السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،

يا إخوتي الكرام اسالكم لوجه الله من الذي كتب شرح التكتل لان اخاكم يترجمه الى الغة الروسية فهذا اولا
ثانيا لا نستطيع ان نفهم معنى هذا الذي كتب بين القوصين هذه هي الخطوات التي يسير فيها الحزب في معترك الحياة، لينقل الفكرة الى الدور العملي، أي لاستئناف الحياة الاسلامية، ونهضة الأمة، وحمل الدعوة الى العالم. فالحزب هو الضمانة لايجاد الفكرة وإقامة الدولة وتطبيق الاسلام وحمله الى العالم، ومراقبة سير التطبيق، وفي الوقت نفسه حمل الدعوة للإرتقاء بالأمة (او) الى العالم.

السلام عليكم :

قال لي حافظ صالح ( ابو جمال ) رحمه الله رحمة واسعة أنه قد انهى كتاب شرح التكتل وهو بحاجة الى إذن حتى يقوم بنشره .

أظن ان شرح التكتل الموجود بين ايدي الشباب هو للشيخ الجليل ( حافظ صالح ) .

^@

*** السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، ***

رَحـِم الله شارح الكتاب حـَي كان أو قد التحق بركب صالح الأولين فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ

حـَبذا أيها الإخوة الكرام أن تأتونا برابط شرح هذا الكتاب القـيِّـم, وإني إذ أشكركم أحر الشكر على حـَسنْ هذا العمل الجاد.......

^@

وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه.. لي شرح لو كان عندي بريدك لارسلتك الشرح

السلام عليكم ياإخوتي لا نستطيع ان نفهم معنى هذا الذي كتب بين القوصين هذه هي الخطوات التي يسير فيها الحزب في معترك الحياة، لينقل الفكرة الى الدور العملي، أي لاستئناف الحياة الاسلامية، ونهضة الأمة، وحمل الدعوة الى العالم. فالحزب هو الضمانة لايجاد الفكرة وإقامة الدولة وتطبيق الاسلام وحمله الى العالم، ومراقبة سير التطبيق، وفي الوقت نفسه حمل الدعوة للإرتقاء بالأمة (او) الى العالم. ا من شارح هذا؟لست عربيا و هذا غير واضح لي

*** السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، ***

رَحـِم الله شارح الكتاب حـَي كان أو قد التحق بركب صالح الأولين فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِيكٍ مُّقْتَدِرٍ

حـَبذا أيها الإخوة الكرام أن تأتونا برابط شرح هذا الكتاب القـيِّـم, وإني إذ أشكركم أحر الشكر على حـَسنْ هذا العمل الجاد.......
وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه.. لي شرح لو كان عندي بريدك لارسلتك الشرح

^@

ابو خديدجة @

السلام عليكم يا إخوتي لا نستطيع أن نفهم معنى هذا الذي كتب بين القوسين هذه هي الخطوات التي يسير فيها الحزب في معترك الحياة، لينقل الفكرة إلى الدور العملي، أي لاستئناف الحياة الإسلامية، ونهضة الأمة، وحمل الدعوة إلى العالم.

فالحزب هو الضمانة لإيجاد الفكرة وإقامة الدولة وتطبيق الإسلام وحمله إلى العالم، ومراقبة سير التطبيق، وفي الوقت نفسه حمل الدعوة للارتقاء بالأمة (أو) إلى العالم.

أو من شارح هذا ؟

لست عربيا و هذا غير واضح لي.......

*** السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، ***

أخي أذكر رقم الصفحة مِن كـُتيب التكتل والسطر الذي تريد وإنشاء الله سَـتجد جواباً مِن أحد الإخوة الكرام؛ وخاصة المتخصصين في هذا الشأن.

^@

السلام عليكم :

الحزب هو الان يعمل على حمل الدعوة للارتقاء بالامة وإستئناف الحياة الاسلامية ,وإذا قدر الله لنا إقامة الدولة الاسلامية ووصل الحزب الى الدولة سيقوم الحزب بحمل الدعوة ايضا الى العالم .

والله اعلم .

وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه.. جزاكم الله خيرا

^@

وجزاك َ الله عنا خير الجزاء ...

.. ولكن أخنا ابو خديدجة @ أين رقم الصفحة مِن كـُتيب التكتل, والسطر المـَطلوب لديكَ؟ وحتى يتفاعل الشباب في مَطلبك!!

^@

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،لا نستطيع ان نفهم معنى هذا الذي كتب بين القوصين



هذه هي الخطوات التي يسير فيها الحزب في معترك الحياة، لينقل الفكرة الى الدور العملي، أي لاستئناف الحياة الاسلامية، ونهضة الأمة، وحمل الدعوة الى العالم. فالحزب هو الضمانة لايجاد الفكرة وإقامة الدولة وتطبيق الاسلام وحمله الى العالم، ومراقبة سير التطبيق، وفي الوقت نفسه حمل الدعوة للإرتقاء بالأمة (او) الى العالم.

هل مستخدم او بمعنى ام

^@

....... وفي الوقت نفسه حمل الدعوة للارتقاء بالأمة ( أو ) إلى العالم.

*** السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،، ***

أخي ابو خديدجة @

هذه الجملة فيها خلل وغير مستقيمة ولا يستوي الفهم بها, فقد يكون هنالك خطاء مطبعي, أو سقط منها بعض الكلمات حتى يستوي الفهم لها وتكون مستقيمة.

^@

^@
.....................

هذه هي الخطوات التي يسير فيها الحزب في معترك الحياة، لينقل الفكرة إلى الدور العملي.

وبعبارة أخرى لينقل المبدأ إلى معترك الحياة باستئناف الحياة الإسلامية, ولينهض بالمجتمع, ويحمل الدعوة إلى العالم.

وحينئذ يبدأ الحزب الدور العملي, وهو الدور الذي وجد من أجله.

وعلى ذلك فالحزب هو الضمانة الحقيقية لإقامة الدولة الإسلامية ولبقائها ولتطبيق الإسلام, وإحسان تطبيقه, واستمرار هذا التطبيق, وحمل الدعوة الإسلامية للعالم, لأنه بعد أن يقيم الدولة, يكون رقيباً عليها, محاسباً لها, قائداً الأمة لمناقشتها, ويكون في نفس الوقت حاملاً الدعوة الإسلامية في البلاد الإسلامية, وفي غيرها مِن باقي أجزاء العالم.





^@

كيف سيحمل الحزب الدعوة الى العالم بعد اقامة الدولة؟

وما الفرق بين حمل الحزب للدعوة وحمل الدولة للدعوة؟

في الحقيقة لم اهضم الفقرة اعلاه وارجو التوضيح من الاخ الكريم.

السلام عليكم

<sup>@




@</sup>

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،جزاكم الله خيرا جميعا

^@
أهديكَ أخي ابو خديدجة @ أجزل التحيات وأزكى التسليمات

فَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ,,

وبعد :

إنني ألتمس مِن مشاركتكَ تلك أنكَ استلمته جواباً, وهذا مِن دواعي سُروري ,,

ولكن في الحقيقة يبقى ردكَ تلميحاً لا تصريحاً, وأملي مِنكَ أن يكون ردكَ صريحاً لا تلميحاً, ولا تدعنا أخي في حيرة مِن أمرنا....... .

وَالسَّلامُ

^@

السلام عليكم :
بداية اخي الكريم أنا قمت بمحاولة شرح ما جاء في شرح التكتل .
كما تعلم اخي الكريم الحزب يحمل الدعوة الى استئناف الحياة الاسلامية ,فهو يدعو المسلمين الى الالتزام بالاحكام الشرعية ..........
وبعد إقامة الدولة الاسلامية سواء اقامها الحزب او غيره , يجوز للحزب أن يحمل الدعوة الى غير المسلمين عن طريق الحكمة والموعظة الحسنة .


الدولة تحمل الدعوة بالطريق العملي وهو الجهاد وتطبيق الاسلام .
الاحزاب والافراد يحملون الدعوة بالفكر والرعاية النظرية (الفكرية ) .

م لكن عن اي تلميح تتحدث اخييي الحبيب؟

أخي الكريم (أبو خديدجة) السلام عليكم
نعم الجملة التي تسأل عنها تحتاج إلى صياغة تزيل اللبس أو أقرب للفهم، ولكنها شرح لما في التكتل كما أفهم منك، وقد بينها أحد الإخوة أعلاه، وأضيف إلى بيانه مؤكداً إن حمل الدعوة هو إما من الحزب للمسلمين لإجل استئناف الحياة الإسلامية قبل وجود الدولة الإسلامية وهذا يتضمن قصد فهم الإسلام والرقي بهذا الفهم، وإما من الحزب للأمة بعد قيام الدولة وهذا من قبيل السهر على الأمة والقوامة على فكرها وحسها، وهو يتضمن محاسبة الحكام.
وكذلك حمل الدعوة يكون بعد قيام الدولة الإسلامية، وهو يكون من الدولة أي من الأمة (ومنها الحزب) إلى الأمم والشعوب الأخرى لأجل الدخول في الإسلام، ويكون بالجهاد و بالحجة والبيان، وبكل ما يتطلبه الجهاد، وما يتطلبه بسط سيادة وسلطان الإسلام مما شرعه الإسلام وأحله.
لذلك حمل الدعوة يجب التمييز فيه بين أن تحمل الدعوةَ جماعةٌ في الأمة إلى أبناء الأمة، وبين أن تحملها الدولة إلى الدول والشعوب والأمم الأخرى من غير المسلمين.
والنص الذي تسأل عنه أعلاه لا يخرج عن هذا بإذن الله تعالى.
أما عن كاتب هذا الشرح للتكتل من هو؟
فأنا أعلم أن الأستاذ حافظ صالح رحمه الله تعالى وجزاه عنا خير الجزاء قد كتب شرحاً للتكتل، ولكنه لم يطبعه لأن الحزب (فيما علمت) لا يحبذ وجود شروحات لكتبه بين أيدي الشباب وهذا موقف قديم عند الحزب، أي منذ بدايته،
ولكن لا أعلم إن كان هناك أحد غير الأستاذ المرحوم قد كتب شرحاً، لذلك لا أستطيع أن أعرف إذا كان النص الذي بين يديك هو لأستاذنا حافظ صالح أو لا. وما أعلمه أن عدداً قليلاً جداً قد حصل على هذا الشرح عن طريق تصويره فوتوكوبي، فيحتمل _ ولا أؤكد _ أن يكون هو نفسه الذي بين يديك.

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،اخي الكريم المنصور اللبناني جزاك الله خيرا و جعلك الله مجلسا مع رسولنا محمد!

هذا رابط لموقع الشيخ حافظ صالح رحمه الله وبارك الله فيك

فهذا عمل ينتفع به بإذن الله ... جعله الله في موازين حسناتك

http://www.hafezsaleh.com/cv.html