المساعدة - البحث - قائمة الأعضاء - التقويم
من التضليل الإعلامي " فتوى تبيح لملايين السعوديين الإفطار في رمضان "
منتدى العقاب > ديوان الإعلام > أخبار المسلمين في العالم
أبو حاتم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ،،

تناقلت وسائل الإعلام خبر فتوى تتضمن ما يلي :-

فتوى تبيح لملايين السعوديين الإفطار في رمضان
ثامر النجار
GMT 16:36:00 2010 الإثنين 19 يوليو


الرياض: أباحت فتوى شرعية لنحو ستة ملايين سعودي إمكانية إفطار شهر رمضان لهذا العام، نظراً لإصابتهم بداء السكري، حيث تضمنت الفتوى التي أصدرها مفتي السعودية عبدالعزيز آل الشيخ إجازة المصابين بالسكر بإفطار الشهر الكريم.

وقال آل الشيخ في فتواه في إشارة له لمرضى السكر:" من لم يستطع صيام رمضان كاملا نظرا لما يسببه الصيام من ظمأ شديد متعب له وانخفاض أو ارتفاع السكر بالدم فيفطر رمضان ويقضيه إن استطاع وإن تعذر القضاء فعليه إطعام مسكين عن كل يوم كيلو ونصف أرز".

وبحسب الإحصائيات الطبية فإن أعداد المصابين بهذا المرض تشكل ما نسبته 30 في المئة من السعوديين الذي بلغ عددهم في آخر تعداد سكاني نحو 21 مليون نسمة.

ويصادف رمضان هذا العام شهر أغسطس الذي ترتفع فيه درجات الحرارة بشكل كبير، وهو ما يزيد من متاعب مرضى السكر.
http://www.elaph.com/Web/news/2010/7/580911.html

======================
تخرج علينا في كل وقت وحين فتاوى ما أنزل الله بها من سلطان ملأت الصحف والمجلات ، وأمضت وقت الفضائيات ، وأشغلت الناس بفتاوى مضلّّلة من أشخاص لم تُعرف عنهم التقوى ولا الخبرة في تنزيل الأحكام على الوقائع ، ولا تمرُّس في الفتوى ؛ فأصبحت الفتاوى وكأنها بضاعة رخيصة لا واقع لها في حياة المسلمين ؛ فتشغل المسلمين بجدال عقيم لا فائدة منه إلا لأعداء الأمة الإسلامية الذين يتربصون بها الدوائر.
هذه الفتوى صحيحة
إلا أن الإعلام لا يريد أن ينقل المعلومة كما هي ؛ فهو يتفنن في إغداق وإغراق الناس في جدل وأخذٍ ورد ،وإن كانت الفتوى صحيحة
وفي الأمور المعلومة من الدين بالضرورة ومنها أحكام الصيام كما جاء في هذه الفتوى .
ورخصة الإفطار في نهار رمضان مع القدرة على القضاء أو عدمها

لكن موضوع الإثارة والتشكيك حتى في صياغة العنوان هو الأمر المستغرب بل المستهجن

فتوى تبيح لملايين السعوديين الإفطار في رمضان

هل هذه الرخصة خاصة بالسعوديين "لملايين السعوديين " أم عامة لكل مسلم أصيب بهذا المرض ؟
هل هذه الرخصة خاصة بهذا المرض أم عامة لجميع الأمراض التي لا يستطيع المريض الصيام إن أصيب بها ؟؟

فلماذا هذه الصياغة ؟؟؟
أهي استخفاف بالدين ؟؟؟
أهي استخفاف بالفتوى ؟؟
ما الذي يضير في ارتفاع عدد الآخذين بهذه الرخصة إذا أبيح لهم الفطر شرعا
أليس "مَن" من ألفاظ العموم في قوله تعالى {أَيَّاماً مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ فَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ وَأَن تَصُومُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة184

وفي قوله تعالى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ }البقرة185
أسامة
يجب أمعان النظر في هذه الفتوى قبل الحكم على المفتي وخصوصا أن مرضى السكري فعلا مصيبتهم كبيرة

اللهم اشف مرضى المسلمين أجمعين
أبو حاتم
إقتباس(أسامة @ Jul 20 2010, 06:25 AM) *
يجب أمعان النظر في هذه الفتوى قبل الحكم على المفتي وخصوصا أن مرضى السكري فعلا مصيبتهم كبيرة

اللهم اشف مرضى المسلمين أجمعين

الأخ أسامة
الحديث ليس عن المفتي ولا عن الفتوى
إنما الحديث عن صياغة الخبر المتعلق بالفتوى خاصة فيما يتعلق بالعنوان

فقد يكتفي القارئ بالعنوان
ويستهجن أو يُسلِّم

فهذا إعلام هدفه التضليل والتشويه
راشد
30% من اهل الحجاز مصابين بالسكرى الله اكبر على هذه الاحوال ...ارئيتم يا مسلمون الى اي مدى تريد الانظمة اخذكم ....بدلا من تنفق الاموال على بناء الشباب المسلم القوي ينفقون الاموال فى اقتصاد وهمى وشراء اندية ومولات واسهم فى شركات الغرب المتعثرة ....اما انتم يا شباب الاسلام فولي الامر يريد منكم مجتمعا استهلاكيا لا يفكر الا فى بطنه وفرجه ..وخادم الحرمين متكفل بحراسة الدين وسياسة الدنيا بالدين فلا هم لكم الا باكل الشبس والفاست ميل والمكدونالد والجلوس بالساعات على ما تم تصديع رؤوسكم به من المونديالات الى ءاخر الافلام والمسلسلات الغربية والعربية والاردوغانية .. ولما تزهقوا من هذه فعليكم بالبلاي ستيشن وفتح الشوارع للتفحيط والتخميس والتفكير فى التافه من امر الدنيا ....الا لعنة الله على هؤلاء الحكام ومن كان ذنبا لهم من العلماء والمثقفين داروا سوئاتهم وسوئة نظامهم البعيد عن شرع الله .....بدلا من كشفهم وفضح ما ياتمرون به تراهم فى كل واد يهيمون من اجل متاع الدنيا .
أم أنس
إقتباس(أبو حاتم @ Jul 20 2010, 07:39 PM) *
الأخ أسامة
الحديث ليس عن المفتي ولا عن الفتوى
إنما الحديث عن صياغة الخبر المتعلق بالفتوى خاصة فيما يتعلق بالعنوان

فقد يكتفي القارئ بالعنوان
ويستهجن أو يُسلِّم

فهذا إعلام هدفه التضليل والتشويه



صحيح أخي الكريم وأضيف أن الفتوى لا يجب أن تكون عامة ....فوالدي اللهم ارضى عنه وارحمه واغفر له رجل كبير مصاب بالسكري وهو يصوم كل عام ولا يضره الصيام...وكذلك لي عمه بالسبعين من العمر تصوم رمضان كل عام وهي مصابة بالسكري منذ سنين طويله ولا يضرها الصيام.......
فالاذن بالافطار يجب أن يعطى لمن يمكن أن يضره الصيام فعلا
الضيغم
السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
السؤال بالنسبه للفتوى هل لها وجه من الصحه
وهل للموضوع تفصيل اعم واشمل
ابو ايوب
إقتباس
هل هذه الرخصة خاصة بالسعوديين "لملايين السعوديين " أم عامة لكل مسلم أصيب بهذا المرض ؟


من الأساليب الخبيثة الماكرة التّي يتوخّاها هذا الاعلام (النّاطق باللّسان العربيّ) هو اسلوب التعميم وذلك للتلبيس على العامّة

او محاولة منه للتاثير على حرص الأمّة في التمسّك بما تبقّى لها من تمسّك كعبادة الصّوم التّي مازال المسلمون يحرصون عليها

بغضّ النّظر عن الدوافع للتقيّد شرعيّة أم عرفيّة.

لعلّ الاعلام بهذه الصياغة يبدى طرفا من مكره وعدم مبالاته بأخطر جانب من جوانب الدّين وهو الفتوى لقوله صلى الله عليه وسلم

" أقربكم إلى النّار افتاكم" ولكن العلم لايفتي وكان من النزاهة أن يكون متثبّتا في الفتيا باحثا عن مصداقيّة مصدرها ، ولكنّه ييدي

سوء نيّته فينقل فتيا تحتاج إلى بحث ولا يكتفي بذلك بل يمارس دوره المناط به وهو التهميش والتضليل والتلبيس ووضع العامّة

في حيرة .

قاتله الله من إعلام ماكر وقصم الله الأقلام المأجورة التّي لاتعير أمرا لشرع الله فهي إمّا ان تعتّم على الاسلام وحملته ودعاته

فتتستّر على كلّ ما يقومون به من اعمال لايجاد راي عام وإمّا أن يتعرّض لمسائل فرعية لا بغية تبيانها ولكن لمزيد حبل العقد عقدة.

﴿ وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ ﴾
راجي العقابي
الأخ الحبيب أبو حاتم

أنصحك بإعادة النظر في كلامك الذي قلته بحق هذه الفتوى

وأنظر أخي إلى قول شيخنا أبي إياس عويضة وهو لا يبتعد كثيرًا عن هذه الفتوى

إقتباس
أما كيف جرى تفسيرنا لهذه الآية الكريمة بما سلف ، فإنَّا نقول ما يلي : إن قول هذه الآية الكريمة { وعلى الذين يطيقونه } لا يصح أن يُفسِّر بأنه يعني : وعلى الذين يستطيعونه . وإلا دخل الناس كلُّهم في هذا اللفظ ودخل فيه المريض والمسافر ، فإنهما على الأعم الأغلب يستطيعان الصوم أيضاً ، وإنما الواجب أن يُفسَّر ، أو إن شئت قلت ، إنما الواجب أن يؤوَّل بأنه يعني الذين إذا صاموا استنفذوا الطاقة ، أي أوشكوا على العجز عن الصوم حقيقة ، وبمعنى آخر فإن هؤلاء الفئة من الناس لا يستطيعون الصوم وإتمامَه إلا ببذل أقصى الطاقة والقدرة بحيث يوشكون على العجز عن الإتمام ، فجاءت الآية تعذر هؤلاء الناس وتستثنيهم من وجوب الصيام كما تستثنيهم من وجوب القضاء ، لأن القضاء في حقهم كالأداء يشق عليهم ، ويبلغ بهم أقصى الطاقة والجهد ، وأتت بما لا يعجزون عنه ولا يحتاجون إلى بذل طاقتهم كلِّها في أدائه وهو الفدية ، أي دفع مالٍ عن كل يوم لا يصومونه . ومما يشهد لهذا الفهم هو ما وجدته في تفسير مجاهد بن جبر وهو من شيوخ المفسِّرين لكتاب الله الكريم فقد وجدت فيه الأثر التالي ( في الصفحة 97 من المجلد الأول ) عن عطاء عن ابن عباسٍ في قوله { ( وعلى الذين يطيقونه ) قال : يتكلفونه ولا يستطيعونه ( طعام مسكينٍ فمن تطوع خيراً ) فأَطعم مسكيناً آخر ( فهو خيرٌ له ) وليست منسوخةً ... } . فقد فسر ابن عباس رضي الله تعالى عنهما لفظة ( يطيقونه ) بـ لا يستطيعونه ، وهو تفسيرٌ قريب من تفسيرنا .
وبهذا التفسير ، أو قل بهذا التأويل ، نكون قد أَبقينا على الانسجام بين الآيات الثلاث ونفينا عنها وجود نسخٍ أو تعطيل ، وبهذا التفسير نخرج بالدليل على أن العاجز يفطر ويفدي ، وهو الدليل على أن الرجل والمرأة الطاعِنَيْن في السن يفطران ويطعمان بدل ذلك مسكيناً عن كل يوم أفطراه


وإني أحسب أن الكثير من مرضى السكري يستنفذون كل الطاقة في صيامهم يوم صيف طويل يمتلئ حرًا وعطشًا
منار
إقتباس(أبو حاتم @ Jul 20 2010, 08:39 AM) *
الحديث ليس عن المفتي ولا عن الفتوى
إنما الحديث عن صياغة الخبر المتعلق بالفتوى خاصة فيما يتعلق بالعنوان

فقد يكتفي القارئ بالعنوان
ويستهجن أو يُسلِّم

فهذا إعلام هدفه التضليل والتشويه

راجي العقابي
أحسنت إذ أوضحت لي أخي منار

بارك الله فيك وجزاك كل خير

وتقبل اعتذاري أخي أبو حاتم

أبو حاتم
إقتباس(راجي العقابي @ Jul 20 2010, 03:47 PM) *
الأخ الحبيب أبو حاتم

أنصحك بإعادة النظر في كلامك الذي قلته بحق هذه الفتوى

وأنظر أخي إلى قول شيخنا أبي إياس عويضة وهو لا يبتعد كثيرًا عن هذه الفتوى



وإني أحسب أن الكثير من مرضى السكري يستنفذون كل الطاقة في صيامهم يوم صيف طويل يمتلئ حرًا وعطشًا

بارك الله بك على النصيحة
انظر معي لفتوى الشيخ
إقتباس(أبو حاتم @ Jul 20 2010, 06:08 AM) *
وقال آل الشيخ في فتواه في إشارة له لمرضى السكر:" من لم يستطع صيام رمضان كاملا نظرا لما يسببه الصيام من ظمأ شديد متعب له وانخفاض أو ارتفاع السكر بالدم فيفطر رمضان ويقضيه إن استطاع وإن تعذر القضاء فعليه إطعام مسكين عن كل يوم كيلو ونصف أرز".

فمن المرضى من يستطيع الصيام

ومنهم من لا يستطيع

لاحظ معي أخي بارك الله بك التفصيل في فتوى الشيخ

أبو حاتم
إقتباس(راجي العقابي @ Jul 20 2010, 04:09 PM) *
أحسنت إذ أوضحت لي أخي منار

بارك الله فيك وجزاك كل خير

وتقبل اعتذاري أخي أبو حاتم

أخي بارك الله بك
لستَ بحاجة للإعتذار ؛ فأين الإساءة الصادرة منك ؟؟؟

نحن هنا نتناصح
منار
ولك خير الجزاء عمي راجي العقابي

الأمة الفقيرة إلى الله

- منار -
عبد المعز
جزاكم الله خيرا اخي ابا حاتم، بالفعل لفتة طيّبة

هذا الاعلام يحاول ا ن يجلب انتباه الناس بكلّ وسيلة، ويبذل الوسع في لفت انظار الناس والهائهم فيما لا ينفع

لذلك تراه يستخدم العناوين الصارخة على نمط المجلات الرخيصة

وهكذا نرى كثيرا من وسائل الاعلام تنزل الى مستوى المجلات والفضائيات الهابطة التي تهتم باخبار الساقطات والساقطين، وتختار لهم عناوين صارخة على نمط: فلانة تطلق صواريخ على فلان، او برنامج صواريخ، او ما شابه

يعني.. فعلا.. من يقرأ العنوان تتبادر الى ذهنه عظائم الامور، ثمّ لمّا يدخل الموقع، او يشتري المجلّة، ويقرأ التفاصيل فانّه..................
.
Invision Power Board © 2001-2012 Invision Power Services, Inc.