الإسرائيلية التي أعلنت إسلامها تتحدث لـإيلاف
طالي فحيمة: أدرك غضب اليهود علي وتل أبيب ارتكبت عملا إرهابيا
نضال وتد
GMT 16:00:00 2010 الخميس 10 يونيو


قالت طالي فحيمة التي أشهرت إسلامها في مدينة أم الفحم أمس الأول، في حديث خاص مع "إيلاف" إن ما قامت به إسرائيل في عرض البحر هو عمل إرهابي محض، وأن إسرائيل حاولت اغتيال وتصفية الشيخ رائد صلاح بسبب تمسكه بالإسلام ومعارضته لها.

قالت الناشطة الإسرائيلية طالي فحيمة إنها تدرك غضب اليهود عليها بعد أن أعلنت إسلامها وبالتالي محاولاتهم التغريض بها والغمز في ما يتعلق بنشاطها السياسي في جنين وخاصة مع قائد كتائب شهداء الأقصى زكريا زبيدي، معتبرة أن اليهود اعتادوا مثل هذه السلوكيات، واعتادوا النقاش السطحي والبحث عن صغائر الأمور بدلا من الخوض في ما يقدمه الإسلام وما يعنيه. وأكدت فحيمة أن اعتناقها الإسلام لم يكن وليد الساعة بل بعد مخاض استغرق مدة طويلة دأبت خلالها على تعلم أصول الإسلام ومعانيه على يد الشيوخ في أم الفحم معترفة أن أول لقاء لها كان مع الشيخ رائد صلاح قبل نحو عامين، "جئت للتعاطف مع طرحه السياسي فوجدت عنده جوانب روحانية وإيمانية عميقة" وفقا لتعبيرها.

وأجرت إيلاف المقابلة التالية مع طالي فحيمة:

إيلاف: لقد كنت معروفة طيلة الوقت كناشطة يسارية مقاتلة وبدأتِ نشاطك السياسي في جنين..؟
فحيمة مقاطعة: كنت ناشطة مناهضة للصهيونية وليس مجرد ناشطة يسارية يجب عدم الإصغاء وترديد ما يقوله اليهود.

إيلاف: ماذا نقول إذن؟
طالي فحيمة: قل طالي فحيمة مناهضة للصهيونية لم أكن يوما ناشطة يسارية .

إيلاف: هذا الأسبوع أعلنت عن اعتناقك الإسلام ، كيف وصلت لهذا القرار؟

طالي فحيمة: أولا لم يكن هذا قرارا بين ليلة وضحاها، وإنما عملية متواصلة من التقرب من الإسلام، لكن من فتح الباب أمامي للسير على هذا الطريق هو شخص يعمل حقا ويسير فعلا على هدى الإسلام وهو الشيخ رائد صلاح. هناك فتح الطريق أمامي وبدأت أبحث وأفتش، ووصلت إلى الشيوخ الذين زرتهم إلى أن جاء اليوم الذي قررت فيه اعتناق الإسلام، فلم يكن هذا جديدا.

إيلاف: لاحظت في الفترة الأخيرة أنك كنت تشاركين في فعاليات في الوسط العربي برز فيها حضور الحركة الإسلامية والشيخ رائد صلاح كما حدث في يافا قبل أشهر وفعاليات أخرى، متى كان لقاؤك الأول مع الشيخ رائد صلاح ؟
طالي فحيمة: كان أول لقاء لي بشخصية الشيخ رائد صلاح في أحد النشاطات الجماهيرية والسياسية التي شاركت فيها، يومها توجهت لإلقاء التحية عليه لأعبر عن احترامي له، وكان الجانب الروحاني عنده هو نقطة المفاجأة التي دهمتني ، كنت أؤيده من الجانب السياسي، لكنني لم أفكر للحظة أن هذا الرجل يملك جانبا روحانيا هو الإسلام. وكان سلوك هذا الرجل وإدارته لنشاطه أثارت عندي حب الاستطلاع ، وعرفت أن مصدر ذلك هو الإسلام، وعندها بدأت أبحث عن شيوخ ليعلموني عن الإسلام وتعاليمه وفرائضه.

إيلاف هل تذكرين متى كان ذلك بالضبط وفي أي عام؟
طالي فحيمة: قبل عامين، كانت هذه أول مرة ، ولكن كما تعرف فأنا أعيش هنا ( تقصد في قرى وادي عارة في المثلث) منذ سنين طويلة وأقرأ الصحف، بعد خروجي من السجن في الثالث من كانون الثاني عام 2007.

إيلاف: حتى قبل اعتناقك الإسلام كان نشاطك غير مريح بالنسبة إلى عائلتك، ما هي علاقتك اليوم مع والدتك وشقيقتك؟
طالي فحيمة: إن الثمن الذي أدفعه إزاء اعتناق الإسلام، من حيث عائلتي هو جزء صعب وإشكالي ولكن لم يكن لذلك وزن في قراراتي لا في المسار السياسي ولا في سيرورة الإيمان واعتناق الإسلام.

إيلاف: كم من الوقت استغرقت دراستك للإسلام؟
طالي فحيمة: كانت عملية طويلة وتدريجية وكلما تعمقت في دراسة الإسلام ازدادت قناعتي بالخلافة الإسلامية، وأنا اليوم مشتاقة لإقامة الخلافة الإسلامية؟
إيلاف: أي أن طالي فحيمة تقول اليوم إن الحل لكل الإنسانية هو نظام الخلافة الإسلامية؟
طالي فحيمة: أنا أقول إن الخلافة الإسلامية هي الحل منذ وقت طويل وهذا ليس جديدا

إيلاف: كيف كان رد الناس في منطقة المثلث على إشهارك الإسلام؟
طلي فحيمة: لقد سألت هذا السؤال عن رد الفعل اليهودي وأنت تسألني عن المسلمين، لا أعتقد أن هذا له فعلا صلة بالموضوع. هناك من يهنئني على القرار وهناك من يستوضح مني، الردود متباينة ومتفاوتة، لكن هذه القضية هي قضية شخصية وذاتية.

إيلاف: لكن الإسلام ليس إيمانا فحسب بل هو دين ودولة وليس كالمسيحية ما لله لله وما لقيصر لقيصر!
طالي فحيمة: هذا صحيح ، المجتمع يرد على قرار على مستويين على مستوى سياسي وعلى مستوى روحاني فقد تلقيت تهاني كثيرة ، هذا ليس مهما كما تعرف.
إيلاف: لكن ذلك يقويك أليس كذلك؟
طالي فحيمة: كما تعلم لم أتلق على مدار مشواري دعما وتأييدا كبيرا، هناك قبول وتجاوب ولكن ليس على نحو خاص


إيلاف: كما سمعت فإن وسائل الإعلام الإسرائيلية، الصهيونية عندما بثت خبر إعلان إسلامك، أشارت، على نحو ما إلى أنك كنت ناشطة في جنين وذكروا علاقتك مع زكريا زبيدة، مع أنها كانت علاقة سياسية بالأساس؟

طالي فحيمة: أولا كما تعلم فأنا لا أتحدث معها ورفضت ذلك، كما تعلم فإن اليهود يذكرون ذلك لأنهم غاضبون مني فأنا أرفض الحديث معهم، وأنا لست إنسانا محبوبا شعبيا ولا تأييد لي فخطواتي وما أراه وأقوله هي أمور يصعب على اليهود هضمها، لذلك تصدر عنهم العبارات العنصرية والشر والسخرية ونحن نعرف ذلك ، فلا يهم ما يقولونه فهم لا يتناولون ما يقوله الإسلام ، بل يتناولون الأمر بسطحية مطلقة.

إيلاف: وهل تعتقدين أن هذا مقصود؟
طالي فحيمة: بالتأكيد . فهم يفعلون ذلك مع كل إنسان مسلم ، ولا علاقة لذلك بي.

إيلاف:وماذا عن قضية أسطول الحرية، إحدى الناشطات على متن السفينة قالت إن ما حدث هو لكون الجمعية التركية إسلامية هل توافقين على ذلك؟
طالي فحيمة: أملك الإجابة على ذلك ولكن كل ما حدث على متن السفينة كان من الله ، سواء استيلاء اليهود بعملية إرهابية على الأسطول أم محاولة تصفية واغتيال الشيخ رائد صلاح. فالنظام الصهيوني يتصرف، كما تعلم، منذ مدة طويلة بغباء ومن دون حكمة ويتحمل النتائج. من يقف وراء الأسطول كانوا أناسا رائعين، وأفترض أنه لو كانت وراء الأسطول حركة إسلامية لكن البعد والقوة الروحانية للأسطول أقوى بكثير، لا أعرف لم أكن على متن الأسطول.

إيلاف: قلت إنهم حاولوا اغتيال الشيخ رائد صلاح هل أنت واثقة من ذلك؟
طالي: فحيمة: لقد حذرت من ذلك منذ وقت طويل، كل من يعارض النظام معرض للخطر، وحياة الشيخ رائد صلاح معرضة فعلا للخطر.

إيلاف: ماذا عن نمط وسير حياتك اليومية؟

طالي فحيمة: الحياة كما تعلم صعبة ومركبة وشائكة، فأنا أواجه مثلا مصاعب في الجانب الاقتصادي ، من جهة ثانية هناك تسليم كامل بالطريق التي اخترتها، وهو يعوض عن النواقص المادية. أنا وصلت إلى الإسلام أصلا ليس من موقع وموقف ثراء أو راحة بال بل كنت في أسوأ الظروف وكنت على حافة الجوع، في هذه النقطة ولدت وجاء القرار.
إيلاف: ذكرت في هذا السياق أنك في هذه النقطة الصعبة من الحياة توجهت إلى الباري كيف كان ذلك؟

طالي فحيمة:بالضبط هذا ما كان، وكما تعلم فلكل إنسان طريقه بالتوجه للخالق، وهذا ما حدث معي. وكانت هذه اللحظة التي غمرني فيها الله.و من الصعب علي أن أصف ذلك بالكلمات...ولكن كان ذلك وكأنني ولدت من جديد، بل لربما أكثر من ذلك. هناك صعوبات وأنا كما تعلم شخص يصعب على الآخرين تبرير مواقفه أو دعمها . فالناس تخاف وبحق من اليهود ومن الذين يشتغلون في السياسة بسبب القمع المتواصل لسنوات طويلة.

إيلاف: هل تشتاقين لعائلتك؟
طالي فحيمة: كما تعلم العائلة هي العائلة وستبقى عائلتي وأنا مشتاقة لهم ويبدو أنني سأبقى مشتاقة ليس هناك ما يمكن القيام به.

إيلاف: هل من كلمة أخيرة تقولينها؟
طالي فحيمة: في مقابلة سابقة سألوني ماذا تقولين لليهود حتى يدخلوا في الإسلام، وأنا أقول للمسلمين حتى يدخل الآخرون في الإسلام عليكم السير على هدى الإسلام.

http://www.elaph.com/Web/news/2010/6/569229.html

وهذا تسجيل لمقابلة قناة الجزيرة معها وهي تقول انها تؤمن بفكرة دولة الخلافة الاسلامية


http://img684.imageshack.us/img684/7031/33986243.mp4

فليغفر الله لي

لا يؤتمن جانب يهود

هذه محادثة أجراها مذيعين يهودين مع طالي فحيمة والذي يفهم اللغة العبرية يفهم قصدي!!

http://news.nana10.co.il/Article/?ArticleI...4235&pid=54

غفر الله لي

هلا أوضحت أخي تراب وفسر وشرحت

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
أخوتي بالله ان تسلم امراة كانت كافرة هذا خير لها لكن يكمن الخطر ان اصبحت هذه تنظر وتجد لها اتباعا سواء اخلصت ام كانت مغرضة لذلك لا ينبغي للمسلمين ان ينجروا وراءها ولعل في مقولة اخي تراب ما يلمح الى دور لها لذلك الافضل ان تتعلم احكام الاسلام ان صدقت لا ان تصبح قائدة
ولكم تحياتي وسلام لاخي تراب وللجميع

سأتكلم ما يجول في صدري

حينما سمعت عن اسلام طالي فحيمة قلت:

خلافة اسلامية دُفعة واحدة!!!

مع أن المرأة حديثة عهد بالاسلام

لم يتكلم القوم عن الخلافة, بمعنى أن الشيخ رائد صلاح لم يكن يدعوا للخلافة طرفة عين شأنه شأن حماس والأخوان المسلمين, إذ أنها تقول كان سبب اسلامي المباشر هو رائد صلاح!

فتذكرت حادثة زواج النبي صلى الله عليه وسلم من صفية بنت حيي ابن أخطب رضي الله عنها, وكلمة أبو أيوب الأنصاري رضي الله عنه, حيث جاء في السيرة النبوية:

عندما أعرس الرسول - صلى الله عليه وسلم - بصفية، وبات بها في قبة له، بات أبو أيوب الأنصاري متوشحاً سيفه يحرس الرسول - صلى الله عليه وسلم - ويطوف بالقبة حتى أصبح رسول الله، فلما رأى مكانه قال :(مالك يا أبا أيوب؟) قال :(يا رسول الله، خفت عليك من هذه المرأة، وكانت امرأة قد قتلت أباها وزوجها وقومها، وكانت حديثة عهد بكفر، فخفتها عليك) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(اللهم احفظ أبا أيوب كما بات يحفظني).

لكن شتان بين صفية رضي الله عنها وبين غيرها من نساء اليوم
يكفيها فخراً أنها زوجة رسول الله صلى الله عليه وسلم, أم للمؤمنين...

واليوم

لم يَر الكفار من عدل الإسلام المتمثل من خلال دولته, دولة الخلافة, لم يَروا من عدله واقعاً ملموساً لا في المجال السياسي أو الإجتماعي أو أو أو... فما الذي يدعوهم للإسلام إلا رحمة من ربك أراد بها النجاة لصاحبها, فشرح صدره للإسلام.

ثم

لما سمعت حديثها مع الصحفيين اليهوديين لم ألمس ذلك التغيير الملحوظ أو الحرقة على الإسلام مع أنهما كان يسخران منها سخرية كبيرة, خاصة في شأن السبعين الحور العين بعد أن سألها أحدهم : هل كان سبب اسلامك السبعين الحور العين؟ فقالت: نعم. وما زادهم ذلك إلا استهزاءً وسخرية قاتلهم الله.

قد يقول أحدكم:

قلتها يا تراب إن المرأة حديثة عهد بالاسلام

فأقول له: صدقت

لكن أحببت أن أبوح ما في صدري

خاصة والحديث عن يهود

فنحن أهل فلسطين نعرفهم جيداً ومن قبل أخبرنا الله ورسوله عنهم

قوم غدر لا يؤتمن جانبهم



اللهم اجعل اسلامها اسلام خير وعدل ونصرة للخلافة وأهلها فاسلام كافر أحب إلينا من الدنيا وما فيها

اللهم آمين

بسم الله الرحمن الرحيم

إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ (1)

وَرَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْوَاجًا (2)

فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّابًا (3)

صدق الله العظيم

للاسف الشديد ينشغل كثير من ابناء الامة على إسلام العشرات او المئات من الناس مجندين الاموال الطائلة
والفضائيات والجهد الكبير مما يشغلهم عن امر اجل واعظم وهو دخول الناس افواجاً في دين الله
وهذا بينه لنا الله عز وجل وهو بنَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ فبالجهاد والفتوحات دخلوا الناس الاسلام افواجاً وهذا ماكان يعمله النبي محمد صلى الله عليه وسلم
والخلفاء من بعدهِ .
فلذلك يتعين علينا ان نعمل بجد واخلاص لرجوع الجهاد حتى نسبح بحمد الله ونستغفره فيتوب علينا .

فليبق المسلم حذرا

لكن لا ندخل بالنوايا نسال الله لها الثبات وحمل الاسلام والعمل له وبه ليعز الاسلام واهله ويذل الكفر واهل

ادعوا لها اخوتي بالثبات على الخير



هي من قبل اختلطت بالمسلمين بالمثلث وبطولكرم واهل الضفة لما تنازل الزبيدي عن القتال ضدد يهود ليتنعم برتبة بسلطة اوسلوا وكان ذلك بوساطة دحلان انكرت هي عليه ذلك الموقفو انه ترك البندقية وانه تاجر بالقضية فالبنت عندها وي من قبل وتختلط بالمسلمين من قبل