استضاف برنامج "بدون لف ودوران" والذي يبث على فضائية فلسطين وشبكة معا المتلفزة الدكتور ماهر الجعبري عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين.
تناول الإعلامي ناصر اللحام "مقدم البرنامج" العديد من القضايا المتصلة بنشاط الحزب وآرائه ومواقفه السياسية.
ولم يخل التقرير الذي أعده البرنامج من الكثير من المغالطات بحق الحزب ونشاطاته.
وبرغم أن البرنامج لم يتناول أية قضية بصورة موضوعية تامة، وبرغم القضايا المتشعبة التي أثيرت في اللقاء كقضية الاعتراف بالسلطة والمشاركة في أنظمة الحكم ودخول البرلمانات وعمل الحزب السياسي وموقف الحزب من حزب العدالة والتنمية وقضايا أخرى، برغم ذلك كله تحدث الدكتور ماهر الجعبري عن فكرة الحزب وعن عمله في فلسطين وبقية بلدان العالم وأكد على ضرورة ترسيخ طريقة التعامل مع القضايا بإرجاعها للأدلة الشرعية، كما أجاب الدكتور على استفسارات المقدم ورد على أطروحات الضيف.









http://www.pal-tahrir.info/index.php?optio...46&Itemid=7

ارجو أن تصل إلى معا و الصحفي ناصر اللحام: أنّ 50 دقيقة غير كافية للحديث عن حزب التحرير و ذلك لعظم الهدف الذي يريده و لطريقته الشرعية و بحثها الكبير و واقع الأمة و العالم الشقي و عالمية الحزب و تضحياته الجسام و ثباته على مر العقود..إضافة أنني لم أر أنّ د. ماهر قد أعطي الوقت الكافي ليقول ما عنده و أنّ الضيف د. زياد أبو عين شوّش كثيرا و لم يطرح ما عنده بشكل فكري كما كان يطرح د. ماهر

و لكن و لله الحمد فأنا أرى أنّ اللقاء كان جيدا رغم كل ما ذكر من مغالطات في التقرير أو من الضيف د. أبو عين

أنا ما شاهدته ان ناصر اللحام كان يطرح الاسئلة والتعليقات بسخرية

رغم ان ملاحظاتي على البرنامج كثيرة

إذ اطلق احكاما ولم يعط وقتا كافيا لتفصيلها وبيانها ولو بشكل سريع هادئ

ولكن لاحظت أن مجرد مدح الاخ ماهر الجعبري لناصر اللحام يجعله يقول : ( يفصلوني )

فبارك الله في الشباب الذين داسو على الدنيا ، ولم يرهبهم عدو يصدّ عن سبيل الله ، ولم يرغبهم فتح مجالات المنفعة ليصبحوا ابواقا تردد كلاما مصفوفا لا يستقيم ولو ادى الى تسليم البلاد والعباد للاعداء وهم يحسبون انهم أعادوا الحق الى اهله !!!

الناس الذين لم يسمو ايمانهم لدرجة ركل الدنيا بالارجل تخشى الالتحاق بحزب التحرير رغبة في الدنيا والسلامة ومسح خوج الواقف حاليا

او رهبة في ان يصطفوا في مقابل صف امريكا واوروبا والناس اجمعين الذين تخلوا عن الالتزام بالاسلام (الدين الحق ) أي يريدون العيش لذات العيش فلم يخطر على بالهم ان هناك حياة بعد هذه الحياة فحرصوا على حياة أي حياة

اللهم مكن لعبادك المخلصين من أبناء الامة بما فيها حزب التحرير ليدركوا رسالتهم وليعملوا على ظهور الاسلام على الدين كله ارضاء لله تعالى

وبارك الله باخينا اسد الاسلام الدكتور ماهر فعلى الرغم من كيفية ادارة الحوار او المناكفة فقد سجل كلمات هي بمثابة مفاتيح للخير لمن يريد معرفة الحقيقية

مع أن اسم البرنامج "بدون لف ودوران" إلا أن اللحام وأبو عين لفوا وداروا كثيرا
لكن الدكتور الجعبري بارك الله فيه أجاد في ردوده وطرحه رغم ضيق المساحة الممنوحة له في الرد والبيان ورغم سياسة المغالطة في الحقيقة التي اتبعها السيد اللحام وضيفه أبو عين.

والسيد أبو عين يعترض على فتح روما لأن إيطاليا أهدت الشعب الفلسطيني كأس العالم في المونديال السابق!!!

ويتناسى الاخ ما فعلته إيطاليا بليبيا أم أن الوطنية تقتضي إنكار إخوة عمر المختار رحمه الله وصحبه المجاهدين

يستكثر على المسلمين أن يطالبوا بفتح روما كرد طبيعي وعادل على إساءات المدعو بندكتس بحق الإسلام ورسوله

ثم وقبل ذلك:

ألا يعلم أبو عين أنه بذلك يعترض على بشرى رسول الله في فتح روما؟؟!!!
فأي منزلق خطير وقع فيه أبوعين؟

لست مدافعا عن ناصر اللحام ولكن الاعلامي دوما يتقمص الدور الاخر ويعمل على اثارة الاخر ليخرج ما عنده
وان كان لزاما على الاعلامي ان يعطيه المجال للاجابة على ما يسال

بارك الله بالدكتور ماهر وبمن عمل على انجاح الحلقة في ظل تداعيات تعصف بالواقع في فلسطين وهذا بعينه انجاز لحزب التحرير الذي تحاربه السلطة التي هي تحت الاحتلال ان يظهر من على شاشتها الرئيسية وعلى امتداد التلفزة المحلية عبر شبكة معا ولكن هل سيكون هناك المزيد او سيغلق ملف استضافة شباب حزب التحرير والناطقين عنه والمفكرين والكتاب القريبين منه؟

بارك الله في الحزب على هذه المشاركة، وجزاه الله خيرا اخونا الدكتور ماهر الجعبري كانت اجاباته وافية لكنه لم يعطى الوقت الكافي ليوضحها وليجيب على بقية الاسئلة.

أما عن الضيف زياد ابو عين فاعتقد ان شخصا كهذا لا يناقش بادلة شرعية لأننا كما شاهدنا لم يكن يريد الأخذ بها وكأنه يريد القول علينا تغيير بعض الاشياء من القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة بسبب التقدم بالعلم والتطور، مثل عندما قال علينا مصالحة بعض الاديان والاحزاب مثل الوثنية والمسيحية والاحزاب العلمانية ووافقه المذيع على ذلك.

اما النقطة الثانية على الضيف ابو عين هو اصلا من قادة فتح يعني انه سيحاول التشتيت والتخريب على الدكتور ماهر الجعبري أي الحزب.

ناصر ابو اللحمه وزياد ابو العينتين زعران وسقع بدهم واحد سليط سلسط اللسان بمعنى اخر عنيف لا يسمح لهم ان يتكلموا

الاخ فارس الحمدان

اسم الاعلامي ناصر اللحام وليس ابو اللحمة فليس من صفات المسلم السخرية او الاستهزاء

واسمح لي ان انصحك علنا ما دمت قلت مداخلتك جهرا

احترم الناس يحترموك ويسمعوا منك لعلك تكون سبب هدايتهم اذا احسنت تحريك عقولهم ليتفكروا

كان الكافر يدخل على رسول الله فيقول افسحوا للشيخ ولكنه صلى الله عليه وسلم لا يسمعه الا الحق

لان رسالته هي اخراج الناس من الظلمات الى النور

والفلاح في التلبس بهذا الامر والدواعي التي تجعله ينجح

وبارك الله فيك

عزيزي
السيد فارس الحمدان
لا اوافقكم على عباراتكم
ارفض هكذا مداخلات

ناصر اللحام
مقدم برنامج

وبظني الدكتور الجعبري يحيط بواقع السيد اللحام.

لعلي من تتبعي لبرامج السيد اللحام وكتاباته تشكلت صورة عن واقعه

عجبتني تلك الصورة ام لا
هذا امر آخر

اقتبس هذه استاذي "عابد الله" واقتبس مقولتك المعتادة وهي تكفي " كلام يوزن بماء الذّهب" .

الله متّعنا بلقاء اخواننا وبكلامهم الذّي يوزن بماء الذهب فلقاء الإخوان جلاء الأحزان.وفي هذا جلاء الأحزان وجلاءها هو أن

يأخذ من تحبّهم ويحبّونك بيدك إلى ما يحبّه الله ويرضاه.

تحية للدكتور ماهر وأسأل الله أن يجزيه خير الجزاء.

والشكر موصول للأخ ناصر اللحام.

الم تلاحظوا بان السلطة تقر بقوة الحزب في فلسطين و ان الحزب يقف عثرة امام مشاريعهم وانهم لا يقادرين على التعامل مع الحزب و شبابه او ايقافهم

فقد اقر بهذا ابو عين دون ان يقصد من ضمن كلامه

ركزوا اخوتي في كلام الدمعو ابو عين و ستلاحظون ذلك

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
تحية اجلال واكبار للاخ الدكتور ماهر الجعبري
انا اتفق مع من قال ان السيد ناصر اللحام له شخصية اعلامية مميزة ومعروفة بالاحترام
وبرغم كل الانتقادات الموجهة للبرنامج والضيوف فقد كسبنا بذلك عدة امور منها :
اعلاميا وجماهيريا اصبح معروفا ان الدكتور ماهر الجعبري هو عضو المكتب الاعلامي لحزب التحرير - فلسطين
الامر الآخر مواجهة لا بد منها اعلاميا بين من هو سياسي حقيقي ومن يدعي ذلك
وايضا الطرح المميز من الدتور للافكار الصحيحة
واحيي الدكتور الذي استطاع ان يحافظ على ابتسامته الجميلة رغم كل الاستفزازات
اخوتي هذه خطوة جريئة من السيد ناصر اللحام
احييه واتمنى منه ان يعطي الحزب فرصا اخرى لايضاح الطرح الوافي في كل القضايا الحساسة والمصيرية للامة

السلام عليكم
اسم البرنامج يوحي ان المتحاورين عليهم التخلي عن اللف والدوران الذين يقومان به خارج الاستوديو والكلام بصراحة و بصدق في هذه الساعة وهذا ما ينسجم مع تعريف السياسة عندهم وهو اللباقة وعلك الكلام وووو

واسمح لي ان انصحك علنا ما دمت قلت مداخلتك جهرا
وهل يمكن طرح المداخله سرا ثم ان سمح لي بالاستفسار انا لا اعرف المذيع لسبب بسيط هذه المحطه التي عرضت اللقاء ليست موجوده على تلفازي الخاص ثم هناك امر اخر كيف حكمت علي اني ساخرا ؟ ان لكلامي معنى اخر لعل الاخ طالب الرحمه المح الى شيئ من هذا
وعلى العموم شكرا للاخ المشرف عابد والاخ المشرف مؤمن على هذ الحرص وابداء النصح
فانا جديد نسبيا على منتداكم الطيب

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه


بســم الله الـرحمــن الرحيــم


الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

فما من شك ان الاسلام وفكرة تطبيقه على ارض الواقع فكرة تدمر كل الانظمة و الاحزاب الغربية الكافرة المصطنعة تدميرا شاملا و كليا حتى ما اضحت كلمة الخلافة الا و ترعب و تشكل خطرا حاذقا على كل من يسمعها و للاسف ان الاسلام محارب من المسلمين انفسهم وذلك متمثل بالقنوات الفضائية التي لا تعطي المجال الكافي للتعريف عن الاحزاب السياسية التي تسعى لتحقيق معنى الخلافة و نشر الدين الاسلامي على ارض الواقع و تطبيقه تطبيقا شاملا من عظام اموره الى اقلها اهمية بل تسعى هذه القنوات الى نشر الفساد بحذافيره الى جميع افراد المجتمع بشتى الوسائل سواء كان ظاهرها مباح يراد به حرام او غير ذلك من الوسائل ومن هذه الفضائيات فضائية فلسطين التي سميت بهذا الاسم نسبة لمكان نشئتها (فلسطين) والتي عملت على تقليص حجم الوقت المعطى لعضو المكتب الاعلامي للحزب (ماهر الجعبري) عن الوقت المعطى عادة للمواضيع الاخرىمثل مواضيع التراث الفلسطيني القديم و البرامج الوثائقية التي تعمل على إلهاء معظم افراد الشعب الفلسطيني عن العمل على حل القضية الفلسطينيةالمصيرية ألا وهي قضية اقتلاع الانظمة الغربية المصطنعة التي و ضعها الاحتلال بشتى الوسائل الناشرة للفساد و اقامة خلافة على منهاج النبوة يترئسها حاكم يحكم بالعدل و الانصاف مستمدا حكمه من الكتاب و السنة و يامر بالمعروف و ينهى عن المنكر ((و لتكن منكم امة يدعون الى الخير و يامرون بالمعروف و ينهون عن المنكر)).

اسلوب ناصر اللحام هكذا في جميع حلقاته ||لمن يتابعه ||

ثقل الحزب في الشارع الفلسطيني وتوجه الناس الى ما يطرحه الحزب
وخاصة في الاحداث الاخيرة
جعلت منه حجرا اما فتح التي تمثل فضائية (فلسطين)

أبو عين : خطر هذا الحزب هي قضية واحده انه عندما يجند كم هائل جدا من هذا الشباب الفلسطيني تحت شعار .....

اخي فارس الحمدان

لم اقل ما قلت لازعاجك او اتهامك فانا لا اعرفك ولم اسمع منك مباشرة حتى استشعر نيتك بما يظهر من حالك

ولكني ذكرت صفة ليست من صفات المؤمن فان لم تكن متصفا بها حين كتبت ما كتبت فاحمد الله وان كانت فيك وانت ادرى بنفسك فاستغر الله واقلع عن هكذا اسلوب

وهذه دعوة عامة لي ولك ولكل مسلم

فالله تعالى يعلم سري وسرك سبحانه فالنصحية هي لاني احب المسلمين واحب الخير لهم كما احبه لنفسي
وعندما تاخذ بيدي الى بر الامان والسلام والخير ورضى الله -بمجرد تحذيري من الشر - ولو لم يكن فيّ حقيقية اكن لك من الشاكرين المحبين

هكذا تعامل مع كلماتي تستفيد منها
ورحم الله من اهدى الي عيوبي ولفت نظري لما يراه مجانبا للصواب

وبعد هذه المداخلة ان بقيت كلماتي في المداخلة السابقة تسبب لك ازعاجا فلا تعرها انتباها وكف عنك ما تكره
لا اكثر ولا اقل

وتقبل اخوتي الصادقة

بارك الله في الدكتور ماهر على طرحه الطيب و هذا ليس بالمستغرب

و لكن ليسمح لي بنصيحة ليتك يا دكنور بدأت حديثك بالبسمله و بحمد الله و الصلاة على رسوله

ثم بمقدمة مختصرة تحوي اية قرانية و تعريف قصير بالحزب

و سدد الله خطاكم

أحدنا قد يكون داعية وأي داعية...بصمته

فما بالكم إن تكلم؟

لولا أن الطرف المقابل يخالفنا في " رؤيتنا " للأمور لما كانت هناك حاجة لألتقيه كي أحاججه ويحاججني

من أجمل مواصفات وصفات الداعية هدوؤه، واتزان كلماته وسعة صدره واستيعابه للمخالفين له

ثمّ: ظهور الرعاية في ردوده وإجاباته.

أما أن أصف هذا المخالف بكذا وذاك بكذا فهو:

أولاً: حجّةُ من لا حجّة عنده.

ثانياً: علامة " فلس " وقلة حيلة.

ثالثاً: لا أثبتُ بهذا النهج حجتي ولا صحة رأيي.

رابعاً: أعطي بذلك الأسلوب سبباً لمن يخالفني بأن يقول: تنكرُ المنكر بمنكر القول؟!

خامساً: أضعُ بذلك حجاباً وحاجراً كبيراً وصعباً بين الناس وبين الحزب وهذا ما لا يقبله شرعُ ُ كما لا يقبله الحزب.

وأخيراً: طيب اللهُ أنفاس الدكتور ماهر.

بســم الله الـرحمــن الرحيــم
اريد الادلاء ببعض الملاحظات التي اراها فيها فائدة في الموضوع :-
1- لقد كان الفرق واضحا بين الطرح الوطني العلماني الضيق والطرح الاسلامي الشامل المدعم بالادلة والمواقف الحقيقية .
2- لقد كان الفرق في المقدمة التي تميزت بالاثارة وليست بالفكرية والتي اخذت وقتا طويلا كان الاولى ان يعطى للنقاش .
3- لم تعط الفرصة للمتحاورين بشكل منصف .
4- واخيرا اقول جزى الله الدكتور ماهر كل خير واؤكد ان زياد ابو عين معروف لدى عناصر فتح وقادتها بانه رجل مصارعة وليس رجل فكر وقد ظهر ذلك من ترديد الجعبري لمطالبته بالايديولوجية ولكن دون جدوى لان الرجل لا يملكها وكذلك انا شبه متاكد انه لم يقبل احد من الفتحاويين بالجلوس في هذا الحوار الا هذا الرجل لانه لا احد منهم يريد ان يحرج نفسه خاصة بعد ما وصلت اليه حركة
فتح في هذه الايام

استخلصت بعض الفوائد :
اولا :رجل الدولة لا يكثر من اعدائه بردود الافعال العاطفية عندما يرد التهم و التساؤلات (ولو كان هناك بعض العصبيين) لكسب عدوا .....لاحظوا عندما قال له (( ساظل اخاطبك باعتبارك مسلما واخى فى العقيدة )) على الرغم من ان كلماته تعنى اعتناقه افكار الكفر والعلمانية والديمو............

ثانيا : هذا الامر يفتح المجال اكثر فاكثر امام عموم العرب المسلمين فى الاماكن التى لا يوجد فيها افراد للحزب واخص بالذكر اخوتنا فى الخليج ...وغيرها .....ولو كنت مكان احدهم لقلت لنفسى ( هذا الحزب يتكلم عن ان الفيصل بين الجميع هو الكتاب والسنة و ان الحل يقتضى اقامة الخلافة والجهاد والعقيدة ..........كثيرة هي الكلمات التى تستفز عقولا منغلقة على الفكر ((الوهابى )) الذى ترتضى ببقاء اولياء الامور على كراسيهم مع بقائهم يحكمون بالكفر ....وهذا بدوره يطرح علامات استفهام حول ما يلقونه من بعض مشايخهم (( ان حزب التحرير ضال ...وغيره من التهم التى يعرفها الشباب جيدا ....)) لكن المهم الاستمرار لمسلسل خروج الشباب على النوات الفضائية ......وان ينفلت اشخاص مهنيون مثل ناصر اللحام ((؟؟؟)) نوعا ما.

ثالثا : افكار الحزب منتشرة فى كتبه وادبياته وهذه البرامج تحفز النخب واولى القوة للتعرف عليه والاخ الذى قال ان 50 دقيقة ليست كافية لهذا الحزب العظيم ......لكنها كافية لالقاء حجر فى الماء الراكد.

اللهم اشرح صدور اعلاميين للحق الذى يحمله هذا الحزب ....ومرجعنا (( وما النصر الا من عند الله..))

السلام عليكم،

في الحقيقة، و حتى ما نكون عاطفين فقط، يجب على المكتب الاعلام ان يدرس جيدا من سيجلس معه، و يعرفه جيدا، و شخص مثل الي بسموه ابو عين، كان لازم واحد ابهدله و افرجيه قيمته، مش حد يحكيله انا كنت مفكر اني جاي اناقش سياسي، لانه احنا بنعرف الناس في لحظات من من مقابلتهم، فكيف بالناس الي عايشين معهم في بلد واحد، هذا اقل ما يمكن ينحكاله في اللقاء، انه اشكالك بتوقل و بتشرب بالثورة و دم الشهدا الي بتحكي عنهم، و الاجدر ان لايُجْلَس مع مثل هيك شخصيات ...، أرجوا ان يقرأ التعليق بعقولكم لا بمشاعركم، و شكرا.

أخي الفاضل نجم الخلافة:

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،


عزيزي: المعرفة المسبقة بمن تحاوره لا ينبغي أن تكون هي التي تاسرك أثناء نقاشك وحوارك

ذلك أن الناس ليس بالضرورة أنها تعرف عنه كما تعرف أنت عنه

والناس لها ظاهر الأمر لا بواطن الأمور

والأحكام المسبقة لا ينبغي أن تجعلك تأطر ردودك على الشخص بحسبها

فقد يأتيك ليحاورك وقد غيّر وبدّل، فحينها يُسقط في يدك.

والشخوص أبداً، وما كانت يوماً هي المهمة بقدر الفكرة والمنهج.

والمستمع أو المشاهد لا يعنيه ما تعرفه انت عن الرجل بقدر ما يريد أن يسمع حواراً واعياً ومتزنا ومؤصّلاً.

حتى وإن كان من يقابلك جاهلاً جاهلية جهلاء، وفكره مظلم مدقع، فهذا حجة عليه لا عليك

والحجة التي عليك هي التي يسمعها منك المستمع، لتضع له الموازين بكلامك

فيستطيع حينها معرفة الحق من الباطل، ومعرفة العالم من الجاهل.

وحتماً هذا يتطلب حذاقة ووعيا ومُكنة، فلا تقترب من الشخوص - إلا ما لزم وحين يلزم - بقدر اقترابك من فكره

فان لامست فكره و" شرّحته " تشريحا للمستمع وبينت عواره فذلك الفوز

والفوز الأكبر أن تجعله ينصاع للحق ويلحق بالركب

وهذا لا يكون بالاستعداء ولا بالاستهزاء ولا بالمنكر من القول

وبارك الله في حسناتك.

[color=darkblue][/color]

[/size][size=5]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته


ماشاء الله على الدكتور .,

وشعرت الاّن كيف حيرة السلطه وشفقتها على أبناء فلسطين لقد أشفقنى كثير على حبه وحرصه على حفظ لجهود والتفكيرا لسليم إنه سياسى محنك

سياسى من الطراز الأول , ,,كيف يفكروون هؤلاء؟؟؟ كما تفكر سلطه حماس!!!


هو يريد مصلحه الناس هو يريد الإنفتاح على العالم هو تعلم أن عصر التقدم والتغير أنه لا بد من تغيير الأحكام الشرعيه لأجل مصالح رخيصه ...





*

بسم الله الرحمن الرحيم
ان خير الماكرين شاء لدعوة حزب التحرير ان تعانق الافاق و شاء لمن انبرى لينال ممن ولدتهم امهاتهم احرارا ان يبقى سابحا في مستنقعات الغرائز و الانحطاط بكل الوانه.
اخوتي لا تنظروا الى الكلمات التي قيلت في هذا البرنامج بل انظروا الى ما وراء تلك الكلمات من معاني رسخت في اذهان المشاهدين, فانكم ستجدون الخير الكثير, انطباع اي مشاهد سيكون ايجابي جدا
انظروا الى الصحفي اللحام عندما قال للدكتور الجعبري ( هل كلام زياد يستحق الرد عليه ام انه سخيف و لا يستحق الرد ) و ذلك للمكانة العالية للحزب في عيون الصحفي
وانظروا الى زياد الفتحاوي عندما قال و نحن نريد الخلافة
و كثير من اللفتات الجميلة و فوق كل ذلك استغل الاخ الكريم الجعبري هذا المنبر ووجهة اقوى رسالة للمستمعين و لأميره بأن دعى الله ان يصافح يد الامير في القريب العاجل مبايعا وكأن منابر السلطة اصبحت دارا لنا نوجه منها النداءات بكل جرأة و قوة
واخيرا , فان مثل هذه اللقاءات لا اظن انها تأتي صدفة أو كما يرغب اللحام و غيره فهذه فضائية و منبر اعلامي تابع للسلطة التي اتخذت من البيت الابيض أسوة لها و تسير على خطوات دايتونية وهذه الخطوة ممكن ان تكون مغازلة سياسية للحزب حتى يخفف الضغط عن السلطة التي اصبحت بعيون الناس ساقطة بكل المعايير و ذلك بفضل شباب حزب التحرير
وهي الان اي السلطة بأشد الحاجة لعمليات تجميل اصطناعية .
الامر الثاني الذي لفت نظري ان زياد و من ورائه السلطة ليس لهم علاقة بالمبادئ يظنون ان الحزب على شاكلتهم يغير و يبدل فهم طامعون بعفو يصدره الحزب على جرائمهم و حاولوا و لكن من فضل أتاهم الجواب سريعا و حاسما على لسان الحبيب ماهر الجعبري ( سنمضي في دعوتنا و سندفع اي ثمن )
و اعذروني على الاطالة

ايها الاخوة الكرام

ان تصفية الفضية الفلسطينية مبني على ان ممثل الشعب الفلسطيني قد توصل الى حل شامل عادل لا رجعة فيه !!!!

وهذا يقتضي اظهار الشعب يلتف حول من فيهم قابلية الخيانة والانبطاح والمتاجرة في القضية للتوصل الى الاستسلام الاستراتيجي غير المسبوق من قبل شعب محترم حي كريم

فعندما يخرج صوت عال متزن وصادق ويعبر عن آمال الامة وليس فقط عن الشعب الفلسطيني ، فانه يعرقل مسيرة الشر المتمثلة بتصفية القضية على يدّ ابناء الثورة الذين خرجو لتحرير يافا وجيفا فتحولوا الى سماسرة يقبضون دم الشهداء مالا وجاه ورضى من المجتمغ الدولي

فكلام زياد صاحب التجربة النضالية المتفاخر بها صحيح لانه يعني عرقلة تصفية القضية وليس عرقلة طاقات الامة لان الذي يعرقل طاقات الامة معروف

ومن هذا ياتي الحمل الثقيل على المخلصين في تحمل مسؤوليتهم تجاه الحيلولة دون تصفية القضية

اما العرقلة التي تحدث عنها وهي عدم حمل السلاح وعدم الجهاد وما الى ذلك فان الذي يمارسها على الارض هم الاجهزة القمعية التي تحرس امن يهود
بقوة الحديد والنار

ولهذا قال تعليقا على فتح روما هو الرد على تطاول راس الكفر على الامة ونبينا الكريم ،
كيف ستكون صورتنا امام الغرب اولياء نعمته وهو يعرف ان فتح روما هو الرد باعتبار ما سيكون لو ان لنا راع كابي بكر وعمر رضي الله عن صحابة رسول الله

فتح روما هو الرد ليس باعتبار ما هو كائن من تخاذل وخنوع واستسلام كامل من قبل حكام يفرضون فرضا كفرض سلام فياض على فتح نفسها وفرض عباس على عرفات نفسه بالامس والغريب ان السيد زياد لو شتمه احد لارعد وازبد كشخص ولكنه متسامح ومتقبل للاخر ومنفتح جدا بشأن شتم الرسول والاسلام

ترى ماذا كان يقول زياد لمن كان يقول له ، هل الحجر هو الذي سيحرر فلسطين ؟ مع ان الحجر يستحيل ان يحرر فلسطين لا باعتبار ما هو كائن ولا باعتبار ما سيكون

وهل المفاوضات هي التي ستعبد يافا وحيفا ؟ وهي خيار سيادة رئيسه الاوحد ؟

انهم لا يريدون ان يسمعوا كيفية علاج القضية الفلسطينية من منظور شرعي لان الامر مرفوض دوليا ووجود مخلصين في الميدان سواء بجهاد الكفار المحتلين او ببيان حقيقية القضية يزعج خونة دماء الشهداء ومشروع منظمة التحرير قبل ان تصبح منظمة التسليم

واقول لامثال زباد الامتيازات التي اعطيها البعض وتسمى سلطة فلسطينية باركها بيرس باعتبار انه ولاول مرة يحكم الفلسطيني نفسه ، ليست هي نتيجة استثمار الدماء والتضحيات فهذه ذهبت هدرا او بيعت في سوق النخاسة تعويضا على كل شهر سجن كذا وكذا

وانما هي بسبب التنازل عن جلّ فلسطين واعتبارها (اسرائيل ) البلد الجار الذي يسعي عباس للعمل على رفع معاناة سكانه التاريخية !!!

فالشهداء لم يستشهدوا لتصبح حيفا ( اسرائيل )

ولهذا فان الاخ زياد وامثاله مهما كابروا وخطبوا وصاحوا عن تجربتهم ونضالهم فلن يغطوا شمس الخيانة بغربال التضحيات التي غالبا ما نالت حياة غيرهم

وتمادى السيد زياد عندما زعم اننا لا ننال الاحتلال حتى بمسبة -يحرمها حراس اسرائيل بالفوة الان تحت ظائلة القانون الوطني سكر زيادة - ثم يزعم بعدها انه يفرأ لحزب التحرير وانه سياسي وليس شيخا مع ان الشيخ قد يكون شيخا في الباطل واحب ان اذكر السيد زياد ان حزب التحرير خرج محتجا على الحفريات تحت الاقصى في تظاهرة عارمة في مدينة رام الله وأعلن فيها استنصارة بالامة كي تقوم بواجب تحرير فلسطين حقا بطريق صحيح لا يرضاه اذناب الدول الكبرى وخاطبي ودها وقد مُنع الاعلام من تغطية التظاهرة هذه بالقوة كما هي العادة كي يظهروا ان الشعب الفلسطيني يريد الاستسلام والذل والخنوع والركوع لمغتصبي حقه وليس فيهم من لا زال لا يفرط بحبة رملة ويسعى لامتلاك القوة الرادعة الحقيقية المتوكلة على الله لا الانظمة العملية ، القوة التي تصنعها خير امة اخرجت للناس ليس لاجل تحرير فلسطين فقط بل لاجل تحرير العباد اجمعين من عبوديتهم لزعماء العصابات الدولية الى عبوديتهم لله

واقول اخيرا للسيد زياد المسلم ان احترامك لعقائد أي انسان الذي عبرت عنه هو غش وخداع له ، لانك من خلاله تقر الباطل عنده عندما تحترمه فلا يعرف صاحبه - ولو من باب أللهم قد بلغت - انه على باطل فيموت والله ساخط عليه فلو أحببته لقلت له انت على الباطل واليك الدليل والحق هو ان تسلم لرب العالمين وتؤمن بالنبي الكريم ووووو


هذا مع التعايش معه دون التعرض له لانه من رعية الدولة الاسلامية -ان كان منها - له ما للمسلمين من الانصاف وعليه ما عليهم من الانتصاف وقصة القبطي وابن عمرو بن العاص اشهر من نار على علم ولكن لا نقول للبوذي واليهود احترم رأيك الاخر ووجهة نظرك بل تتعايش معه مجتمعيا على اسس يصوغها الشرع الحنيف وفي ذات الوقت تقول له اني احب لك الخير اسلم تسلم هكذا الحال مع الكفار الذميين في الدولة اما الكفار الحربيين فمحبتنا الخير لهم ترجمتها دعوتهم للاسلام او بتنفيذ احكام الجهاد وادابه فيهم

ثمّ ان الحكم بكفر الكافر هو حكم الله فان كنت ضده فقل صراحة ان القران ليس كلام الله فالرجل يكون صادقا مع نفسه في ابداء حقيقية فكرة واحب ان اطمئنك يا سيد زياد ولعلك تصبح شيخا ولو لمرحلة يسيرة لتعلم ان الكافر لا يقتل هكذا بل قد يكون معصوم الدم بقوة الدولة الاسلامية ان كان ذميا ويعتبر ايذاءه جريمة يعاقب عليها الشرع

فالله هو القائل وليس الدكتور ماهر الجعبري وليس كاتب هذه السطور
لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة
هو الذي اخرج الذين كفروا من اهل الكتاب من دياربهم
ولو كرة المشركون
ووووووووو

وقد استمعت لامر ناقضت فيه نفسك فقد اظهرت انك مع التعددية المطلقة حتى مع البوذيين والهندوس واليهود ولكن ضاق بك الامر لتستوعب التعددية على اساس الاسلام وهذه مفارقة عظيمة وطامة كبيرة ياتي بها مسلم ولو فصل بين السياسة والمشيخة اذ يستوعب التعددية المطلقة وهي حرام ويحرم التعددية على اساس الاسلام وهي جائزة
لقد قال حبيبنا : من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين أي يكون شيخا ليعرف أحكام الله ولو لم يكن شيخا بالمعتى التقليدي وهو الحصول على شهادة في العلوم الشرعية لان الالتزام بالاسلام هو لكل المسلمين ولا يوجد عندنا طبقة اكليروس او طبقة كهنة او رهبان او مشايخ حمقى يمتطيهم السياسي لان الاسلام جعلنا كلنا( شيوخا!!! ) بمعنى اوجب علينا ان نتعلم احكام الله لنلتزمها فننجوا في الدارين والا فلن تنفعك يا سيد زياد اعتزازك بتجربة اعلن اصحابها بها هدفا ركلوه بارجلهم وطعنوا الشهداء في ظهورهم قبل ان يقضي عليهم أعداؤهم ، كما لن تنفع كل من تولى وتكبر اموالهم ولا اولادهم يوم يعرضون على الواحد الاحد العزيز القهار
فاختر لنفسك فسطاط القران والسنة ام فسطاط امريكا واروروبا وعدوتنا التي تدعي اننا لم نقاومها بمسبة( اسرائيل ) لانها كلبة الكفار المدللة
هل تنكر التحالف الدولي مع كيان يهود الغاصب ؟ فكيف يستقيم حرصك على استرضاء حماة الاعداء
فكر في حالك قليلا
فوالله لقد سمعت منك امورا ترديك
فلا تقل لم يبلغني احد ذلك
فها قد بلغتك واطلب من الاخوة الذين يعرفونك ارشادك الى هذه المداخلة
وما ذاك الا لاني احب الخير لك ولامثالك المساكين أي والله المساكين
وغدا الملتقى
بين يدي الله وهو احكم الحاكمين

احترمت ناصر اللحام في هذا اللقاء، لماذا ؟

لأنه ورغم أنه وجه انتقادات مغالطة لحزب التحرير، إلا أنه لم يكن يحدوه الحقد، بل يبدو أنه كان يريد فعلًا طرح حوارٍ إعلاميّ

وقد نجح الحوار لصالح حزب التحرير بكل المقاييس

فالحزب وجد فرصة ليعلن عن نفسه على منبر الخصوم

والحزب طرح آيديولوجية شرعية مقابل شعارات زائفة

وهناك كثير من جمل الأخ ماهر تصلح لاقتباسات إعلامية مدوية

وأكبر فائدة من الحلقة أن يعلم كل العالم أن هناك حزب يتخذ موقفًا فريدًا إزاء القضية الفلسطينية وأن هذا الحزب يرتكز في رؤيته على محور الأمة الإسلامية

ذلك المحور الأممي الذي أغفله جميع من تعاطوا مع قضايا المسلمين بعامة، وقضية فلسطين بخاصة

والحمد لله على كل حال

وأقدم تحية إكبار للأخ ماهر الجعبري

وأقدم كذلك تحية إحترام للأخ ناصر اللحام

كما لن يفوتني أن أدعو بدعوة خير للأخ زياد أبو عين، هداه الله إلى ما يحب ويرضى

هل استقبال الحزب على تلفزيون فلسطين هو محاولة لكسر قوته الاعلامية؟ام محاولة لمداهنة الحزب امام الشعب الفلسطيني؟


ان المتابع للحلقة يرى الفرق الكبير بين شباب الحزب و ممثلهم الدكتور الجعبري و بين حركة فتح و ممثلهم زياد ابو عين. كل من تابع الحلقة يرى الفرق في الثقافة ..

أخي الكريم
أعتقد أن البرنامج لم يكن بدعة من البرامج الفضائية خاصة الحوارية منها
فالبرامج الحوارية عادة؛ يكون طرح المذيع سريعاً ومخالفاً لما يطرح الضيف المقصود
وهنا ينبغي أن يكون الرد بنفس الإسلوب وإلا فإن الضيف المقصود سيكون على -البركة- حتى لوكان على قدر كبير من الوعي
فالأمر بحاجة الى لباقة في الرد أو قل أن حرفة فنية قلما توجد عند الكثيرين، هذه هي طبيعة البرامج الحوارية حالها يختلف عن جلسات الحوار المعهودة لدى حملة الدعوة..
ولئن أردنا أن نتعرف على إنموذجاً إعلامياً رائعاً في الرد من خلال البرامج الحوارية فأعتقد أن الدكتور الجعبري في هذه الحلقة كان إنموذجاً رائعاً فبارك الله فيه وفي حزبه في كل ما يبارك فيه.


بوركت وبوركت كلماتك أخي..
وحُق لك أن تدعو للسيد زياد أبو عين فنؤمن على دعاءك فاللهم آمين آمين
فحامل الدعوة حامل خير ولا يكونه منه للناس إلا خيراً
ومن أبى الخير فذاك شأن أخر.

ومما كان لافتاً في تعليق السيد أبو عين عن تمويل الحزب عدم إفتراءه على الحزب أقول هذا رغم تحفظاتي على بعض ما جاء في كلامه
فعلى عاتقي لو كان المجيب واحداً من بعض الحركات التي تسمي نفسها إسلامية
لقالها وبكل وقاحة وحقد أنه يتلقّى التمويل من أمريكا
ولكان قد أتى على فرايا وفبركات ما أنزل الله بها من سلطان

وبالنسبة لفتح روما التي إعترض عليه السيد أبو عين
فالأمر يا أخي ليس كما تتصور وكما يتصور الكثير من الناس
فحزب التحرير حين يمن الله عليه وعلى أمته بالخلافة الراشدة الثانية
فهو وإن كان الجهاد الطريق الوحيد لنشر الإسلام
إلا أن الجهاد لا يختزل بالقتال وحده ولن يعرف الناس هناءة العيش والسلام العالمي
إلا من خلال دولة الخلافة القادمة فهي على منهاج النبوة
والنبي صلوات ربي وسلامه عليه إنما جاء رحمة للناس
فإن أرادوا الرحمة والسلامة فلن يجدوها إلا في دولة الإسلام وإن ظلوا وما يدينون
هذه هي ثقافة حزب التحرير وهذا ما كان عليه صحابة رسول الله
وليقرأ من شاء قول الصحابي الجليل ربعي بن عامر:
نحن قوم ابتعثنا الله لنخرج العباد من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد، ومن ضيق الدنيا إلى سعة الآخرة، ومن جور الأديان إلى عدل الإِسلام

وفقنا الله جميعاً لما فيه خير الإسلام و المسلمين .
وصلي اللهم وبارك على سيدنا محمد وآله وصحبه .

http://naqed.info/forums/index.php?showtop...=0&#entry24

إنَّ الحرب الشرسة التي تُشن على حملة الدعوة كبيرة، ومنها وأخطرها التعتيم الإعلامي.

ولذلك فأي فرصة تأتي الحزب في الإعلام عليه أن يستغلها وإن تَعرَّض في هذه الحلقة للتشويه، ولن نَجِدَ أي محطة يمكن أن تستضيف الحزب تُعطيه المساحة الكافية وبدون تشويه لِيَعرِضَ ما عنده، لذلك على الحزب أن يستفيد من أي فرصة مهما تعرض فيها للتشويه، فما ورد في الحلقة إيجابًا أو سَلبًا سوف يُثير الكثير من التساؤلات في أذهان الكثير من الناس، وكلها خير.

ولولا قوة الحزب ما حصلت هذه الحلقة، حيث كما قلتُ في بداية المداخلة أن أشد حربٍ علينا هي التعتيم الإعلامي.

نشر الكاتب أشرف الظاهر مقالاً له في عدة مواقع إلكترونية تعقيباً على حلقة "بدون لف ودوران" التي بثت على فضائية فلسطين وخصصت للحديث عن حزب التحرير، ننقله لكم لما فيه من فائدة



اشرف الظاهر

في بادرة نستطيع أن نقول عنها أنها ايجابية قام تلفزيون فلسطين ومن خلال برنامج بدون لف ودوران الذي يقدمه الإعلامي المتألق ناصر اللحام بتقديم حلقة بعنوان حزب التحرير وهو الأمر الذي بدا مستغربا بالسماح ببث هذه الحلقة من قبل إدارة تلفزيون فلسطين وذلك بعد حالة التشنج والصدام التي شهدتها العلاقة بين السلطة وحزب التحرير في فلسطين في الآونة الأخيرة على اثر قيام السلطة بمنع وقمع العديد من الندوات والمؤتمرات التي دعا لها حزب التحرير مؤخرا في العديد من مناطق الضفة ومدنها ، ومع ترحيبنا جميعا بهذه الخطوة الجريئة التي قامت بها إدارة تلفزيون فلسطين بالعمل على تسليط الضوء على العديد من الحركات السياسية الفاعلة في فلسطين و خصوصا حزب التحرير صاحب الطرح الفكري والسياسي المميز إلا انه كان ضروريا إبداء بعض الملاحظات السريعة على موضوع الحلقة وإدارة الحوار فيها وذلك تقيما للإعلام العربي عموما من حيث النزاهة والإنصاف والطرح الإعلامي والموضوعي للأحداث والقضايا ، حيث أن الحلقة لم تحمل في مضمونها ولا شكلها العنوان المعطى لها وهو حزب التحرير إذ كان الأجدى بمعد ومقدم البرنامج أن يختار عنوانا أخر لموضوع الحلقة كمواقف حزب التحرير السياسية مثلا أو الخصام والصدام السياسي بين حزب التحرير والسلطة . بالإضافة إلى أن طرح عنوان حزب التحرير كعنوان للحلقة لا يتناسب ولا ينسجم مع إشراك محاور أخر يمثل وجه نظر سياسية مخالفة ومناقضة في نقاش أريد له أن يحمل في ظله عنوان الغالب والمغلوب . بالإضافة إلى انه لا ينم عن رغبة حقيقية وجادة في إفادة المشاهدين من حيث تسليط الضوء على حزب التحرير ومواقفه الشرعية والسياسية إذ كان الهدف من هذه الحلقة واضحا في إبراز سلبيات الحزب المفترضة دون إعطاء الوقت الكافي لمن يمثله لشرح وجه نظره وتبيان حقيقة مواقفه وتاْصيلاتها الشرعية .

أما فيما يتعلق بطبيعة النقاش وحالاته فلم يكن بمستوى الطرح الفكري والسياسي المطلوب الذي كان منتظرا من حلقة تناقش حزبا سياسيا وفكريا عريقا كحزب التحرير بالرغم أن الدكتور ماهر الجعبري عضو المكتب الإعلامي لحزب التحرير في فلسطين حاول أكثر من مرة أن يسحب النقاش إلى منطلقاته الفكرية والشرعية عندما حاول ان يؤصل لرؤية فكرية وسياسية جديدة تقوم على فهم شرعي للأمور والأحداث من خلال استرشاده بالعديد من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة ومن خلال عمله على محاكمة مواقف السلطة السياسية محاكمة شرعية وسياسية جديدة عبر محاولاته التأسيس لمفهوم سياسي جديد يقوم على تعريف السياسة بأنها رعاية شؤون الناس بحسب الإحكام الشرعية والدينية وليس فقط على أنها مجرد أعمال تخضع لفلسفة الأمر الواقع وفن الممكن.

في المقابل لم يكن الأخ زياد أبو العيون موفقا كثيرا في انتقاداته لحزب التحرير إذ أن الكثير من هذه الانتقادات كانت تمتاز بالشطط حيث انه ناقض نفسه أكثر من مرة وذلك عندما وجه دعوته إلى حزب التحرير في فلسطين بالمشاركة في الأعمال النضالية والجهادية للشعب الفلسطيني بالرغم أن مواقف السلطة وحركة فتح التي ينتمي إليها لا تؤيد مثل هذه الأعمال على الأقل في الوقت الراهن. بالإضافة إلى انه لم يلتزم بأي منطلقات فكرية وشرعية في مناقشة القضايا وتوجيه الانتقادات إذ أن هذه الانتقادات كانت في مجملها عبارة عن اتهامات مبطنه وفارغة ليس لها أي مضمون شرعي أو سياسي متين سوى أنها حاولت كثيرا أن تختبئ خلف دعاوى وجه النظر الإنسانية ومفهوم الأمر الواقع ناسيا بذلك أن دين الإسلام على اختلاف فهم الكثير من الحركات الإسلامية له يحمل في طياته اسمي معاني الإنسانية بان جاء ونزل رحمة للعالمين وان مفهوم الأمر الواقع لا يعني بالضرورة الاستسلام له والرضي به

أما بالنسبة لإدارة الحوار فاقل ما يقال فيه انه لم يكن حياديا إذ أن عدم الحياد في طرح الموضوع كان واضحا وجليا وذلك من خلال وقوع الأخ ناصر اللحام في العديد من الأخطاء بوصفه محاورا يجب ان يتمتع بالنزاهة عبر تقديمه لمعلومات مغلوطة عن الحزب في مقدمة الحلقة وعبر انتهاجه لأسلوب السخرية في توجيه الانتقادات للحزب بعدما عمل على وضع حزب التحرير في خانه الاتهام ، الأمر الذي جعل غاية الحلقة وأهدافها مفضوحة ومكشوفة للمشاهد إلى حد بعيد. وإذا ما أردنا أن نقيم وضع الحلقة ونتائجها بعين النزاهة والإنصاف بوصف الغالب والمغلوب على غرار نهائيات كاس العالم فان حزب التحرير قد خرج متعادلا في هذه الجولة الإعلامية على مستوى رأي الكثير من العوام هذا إن لم يكن قد خرج منتصرا بنتيجة 10 إلى صفر بالنسبة لوجه نظر المثقفين والسياسيين والمفكرين والإعلاميين ممن تابعوا الحلقة وأدركوا مراميها .

إن حالة عدم الاستقلال التي تتصف بها الكثير من القنوات الإعلامية العربية وخضوعها إلى أجندة خاصة ورؤية إعلامية تتحكم بها قوى سياسية هي من جعلت الإعلام العربي ينزلق في متاهة الفوضى وعدم الأداء الإعلامي المميز الذي يقوم على أسس النزاهة والإنصاف والطرح الإعلامي الموضوعي والأخلاقي الذي من شانه أن يكون عاملا أساسيا ورئيسيا في نهضة الأمم وتقدمها .

وإذا ما كان هناك نصيحة يجب أن تقدم إلى معد ومقدم برنامج بدون لف ودوران وإدارة تلفزيون فلسطين خصوصا والى الإعلام العربي عموما فهي ضرورة الحرص في المرات القادمة على التزام الميثاق الصحفي والإعلامي والمهني من خلال العمل على الطرح الموضوعي للأحداث والقضايا عبر إيجاد الانسجام بين عنوان الحلقة ومضمونها وشكلها ، والعمل على عدم اللف والدوران بالالتزام الحياد والبعد عن تنفيذ أجنده سياسية وإعلامية خاصة والتي من شانها أن تفقد الإعلام العربي مصداقيته ومهنيته وذلك حتى يتحلى الإعلام العربي وبرامجه بالمصداقية التي يجب أن تقوم على تقديم وجهات النظر المختلفة بشيْ من الإنصاف والنزاهة والموضوعية.