناجزوا عدوكم، فما هي إلاَّ إحدى الحُسنيين، النصر أو الشهادة.
أيها الناس: إتسعَ الخرق على الراقع، ولكن رحمة الله أوسع, ونحن بنصره أوثق، فقد وَعَدَ بالنصر من ينصره، ولن يخلف وعده، ومن اصدق من الله قيلاً!
دعوا الشكاة َللنساء، والقعودَ عن المناجزة للمنافقين،
واحزموا أمركم، واقيموا دولتكم، ونصِّبوا خليفتكم، كي يقودكم الى ساحات العِزِّ، ومقاعد المجد،
أُنظروا الى الذرى وتـَسنموها، ولا تبقوا قابعين في القيعان،
كنتم خيرالورى, فلا تبقوا غثاءً،
كنتم جَمرة الأمم، فلماذا ترضون أن تظلوا القصعة،
أين من يغضبون لله؟
أين انصار الدين؟
أين اشباه سعد؟
أين أمثال أسيد؟
هل عجزت الأمة أن تلد أمثالهم؟
لا والله لن تعجز، وقد شهد لها خالقها، وبشـَّر بفيئِتها نبيها صلى الله عليه وسلم .
اللهم تـُب على أمة محمد, وأنعم عليها بالجماعة على إمام، اللهم إنا نسألك الجماعة ونعوذ بك من الفرقة.
اللهم وفـِّق أمة محمد لما تحبه وترضاه, واهدها أرشد أمرها, واهدها الى ما يرضيك عنها، واجمعها على خيرها نفـْساً، اللهم نصرك الذي شرطت، وتمكينك الذي وعدت، اللهم اشف صدورنا، وأذهب غيظ قلوبنا. ربنا لا تؤاخذنا بما فعل ويفعل السفهاء منا، وإنما الدين دينك، والعباد عبادك، وأنت أرحم الراحمين، وأحكم الحاكمين، إهدنا الصراط المستقيم, مولانا عُذنا بجلال وجهك العظيم, فلا تردنا خائبين. ولا خزايا ولا محرومين .
وفي الختام قوله تعالى: ( إِلاَّ تَنفِرُواْ يُعَذِّبْكُمْ عَذَاباً أَلِيماً وَيَسْتَبْدِلْ قَوْماً غَيْرَكُمْ وَلاَ تَضُرُّوهُ شَيْئاً وَاللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ {39} ) التوبة .
والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات .
