واعي واعي

نظرة ونظرة
 
المسلم يجب أن يكون سياسيا واعيا على ما يجري حوله، فكل مسلم واعي مدرك يتقي الله تراه يقف مع أهل غزة في عدوان يهود عليهم، ويفرح بما تفعله كتائب القسام والكتائب المقاتلة في غزة في صفوف يهود الملاعين.
 
فيهود قوم جبناء لو قست القوة العسكرية التي يمتلكوها بما تمتلكه كتائب القسام لوجدت الفرق بينّا واضحا جليا، ومع ذلك ترى كتائب القسام وغيرها تحدث الرعب عند يهود، مع أن الأمر بالميزان العسكري لأسلحة بدائية بالنسبة لما عند يهود من القوة التدميرية في سلاح يهود وصغر المساحة التي يقع عليها قطاع غزة والتي تبلع مساحتها 365كم مربع تري أن يهود يمكنهم إبادة قطاع غزة بسهولة، ولكن لأن يهود قوم جبناء فترى أن كتائب القسام وكتائب الفصائل الفلسطينية تحدث عملية رعب شديدة عند يهود.
 
أما النظرة السياسية في الموضوع فيجب أن تكون واعية منبثقة من العقيدة الإسلامية ومرشدة ومبينة الحل لأهل غزة وفلسطين وللمسلمين عموما.
·        فالموضوع الأول الذي يجب التركيز عليه هو أن يهود ليسوا أهل حرب وهذا يعني أن الأردن بما تملك من قوة تستطيع إبادة يهود ، ولكن الخيانة في النظام الأردني والنظام المصري والنظام السوري والتركي وغيرهم تجعلهم يحرسون يهود لا يقتلوهم أو يقاتلوهم، وهذا يوجب فرضية العمل على التخلص من الحكام الخونة وإقامة نظام الخلافة مكانهم حتى يخلص المسلمين أولا من شر الحكام ثم يطهر فلسطين وكل بلد محتل من رجس الاحتلال صليبيا كان أو يهوديا أو غيره بتحريك الجيوش وإبادة المعتدين.
·        ثانيا المساعي القطرية والمصرية نراها تصب في نفس الأمر وهو التهدئة والعمل بالمشاريع الغربية، فلا نرى من حكام هاتين الدولتين وغيرها إلا السعي الحثيث لحفظ أمن يهود وعقد الهدن والمصالحات والاتفاقيات مع يهود وأهل فلسطين كي يبقى كيان يهود سالما لا يتعرض لهم احد، ولذلك يجب على المسلمين خلع جميع حكام المسلمين لأنهم حرس ليهود.
·        يجب التفريق بين أهل غزة والكتائب المقاتلة وبين قادة حماس حكام غزة، فتأييدنا لأهل غزة والكتائب المقاتلة هو تأييد للمسلمين في وجه عدو صهيوني لئيم مجرم يجب إبادته، أما قادة حماس فيجب محاسبتهم وأطرهم على الحق لأنهم يسيرون في مشروع أوسلو بشكل صريح أو ضمني وتصفية قضية فلسطين ويقبلون بالوساطات المصرية والقطرية ويقبلون الدعم من مجرمين قتلة مثل النظام الإيراني، فهذه يجب محاسبتهم عليها بشدة، فلا يعني أن غزة تتعرض لهجوم حتى لو كان حرب إبادة -لا قدر الله- أن نقول يوما أن ارتباط قادة حماس بإيران أو قبولها بالمشاريع الغربية أن هذا جائز لهم، بل يبقى الحرام حراما وتبقى أخطاؤهم القاتلة أخطاء سيحاسب عليها القادة ويطلب منهم الرجوع عن أخطائهم ويأثم شرعا كل من لم يحاسبهم من المسلمين.
·        قيادة حماس في كل هجوم على قطاع غزة من يهود ترفض استنصار الجيوش وتحريض الجيوش على الحكام والتحرك لتحرير فلسطين، ربما لان القيادة تدرك أن هذا ممنوع من قبل الحكام، ولذلك ترى القيادة في ذروة الهجوم عليهم لا تجرؤ على تحريض الجيوش على الحكام لخلعهم والتحرك لتحرير فلسطين، إدراكا منها أن هذا يغضب الحكام وهي لا تسعى لإغضابهم.
ولا يقولونَ قائل لأن هذه الدعوة لتحريك الجيوش لا تثمر لذلك لا تقبل عليها قيادة قطاع غزة، بل هي في نظر قيادة حماس دعوة ممنوعة ستحاسب عليها عسيرا إن فكرت بها، وطبعا عند البسطاء من الناس هي دعوة لا تثمر لذلك لا تستخدمها قيادة حماس.
·        أما تناول الأحداث فمن الخطأ في أثناء الهجوم اليهودي الغاشم على غزة أن يكون موضوع النقاش هو علاقات قادة حماس مع الأنظمة في العالم الإسلامي، بل يكون الموضوع موضوع تحريض للناس والجيوش على الثورة على حكامهم المتخاذلين الذين يحمون يهود ويتركون أهل غزة لقمة سائغة ليهود، أما في فترات الهدوء فيجب أن يكون الخطاب أيضا خطاب تحذيري لقيادة حماس من العلاقات مع الأنظمة في العالم الإسلامي، ولا يكون الخطاب في أي حال من الأحوال خطاب هجومي على أهل غزة ولا على الكتائب المقاتلة هناك، بل موضوع أمر بالمعروف ونهي عن المنكر وتحذير لأي ارتباط بالأنظمة في العالم الإسلامي.
ليس نفاقا لا سمح الله  ولكن هذه هو الخطاب السياسي الذي يصلح للأمة الإسلامية ولأهل غزة ولتوجيههم للنهوض من كبوتهم لما فيه الخير لهم وللمسلمين أجمعين.
 
 

الشرح السياسي للنص الشرعي


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((يا أيها الناس ألا ‏ ‏إن ربكم واحد وإن أباكم واحد ألا لا فضل لعربي على أعجمي ولا ‏ ‏لعجمي على عربي ولا لأحمر على أسود ولا أسود على أحمر إلا بالتقوى، أبلغت؟ قالوا: بلغ رسول الله ‏‏صلى الله عليه وسلم...)) عند قراءتنا لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وعند السؤال عن شرح الحديث، فإنك بالأعم الأغلب ستأخذ المعنى العام للحديث وهو أن الإسلام لا يميز بين الناس، فالمسلم العربي وغير العربي والمسلم الأسود والأبيض لا فرق بينهم عند الله تعالى إلا بمقدار ما يتفاضلون به من التقوى.

وهذا المعنى واضح من نص الحديث، ولكن الشرح السياسي للحديث وهو الشرح الذي يبين الواجب علينا كمسلمين هذه الأيام لتطبيق هذا الحديث على أرض الواقع، فإنك لا تجد هذا الشرح، وإن وجدته وجدته خاصا بمعنى الحديث ولا يتطرق إلى الساسة والى طبقة الحكام في البلد نهائيا وهم المسؤولون عن رعاية أهل البلد، ولا أظن أن العلماء يجهلون ذلك الأمر ولكنه الخوف والنفاق للحكام، وهذا الذي يركز عليه الإعلام، أما الأمور السياسية الشرعية فالإعلام يعتم عليها ولا يذكرها ولا يذكر أصحابها.

إن شرح الحديث هذا فقط شرحا سياسيا يبين أن:
• التفاضل لن يزول ما دام لنا عدة دول كل دولة لها حدود ولها راية مختلفة عن غيرها، إذ أن هذه الحدود المختومة بهذه الراية العمية (العلم الوطني) تعني أن أهل ذلك البلد خير من جيرانهم في البلد المجاور، وأن لهم من الحقوق والواجبات ما ليس لجيرانهم في البلد المجاور، وهذا يعني تمييز المسلمين بعضهم عن بعض.
• إذا فرضنا أن احد البلدين وفير بالثروات الطبيعية فان هذا سيعني أن سكان هذا البلد أغنياء وجيرانهم فقراء وهنا حصل التفاضل.
• إذا اعتدي على بلد من قبل عدو خارجي والحال كما نراه اليوم فإن سكان البلدان المجاورة لا شأن لهم ما دام العدو لم يقترب منهم وهذا يعني استفراد العدو بكل بلد على حدة، وهذا يعني تفاضل بالحماية والأمن.
• هذا الحديث تكلم عن جميع الأصناف التي يمكن للبشر أن يتخيلوها، وهذا يعني أن التفاضل بينهم لا يمكن أن يقضى عليه إلا بأن تكون لهم دولة واحدة وحاكم واحد ولا يكون هناك تمييز بين البشر فيها من حيث اللون أو العرق أو حتى الدين ولا يكون هناك تمييز بين ولاياتها من حيث المالية والاهتمام بها والعناية بها، وهذا لا يمكن أن يتحقق إلا في ظل دولة الخلافة.

ومثال على الفهم السياسي للنص الشرعي شرح الآية ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(105) ﴾
معنى النص أن ضلال البعض لا يضر الإنسان إذا اهتدى وسار على الطريق القويم، ولا يفهم من النص غير هذا المعنى، ولكن أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه دل الصحابة على المعنى السياسي لهذه الآية أي المطلوب من المسلمين اتجاه هذا النص، فعن قيس ابن أبي حازم رحمه الله قال: قال أبو بكر بعد أن حمد الله وأثنى عليه: " يا أيها الناس إنكم تقرؤون هذه الآية وتضعونها على غير موضعها {عليكم أنفسكم لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم}، وإنا سمعنا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه أوشك أن يعمهم الله بعقاب)) ".

فإن هذا المعنى الذي ذكره أبو بكر الصديق غير وارد في الآية ولكنه نبه المسلمين أن ضلال البعض يوجب على المسلمين أمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكر والأخذ على يد الظالمين الذين ينشرون الضلال والفساد.

هذه المقولة قالها أبو بكر الصديق يوم كان خليفة للمسلمين يوم كان للمسلمين دولة يوم كان المسلمون في أفضل أحوالهم، أما لو قدر لأبي بكر الصديق أن يعود ويدلي برأيه في هذه الآية هذه الأيام لقال إن الحكام الحاليين هم سبب الفساد وسبب ضلال الناس وإن الواجب على الناس هو العمل بأقصى طاقة للتخلص منهم وإقامة الخلافة على أنقاض عروشهم والتي بإقامتها سوف يتوقف إضلال الناس وإفسادهم.

وإذا عدنا إلى حديثنا السابق فمن هذا الحديث فقط نفهم المعنى الذي ذكرناه في الأعلى، وإذا نظرنا إلى جميع الأدلة الشرعية التفصيلية في هذا الباب من القرآن والسنة لما وجدنا تعارضا بينها أبدا، ولوجدناها جميعا (تطلب من المسلمين في هذه المسألة بالذات) تطلب من المسلمين أن يقيموا دولة واحدة يحكمها حاكم واحد وهذه الدولة لا تميز بين الرعية أبدا وستعمل على القضاء على أي أمر يوجد التمييز بين أفراد الرعية، وسيكون للحاكم ولسياسته الدور الرئيس في هذا الأمر. 
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4736&fbclid=IwAR29067FcAdWbNZDK8tlNn4_ZfBCkuywaHmyfWE9XS3425jMGAEbpNOCB20

مقدمة :  دولة فلسطين في غزة  ... مشروع رسمه شارون بانسحابه العسكري و يواصل نيتنياهو تنفيذه : ( إقامة الدولة الفلسطينية في غزة فقط ) و لأجل ذلك لا بد من التخلص من أي صوت يقف أمام هذا المخطط  .. الشرفاء الذين يؤمنون أن فلسطين من البحر إلى النهر. فكان من ذلك اغتيال القيادي نور بركة أمس الاثنين . لكن ردة الفعل لم تكن كما توقعتها إسرائيل فبدأ التراشق المدفعي بين الطرفين و ارتفعت بوادر الحرب بين المقاومين في غزة و إسرائيل. و محاولة الاغتيال هذه لن تكون الأخيرة بل بداية سلسلة اغتيالات للتخلص من الشرفاء و كل من يرفض مشروع الدولة الفلسطينية.  أما الضفة الغربية فليست في حسابات إسرائيل من الدولة الفلسطينية , فاسرائيل تراهن على انقراض الوجود الفلسطيني فيها , عن طريق هجرة الشباب إلى خارج فلسطين لايجاد العمل , وبذلك لا يبقى فيها إلا المسنون الذين سينتهون مع الوقت.      الموضوع :    بكل عنجهية حط نتياهو رئيس وزراء اسرائيل في مسقط عمان وبعد أسبوع واحد زار وزير المواصلات الإسرائيلي عمان أيضا. .ناهيك عن الفرق الرياضية الإسرائيلية لإجراء المباريات الرياضية في كل من الإمارات وقطر. . إن هذه الزيارات والألعاب الرياضية تدل على تطبيع بين إسرائيل وهذه البلاد العربية المذكورة وتدل على علاقات علنية وسافرة بعدما كانت مخفية أو ما يسمى تحت الطاولة وهذه العلاقات السرية التي تحت الطاولة كان عنوانها مستشارون عرب تابعون لإسرائيل وشجع على ذلك خلافات الحدود بين الدول العربية وكل دولة تطلب دعم إسرائيل. ونتذكر جيدا طموحات رئيس الكيان الصهيوني السابق شمعون بيريز لطرحه مشروع التعاون الاقتصادي بين إسرائيل والدول العربية في كتاب ألفه قبل سنوات أي أن إسرائيل تريد أن تكون دولة صناعية والدول العربية سوق لتصريف منتجاتها ويدل على ذلك إن طرحا يطرحه الإسرائيليون بمد خط لسكة حديد حيفا ومسقط عبر الاردن والسعودية إلى قطر والإمارات وعمان. ولا بد ان نتذكر الخط الحديدي الحجازي الذي يربط ما بين اسطنبول والمدينة المنورة لنقل الحجيج هذا الخط الذي خربه الانكليز بمساعدة بمساعدة ثوار الشريف حسين ضد الدولة العثمانية. .هذا الخط الذي دمر منه أربعمائة كيلو متر والذي حاولت دول بلاد الشام إصلاح هذا الخط ولكن مصر في مرحلة الخمسينات وما بعدها عرقلت إصلاح هذا الخط لتستأثر وحدها بالمنفعة الاقتصادية عبر البحر الأحمر. والمشروع الإقتصادي سيترتب عليه تبعية سياسية لإسرائيل وبهذا تكون قد حققت إسرائيل طموحات أكبر من سابقاتها من النيل إلى الفرات. .      

كيف ستتعامل دولة الخلافة
مع من يحمل فكرا ضالا من المسلمين


يوجد بين المسلمين الكثيرون ممن يحملون فكرا ضالا وخاطئا قد يصل ببعضهم إلى الكفر والعياذ بالله، ومن هذه الأفكار الضالة والخاطئة الأفكار التي عند بعض الشيعة والتي يسبون بها الصحابة وأمهات المؤمنين، ومثل من يحملون فكرة أن حكام اليوم ولاة أمر، ومن يفسقون غيرهم من المسلمين لخلاف بالرأي، ومثل من يحملون فكرة الديمقراطية وغيره من الأفكار الضالة والخاطئة.

الحقيقة أن أمر هؤلاء هو مشكلة في حد ذاته عند إقامة الخلافة، ولكن التعامل السليم معهم سيحل المشكلة، وإذا عدنا إلى عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ورأينا كيف عامل عليه الصلاة والسلام المنافقين لأخذنا من تلك الفترة الدروس في كيفية التعامل مع هؤلاء الفئات من المسلمين عند إقامة دولة الخلافة.

فدولة الخلافة بعون الله تعالى لن تلاحق تلك الفئات وتجلد ظهورهم وتقيم عليهم الحدود من سجن وقتل بسبب ردتهم ولن تعلن حروبا عليهم من أول يوم، بل ستتبع الطرق التالية والله تعالى أعلى وأعلم:
1- من كانوا يحملون فكرا يخرجهم من ملة الإسلام وهم أبناء أناس مثلهم في الفكر، أي أبناء مرتدين فإنهم يعاملون معاملة غير المسلمين حسب الدين الجديد الذي يعتقدونه.
2- إذا كانوا هم المرتدين، أي أن آباءهم مسلمين، فإن الدولة ستعمل أولا على إفهامهم الخطأ الذي هم فيه وتبين لهم بالدليل خطأ ما هم فيه وأن عليهم وجوب الرجوع عنه حتى لا يقام عليهم حد الردة، فإن تابوا فهو المطلوب، وان أصروا على ضلالهم بعد بذل الوسع في إفهامهم خطأهم تقيم الدولة عليهم ما يوجبه الشرع في حقهم.
3- إذا كان الفكر الذي يحملونه خاطئا ولكن لا يخرج من ملة الإسلام فإن الدولة ستعمل وتبذل جهدها في إفهامهم خطأ ما هم عليه، فان تابوا فهذا هو الأمر المطلوب، وان أصروا على ما هم فيه بعد بذل الوسع في إفهامهم تعاقبهم الدولة على حسب ما يوجبه الشرع في حقهم.
4- منهاج التعليم وبرامج الإعلام سيكون لها الدور الكبير في غسل عقول المسلمين مما علق بها من فكر خاطئ أو ضال، وإذا اعتمدت الدولة الإسلامية الحجة والإقناع في ذلك فإن الأفكار الضالة لن تقوى على الصمود في وجه الفكر الصحيح، خاصة إذا كان مدعوم بقوة الدولة وسلطانها وعدلها بين الرعية وعدم التمييز بينهم ومناهج تعليمها وإعلامها وكل وسيلة ممكنة لإيصال الفكر الصحيح إلى الناس.
5- الأمور الشرعية الخلافية لن تمنعها الدولة، بل ستعمل الدولة على بث الفكر الصحيح والرأي الراجح بقوة دليله بإذن الله، والناس بفطرتها السليمة ستتبع الرأي الراجح.

الخلاصة أن الناس في ظل عدم وجود خلافة تنتشر بينهم الأفكار الضالة والخاطئة التي يوصل بعضها للكفر، وتنتشر بينهم الأحقاد والجهل حتى يقتل بعضهم بعضا ويستبيح بعضهم دم البعض الآخر، وهذا شيء طبيعي ما دام المسلمون بدون راع أي خليفة، ولكن إذا وجد الراعي الصحيح -أمير المؤمنين- فانه بسياسته الصحية للدولة وعدله بينهم وإتباع الطرق الصحيحة لعلاج هذه الأمور فإنه سيقضي على هذه الأمور وسيتم التأليف بين قلوب المسلمين، وستندثر الأفكار الخاطئة والضالة وسيعم الوئام بين فئات المسلمين حتى وإن اختلفوا بالرأي -والذي له دليل شرعي طبعا-.

أما في ظل هذه الظروف فان المسلم ليحار كيف سيتم التعامل مع هذه الأفكار الخاطئة والضالة المنتشرة بين المسلمين والتي تدعمها الأنظمة الحالية ودول الكفر، والتي لا يرى بعض المسلمين بدا من علاجها إلا بإعلان الحرب على الفئة الأخرى وقتالها لما يرى من أعمال إجرامية تقوم بها ولما يرى من هجوم على الدين من قبلهم، فلا يرى الحلول إلا مغمسة بالدماء، وهذا طبعا لأنه لم ير أن الخلافة هي الحل للمشاكل، بل نظر إلى العلاج فقط من الواقع المرير الذي يحياه المسلمون.
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4755&fbclid=IwAR2LHdBJho16B0e2xuqBfzRfO45FC52Wn6JKG1gWDI32oVrADTIrcP4ROrM

الحقيقه #أردوغان
أجرم رئيس حالي
البقية مكشوفون أنهم مجرمون عملاء
أما هو فما زال هناك قطيع يتبعه ويؤيده على كل جرائمه عن جهل وغباء والبعض عن نفاق منهم
في هذه التغريدة لهذا الدجال يعظم أكبر مجرم في التاريخ الحديث مصطفى كامل
هادم الخلافة ومحارب كل شيء إسلامي ومن قرأ عن مصطفى كمال قليلا فإنه لا يتردد في لعنه فكيف بمن يترحم عليه ويعظمه؟؟؟؟
المجرم الدجال الكبير عدو الله العميل الأمريكي أردوغان ما زال يقدسه ويسير على نهجه وهذه حقيقة ولكن الأتباع يعملون أنفسهم لا يبصرونها!!!!
قبل أيام -ولم نسمع من قناة الجزيرة صاحبة مسلسل "خاشقجي والقنصلية" ....
خرجت الطائرات الأمريكية من قاعدة أنجرليك الأمريكية في تركيا وقتلت العشرات ودمرت المساجد في سوريا
والإعلام المجرم صم بكم عمي فهو لا يرون أي شيء إلا ما يخدم الغرب الكافر كقضية خاشقجي
كل يوم تتكشف الحقائق تلو الحقائق عن الدجال الكبير أردوغان
ولكن ستبقى ترى قطيعا كبيرا يؤيده مهما فعل وأجرم
لا أريد الحديث عن العلمانية الأردوغانية ولا عن علاقاته مع يهود ومع الصليبيين في حلف الناتو وغيره ولا عن تأمره الخبيث الماكر لتثبيت حكم بشار الأسد ولا عن الزنا والخمور والدعارة المنتشرة والمرخصة في تركيا لان هذه في نظر أتباعه حسنات لا سيئات
ولا أريد الحديث عن كل جرائمه حتى
لا الحديث مع قطيع لا يستعمل عقله لا يفيد
إلا من قرر منهم تشغيل عقله ليدرك حقيقة هذا المجرم الكبير
عنده نستطيع الحديث معه والمنشور موجه له
فأردوغان من أجرم الرؤساء في العصر الحديث وذلك لقدرته على خداع قطاع كبير من الناس وإيهامهم انه يعمل لصالح الإسلام، أما البقية كالسيسي وبن سلمان وبن زايد إخوة أردوغان فهم مجرمون مثله ولكنهم مكشوفون لا يستطيعون الخداع مثل أخيهم أردوغان.
-------------
ادخل الرابط التالي لترى أن الواعين بدؤوا يتكاثرون على حقيقة المجرم الكبير أردوغان:
https://twitter.com/rterdogan_ar/status/1061200697721610241
#الحقيقة
         

بسم الله الرحمن الرحيم
على قَدَرٍ جئتَ لا هكذا
- للإستماع◄http://www.hizb-ut-tahrir.info/…/qaseedah-3alaa-qadar-je2ta…
على قَدَرٍ جئتَ لا هكذا فَهَلاّ عَرَفْتَ بقَصْدِ القَدَرْ
حَباكَ بِعَقْلٍ وليسَ سِواكَ سَيُدْرِكُ ماذا وَراءَ الخَبَرْ
فإِمّا تُفَكّرْ حَوالَيْكَ حَتْماً
تَجِدْ لِلإلهِ عَظيمَ الأثَرْ
فَلا الرُّوحُ تَبْقَى دَواماً لَدَيْكْ وَلا الموتُ تَدْرِيْ بأرْضٍ حَضَرْ
ولا الرزقُ تَعْرِفُ مِقْدارَهُ وهيهاتَ مَهْما أَعَدْتَ النَّظَرْ
كَشَفْتَ قوانينَ ذا الكَوْنِ هَيَّا
أَتَعْجَزُ إدراكَ مَنْ قَدْ سَطَرْ ؟!
إذنْ أنتَ فيكَ سَيَجْرِي السؤالْ فَإياكَ تَجْحَدُ طَبْعاً ظَهَرْ
وأنت الْمُعَنَّى بِذاكَ الْجَوابْ لأنكَ في الكونِ أغلى الدرَرْ
أَتَجْحَدُ أنَّكَ للهِ عَبْدٌ تَقولُ الطبيعةُ رَبٌ فَطَرْ؟!!
وَغَرَّكَ ما فيكَ مِنْ قُوَّةٍ وَتَحْيا حَياتَكَ عَيْشَ البَطَرْ
إِذا ما البَلايا أحاطَتْكَ تَبْكِيْ؟!!
وكمْ مِنْ غَنِيٍ نراهُ انْتَحَرْ
هُوَ اللهُ ليسَ تَراهُ العُيونْ وُجودُهُ حَتْمٌ ، فَأَنْتَ الأثَرْ
فَعَقْلُكَ قَطْعاً يُصَدِّقُ جَزْماً بتلكَ القوانينِ، خُذْ بِالعِبَرْ
وعَجْزُكَ عَنْ دَرْكِ ذاتِ الإله دَليلٌ على حَدِّ عَقْلِ البَشَرْ
فروحُكَ باللهِ لَسْتَ تَراها قُوَى الْجَذْبِ حَقٌ ولو في الحجَرْ
تَدَبَّرْ وإياكَ طَبْعَ الغُرور شَبابُكَ يمضيْ وهذا البَصَرْ
أتخشَى مِنَ البعضِ عنكَ أشاعوا
بأنَّكَ عبدٌ لِرَبِ القَدَرْ ؟!
أراكَ تُباهِيْ بأنكَ حُرٌ وراءَ السرابِ تَشُدُّ السَّفَرْ
وماءُ الحقيقةِ بينَ يديك وتخشَى يقولونَ ها قدْ أَقَرّْ
تُحارِبُ للهِ، والدينُ يَغدُو خُرافاتِ دَهْرٍ وماضٍ غَبَرْ
تقولُ كما قالَ (لينينُ) يوماً عنِ الدينِ أفيونَ منهُ الضرَرْ
وهيهاتَ هيهاتَ (لينينُ) يبقَى وقدْ جاءَهُ الموتُ أينَ الْمَفَرّْ؟!
وبعضٌ منَ الناسِ جاءوا بِحَلٍ بصورةِ حقٍ وكمْ فيهِ شَرّْ
أقرُّوا بخَلْقِ الإلهِ ولكنْ
تفانَوا بِرَدٍ لِمَا قَدْ أَمَرْ
وقالوا التوسطُ في الحلِ هذا وذا حَلُّ كفرٍ ، بربي كَفَرْ
فما قيمةُ (الله) إنْ كانَ (حاشا) بَرانا نَسِيْنا لِعَقْلِ البَشَرْ
لِعَقْلٍ تَخَبَّطَ في كلِ أمرٍ وأشقى الحياةَ أباحَ القَذَرْ
ومِنْ أمةِ الخيرِ بَعْضُ بَنِيْها تَساقَطَ في نارِ تلكَ الْحُفَرْ
وصارَ يُقَلِّدُ غَرباً وشَرقاً وقارَبَ قَوْلاً لِمَنْ قَدْ كَفَرْ
ويا لَيْتَهُ قَلَّدَ الغربَ فيما يُعَدُّ مِنَ العِلْمِ مِمَّا ابْتَكَرْ
ولكنَّهُ طَبَّقَ الكُفْرَ مِمَّا يَخُصُّ الثقافَةَ بِاسْمِ الْحَضَرْ
فَلا بالصناعاتِ كانَ جَديراً وَلا الطِّبِّ والْجَبْرِ والْمُخْتَبَرْ
وَلا بالزراعةِ أو بالمباني ويَزْعُمُ دِيني لِذاكَ احْتَقَرْ؟!!
فَهيَهاتَ هيهاتَ أنَّا سَنَعْلُوْ بِهذا النِّظامِ الذيْ قَدْ فَجَرْ
وَصَوَّرَ أنَّ الْحَياةَ صِراعٌ عَلى مُتَعِ الْعَيْشِ ، دَقَّ الْوَتَرْ
أثارَ الغَرائزَ للجِنْس حتى غَدَا الناسُ حـُمْراً تُشِيْعُ الْخَطَرْ
وَأَشْعَلَ بينَ الشُّعوبِ الْحُروبَ بِخُبْث ٍ وَغَدْرٍ عليها مَكَرْ
فأفسَدَ في الأرضِ منْ كُلِ صَوْبٍ وفي كُلِّ قُطْرٍ ، ببَحْرٍ وَبَرّْ
فَهَيَّا إلى الحقِّ يا أمتي نُعِيدُ نِظاماً لِحَقٍ نُشِرْ
بِنَهْجِ النبوةِ يَمْضِيْ عَزيزاً خِلافَةِ رُشْدٍ بِشَرْعٍ أَغَرّْ
يُعَالِجُ شَتَّى مَنَاحِيْ الْحَيَاةِ بِخَيْرِ الْحُلُولِ يُزِيْلُ الضَّجَرْ
هُوَ اللهُ نَظَّمَ للكونِ حتماً ومنه نظامٌ لنا مُسْتَطَرْ
أتانا به سيدُ المرسلينْ محمدُ طه بنصِّ السورْ
 
عبد المؤمن الزيلعي
====================
 
     

الى متى يا أُمة الإسلام
الى متى يا أُمة الإسلام تحكمكم أشباه رجال يسومونكم سوء العذاب ثم تصفقون لهم كلما غرزوا مخالبهم في أجسامكم
الى متى يا أُمة الإسلام تذرفون الدمع حزنا على إخوة لكم يتضرعون جوعا ولا تحركون ساكنا
الى متى يا أُمة الإسلام يذبح المسلم أمام أعينكم وأنتم في سبات عميق
الى متى يا أُمة الإسلام ترضون بالذل والهوان وأنتم تقرؤون قول الله عزوجل (كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر...)
الى متى يا أُمة الإسلام  الى متى يا أُمة الإسلام  الى متى يا أُمة الإسلام

(ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ومانزل من الحق) بلى والله لقد آن. هلموا يا أمة الإسلام الى عز الدنيا والآخرة وجنة عرضها السماوات والأرض. صِلوا الليل بالنهار و اعملوا مع العاملين لإقامة حكم الله في أرضه خلافة راشدة على منهاج النبوة

بعد ثلاثة أعوام من إعلان الجبير وزير خارجية السعودية من واشنطن الحرب على الحوثيين و الرئيس الأسبق علي عبدالله صالح , بات الوقت ملائما وفقا للمعطيات الأخيرة لوقف إطلاق النار بعد دعوة لوزير الخارجية الأمريكية لعقد مباحثات سلام بين الحوثيين و أنصار التحالف  السعودي خاصة في ظل الترويج الجديد لفظائع الأزمة الإنسانية في اليمن ووجوب إنهاء الحرب لاسيما ما جاء على لسان ترامب : بأن الشعب الأمريكي أصبح مدركا لسوء الأوضاع الإنسانية في اليمن جراء الحرب التي تقوده السعودية
 
و الجدير بالذكر أن اختيار واشنطن لتكون مكان إعلان حرب السعودية أنذاك كان يعني بأنه جاء بدعم أمريكي و السؤال يطرح هنا ما الذي يجعل أمريكا توافق على حرب ضد جماعة إيران عميلة أمريكا . و الجواب على ذلك أن أمريكا أرادت إبراز الحوثيين كطرف رئيسي مقابل كل اليمن من خلال إطالة أمد الحرب من دون أي حسم ليبدو الأمر و كأن لا مفر إلا من خلال مفاوضات بين الطرفين ينتهي بمشاركة الحوثين في حكم اليمن. علما أنهم لا يشكلون سوى 4% من سكان اليمن و السعودية لم تسمح باحتلال صنعاء و المناطق التي يسيطر عليها الحوثيون في أكثر من مناسبة . بل ووصل الأمر إلى قصف السعودية لقوات هادي في منطقة نهم التي تبعد عن صنعاءنحو 30 كيلو متر و قتل قائدها العسكري الذي بدا أنه تمرد على أوامر التوقف عن الهجوم . 
و طوال الحرب كان طيران التحالف يستهدف قوات علي عبدالله صالح الذي أفسح المجال للقوات الإماراتية لاحتلال عدن بأسهل الأسباب. 
و تماطل الجلفاء في احتلال الحديدة ما هو إلا نتيجة الضغط الأمريكي لتبقى الحديدة الرئة الأخيرة التي يتنفس منها الحوثيون . 
وقف إطلاق النار المنتظر يعني مشاركة جماعة إيران لجماعة هادي المحسوب على بريطانيا في حكم اليمن و بذلك مد النفوذ الأمريكي لليمن و مشاركتهم لبريطانيا فيه. و نستطيع القول أن مع تطبيق وقف اطلاق النار ستكون أمريكا قد نجحت في خطتها بأن تكون شريكة بريطانيا في حكم اليمن
. 

رحمه الله تعالى رحمة واسعة ورحم والده شيخنا تقي الدين ورض عنه
واسكنهما فسيح جناته

معلومات أساسية بسيطة عن الفرض يجهلها الكثير من أبناء المسلمين

1- الفرض أو الواجب بمعنى واحد وهو ما يمدح فاعله ويذم تاركه أو هو ما يستحق تاركه العقاب على تركه، أي أن الذي لا يقوم بالفرض يلحقه إثم عظيم، ويجب إدراك أن ترك المحرم فرض وواجب.
2- الفرض أو الواجب ليس مقتصرا على الأركان الأربعة بعد ركن الإيمان كما ورد في الحديث (( بني الإسلام على خمس : شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وإقام الصلاة ، وإيتاء الزكاة ، وحج البيت ، وصوم رمضان )) وهي الصلاة والصيام والزكاة والحج، بل الفروض كثيرة جدا واردة في القرآن والسنة وما ارشدا إليه من إجماع الصحابة والقياس مثل بر الوالدين وصلة الرحم والصدق وعقد العقود بالطريقة الشرعية والجهاد في سبيل الله والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والعمل لإقامة دولة الخلافة دولة الإسلام وموالاة المؤمنين وحرمة موالاة الكافرين والمنافقين وترك كل المحرمات فرض مثل ترك الزنا وترك السرقة وترك الغش وهي كثيرة أكثر من أن نحصيها هنا.
3- لا يجوز للمسلم المفاضلة بين فرض وفرض بان يترك فرضا ويأتي بآخر، فان التقصير بفرض واحد كاف لان يجعل الإنسان من أهل النار ما لم يتب أو أن يتوفاه الله برحمته، فترك الصلاة يجعل الإنسان عاصيا ولو قام بكل الفروض، و ترك الزكاة يجعل الإنسان عاصيا ولو قام بكل الفروض و ترك العمل لإقامة الخلافة يجعل الإنسان عاصيا ولو قام بكل الفروض و ترك صلة الأرحام يجعل الإنسان عاصيا ولو قام بكل الفروض والقيام بمحرم معين مثل الكذب يجعل الإنسان عاصيا ولو قام بكل الفروض.
4- الفروض نوعان؛ فرض العين هو ما طلب الشارع فعله من كل فرد من الأفراد المكلفين طلباً جازماً، وفرض الكفاية هو الذي طلبه الشارع من المسلمين عموما أن يقوموا به طلبا جازما وينجزوه، فان قام به البعض سقط الإثم عن الباقين، وان لم يستطيعوا القيام بالفرض لحق الإثم من لم يعمل حتى يتم القيام بالفرض، وعلى سبيل المثال فالصلاة والصيام والحج وبر الوالدين من فروض العين، والعمل لإقامة دولة الخلافة وصلاة الجنازة ورد العدو الذي يريد احتلال بلاد المسلمين من فروض الكفاية.
5- لكل فرض كيفية أداء أو طريقة تنفيذ لا يجوز إتمام الفرض إلا بها، وهذه الطرق والكيفيات قد ورد بها الشرع، ولا يجوز القيام بالفرض أو تنفيذه بطريقة أخرى غير الطريقة التي وردت في الشرع، فكيفية الصلاة من تكبير وركوع وسجود وقراءة قران لا يجوز مخالفتها أبدا ولا الزيادة عليها ولا الإنقاص منها، فلو زاد شخص ركعة على صلاة العصر لا تقبل منه، ولو قسم إنسان صلاة العشاء إلى قسمين كل ركعتين على حدة لم يقبل منه، وقس على ذلك، فلا يقبل أداء الصيام إلا بالامتناع عن الطعام والشراب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، فلا يقبل زيادة ولا نقصان في ذلك، وطريقة إقامة الخلافة هي طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم في إقامة الدولة (((حيث أسس فيها حزبا وعمل هذا الحزب على تثقيف أفراده بالعقيدة الإسلامية والثقافة الإسلامية ونقل هذه الثقافة إلى المجتمع لبناء رأي عام على الإسلام وعلى الحكم بالإسلام بالصراع الفكري والكفاح السياسي وتبني مصالح الأمة ليتم بعدها الوصول إلى الحكم عن طريق أهل القوة والمنعة لتسليم الحكم لشخص يحكم بالكتاب والسنة ويكون مدعوما من أهل القوة والمنعة في ذلك ومن القاعدة الشعبية التي بناها الحزب، مثل ما يعمل حزب التحرير الآن لإقامة الخلافة))).
6- لا تغني الأعمال الخيرية عن القيام بالفرض، فلا يغني بناء مسجد وإطعام الفقراء عن صلاة الظهر التي هي أربع ركعات، ولا يغني التسبيح والذكر عن أن يبرّ الإنسان والديه، ولا تغني الصلاة والصيام والجهاد وكل أعمال الخير عن القيام بفرض إقامة الخلافة بطريقة الرسول صلى الله عليه وسلم التي ذكرناها.
7- الفرض لا يأتي بالدعاء، فلا يقبل مني عدم الصلاة والدعاء لمن يصلي كما لا يقبل مني عدم العمل لإقامة الخلافة بطريقة الرسول صلى الله عليه وسلم والدعوة لمن يعمل للخلافة.
8- بعض الفروض توبته بمسامحة أو إعادة حق والبعض الآخر بكفارة والبعض الآخر توبته بالعودة إلى تطبيق الفرض واستغفار الله عما فات، فمن أكل حق إنسان وجب عليه إعادة الحق له وطلب المسامحة منه، وبعض المحرمات توبتها الكفارة مثل من أتى زوجته في نهار رمضان، وهناك فروض التقصير فيها يوجب العودة إليها في الحال أو في أسرع وقت ممكن مثل الصلاة ومثل العمل لإقامة الخلافة ولكن هذا لا يعني أن ما فات قد انتهى، بل عليه كثرة الاستغفار والندم على ما فات.
9- إن تم إيجاد فرض بطريقة غير طريقته الصحيحة فان المنفذ يأثم بسلوكه طريق غير الطريق الشرعية وان تم إيجاد الفرض المطلوب، فمثلا الحاكم يريد منع السرقة، فلو منعها بسجن السارق فان هذا لا يجوز لأنه سلوك لغير الطريق التي وضعها الإسلام لعلاج السرقة وهي قطع يد السارق، ولو منع الزنا مثلا بسجن الزاني فان هذا لا يجوز لان طريقة منع الزنا هي الجلد أو الرجم للمحصن، وكذلك إن أقام شخص دولة الإسلام بغير طريقها الشرعي فانه يأثم باستخدام طريقة غير شرعية وهكذا.
10- لا ينظر إلى الفروض إلا انه يجب أن يتم كما أمر الله، ولا ينظر إلى أي أمر آخر مثل سرعة التنفيذ أو الفائدة المعجلة أو أي تبرير عقلي أو أي أمر آخر.
**************************************************
وبناء على هذه الأمور فان الخلافة بإجماع العلماء فرض، وهي من فروض الكفاية، وبما أنها فرض وجب العمل لها، وبما أن القائمين على العمل لهذا الفرض مثل شباب حزب التحرير لم يقيموا الخلافة إلى الآن فقد وجب على جميع المسلمين العمل معهم حتى يقيموا هذا الفرض، وطريقة إقامة هذا الفرض هي طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم في إقامة الدولة كما ذكرناها أعلاه، ولا يجوز سلوك طريقة أخرى غير هذه الطريقة لإقامة الخلافة إلا بدليل شرعي، وبناء عليه فان كل من لم ينخرط مع جماعة تعمل بطريقة الرسول لإقامة الخلافة فهو آثم، إلا أن يتوب ويعمل، ويستغفر الله على ما مضى من أيام وهو لا يقوم بهذا الفرض العظيم تاج الفروض الذي نعاني من غيابه اشد المعاناة.
 

ماركة "إسلامي"  
نسمع اليوم عن أزياء إسلامية وعارضات للأزياء محجبات ونسمع عن بنك إسلامي وبيرة إسلامية، وربما غدا تسمع زنا إسلامي وعري إسلامي، وسمعنا أن الديمقراطية لا تخالف الإسلام، بل إن الإسلام عند البعض مبني على أسس الديمقراطية والحرية، وسمعنا وسمعنا الكثير.
عندما تذهب لشراء شيء فإنك تنظر إلى الماركة على البضاعة، فإن كان منشأ البضاعة من بلد يجيد صناعة تلك البضاعة بأعلى المواصفات فإنك تشتريها دون كثير أسئلة، وان كانت ماركته من بلد معروف عنه أن بضاعته سيئة أو لا تدوم طويلا فإنك تقلع عن الشراء، ولذلك كانت الماركة على البضاعة لها وقع عند المشتري بالإقبال أو الإحجام عن الشراء.
واليوم عندما فشل المجرمون في ترويج بضاعة الكفر بمسمياتها المختلفة، قرروا إلصاق ماركة "إسلامي" عليها بمساندة من علماء السوء والنفاق، فأصبحنا نسمع عن عارضات أزياء محجبات ونسمع عن البنك الإسلامي، وما قرارهم ذلك إلا لأن الناس تنفر من الكفر وتحب الإسلام، فأدى ذلك لكساد بضاعة الكفر، فأحب هؤلاء المجرمون أن يؤسلموا بضاعة الكفر بإلصاق الماركة الجديدة عليها "إسلامي" كي يروجوا بضاعتهم.

ولكن الناس اليوم أذكياء وليسوا كالسابق، فإن إلصاق ماركة على بضاعة يظهر فسادها من شكلها وريحها وملمسها، فإن هذه الماركة لن تغير تلك البضاعة أبدا، وسيكتشف الناس عملية الغش والخداع.   http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4657&pid=16603&st=0&&fbclid=IwAR3nZC-MUdJzp4bBKBmPJN0fUp9hQzH3ORYEheAW6pyozYzMHHKWdEC7BUM#entry16603

إدانة #حركة_حماس للهجوم على #معبد_يهودي في #أمريكا ليست شيئا عابرا
وإلا لو كان قادة حماس إنسانيون كما يدعون
لأدانوا مجازر بشار بحق أهل #سوريا 
ولكنهم صمتوا يومها صمت القبور
صمتوا يومها لان بشار المجرم و #إيران الصفوية تدعمهم فكان سكوتا قذرا
واليوم يريدون أن يبينوا لأمريكا والغرب أنهم معتدلون جيدون فأدانوا قتل اليهود
فالإدانة ليست حدثا عابرا
بل حدثا سياسيا تريد حماس من خلال هذه الإدانة بيان أنها معتدلة وليست إرهابية
وإذا أرادت بعض التنبيه فلتدن حماس قتل الروس لأهل سوريا
ولتدن حماس قمع النظام المصري لإخوتهم في الفكر #الإخوان_المسلمين
فهؤلاء أولى من إدانة قتل بعض اليهود المساكين في نظرها
ولكن فات حماس أن تعلم أن من سعى في إرضاء الغرب فمصيره الذل والهوان والخسران المبين
#الحقيقة
----------------
رابط الخبر لمن أراد الإطلاع عليه:
http://samanews.ps/ar/post/353896/%D8%AD%D...sC7wIlceqv9WnyE

......
رابط المنشور على الفيس بوك:
https://www.facebook.com/225500671139291/ph...e=3&theater

تبادل الزوجات: الحقيقة والتاريخ!!...
العلمانيون عالم لا محدود من اللذة!!...
العلمانيون ربابنة الجو.. أبطال اللذة!!...
ظاهرة خطيرة تهدد أركان الأسرة!!...
عندما تتجول في شارع «يو» بالعاصمة الأمريكية واشنطن يثير إعجابك الطابع الهندسي العتيق للبيوت المتراصة بشكل جميل على جانبي الشارع الذي يعبره أناس من جميع الأعراق خلال ساعات النهار المختلفة. فالطراز الفيكتوري للبيوت التاريخية يتماهى بشكل جميل للغاية مع الأشجار الباسقة التي تظلل الطريق ومع شتلات الزهور الملونة المتدلية من النوافذ والشرفات. الهدوء الذي يغلف هذا الشارع لا تقطعه سوى أصوات ثرثرة المشاة أو موسيقى منبعثة من السيارات التي تنساب عبر الشارع الواسع في احترام تام لإشارات المرور. لكنك عندما تصل إلى البيت رقم 1326 وتقف أمامه، فإنك تدرك بأن الهدوء الكبير الذي يلف الشارع وزواره، يخفي عالما سريا يديره أزواج يقيمون حفلات ليلية يتبادلون خلالها الزوجات، ويمارسون الجنس بشكل جماعي ضمن ظاهرة ال«سوينغينغ» التي بدأت تهدد أركان الأسرة الأمريكية المحافظة، عكس الصورة التي تعكسها عنها أفلام هوليود وبرامج شبكات الترفيه المتحررة.
يقول موقع «ويكيبديا» إن عددا من ربابنة الجو الأمريكيين كانوا أول من أسس «تقليد» تبادل الزوجات في حفلات الجنس الجماعية، وذلك خلال وعقب الحرب العالمية الثانية
انحصرت عادة تبادل الزوجات بين أعضاء الجيش الأمريكي في البداية قبل أن تنتقل إلى المدنيين الذين أعجبوا بالفكرة، ولهذا كانت صورة ربابنة الجو الأمريكيين في فترة من الفترات تستعمل كرمز من رموز الإثارة الجنسية في أمريكا وكان يُرمز إليهم ب«أبطال اللذة الجنسية».
لكن مواقع علمية أمريكية أخرى تؤكد أن عادة تبادل الزوجات بدأت منذ القرن السادس عشر في أوربا وبالضبط سنة 1587، عندما وقّع «دجون دي» الذي كان يعمل مستشارا للملكة إليزابيث الأولى ورقة رسمية بينه وبين شريك له يوافقان فيها على تبادل زوجتيهما وممارسة الجنس بشكل رباعي وذلك بعد الحصول على موافقة ومباركة من «روح خيّرة» زارته في المنام!!
كما تذكر تلك المواقع أن عادة تبادل الزوجات كانت رائجة في القرن الثامن عشر في أوربا وخصوصا بين من تصفهم المصادر الأمريكية بالخيميائيين.
لكن ظاهرة تبادل الزوجات لم تنتشر بشكل كبير في أمريكا سوى في نهاية الستينيات وبداية السبعينيات من القرن الماضي مع ظهور موجة «الهيبيزم» التي اتخذ بعض زعمائها من الحرية الجنسية والحرية الفردية والموسيقى المتمردة شعارات براقة من أجل استقطاب مزيد من المتعاطفين والأتباع الذين دافعوا باستماتة شديدة عن حرية تدخين مخدر الحشيش وحرية ممارسة الجنس بشكل جماعي. كما أن اختراع العلماء لحبوب منع الحمل في تلك الفترة ساعد على انتشار ظاهرة تبادل الزوجات وممارسة الجنس الجماعي دون خوف من إنجاب الأطفال والتقيد بمسؤولية تربيتهم والإنفاق عليهم لسنوات طويلة، كما تنص على ذلك القوانين في أمريكا.
ويشير كتاب «نظرة على أصل ظاهرة تبادل الزوجات» لصاحبه «تيري غولد» إلى أن روبرت ماكينلي كان وراء تأسيس نوادي تبادل الزوجات بشكلها المعروف حاليا قبل نحو أربعين سنة في مدينة سان فرانسيسكو بولاية كاليفورنيا المعروفة بتحررها الجنسي المثير للجدل والتي تعد عاصمة المثليين جنسيا في العالم، كما أسس رابطة الحرية الجنسية التي تحولت إلى منظمة ذات نفوذ قوي تضم في عضويتها عشرات الآلاف من الأعضاء الذين عملوا على تأسيس نواد لتبادل الزوجات وممارسة الجنس الجماعي في معظم الولايات الأمريكية، مما حوّل هذه الظاهرة إلى «موضة» يمارسها عدد كبير من الناس من مختلف الطبقات الاجتماعية والمعتقدات الدينية وتهدد أركان الأسرة الأمريكية التي باتت تعاني من تفكك غير مسبوق.
بعد تأسيس فروع عديدة لرابطة الحرية الجنسية بمختلف الولايات الأمريكية، بدأ أتباع حركة تبادل الزوجات بتأسيس نواد جنسية في أرقى الأحياء وأكثرها بذخا لاستقبال الأزواج الباحثين عن المتعة مع زوجات الآخرين. وبدأ أصحاب تلك النوادي في وضع شروط محددة لقبول الأعضاء الجدد ومنها أن يكون مرّ على العلاقة الزوجية بين الرجل والمرأة خمس سنوات على الأقل وأن تكون الزوجة مثيرة جنسيا وفاتنة وتتقن ممارسة الجنس لفترة طويلة وفي أوضاع مختلفة. بل إن بعض النوادي الخاصة بالأثرياء في مدينة نيويورك بدأت تشترط على زوجات أعضائها ألا تزيد أوزانهن عن حد معين يكون مرتبطا بقامتهن وألا يمارسن الجنس مع أزواجهن لمدة أسبوعين على الأقل قبل زيارة النادي وأن يتخلصن من شعر العانة بطريقة «الواكسينغ».
وفي نواد لتبادل الزوجات في كاليفورنيا يحرصُ المنظمون لليالي ممارسة الجنس الجماعية على منع الرجال الوحيدين من دخول النادي إلا إذا اصطحب معه زوجته أو عشيقته التي يرتبط بها لمدة طويلة، كما تمنعهم من إطالة شعر الإبط وتجبرهم على «حلق» شعر الصدر والساقين والخضوع لجلسات «التانينغ» أو التشميس الصناعي من أجل اكتساب اللون الأسمر الذي تكتسبه البشرة إثر التعرض لأشعة الشمس على الشواطئ.
ولا تفرض تلك النوادي رسوما غالية على أعضائها لكنها تبيع المشروبات الكحولية بأثمنة مرتفعة خلال الليالي المخصصة لممارسة الجنس الجماعي وتبادل الزوجات، كما أنها تجني أرباحا خيالية من خلال بيع «السيكس تويز» أو الألعاب الجنسية التي تستعملها النساء للوصول إلى الذروة الجنسية، بالإضافة إلى المواد الطبية والكيميائية التي تساعد على تكبير حجم العضو الذكري للرجال.
وبعد النجاح الكبير الذي حققته هذه النوادي، عمد أصحابها إلى الاستفادة من الطفرة الإلكترونية التي شهدتها أمريكا مطلع التسعينيات من القرن الماضي، وهكذا انتشرت العشرات ثم المئات ثم الآلاف من المواقع الإلكترونية التي تروج لفكرة تبادل الزوجات والمشاركة في ليالي اللذة الطويلة التي تتيح لأفرادها المسجلين إمكانية الاستفادة من خدمات «الشات» وتبادل الصور والفيديو الإباحية داخل غرف الدردشة الحمراء، بالإضافة إلى ممارسة الجنس بشكل «افتراضي» عن طريق غرف الفيديو الخاصة التي يُسمح فيها للأعضاء المسجلين بالتعري أمام كاميرات ذكية متحركة تنقل تفاصيل ما يجري أمام عدستها بتقنية «الهاي ديفينشن».
تحوّل «السوينغينغ» إلى ظاهرة عالمية
بعد ارتفاع عدد المنتسبين لنوادي تبادل الزوجات في أمريكا ووصولهم لأكثر من ستة ملايين شخص، بدأت هذه الظاهرة في الانتشار خارج حدود الولايات المتحدة والظهور في المجتمعات العلمانية المتحررة قبل أن تظهر حتى في المجتمعات المحافظة المغلقة.
عندما تدخل إلى أحد المواقع الإلكترونية لنوادي «السوينغينغ» الأمريكية فإن الموقع يستقبلك بخريطة شاملة للكرة الأرضية ويسألك النقر على البلد الذي تود البحث فيه عن نوادي وشبكات تبادل الزوجات، وعندما تنقر على موقع المغرب في تلك الخريطة فإن الموقع يجيبك بوجود نوادي متعددة نشطة ويسألك التسجيل كعضو حتى يتيح لك إمكانية التعرف على مواقعها الإلكترونية المحلية وعناوينها والأسماء الحركية لأصحابها. كما تظهر النتيجة نفسها عندما تنقر على مواقع بلدان مثل لبنان وجنوب إفريقيا والإمارات وحتى المملكة العربية السعودية التي يخبرك الموقع بأن نوادي تبادل الزوجات موجودة فيها ونشطة للغاية،
قال تعالى ( إن الذين يحبون أن تشيع الفاحشة في الذين آمنوا لهم عذاب أليم في الدنيا والآخرة والله يعلم وأنتم لا تعلمون ( 19 ) ) سورة النور.
تبادل الزوجات هو سلوك اجتماعي جنسي انتشر في الغرب وبدأ في الانتشار في العالم العربي بشكل علني، يلجأ له البعض لممارسة الرذيلة والفحشاء وكسر حالة الملل العاطفي والجنسي والرتابة التي سيطرت على حياتهم الزوجية وللمزيد من المتعة والإثارة الجنسية والشعور باللذة.

منقول  

الله بيننا وبينك يا معاوية, وليت أمورنا فضيعتنا

"في ظل الخلافة تمت حماية المسلمين من اللطم، واليوم بلا خلافة تظلنا ترتكب المجازر في حق المسلمين ولا مغيث"
 
=-=-=-=-=-=-=-=-=

أسرت الروم مسلما قرشيا في زمن معاوية رضي الله عنه , وأدخل الأسير إلى مجلس الملك, فتكلم بين يديه في عز الإسلام, فلطمه أحد البطارقة , فقال الأسير الله بيننا وبينك يا معاوية, وليت أمورنا فضيعتنا.

بلغت المقالة معاوية, فأرسل في فدائه فافتدي, وسأل عن اسم اللاطم فأخبر به, ثم أرسل معاوية إلى قائد له فطن ذي معرفة وخبرة. وقال له إني أريد أن تتحيل في إحضار ذلك الرجل من القسطنطينية.
فقال القائد إني أريد أن أنشأ مركبا يلحق ولا يلحق به, قال افعل ما بدى لك ولك ما تحتاجه.
صنع المركب وملئه من أنواع التحف, وأعطاه معاوية أموال جزيلة وقال اذهب كأنك تاجر, وبع واشتري واهد لوزير الملك وبطارقته وخواصه إلا ذلك الرجل, فلا تقربه ولا تهاده , وإذا عتب عليك فقل له ما عرفتك وسأضاعف لك الهدية متى عدت لك.
فرجع القائد إلى معاوية واخبره , فجهزه ثانية وأضعف له, وقال هذه للمك ولخواصه وذلك للاطم فإذا عزمت على العودة فقل له إني أحب أن أصاحبك فسلني حاجة أحضرها لك جزاء ما قصرت في حقك.
ففعل القائد, فقال اللاطم أريد بساطا من حرير يحوز جميع الألوان وصور الأطيار والإزهار والأشجار والورود طوله كذا وعرضه كذا والموعد كذا.
رجع القائد إلى معاوية فأخبره , فأمر الصناع أن يصنعوا ذلك البساط, في صورة تدهش الناظرين بلا محاذير.
ثم قال له اذهب فإذا وصلت إلى فم البحر فانشر البساط فان الشره والطمع سيحمله على النزول إليه , فإذا أتاك فاشغله بالحديث, واعرض عليه البساط, وقدم له التحف ثم ابسط الشراع وقيد الذراع والإسراع الإسراع.
العلج في ستاره على فم البحر وأقبل المركب, فأشرف ورأى البساط فكاد عقله يذهب ونزل إلى المركب , فتلقاه القائد يعرض عليه البساط , ويلعب به لعب الأفعال بالأسماء, وأشار لأصحابه بالتجديف.
جاؤوا به إلى معاوية موثقا , فقال معاوية الحمد لله علي بالأسير المسلم, فجاؤوا به فقال له معاوية أهذا خصمك , فقال نعم, فقال له قم فالطمه كما لطمك ولا تزد بمثل ما عوقبت به.
فتقدم المسلم فلطمه, وحمد الله , وشكر لأمير المؤمنين .
ثم التفت معاوية للبطريق, فقال له : قل لملكك, لقد تركت ملك المسلمين يقتص ممن هم على بساطك, من وزرائك وخواصك فاعرف قدرك, إياك وغدرك
ثم قال لقائده خذه لفم البحر ثم ارمه هناك وارم معه بساطه.
ففعل القائد, ورماه على فم البحر, ثم ذهب البطريق لملكه وبلغه ما قال معاوية, فهاب ذلك الملك معاوية وعظمه وقال : لله أبوه أمكر الملوك وأدهى العرب قدموه فساس أمرهم , والله لو هم بأخذي من على بساطي لتمت له الحيلة لذلك.
 
منقول

ملاحظات على حادثة البحر الميت وجرف السيول للأطفال:

• أولا في كل دول العالم المسؤول الأول هو الحاكم إلا في بلاد المسلمين دائما الحاكم بريء وهناك مجرم آخر، وهذا حصل في كل بلاد العالم الإسلامي، فدائما يتحمل وزير أو مدير المسؤولية والحاكم بريء، حتى خاشقجي طلع بن سلمان بريء من دمه.
• اقل حادثة طبيعية تفتك عندنا بالمئات أو العشرات، بينما كوارث مدمرة في دول العالم لا تسمع إلا عن بضعة أشخاص ماتوا، فيما لو حدثت تك الكوارث في بلادنا لمات ربما الآلاف وما التسونامي الأندونيسي عنكم ببيعد.
• دائما يعمد إعلامنا لربط تلك الأمور بالقضاء والقدر ويبرئ أحيانا المسؤولين، مع أن الأصل هو البحث في المقصرين ومحاسبتهم وعلى رأسهم الحاكم المجرم المقصر والمجرم في الرعاية.
• الملاحظة الأخيرة ما دام شرع الله غائبا والخلافة غير موجودة وهؤلاء الحكام على رؤوسنا فسنبقى نرى الويلات تلو الويلات.


https://www.facebook.com/225500671139291/ph...e=3&theater

الأمة الإسلامية

الحمد لله رب العالمين العلي العظيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين ومن تبعه ووالاه إلى يوم الدين
رب اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي:

الأمة غير الشعب فالأمة جماعة من الناس أكثرهم من أصل واحد وتجمعهم صفات موروثة ومصالح وأمان واحدة ويجمعهم أمر واحد أي دين واحد.


أما الشعب فهم الجماعة من الناس يرجع أصلها إلى أب واحد والشعب أوسع من القبيلة وهي الجماعة من الناس تتكلم لسانا واحدا وتخضع لنظام اجتماعي واحد وقد تختلف قناعاتهم وأفكارهم لذلك نقول الشعب العربي أو المصري أو الأردني بينما الأمة: جماعة من الناس امنوا بنفس الدين أو الفكر وبالتالي تكون مشاعرهم واحدة فنقول الأمة الرأسمالية والأمة الشيوعية والأمة الإسلامية ولا يجوز مثلا أن نقول الأمة العربية أو الأمة التركية.


قال تعالى :"يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله اتقاكم" فهنا عندما خاطب الناس قال شعوبا وفي قوله تعالى :" تلك امة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم ولا تسألون عما كانوا يعملون" وهنا تحدث عن سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام وأتباعه الذين امنوا بدين واحد وتوحدوا على عقيدة واحدة.


لذلك عندما نريد التحدث عن المسلمين لا يجوز أن نقول الشعب الإسلامي وإنما نقول الأمة الإسلامية لأنها جماعة توحدت على الإسلام فتوحدت أفكارها ومفاهيمها ومشاعرها فصارت امة واحدة.


الذي يهمنا في هذا الموضوع أن نتتبع ونتعرف على النعم التي حبا الله بها امتنا الإسلامية ، فميزها بها عن غيرها من الأمم مما جعلها من أفضل الأمم مما أهلها للسيادة على كافة الأمم لقيادتها بالخير .


النعمة الأولى أو الميزة الأولى:
الأمة الإسلامية خير امة أخرجت للناس والذي أهلها لذلك أنها تدعو غيرها من الناس إلى الخير أي إلى الإسلام فتخرجهم من الظلمات إلى النور، وتنقذهم من شقاء الدنيا وعذاب الآخرة.


ولما أيضا ما فرضه الله عليها من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، تعمل على إزالة أسباب الفساد من المجتمع الإسلامي بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى لا يستشري فيتعود الناس عليه فيتلبد إحساسهم.


قال تعالى :"كنتم خير امة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله..."
وفيما روى البخاري عن أبي هريرة قال :"كنتم خير امة أخرجت للناس، أي خير الناس للناس تأتون بهم في السلاسل في أعناقهم حتى يدخلوا الإسلام" .


الميزة الثانية أو النعمة الثانية:
أنها الأمة الوسط بفتح السين أي الأصلح والأفضل واتصافها بالعدالة أي الصلاح والاستقامة فان الله جعل امتنا هي الأصلح والأفضل ونعتها بصفة الوسط أي العدالة أي الاستقامة لما أهلها الله به من نعمة الإسلام الذي تعتنقه برضاها وقناعتها وأيضا شرف حمل هذا الإسلام ونشره بين الناس لذلك أهلها لتشهد على الناس مع الأنبياء على أنهم بلغوا رسالاتهم لأممهم الجاحدة.


وتجدر الإشارة هنا أن من المفاهيم الخاطئة التي نشرها الغرب بين المسلمين أن الآية: "وكذلك وجعلناكم امة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا" دليل على أن الإسلام دين الاعتدال والتوسط بين شيئين فهو وسط بين التشدد والتساهل أي جعل العقيدة الإسلامية عقيدة حل الوسط مثل عقيدة الرأسماليين فصل الدين عن الحياة ، وهذا خطا من جهتين:


الأولى: أن في الآية قال الله تعالى: "امة وسطا "بفتح السين وقد فسرها كبار علماء التفسير بالأفضل والأصلح والأعدل أي الاستقامة غير الاعتدال وليس بسكون السين (الوسط) أي الشيء بين اثنين.


الثانية: أن وسطا وصفا للأمة وليس الإسلام وهذا هو الخطأ الفادح الذي وقع فيه كثير من المسلمين ويرددونه للأسف دون أن يعلموا بأنهم يخالفون عقيدة الإسلام ويجعلون الإسلام مجرد دين كبقية الأديان يهتم بالعبادات ويلغي رعايته لشؤون الحياة والفرد الأخرى وبذلك يعملون على حصره في المسجد والعبادة فقط.

النعمة الثالثة:
أن الله جعل المسلمين يشكلون امة واحدة وعلاقتهم علاقة إخوة ، ولما حباهم الله به من رابطة قوية تربطهم وتجعل منهم امة قوية وهي رابطة لا تنفصم هي رابطة العقيدة الإسلامية والإسلام، وتم تأكيد ذلك في كثير من نصوص القران والسنة ، حتى يتذكر المسلمون دائما أن عليهم الوحدة وعدم الفرقة لان ذلك يؤدي إلى تشتت أمرهم وبالتالي ضعفهم فتتكالب الأمم العدوة عليهم فيؤدي ذلك إلى تقصيرهم في تطبيق الإسلام ونشره في العالم.
يقول الله تعالى: "واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ..."
أي تمسكوا بالإسلام جميعكم حتى تكونوا امة واحدة قوية ولا تتفرقوا.
فهذه الأمة تمتاز عن بقية الأمم بعلاقة الإخوة التي تسود بين أفرادها إخوة تؤدي إلى تعاونها وتكاتفها وتعاطفها وبذلك تكون معولا للقوة والسيادة والبناء وليس معول ضعف وهدم وإذلال .


النعمة الرابعة :
العزة والقوة وهيبة الأمم منها ما تمسكت بإسلامها كاملاً كما تمسك به الرسول صلى الله وعليه وسلم والسلف الصالح وليس إسلاماً بالاسم قال تعالى ( من كان يريد العزة فلله العزة جميعا)
ورضي الله عن عمر بن الخطاب حين قال: " نحن قوم أعزنا الله بالإسلام فإن ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله"


الميزة أو النعمة الخامسة :
كل النعم السابقة في الدنيا وهناك أيضا ميزات في الآخرة منها أن هذه الأمة هي آخر الأمم في الدنيا ولكنها أولى الأمم في دخول الجنة.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { نحن الآخرون الأولون يوم القيامة ونحن أول من يدخل الجنة}
وكذلك منَّ الله علينا بشفاعة الرسول صلى الله عليه وسلم يوم القيامة .


الميزة السادسة :
من النعم أيضاً أن لنا صفة الغر المحجلين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم { انتم الغر المحجلون يوم القيامة من إسباغ الوضوء فمن استطاع فليطل غرّته وتحجيله } . وهذه النعم والصفات للأمة الإسلامية على طول الزمن حتى قيام الساعة. عن أبي جمعة قال " تغدينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعنا أبو عبيدة بن الجراح فقال أبو عبيدة بن الجراح يا رسول الله أحد خير منا ! أسلمنا وجاهدنا معك وآمنا ، قال : نعم قوم يكونون من بعدكم يؤمنون بي ولم يروني"


لذلك إخوتي وأخواتي الكرام واجبنا أن نحب امتنا هذه الأمة الإسلامية والتي يكفيها شرفا بأنها امة محمد صلى الله عليه وسلم وأنها أمة لا اله الله، فيجب أن نقدرها ونحترمها ونوقرها ونحرص على أن تتحقق هذه الصفات فيها حتى تكون مؤهلة لقيادة العالم إلى الخير والسيادة عليه بما أعزها الله بدين الإسلام ونتأهل لدخول الجنة . فلا يجوز سبها أو لعنها أو احتقارها بل علينا أن نحب أمتنا ونحرص على وحدتها بالتمسك بالإسلام والعمل على إيجاد هذه الوحدة ملتفة تحت راية واحدة وخلف إمام واحد ونبتعد عن كل ما يسبب الفرقة بين أفراد هذه الأمة ، بل ويجب أن نكافح ونناضل في سبيل وحدتها ونهضتها .


اللهم وحد بين أفراد هذه الأمة وأزل عنها كل ما يسبب الفرقة
وردنا إلى الإسلام رداً جميلا. اللهم ثبتنا على هذا الدين واجعل الصبر لنا سلاحا
وارزقنا العزة والتمكين والاستخلاف، وأشهد أن لا إله إلا الله وان محمد عبده ورسوله.

 
منقول   http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4628&st=0&gopid=16557&&fbclid=IwAR1Bo7BSRQGcNr8_ir3NZ3VDIlZUjoIlR957TodMiorFSicAtNLo6SKJpec#entry16557  

مع استمرار موجة الرأي العام الغاضبة لاغتيال الصحفي السعودي جمال خاشقجي في قنصلية بلاده باسطنبول في 2 أكتوبر و من خلال ما يشتبه أن تكون أوامر نافذة من ولي العهد محمد بن سلمان  لا تزال اضطراب داخلية تعصب في السعودية في محاولة لانقاذ ولي العهد بن سلمان الذي يتبع مسار أبيه سلمان و أعمامه فهد و خالد و نايف في العمالة لأمريكا التي سارعت في إرسال وزير خارجيتها بعد الوقع الكبير و غير المتوقع لعملية الاغتيال و في محاولة للمحافظة على النفوذ الأمريكي بوضع رؤيتين .. إما محاولة الانقاذ الأخيرة لابن سلمان الذي انتظرته اسرائيل منذ خمسين عاما حسب صحافتها , أو إيجاد بديل آخر له و اطفاء أي شرارة قد تؤدي إلى صراعات مباشرة بين أفراد العائلة الحاكمة. 
و سرعان ما باشرت أمريكا باتصالاتها مع أردوغان لتخفيف لهجة الخطاب الموجه للسعودية الذي يتهم فيه ابن سلمان عبر تسريبات غير رسمية بالرأس المدبر لجريمة قتل خاشقجي . 
الرئيس الأمريكي ترامب اتصل من جهته ثم أرسل وزير الخارجية و ثم مدير المخابرات المركزية والتي وصلت إلى تركيا قبل يوم من الخطاب الذي كان منتظرا من قبل أردوغان ووعد أن يكشف فيه كل التفاصيل المتعلقة بهذه الحادثة و هو الأمر الذي لم يتحقق إذ جاء الخطاب مخيبا لتوقعات المتابعين للقضية حول العالم و اكتفى أردوغان بتكرار الأسئلة ذاتها التي تراودت خلال الأيام الأولى لاختفاء خاشقجي .. و لم يأت بأي جديد. 
نفهم من ذلك أن ضغوطا أمريكية قد وقعت عليه و استجاب لها . 
ووفق التسريبات الإعلامية التي سبقت و لاتزال تضخ في الاعلام الدولي من قبل مسؤولين حكومين فإن ابن سلمان هو المتهم الأول في قضية خاشقجي. و من المفارقات التي تبعت خطاب أردوغان الاتصال الذي تم بينه و بين ابن سلمان باعتباره قائد السعودية  ، فكيف ذلك و هو  المتهم ؟ .. و هو الأمر الذي يبدو تنازلا من أردوغان عن الاتهام و اعترافه بنديته له. 
تابع ذلك تصريح ابن سلمان امام المؤتمر الاقتصادي في الرياض الذي أكد فيه أن ^ لا أحد سيستطيع إحداث شرخ في العلاقات السعودية التركية ما دام سلمان و محمد بن سلمان ولي العهد و أردوغان رئيسا لتركيا ^
أما استقبال الملك لذوي خاشقجي اعتبرت مكرمة ملكية و اعتذارا لحادثة القتل و مصافحة ابن المغدور صلاح بيد ابن سلمان صورت كقبول لذاك الاعتذار. 
و كان دفاع ترامب الملحوظ عن ابن سلمان بالرغم من كل الانتقادات من السياسيين و وسائل الاعلام الامريكية مدعوما بالثناء على مواقف ابن سلمان تجاه اسرائيل و كأنه يذكر بذلك التحالفات في الكونغرس الامريكي من الحزبين الديمقراطي و الجمهوري الحريصين بالاجماع على المصالح الاسرائيلية و أهمية بقاء ابن سلمان من أجل ذلك . 
ويبقى أمل ابن سلمان قائما ما دامت جثة خاشقجي مغيبة .. و إن ظهرت الجثة فستسقط عنه كل الدفاعات و لن يكون أمام الامريكيين سوى إيجاد البديل .

رسالة إلى النصارى 
من هو الإرهابي؟؟؟

أولا: إن الانطلاق من العقيدة الصحيحة هو الصواب قبل الحكم على أي فعل إن كان خطأ أو صوابا، فالعقيدة هي القاعدة الفكرية التي تبنى عليها جميع الأفكار، فالعقيدة النصرانية قائمة على التثليث أي أن هناك أب وابن وزوجة أو روح القدس، ومن كان له ولد كان له أب من ناحية عقلية، ومن كان مولودا كان له بداية ونهاية أي أنكم تعبدون حسب دينكم "مخلوقات" وليس خالقا حقيقيا إن صدق زعمكم، فمن ولد له بداية ونهاية وهذا يعني أن هناك شيئا قبله قد أوجده ويعني انه مخلوق، أي أن هذه وحدها إن فكرتم بها واستعملتم عقولكم أدركتم أن دينكم باطل لأنه لا يقنع العقل والفطرة السليمة التي أعطاها الله للبشر، أما نحن المسلمون وما يجب أن تكون عليه جميع البشرية وجميع العقلاء فهو عبادة الخالق الذي يتصف بصفات الكمال والتنزه عن كل نقص، فهو أول بلا بداية حتى لا يكون حادثا، وهو الآخر بلا نهاية لان الخالق لا يفنى، وهو يمتلك جميع صفات الألوهية الحقيقية فلا عجز عنده ولا نقص ولا احتياج، ولا ولد له لان الولد يأتي لمخلوقات تتكاثر وتفنى، والولد ليس من صفات الخالق المدبر لكل الأمور، هذه "لوحدها" فكروا فيها تدركوا أنكم على خطأ، والدعوة إلى الإسلام مقدمة على أي أمر.

ثانيا: أما من هو القاتل والمدمر للبشرية فهو أنتم وليس المسلمون، فالمسلمون عندما حكموا العالم بنظام الخلافة لم يرو عنهم أنهم سفكوا 5 % من الدماء التي سفكتموها خلال 100سنة رغم نهم حكموا العالم أكثر من 1400 سنة، فهل استعملتم عقولكم وفكرتم بالحرب العالمية الأولى والثانية وضرب اليابان بالنووي وحرب فيتنام وإبادة الهنود الحمر وما فعله الصرب بالمسلمين وما فعله الروس بالمسلمين وغيرها؟؟

هل فكرتم أن جميع حكام المسلمين الذين نسعى جاهدين للتخلص منهم قد تم تعيينهم من قبل حكام النصارى؟؟؟

هل ترون ما تفعله أمريكا وأوروبا بأفغانستان والعراق والصومال وأفريقيا ودعم يهود في جرائمهم؟؟

هل ترون الدعم الأمريكي والأوروبي والروسي لبشار في ارتكاب أفظع المجازر في التاريخ؟

إذا حصلت ردة فعل وقتل بعضكم ثرتم وهجتم وإذا قتل ملايين البشر غيركم بقيتم تلاحقون الخمور والنساء واللهو واللعب والضحك؟؟؟

حتى الكثير من الهجمات المنسقة في بلاد الغرب تقف خلفها مخابراتكم وتدعمها من اجل تحقيق أهداف سياسية، فالسياسي الغربي مستعد أن يبيد نصف شعبه في مقابل تحقيق المصالح للشركات الرأسمالية التي تهيمن على الحياة عندكم، أم أنكم لا تعلمون ذلك؟؟

قد يخطئ بعض المسلمين في قتل الآمنين ولكن هذا نقطة في بحر إجرام حكامكم وجيوشكم في العالم!!!!!

فهل عرفتم اليوم إن استعملتم عقولكم بعيدا عن مشاعر البغض للمسلمين، هل عرفتم من هو الإرهابي؟؟؟؟؟
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4606&st=0&gopid=16505&&fbclid=IwAR1kACHco8BlNAc6krM9rewQAKINe3Y2Nn9bj5JEZ69MTVtW2ZI-lPExIII#entry16505

لغة الضاد .. الأولى عالميا في الخلافة القادمة

الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين, وبعد:
يقول ابن خلدون:"إن قوة اللغة في أمة ما تعني استمرارية هذه الأمة بأخذ دورها بين بقية الأمم, لأن غلبة اللغة بغلبة أهلها, ومنزلتها بين اللغات صورة لمنزلة دولتها بين الأمم." وهذا حق, وهو يفسر تراجع مكانة اللغة العربية, اليوم, أمام الإنجليزية والفرنسية, على سبيل المثال, والتي تقف خلفها دول تنفق على نشرها بسخاء, من أجل نشر حضارتها في العالم, مجتاحة بها العالم عن طريق كل وسائل الاتصال الحديثة, لتفرض على الناس طريقة عيشها, وأسلوب تفكيرها, وحلول المشاكل من وجهة نظرها. 
إن نزول الإسلام {بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُّبِينٍ}الشعراء195 جعل اللغة العربية أشرف لغة, وجعل الحفاظ عليها من الحفاظ على الدين, إذ لا يمكن فهم الدين, والعمل به إلا بفقه هذه اللغة, وتعليمها وتعلمها. وهذا ما أدركه المسلون الأوائل, فكان الاهتمام باللغة العربية, وعلومها من أسس عمل الدولة, ومن سياستها. فهذا رسول الله, صلى الله عليه وسلم, يقول حين لحن رجل بحضرته:"أرشدوا أخاكم فقد ضل" , وها هو يقضي, بوصفه رئيس دولة, بأن يعلم كل أسير, في معركة بدر, ليس له فداء, أولاد الأنصار, كتابة اللغة العربية, وها هو يراسل قادة الدول باللغة العربية. وهذا عمر, رضى الله عنه, يأمر بألا يقرئ القرآن إلا عالم باللغة, ويأمر أبا الأسود ليضع النحو, ويقول:"تعلموا العربية فإنها تثبت العقل, وتزيد المروءة", ويقول:"إياكم ورطانة الأعاجم", ويقول:"تعلموا النحو كما تتعلمون السنن والفرائض." وهذا علي, كرم الله وجهه, يطلب من أبي الأسود أن يكتب كتابا, في أصول العربية, فيرد عليه:"إن فعلت هذا أحييتنا, وبقيت فينا هذه اللغة." وهذا يدل على أن الاهتمام باللغة, ورفع شأنها, كان قرارا سياسيا اتخذه قادة المسلمين. 
واستمر خلفاء المسلمين في الحفاظ على اللغة العربية, وعلومها, خدمة للإسلام, فكان التعريب للدواوين والنقود, وكان وضع أسس الإعجام (للمصحف بالنقاط والشكل), وكانت الدول المفتوحة تستخدم اللغة العربية, كلغة رسمية, وصارت العربية لغة العلوم والفنون بفضل الترجمة, وبقيت هذه اللغة في العصور اللاحقة ترتقي وتنهض وتزدهر, لغة للعلم والآداب, فنمت الحركة الثقافية, والعلمية, في حواضر العالم الإسلامي بازدهارها. وكان الخلفاء يعقدون المناظرات بين علماء اللغة في مجالسهم, وكانوا يشجعون الشعر والشعراء, وكانوا يغدقون عليهم الأعطيات, فضلا عن إنشائهم الكتاتيب والمدارس والجامعات, لخدمتها. وقد كانت اللغة العربية تنزل, من علوم الإسلام ومعارفه, منزلة القلب من الجسد, وكان المسلمون يتعلمون اللغة العربية كما يتعلمون حفظ القرآن, وكانوا ينظرون إلى النحو والصرف وغيرها كما ينظرون إلى علم التفسير والحديث, وكانوا ينظرون إلى ألفية ابن مالك كما ينظرون إلى تفسير القرطبي, وإلى الكافية كما ينظرون إلى صحيح البخاري, دون نقصان. ورحم الله الشافعي الذي اعتبر العلم بلسان العرب "كالعلم بالسنن عند أهل الفقه." وهكذا أخذت اللغة العربية دورا عظيما في بناء صرح الإسلام, وسمت بين اللغات, وعلا نجمها عند الناس, وانتشرت انتشارا مهولا, بانتشار الفتوحات في الأمصار. 
ثم ضعف الاهتمام باللغة العربية في العصور المتأخرة للدولة الإسلامية, ما ساعد على انهيارها, خصوصا مع ما رافق ذلك من غزو فكري وجه, ليس فقط للإسلام, بل لأداة فهمه - اللغة العربية, إذ نجح الكافر المستعمر في إبعاد المسلمين عن الاهتمام باللغة, ودراستها, والتعمق فيها, ودرجت اللهجات العامية في بلاد المسلمين, فضعف الفهم للإسلام, وكذلك الاجتهاد, الذي يعتبر الفقه في اللغة شرطه الأساسي. وبعد أن سقطت الخلافة, وصار الكافر المستعمر صاحب القرار, في بلاد المسلمين, اتخذ إجراءات عديدة أبعدت اللغة العربية عن مركز الاهتمام لدى الأمة الإسلامية, وجعلتهم يتوجهون قبلة لغاته لدراستها, أبرزها: 
1. تضليل المسلمين بأن اللغة العربية لغة جامدة وصعبة, وأن لغته هي لغة العصر, وأنها لغة العلم والثقافة, وأن اللغة العربية لا يمكنها مواكبة العصر, وليست مرنة, ولا تتسع للمصطلحات الحديثة, من أجل تنفيرهم وإبعادهم عنها. 
2. توجيه وتصميم المناهج في بلاد المسلمين بشكل يصد عن اللغة العربية, وزرع حب اللغة الأجنبية, وتدريس العلوم باللغات الأجنبية. يقول المبشر تاكلي:"يجب أن نشجع إنشاء المدارس على النمط الغربي العلماني, لأن كثيرا من المسلمين قد زعزع اعتقادهم بالإسلام والقرآن, حينما درسوا الكتب المدرسية الغربية, وتعلموا اللغات الأجنبية." ويقول الحاكم الفرنسي للجزائر, في الذكرى المائة لاحتلالها:"إننا لن ننتصر على الجزائريين ما داموا يقرؤون القرآن, ويتكلمون العربية, فيجب أن نزيل القرآن العربي من وجودهم, ونقتلع اللسان العربي من ألسنتهم." 
3. الصد عن استخدام العربية الفصحى, من خلال الدعوة إلى العامية, وإحياء اللهجات المحلية ودراستها, والدعوة إلى إلغاء الحرف العربي والكتابة بالحرف اللاتيني, وتشجيع الكتابة بالعامية, واستخدام الإعلام للعامية, والألفاظ الأجنبية ...
4. محاربة الأنظمة في بلاد المسلمين - وبتوجيه من الغرب - للغة العربية الفصحى, لصالح اللهجات العامية, واللغات الأجنبية, في مجالات الحياة المختلفة, كالتعليم, والإعلام, والإعلان, والتواصل السياسي والتجاري, ... 
وهكذا, فإن مشكلة اللغة العربية -اليوم- هي مشكلة سياسية بحتة, وتكمن في إقصاء الإسلام عن الدولة والمجتمع, ولا علاقة لها باللغة العربية كلغة. وهو يعني أن دولة الخلافة القادمة, الدولة الأولى في العالم, ستعيد للغة العربية مكانتها الأولى بين اللغات. أما كيف ستحييها, وتنهضها كما كانت, فبأمور أهمها: 
أولا: إيجاد وتركيز البيئة اللغوية, التي تدفع المسلمين لاستخدام اللغة الفصحى, كطبع وسجية في حياتهم (ما يطلق عليه السليقة), ويكون هذا من خلال: 
1. نشر الاهتمام بالفصحى لدى الأمة, وربطها بفهم الإسلام, ودراسته, والعمل به.
2. جعل اللغة العربية وحدها لغة الإسلام, واللغة التي تستعملها الدولة.
3. إعلان العربية الفصحى كلغة رسمية للدولة, وفرضها في الإعلام, ودوائر الدولة, والمرافق العامة, والمراسلات التجارية, ومخاطبة الدول الأجنبية, وفي السفارات والبعثات الدبلوماسية, وفي حمل الدعوة الإسلامية إلى غير المسلمين. 
4. منع استخدام العامية, أو اللغات الأجنبية في أي مكان عام في الدولة, ومنع أي مظهر لها, ويشمل هذا أسماء المحلات التجارية, وأسماء البضائع, واللوحات الإرشادية وغيرها, ويشمل الأسواق, وكل مرافق الحياة. 
5. مراقبة المطبوعات من كتب ومجلات ودعايات, حتى لا يتطرق أي شيء عامي, أو أجنبي إليها. 
6. إعادة دور المساجد بوصفها دور علم, وتعليم للعربية الفصحى. 
ثانيا: بناء قاعدة تعليمية تثمر ناطقين بالفصحى, وتثمر علماء أفذاذ في اللغة, وتثمر مجتهدين ومفكرين ومفسرين وفقهاء ... ويكون ذلك من خلال:
1. تصميم المناهج على أساس إيجاد البيئة اللغوية, وتخريج الناطقين المبدعين بالفصحى. ويكون هذا في مناهج المدارس الحكومية والخاصة, والجامعات, وكل المؤسسات التعليمية. ويتحقق هذا, في المقام الأول, بتركيز تدريس اللغة العربية في المدارس, بحيث تجعل حصص العلوم الإسلامية والعربية أسبوعيا بمقدار حصص باقي العلوم, من حيث العدد, ومن حيث الوقت. 
2. توفير المكتبات, وكافة وسائل الحصول على المعلومات, والكتب في اللغة العربية الفصحى, وإقامة المسابقات في اللغة, وتقديم المحفزات المادية والمعنوية للمبدعين والمتفوقين فيها. 
3 . فرض الفصحى على جميع موظفي الدولة, نطقا وكتابة, من خلال عقد دورات مكثفة لهم لإتقانها. إضافة إلى جعلها شرطا في التوظيف. 
4 . فرض اختبارات, تقيس اللغة العربية الفصحى, على موظفي الدولة, والمعلمين, وخريجي الجامعات, وكل من يدخل الدولة ... وتصميم, وإجراء دورات تشمل مهارات اللغة, وبمستويات متعددة, لمساعدة من لا يتجاوز الحد الأدنى من اللغة العربية الفصحى. كما يفرض على معلمي اللغة العربية, والخطباء, ومدرسي القرآن مستوى أعلى فيها. 
5 . إعداد برامج تلفزيونية خاصة بتنمية اللغة العربية الفصحى. 
6 . منع تدريس, أو التدريس, بأية لغة أخرى غير العربية, في كل التخصصات, وفي كل المدارس والجامعات. ويستثنى من هذا التخصصات اللغوية, في التعليم العالي, بقصد إيجاد العدد الكافي من متقني اللغات الأجنبية التي تحتاجها الدولة, للترجمة مثلا, وحمل الدعوة. 
7. تشجيع حركة الترجمة والتعريب, من أجل أخذ العلوم, والاكتشافات, والاختراعات, من الأمم الأخرى, بدل أن يدرسها المسلمون بلغات تلك الأمم, وكتابة كل العلوم باللغة العربية فقط. 
8 . فتح المساجد للتعليم, وجعلها رائدة في حلقات العلم اللغوي الشرعي. 
9 . وضع خطة شاملة لتحفيظ القرآن الكريم للمسلمين, وخصوصا الصغار, حتى يشبوا في بيئة لغوية سليمة, تتكلم اللغة الفصيحة, بشكل تلقائي (بالسليقة). إضافة إلى تحفيظ الأبناء ديوان العرب, الذي هو الشعر, وخاصة الشعر الجاهلي, الذي يمثل مختلف الأنماط والأشكال اللغوية, ليصبح, مع القرآن, مقياسا آليا وطبيعيا للناطق بالفصحى. ورحم الله الفاروق حين أوصى:"عليكم بديوان العرب." 
إن الأمة لم تفصل بين لغتها والإسلام, إلا بعد أن ضعفت فكريا, وانهارت ككيان سياسي, وما أن تقوم دولة الخلافة, حتى يعود مجد اللغة العربية الذي ساد. فالعلاقة بين الإسلام, واللغة العربية, علاقة فريدة لا تشبهها أية علاقة بين المبادئ واللغات, ذلك أن الإسلام لا يفهم, ولا يفقه إلا بها, فالوحي نزل بها قرآنا عربيا:{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ قُرْآناً عَرَبِيّاً لَّعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} يوسف2 , وهي لغة السنة, ولغة الاجتهاد, ولغة الدولة الإسلامية, فهي إذن من متعلقات الهوية الإسلامية, التي لا يستغنى عنها. ولذلك إذا لم تمزج الطاقة العربية بالطاقة الإسلامية, فسيظل الانحطاط يهوي بالمسلمين. يقول ابن تيمية, رحمه الله, موضحا الترابط بين الإسلام, واللغة العربية:"فتعلم اللغة العربية من الدين, ومعرفتها فرض واجب, فإن فهم الكتاب والسنة, فرض, ولا يفهمان إلا بفهم اللغة العربية, وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب." ويقول الشافعي رحمه الله:"إن الله فرض على جميع الأمم تعلم اللسان العربي بالتبع لمخاطبتهم بالقرآن, والتعبد به." 
وعليه, فليعلم المسلمون اليوم أن لغتهم العربية, المجني والمتآمر عليها, هي أشرف وأعظم لغات الأرض, حين قدر الله أن تكون لغة القرآن. وهذا الإتحاد العضوي بين العربية والإسلام قدم خدمة جليلة في فهم الإسلام, وأدائه, لما فيهما من القدرة على التأثير والتوسع والانتشار. أما قدرة اللغة العربية على التأثير, فذلك لسعة ما فيها من المفردات, التي تمكن من تصوير الواقع تصويرا دقيقا, ففي اللغة العربية, على سبيل المثال, سبعون اسما للأسد ليست مترادفة. وأما قدرة العربية على التوسع, فإن ما احتوته اللغة العربية من قواعد, في النحت والاشتقاق والتعريب والتشبيه, يجعلها تتسع لما يستجد من أشياء, ووقائع, وأحداث. فعملية التعريب, وهي أخذ الأشياء المستجدة بأسمائها, التي سميت بها, وإخضاعها فقط للميزان الصرفي, لتصبح الكلمة عربية الوزن, أكثر من كافية. وأما الانتشار, فإن اللغة العربية, لاقترانها بالإسلام, وكونها لغة القرآن, ولا يقرأ إلا بها, فمن البديهي أن تنتشر في كل قطر يصل إليه الإسلام. يقول العقاد, رحمه الله:"ولقد قيل كثيرا: إن اللغة العربية بقيت لأنها لغة القرآن, وهو قول صحيح لا ريب فيه, ولكن القرآن إنما أبقى اللغة, لأن الإسلام دين الإنسانية قاطبة, وليس بالدين المقصور على شعب أو قبيلة." ويقول إبراهيم علي:" إننا أمام إعجاز هز أركان الوجود البشري بلغته، وفصاحته، وبلاغته، وتركيبه، وأساليبه؛ فلو قُدر للحياة العربية وموروثاتها اللغوية أن تعيش بعيدة عن القرآن الكريم لما تجاوزت الفترةَ الجاهليةَ إلا بمقدار يسير، و لبقي العرب أمة مهملة في قديم الزمن, أو في جانب من جوانب التاريخ." 
إن هذه القوة, وهذا الإبداع الذاتي للغة العربية, الذي لا يضاهى, جعل علماء الغرب يشهدون لها, فهذا الفرنسي أرنست رينان, يقول:"ولا نكاد نعلم من شأنها, إلا فتوحاتها وانتصاراتها, التي لا تبارى, ولا نعلم شبها لهذه اللغة, التي ظهرت للباحثين كاملة من غير تدرج, وبقيت حافظة لكيانها, خالصة من كل شائبة." ويقول:"من أغرب المدهشات أن تنبت تلك اللغة القومية, وتصل إلى درجة الكمال, وسط الصحارى, عند أمة من الرحل, تلك اللغة التي فاقت أخواتها بكثرة مفرداتها, ودقة معانيها, وحسن نظام مبانيها." ويضيف:"اللغة العربية بدأت فجأة على غاية الكمال, وهذا أغرب ما وقع في تاريخ البشر, فليس لها طفولة, ولا شيخوخة." أما الأمريكي وليم ورل, فيقول:"إن اللغة العربية من اللين, والمرونة, ما يمكنها من التكيف وفق مقتضيات هذا العصر, وهي لم تتقهقر فيما مضى أمام أية لغة أخرى, من اللغات التي احتكت بها, وستحافظ على كيانها في المستقبل, كما حافظت عليه في الماضي." أما ريتشارد كريتفل فيصف اللغة العربية بقوله:"إنه لا يعقل أن تحل اللغة الفرنسية, أو الانجليزية محل اللغة العربية. وإن شعبا له آداب غنية, منوعة, كالآداب العربية, ولغة مرنة, ذات مادة لا تكاد تفنى, لا يخون ماضيه, ولا ينبذ إرثا ورثه, بعد قرون طويلة عن آبائه وأجداده." وأخيرا, المستشرق الايطالي جويدي, يتغزل بها, فيقول:"اللغة العربية الشريفة آية في التعبير عن الأفكار, فحروفها تميزت بانفرادها بحروف لا توجد في اللغات الأخرى, كالضاد والظاء والعين والغين والحاء والطاء والقاف, وبثبات الحروف العربية الأصيلة, وبحركة البناء في الحرف الواحد بين المعنيين, وبالعلاقة بين الحرف والمعنى الذي يشير إليه. أما مفرداتها, فتميزت بالمعنى والاتساع والتكاثر والتوالد, وبمنطقيتها (منطقية في قوالبها), ودقة تعبيرها من حيث الدقة في الدلالة والإيجاز, ودقة التعبير عن المعاني."
نعم .. هذه هي اللغة العربية, وهذه حقيقتها, لمن لا يعرفها. وهي لغة كل العصور والأزمنة, وهي اللغة المعجزة, وهي أكثر اللغات الإنسانية ارتباطا بعقيدة أمتها, وهويتها, وشخصيتها. أما وأنه قد ظهر تاريخيا أن اللغة العربية أسمى وأغنى وأقوى اللغات في العالم, فإن مشكلتها اليوم ليست فيها نفسها, وإنما هي سياسية بحتة. ومع إدراكنا أن قضية اللغة العربية هي قضية فرعية نشأت عن القضية المصيرية للأمة الإسلامية, وهي غياب الخلافة والحكم بالإسلام, فإن خفة وزن اللغة العربية اليوم على مسرح اللغات العالمي, ونزول تأثيرها أمام اللغات الأخرى, سببه هجمات وتقصيرات سياسية تجاهها, فوزن اللغة من وزن دولتها. وما أن تقوم دولة الخلافة, ويعود قرارها السياسي المخلص, حتى تعود العربية إلى سالف وضعها, قلب الإسلام النابض, وتتفجر طاقاتها الكامنة, وتصبح لغة العلوم والثقافة, ولغة المعاهدات الدولية, ولغة التخاطب بين الناس, ويتهافت الناس على دراستها, كلغة عالمية أولى, ويعود لها مجدها وعزها, ومكانتها الطبيعية بين اللغات, وهي مقام الريادة والسيادة. أسأل الله تعالى أن يكون ذلك قريبا, وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. 
 
منقول   http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4379&st=0&gopid=16543&&fbclid=IwAR1opcUpUl6DQ7fd0O043-chzwP1Mic4n7lSSQ0p4zSrzKIaoWCMNFoDJqA#entry16543

كلمة العدد 212
بقلم: د. محمد مقيديش
ليست كوارث طبيعية بل كوارث سياسية
في كلمة العدد, مميز October 22, 2018
https://is.gd/3fLSmY             نزل الغيث النافع والحمد لله واستبشر الناس بهذا الخير الذي سيُرى اثره لاحقا بإذن الله, فنحن امة نستبشر بنزول الغيث ونحمد الله عليه ونقيم الصلوات وندعو الله لأجله.  لكننا ابتلينا في زماننا هذا بحكام يتخذون من هذه النعمة شماعة لفشلهم وغطاء لإهمالهم وعجزهم  لسوء رعايتهم, فإذا قلت الامطار اتخذوها  سببا لعدم توفير المياه ومبررا لكثرة انقطاعها عن الكثير من المدن والقرى , وإذا من الله علينا بقدر وفير منها جعلوا منها سببا لانهيار الجسور وانقطاع الطرق وتجمع المياه والمستنقعات.
سياسة  التهويل للهروب من المساءلة
       وابتلينا كذلك بمؤسسات إعلامية اتخذت من تهويل العواصف الماطرة وسيلة للدفاع عن الحكام , وزرعت “فوبيا” الامطار والفيضانات في عامة الناس حتى يخيل لمن يتابع نشراتها وبرامجها أننا نعيش في مناطق الأعاصير والعواصف المدارية في خليج المكسيك او البنغال. إنها نفس المؤسسات الإعلامية التي درجت على الترويج للسياسات الغربية الرأسمالية  رأيناها في الأيام الأخيرة  تكّمن الوزراء والمسئولين من تبرير فشلهم والتهرب من مسئوليتهم و تهاونهم في تهيئة المدن والقرى بشكل يحميها من الامطار والفيضانات, ومن إنكار الفساد الظاهر في انشاء الجسور والطرقات والذي أدى الى انهيارها وغم حداثة انشاءها.
        لم تعد هذه التبريرات السخيفة تنطلي على الناس خصوصا مع تتالي الخسائر ولم تعد  شماعة الكوارث الطبيعية تكفي لتحمل هذا الكم الهائل من الإهمال وعدم والمبالاة. فلماذا لا يتم اعداد دراسات التهيئة العمرانية للمدن والقرى بشكل جدي تأخذ في الاعتبار  مجاري الاودية  وأماكن تجمع مياه ألأمطار ولماذا لا يتم توفير الإعتمادات المالية اللازمة لبناء السدود والبحيرات الجبلية وغيرها من الإنشاءات بما يضمن حماية السكان وأملاكهم؟
     متى تتوفر الرقابة الجادة في بناء هذه المنشئات حتى لا تنهار الجسور مع بداية السيول بفعل التلاعب والفساد الظاهر في إنشاءها ؟  ومتى تكون السلطات جادة في منع البناء في مجاري الاودية حتى لا نشاهد احياء كاملة وقرى غارقة في المياه والأوحال كلما نزلت الامطار؟
     هذه هي الأسئلة الملحة التي تراود الناس كلما شاهدو عبر وسائل الاعلام حجم الخسائر الناتجة عن امطار موسمية عادية في غزارتها في هذه الأوقات لكن بدل الإجابة عن هذه التساؤلات نرى الوزراء والمسئولون يطالبون الأهالي بالتضامن فيما بينهم, ويفتحون الحسابات البنكية كي يدفع الناس من جيوبهم تكاليف الخسائر لجبر الضرر الذي لحق البيوت الغارقة في الاوحال.
الكوارث السياسية
          ان الكوارث الحقيقية ليست هي الامطار الغزيرة مهما بلغت ذروتها بل هي تلك السياسات التي تتبعها الحكومة والناتجة عن الإملاءات الخارجية المتأتية أساسا من صندوق النقد الدولي والذي ألزم الحكومة منذ سنوات بتقليص الانفاق الحكومي العام سوء في مجال البنية التحتية و المرافق الصحية والتعليمية , وكل هذا بحجة تعديل العجز في الموازنة المالية العمومية ولضمان تسديد قروض صندوق النقد.
         وان من الكوارث أيضا عدم مبالاة الحكام بالمصلحة العامة وبالأمن الغذائي للشعب التونسي مقابل الحرص على استرضاء الاتحاد الأوروبي وآخرها ما حصل من عدم مبالاة  الحكومة بخطر اندثار قطاع انتاج الحليب واستكثارها دعم منتجي الحليب بمبلغ بسيط بينما تقوم بدفع اكثر من ضعف المبلغ من صندوق التعويض لتمرير صفقة استيراد الحليب من بلدان الاتحاد الأوروبي.
         ان الكوارث الحقيقية التي تعاني منها تونس حاليا هي تلك الناتجة عن اتباع سياسات الاتحاد الأوروبي  وصندوق النقد الدولي وهي سياسات تؤدي حتما الى فقدان السيادة على القرار السياسي والاقتصادي ومزيد التدخل الأجنبي في نمط حياة اهل تونس بحجة مسايرة المعايير الدولية والاندماج في النظام العالمي وهذا حاصل في وقتنا الحاضر بشكل متسارع في ظل حالة التفكك السياسي التي تعاني منها أجهزة الدولة وإدارتها .
        ان الكوارث الطبيعية مهما بلغت حدتها فان تكاليفها مادية بحتة, وبالإمكان علاج آثارها في وقت محدود  اذا تضافرت الجهود , اما الكوارث السياسية فان نتائجها ليست مادية فحسب بل هي اجتماعية وسياسية وحضارية أيضا وان آثارها المدمرة لا تقتصر على جيل واحد بل تمتد الى أجيال متعددة. وان اعظم الكوارث التي حلت بالأمة الإسلامية منذ نشأتها هو زوال سلطتها السياسية المتمثلة في دولة الخلافة العثمانية, وخضوعها الى الاستعمار العسكري المباشر الذي نهب ثرواتها وغير نمط حياتها, ولا يزال هذا الحال متواصلا عبر العملاء من ابناءها. ولن تجد الامة مخرجا من هذه الكوارث إلا باستعادة سيادتها وسلطانها ونظام الإسلام الذي هو قوام حياتها.
محمد مقيديش

رسول الإسلام المعتدل
 

حوار بين رجلين يعيشون في زمن الفتن والحيرة.

لقد سمعت أن هناك دين جديد ظهر يسمى الإسلام المعتدل، فهل هذا حقيقي ومن يدعو لهذا الدين؟؟؟؟
رسول ملعون يدعو للإسلام المعتدل، هذا الرسول هو أمريكا، تدعو لدين الإسلام المعتدل.........

وأين تدعو لهذا الدين؟؟؟
إنها تدعو له فقط في بلاد المسلمين بين المسلمين، أي بين أتباع محمد صلى الله عليه وسلم، فهذه الدعوة لا قيمة لها عند أمريكا إلا بين أبناء المسلمين، وإلا فهي نصرانية تكره الإسلام وذكر الإسلام.

لماذا بين أبناء المسلمين؟؟ 
لأن المستهدف هو أتباع محمد صلى الله عليه وسلم الحقيقيون، تريد أمريكا صرفهم عن دين محمد صلى الله عليه وسلم الحقيقي إلى دين قريب من الإسلام ولكنه ليس من الإسلام.

وما هي تعاليم هذا الدين الجديد؟؟؟؟
من تعاليم هذا الدين الجديد الذي يبشر به الرسول الأمريكي:
• القبول بالديمقراطية والدولة المدنية وهي تعني الحكم بالكفر (العلمانية) وهي على النقيض من حكم الإسلام (نظام الخلافة)
• فيأخذون من الديمقراطية عجبا يخالف الإسلام، فالديمقراطية تقول أن البشر مشرعين من دون الله وهم يقولون بذلك، مع أن الإسلام الحق يقول أن التشريع لله، والديمقراطية تقول بالحرية الشخصية أي أن تفعل ما تشاء كالزنا وشرب الخمر والعري وهم يأخذون بهذا والإسلام الحق لا يقر ذلك، ومن الديمقراطية حرية الاعتقاد كأن تكفر بالإسلام وهم يقولون بذلك مع أن الإسلام الحق يحرم الارتداد عن الدين، ومن الديمقراطية حرية الرأي كأن تهاجم الإسلام أو لا تأمر بمعروف ولا تنهى عن منكر وهم يأخذون بهذا والإسلام الحق يخالف ذلك، ومن الديمقراطية حري التملك بالغش والربا والقمار وهم يقرون بذلك والإسلام الحق يخالف ذلك.
• اعتبار النصارى واليهود إخوة.
• إعطاء الحق للمسلم بتغيير دينه
• نسف موضوع الولاء والبراء الموجود في الإسلام نسفا، فالإسلام المعتدل يعتبر الأديان الأخرى أديان صحيحة يجب احترامها ويجب احترام أهلها ولا يجوز إجبارهم على الخضوع لحكم الإسلام
• كل من يدعو لتطبيق الشريعة الإسلامية وإقامة الخلافة، وكل من يطالب برفع راية رسول الهش صلى الله عليه وسلم وكل من يدعو للجهاد لقتال الكفار وكل من يدعو لنشر الإسلام بين الكفار هو إرهابي متطرف في نظر أتباع الإسلام المعتدل.
• معنى تجديد الدين عندهم الإتيان بجديد لم يقل الإسلام به، مع أن التجديد في الإسلام هو إزالة ما علق بالإسلام من أشياء ليست من الإسلام وإعادته كما نزل أبيض لا تشوبه شائبة، ومن تحت هذه الذريعة يدخلون على دين الإسلام كل بدعة وضلالة.
• احترام كل الحركات العلمانية الصريحة وما تقول به وما تحكم به والاستعداد ليكونوا لهم عونا في الحكم، وغيره من التعاليم.

هل يمكن لرسول الإسلام المعتدل أن يجد أتباعا لدينه عند أتباع محمد المعروف تمسكهم القوي بدين الإسلام؟؟؟
نعم يمكن، فأفضل بيئة له بين المسلمين هي بيئة النفاق والجهل، فأينما وجد هذين العنصرين استطاع هذا الرسول الملعون ان يجد له أتباعا بين المسلمين.

فهل يصرحون بدينهم الجديد؟؟؟
نعم يصرحون بدينهم الجديد، ولكنهم يدّعون أن هذا من شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ولا يجرؤون على القول أنه من هذا الرسول الأمريكي الملعون، فهم يظهرون أنهم ما زالوا على دين محمد صلى اله عليه وسلم ولكنهم يتبعون هذه التعاليم ويروجون لها ويحاولون جهدهم إلصاقها برسالة سيد الخلق والمرسلين محمد صلى الله عليه وسلم. 

صفهم وجلهم لي؟؟؟
من أمثلتهم حركات الإخوان المسلمين وبعض تيارات الوهابية أو ما يسمون أنفسهم السلفية وبعض مشايخ الأزهر ومشايخ السلطان ويتبعهم حركات صوفية وشيعية وغيرهم.

ما حال الناس اتجاههم؟؟؟
أما عوام الناس فليسوا معهم ولكنهم لا يتصدون لهم، وبعض الأحزاب الإسلامية تتصدى لهم كحزب التحرير وبعض التيارات الوهابية (السلفية) والكثير من العلماء المخلصين بين أتباع محمد صلى الله عليه وسلم، والحكام الموجودون معهم ويدعمونهم، ومن يتصدى لهم فهو يتصدى للحكام كون الحكام يدعمونهم.

كيف يجابه أتباع الإسلام المعتدل معارضيهم؟؟؟
إن أهل القوة في هذا الزمان معهم، فالرسول الأمريكي ومن شايعه من أوروبيين وروس وغيرهم من دول الغرب معهم، والحكام الحاليين معهم، والإعلام مسخر لهم، والأموال تغدق عليهم.

إذن هم ليسوا كباقي الدعوات والرسل مضطهدين ملاحقين؟؟؟
ألم أقل لك في البداية أن هذا الرسول ملعون، فشيء طبيعي ألا يكونوا كباقي الرسل، فالرسل كانوا يدعون للتوحيد وعبادة الله وتحكيم شرع الله ويواجهون الظالمين في ذلك، أما هؤلاء فيعملون لتدمير الدين الصحيح والظالمين معهم يساندونهم، وشتان بين الدعوتين.

فهل هم مسلمين أم كفرة؟؟
دع عنك هذا فهذا يحتاج إلى تحقيق مع كل شخص لندرك أيعي ما يدعو إليه أم أنه يدعو له عن جهل، والمهم أن هذه الدعوة مخالفة للإسلام ويمكن اعتبارهم مسلمين يحاربون دينهم عن جهل في أحسن الأحول.

أليس هذا غريبا؟؟؟
بلى إنه غريب، ولكنه طبيعي ما دمت تعيش في عصر الحكم الجبري، زمن الفتن والحيرة، فمن عجائب هذا الزمان، أن تجد مسلما يحارب الإسلام، وتجد مسلما يحارب الدعوة لتطبيق الإسلام، وأن تجد مسلما يدعوا لسيادة عدوه عليه، وان تجد مسلما يحمي عدوه ويقتل شعبه، وان تجد وتجد الكثير من هذه العجائب، ولن ينتهي هذا الأمر إلا بزوال هذا العصر ومجيء العصر الذي يليه وهو عصر الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة.
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4242&st=0&gopid=16484&&fbclid=IwAR3Q3tj2MiY9QJkRXiZvkKbXZCjNwqA01f6Ei1ZD6pmC-SqPddYNKKjXGWM#entry16484

أهيئة علماء أم هيئة عملاء؟
الحقيقة أن عائلة آل سلول كلها [(قادتها)] عائلة مجرمة في العمالة للغرب، وأخيرا وجه #بن_سلمان العمالة لأمريكا، فثار عليه عملاء بريطانيا فلم يستطيعوا التصدي له بسبب قوة الدعم الأمريكي له، واستغلال قضية #خاشقجي من قبل #قناة_الجزيرة البريطانية من النخاع للنخاع يدل على أن أوروبا وبالذات بريطانيا تريد إعادة نفوذها للسعودية إن استطاعت أو التشويش على عملاء أمريكا وإضعافهم، واليوم هؤلاء الذي يسمون أنفسهم هيئة علماء يغردون على نفس الوتيرة.
لو كانوا علماء حقا ألا يعرفون أن عائلة آل سلول عميلة مجرمة تابعة للغرب
لو كانوا علماء ألا يعلمون أن الظلم منتشر منذ القدم في هذه العائلة منذ ظهرت وحارب #دولة_الخلافة العثمانية
لو كانوا علماء ألا يعلمون أن الحكم في #السعودية غير إسلامي وان كان له قشور إسلامية مخادعة
لو كانوا هيئة علماء لم لا يتكلمون عن علاقات السعودية مع أمريكا ومع الكفر بشكل عام
ظهورهم بهذا الشكل اليوم وفي هذه اللحظة التي يتصارع في الغربيون على السعودية يدل بشكل قاطع أنهم هيئة عملاء للغرب وان بيانهم موجه لخدمة مشاريع الغرب لا خدمة مشاريع المسلمين
والمشروع الحقيقي للمسلمين أيها العلماء إن كنتم حقا علماء وان كنتم أصلا موجودين هو التخلص من حكم آل سلول نهائيا وإقامة حكم الإسلام مكانه
ولكنكم على نفس سرب العملاء تغردون
#الحقيقة

طلب النصرة شريعة وواقع

طلب النصرة هو حكم شرعي ينبغي لكل من يتلبس بالعمل للتغيير أن يعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم عندما عمل للتغيير لإقامة دولة الإسلام طلب النصرة من القبائل، وانه بدون نصرة لم يكن ليصل للحكم في المدينة، فطلب النصرة جزء رئيس من عملية التغيير؛ بل هو أحد أركان عملية التغيير، وأن المقولات التي تطرح أنه لا أمل في الجيوش لذلك يجب الإقلاع عن هذا الحكم هو طرح باطل بل طرح يرضي الكفار ولا يخدم الإسلام.

من ناحية شرعية

طلب النصرة من ناحية شرعية ثابت بنص القران والسنة والشواهد على ذلك كثيرة:
• وصول الرسول صلى الله عليه وسلم إلى الحكم عن طريق طلب النصرة يدل على أن هذا وحي وليس مجرد أسلوب كما يحلو للبعض تسميته، فالرسول صلى الله عليه وسلم لا ينطق عن الهوى.
• تكرار طلب الرسول عليه الصلاة والسلام النصرة يدل على فرضيتها رغم التعذيب والتكذيب والصد.
• عدد القبائل التي عرض عليها الرسول النصرة كثيرة تزيد عن 15 طلب كما ورد في السيرة.
• الألفاظ التي وردت في النصوص تدل على طلب الحكم (الأمر لنا) أي الحكم، (تمنعوني) (وتحموني) أي طلب الحماية والأمن منهم وهذا لا يكون لمن لا يملك القوة، (على نهكة الأموال والأولاد والأشراف) وهذه لا يصيبها بلاء إلا إذا أعطوه الحكم وجابههم الناس على هذا الأمر.
• وهناك نصوص تبين أن طلب النصرة جاء بأمر من الله بلفظ صريح، اخرج الحاكم وأبو نعيم في الحلية والبيهقي عن علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه قال : {لما أمر الله نبيه أن يعرض نفسه على القبائل خرج وأنا معه وأبو بكر} –فتح الباري-، وعرض نفسه بمعنى طلب النصرة.
• تسمية الأنصار بهذا الاسم كانت قبل الجهاد وسببها إعطاء النصرة للرسول صلى الله عليه وسلم أي الحكم. 

من ناحية الواقع

طبعا لا أريد التركيز على الأدلة الشرعية بقدر بحث المسألة من ناحية واقعية، مع أن الأدلة الشرعية وحدها كافية إن سار المسلم بالطريق الصحيح للاستدلال على صحة الأفعال، وهذه الطريقة هي "الحكم الشرعي"، وأيضا فالأبحاث الشرعية سبقني بها الكثير لمن أراد الحق، ومسلم لا يكتفي بقال الله وقال الرسول فلا يأمنن أن يخسف الله به الأرض، ولكن لعل العقول لم تستوعب فنبحث في الواقع لمزيد إيضاح.

أما من الواقع فانه لا يمكن لأحد الوصول إلى الحكم إلا عن طريق الجيش أو أهل القوة والمنعة الذي يمتلك القوة الفاعلة في الدولة، وهو الحامي للبلد من أي اعتداء خارجي، ومن الاعتداء الداخلي إن عجز الأمن الداخلي على حماية امن البلد، وهو الذي يثبت الحاكم على الكرسي كما انه هو الذي يخلعه إن أراد بانقلاب عسكري، أما إن وقف الجيش إلى جانب الحاكم فان الحاكم يستطيع البقاء ولو على دماء شعبه، إذ أن الشعب لو ثار لا يمكنه خلع الحاكم، إلا أن يحصل الخلل في الجيش من قتل الشعب ورؤيتهم للدماء الغزيرة فينفضوا عن الحاكم.
وهناك عدة أطروحات تطرح للوصول إلى الحكم في الدولة منها:
1- القيام بعمليات عسكرية ضد الجيش والدولة.
2- الاستعانة بدول أخرى للوصول إلى الحكم
3- الانتخابات
4- الإصلاح الفردي
5- الانقلاب العسكري من الجيش على الحكام الموجودين وإعطاء النصرة لأهل الحق

أما الحالة الأولى وهي القيام بعمليات عسكرية ضد الدولة فهذه الطريقة صعبة وشاقة إن لم تكن مستحيلة، فالدولة في أيامنا الحاضرة تمتلك الأسلحة الثقيلة من طائرات ودبابات وسفن حربية وقذائف وصواريخ، وهذه حازتها الدولة بالتصنيع العسكري، أو بشرائها بملايين الدولارات، ولم تنزل هذه الأسلحة من السماء، هذا من ناحية، والناحية الثانية هي التدريب العسكري للجنود على هذه الأسلحة وعلى فنون القتال، وأيضا هناك الأمن الداخلي الذي عادة يتولى الأمن في الداخل ويقوم عن طريق عيونه بالبحث عن كل ما من شانه تهديد النظام، هذا هو الوضع العام في دول اليوم.
فمن أراد التغيير بالقوة العسكرية فهناك عدة عقبات أمامه إن أراد استخدام القوة ضد الدولة، ومن هذه العقبات: الأمن الداخلي واستخباراته، الأفراد وتنظيمهم، المال اللازم لشراء الأسلحة، الدول التي تبيع السلاح، تصنيع السلاح، الجيش.

• أما الأمن الداخلي فلن يسكت على أي مجموعة تعمل على تنظيم نفسها لتحارب الدولة وعن طريق عيونه المنتشرة فسيصل خبرها إلى الدولة وبالذات بعد توسعها أفرادا وتنظيما وتسليحا، وعندها يصطدم هذا المشروع بأجهزة الأمن، التي ستحاربه بقوة وبقوة تنظيمها وبما تملك من دعم من النظام والجيش والمال والتجهيز والاستعداد، وهذه عقبة ستحبط محاولات التنظيم العسكري من الانقضاض على الحكم.
• الأفراد وتنظيمهم مشكلة يواجهها التنظيم العسكري، إذ أن ذلك سيفرض عليهم العيش بشكل امني، وسيكون من الصعب عليهم التواصل فيما بينهم بسبب الملاحقة الأمنية المفضية إلى الاعتقال لان الدولة لن تتركهم في حالهم، ولن يُصَبِّرَ أناس في مثل هذا الوضع إلا المبدأ الذي يسيرهم، وبدونه ستتحول حياتهم إلى جحيم.
• وتأتي المشكلة الأخرى لهم وهي المال، هذا إذا علمنا أن الأسلحة تكلف الكثير من المال، وثمنها ليس بالشيء اليسير، فمن أين ستأتي بالمال؟؟ من الأفراد على سبيل المثال؛ هذا مستحيل، لان الأفراد مهما بلغوا من غنى لن يستطيعوا تشكيل جيش بل جماعة مسلحة تملك السلاح الخفيف، حتى هذه الجماعة التي تمتلك السلاح الخفيف لن تستطيع الاستمرار في الدعم إذا نفذت الذخائر، هذا عدا عن الملاحقة لأفراد هذه الجماعة ولمصادر تمويلهم.
• وهناك مشكلة من يبيع السلاح، وبالذات السلاح الثقيل، فدول اليوم كلها تعادي الإسلام، هذا إذا فرضنا أن الحركة تملك المال الكافي لشراء السلاح، لان الجماعة إذا أرادت أن تهزم جيشا فلا بد لها من سلاح يوازي قوة الجيش حتى تستطيع هزيمته، وهذا في غير مقدور الجماعة المسلحة إلا أن ترتبط بدولة معينة وعندها عليها الخضوع لاملاءاتها، لان دول اليوم لا تعرف إلا المصالح.
• أما تصنيع السلاح فهذا مستحيل اللهم إلا بعض المتفجرات التي لا تهز كيانا ولا تزيله، أما السلاح الثقيل فهذا يحتاج إلى مال وفير ومصانع لا يمكن إخفاؤها في البيوت، ولذلك فهذا أمر مستحيل.
• ويبقى العائق الأكبر إن استطاعت الحركات المسلحة إرهاق الأمن وهو موضوع الجيش الذي يمتلك عتادا قويا لا يمكن للجماعة المسلحة اجتيازه.
• وتستطيع الدولة الإبادة للناس بمختلف الأسلحة إن حصل لهم ظهور، خاصة إذا رافق ذلك تواطؤ وتعتيم إعلامي مقصود، مثل إبادة أهل الشيشان وأهل أوزبكستان بمجزرة أنديجان، ومذابح المسلمين في الصين، والإبادة التي حصلت للمسلمين أيام الاتحاد السوفييتي، ومجزرة حماة، وغيرها من الأمثلة – الأمثلة هي لقدرة الدولة على الإبادة دون حسيب أو رقيب وليس لان هؤلاء استخدموا السلاح-.
• وأحيانا إذا سارت الحركة زمنا ثم حصلت لها أزمة مالية خانقة فقد تضطر إلى الاستعانة بالمجرمين والمنتفعين من اجل الدعم المالي والتمويل، وإلا الفناء للحركة، وهذا الدعم لن يكون بدون مقابل أو تنازل من الحركة، واقل هذا التنازل عن فكرة السيادة للإسلام والقبول بالأنظمة الوضعية وتحقيق هدف الداعمين، والنفاق لهذه الجهة الداعمة، وهذا سقوط ما بعده سقوط.
• وهناك موضوع آخر وهو أن دولة الباطل وان حصلت غلبة للمقاتلين، فإنها ستتلقى المدد من الكفار خصوصا وأنهم لا يريدون أي ظهور لمن يطبق الإسلام.
ولذلك كان تشكيل الجماعات المسلحة ومقاتلة الدولة غير فعال في الوصول إلى الحكم اللهم إلا القتل والتدمير لا غير، وهذه فيها من الإثم في قتل الناس ما فيها، وان كانوا عونا للظالمين. وهذا الصراع يشغل أفراد الحركة عن الدعوة إلى ناحية القتال والقتل وكيف نخطط ونقتل ونختبئ ونجهز المال والعيش الصعب، ويتم الابتعاد عن الثقافة الإسلامية للأفراد وعن بناء الأشخاص بناء إسلاميا صحيحا لان التركيز يكون على الناحية العسكرية، ومن جانب الناس فسيتم خلق الكثير من السدود والحواجز بين الحركة والناس بسبب قتل الحركة لأبنائهم وأقاربهم إذا كانوا من أجهزة الأمن والجيش، وسيصم الناس آذانهم عن الاستماع لهذه الحركة.

ثانيا:
أما الاستعانة بدول أخرى فهذا فيه انتحار سياسي أي رهن قرار الجماعة بالدولة الداعمة، ودول اليوم لا تدعم دون مقابل، فدعمها يكون لتحقيق أهدافها وليس لإقامة خلافة إسلامية أو حكم إسلامي، هذا علاوة عن الدماء التي ستسفك في قتل الناس، وإزهاق أرواحهم، والخيانة لأهل البلد وذلك بالارتباط بالأجنبي.

ثالثا:
أما الانتخابات البرلمانية فلن توصل احد إلى الحكم ويستطيع التحكم بمفاصل الدولة إلا أن يسنده الجيش، وبدون دعم الجيش لن ينجح الأمر، فهذه انتخابات الجزائر فشلت لان الجيش لم يوافق عليها، وهذه تركيا قد تم تحييد الجيش ثم استمالته، ولولا انه تبرأ -أي حزب العدالة والتنمية الحاكم- من الإسلام واحترم العلمانية ما استطاع أن يصمد في الحكم نهائيا، هذا علاوة على الدعم الأمريكي له والذي سهل له البقاء في الحكم .

رابعا: 
أما الإصلاح الفردي، فمن اسمه فان تأثيره يقتصر على الأفراد، ومقومات الفرد هي العقيدة والعبادات والأخلاق والمعاملات، فان صلحت، بان كانت عقيدته لا تشوبها شائبة، وعَبَدَ اللهَ بأداء الفرائض والقيام بالنوافل، وكانت أخلاقه القرآن، وسار في معاملاته حسب ما يريده الله ورسوله وكانت هذه-(( على سبيل المثال مع انه مستحيل))- صفة 95% من الناس في المجتمع فان المجتمع سيبقى مليء بالفساد، فمن للشركات المساهمة والبنوك الربوية؟؟، ومن لتحرير فلسطين؟؟، ومن لتعليم أولادنا المنهاج المبني على العقيدة الإسلامية بناء سليما؟؟، ومن لتوحيد بلاد المسلمين في دولة واحدة؟؟، ومن لنشر الإسلام وتطبيقه على الكفار؟؟، ومن لتطبيق الأنظمة الإسلامية في الاقتصاد والحكم والعلاقات الخارجية حسب الإسلام؟

الجواب لا احد، لان الفرد الصالح لا يتدخل بهذه الأمور حسب نظرتهم، فان تدخل يبدأ هنا العمل بالأمور السياسية ويحتاج إلى حزب يؤويه، وعندها يخرج من دائرة "أصلح الفرد يصلح المجتمع" إلى الأعمال السياسية في حزب سياسي.
ولا يعني ذلك إهمال موضوع إصلاح الإفراد، فلا يقبل في الحزب الذي يسعى للتغيير فرد غير صالح.

خامسا: 

أما الانقلاب العسكري من الجيش وإعطاء النصرة لأهل الحق فهو الوحيد المعول عليه، وغيره من الطرق العقلية لا يمكن أن تنجح، ولا يكون الانقلاب إلا بإقناع قادة الجيش أو من يستطيعون تحريك الجيش إلى السمع والطاعة لمن يريد الانقلاب، وان يكون المقابل لهذا الانقلاب عظيما، لأنهم قد يفقدون حياتهم إن هم أطاعوا من أراد الانقلاب، فان كان المقابل المال فسرعان ما ينفض هؤلاء القوم إذا عرض عليهم مبلغ أكثر من المال، أما إن كان المقابل هو السيادة والمنصب، فالنزاعات والشقاق التي ستطيح بهؤلاء القوم، أما إن كان المقابل المبدأ فهو الانقلاب الصحيح، فالمبدأ جامع للناس وليس مفرق، وهذا ما حصل مع الأنصار الذين كان المقابل لعملهم وهو نصرة الرسول عليه الصلاة والسلام لإقامة حكم الإسلام هو"الجنة".

حركات المقاومة

حركات المقاومة لا تعدو اثنتين، حركة مدعومة من جهة معينة، وهذه تأخذ حكم الجهة الداعمة، فان كانت الدولة الإسلامية (الخلافة) تدعم بعض الفرق المسلحة في منطقة معينة، فعندها ستصبح من قوات الدولة الإسلامية، وليست جماعة مسلحة، أما إن كانت الجهة الداعمة دولة غير الدولة الإسلامية فعندها ستحقق هذه الجماعة أهداف تلك الدولة والتي عادة بل وغالبا لن تخدم الإسلام بل تخدم أهداف لتلك الدولة، كما حصل مع المجاهدين في أفغانستان عندما دعمتهم أمريكا والسعودية وباكستان لأجل طرد الروس، فقد طرد الروس وهذه مصلحة أمريكية، ولم يحققوا لأنفسهم ما يريدون وهو دولة قوية تقف في وجه أمريكا، بل دولة هزيلة سرعان ما انتهت. ومثل الشريف حسين الذي اخذ الدعم من الانجليز ضد الدولة العثمانية مقابل وعود بالحكم فكانت النتيجة انه لم يحصل شيء، بل حقق مصلحة الانجليز بهدم الدولة العثمانية. ومثل المنظمات الفلسطينية التي ادعت تحرير فلسطين وإذا بها تلهث خلف سراب الدولة الفلسطينية المزعومة، ومثل حزب الله الذي لا تتجاوز أهدافه حدود سايكس بيكو.

أما إن كانت تلك الجماعة غير مدعومة فمصيرها الضعف الشديد والحاجة الملحة للمال والسلاح، وهذا سيضعف عملها كثيرا، ولم يثبت أن حركة مسلحة ذاتيا قضت على كيان قوي من داخله، إلا في حالة الدعم الخارجي، أو أن هذه الدولة ليست صاحبة الأرض وقد ملت من قتل جنودها فتخرج وتضع عملاءها، أو انه أصابها في موطنها ضعف أو منافسة على الأرض من دول أخرى، أو أن طارئا أصابها يقتضي الانسحاب، وعادة ما تنسحب الدولة وتضع السلطة في يد عملاء لها، يريحوها عناء الوجود العسكري، كما حصل في بدايات القرن مع الاستعمار الغربي لبلاد المسلمين، أما إن كان بقاء الجيش مصيريا في تلك المنطقة فستعمل الدولة للقضاء على هذه الحركة المسلحة ولو اضطرت إلى الإبادة.

وتلعب الناحية الإعلامية الدور الكبير في القوة العسكرية، فمثلا غطاء إعلامي، يجعل الدولة تحجم عن أعمال القتل، أما إن استطاعت الدولة التعتيم الإعلامي ورافقها سكوت أو تآمر أو اتفاق، فان الدولة تستطيع عن طريق سلاح الطيران والمدفعية والأسلحة الثقيلة إبادة المئات وتهجيرهم، وهذا لا يمكن رده بالمقاومة، بل بسلاح مواز له في القوة.

وبرز أخيرا موضوع إنشاء دول عميلة للاحتلال، تتولى الدفاع عن الاحتلال، مثل سلطة أوسلو في فلسطين، ومثل حكومة العراق التي تدافع هي الأخرى عن الاحتلال وتعطيه الشرعية، ومثل حكومة كرزاي العميلة في أفغانستان سابقا، وغيرها من الحكومات، وبهذه الفكرة استطاع المحتل إيجاد أناس من أهل البلد يدافعون عنه، بل ويقتتلون على هذه السلطة الهزيلة كما حصل في فلسطين، وتسفك دماء الكثير من أبناء المسلمين وهو ينظر إليهم، ولذلك فالحاجة ماسة إلى قتال الجيوش وإنهاء الاحتلال وميليشياته التي تتسمى زورا وبهتانا "دول".

أما قتال رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان يسمى جهادا، وليس مقاومة، فرسول الله صلى الله عليهوسلمك لم يرو عنه إلا انه جهز جيشا وقاتل الأعداء وهكذا صحابته الغر الميامين في الخلافة الراشدة، وبقية دهور الخلافة، قتال الجيوش لا قتال العصابات المسلحة والميليشيات والتنظيمات العسكرية، حتى في زمن الضعف زمن صلاح الدين الأيوبي كان القتال البارز هو قتال الجيوش لا قتال الحركات وبالذات في فلسطين المحتلة أيام الصليبيين، حيث لم يعرف المسلمون قتال الحركات بالشكل الموجودة به اليوم إلا بعد هدم دولة الخلافة.

ولذلك فتحرير البلاد المحتلة يحتاج تسيير الجيوش لا قتال الحركات المسلحة، -(وان كان لها اجر القتال في سبيل الله)-، لا القتال الذي يحصل من البعض من اجل خدمة بعض أهداف الدول ولا يكون الهدف منه رضا رب العباد.
ولا يعني هذا قولي عدم قتال العدو إن هو دهم أرضا يريد احتلالها، ليس هذا ما أقول، فالقتال في حالة الاحتلال فرض عين على جميع أهل البلد، إلا أن يتمكن العدو فينتقل الوجوب إلى من يليهم وهكذا, ولكن الحديث عن التنظيمات العسكرية المدعومة من دول إجرامية يبتغون من دعمها تحرير الأرض، حيث الأصل أن تقوم هذه الدول نفسها وبجيشها بتحرير الأرض وليس دعم جماعات مسلحة.
ولذلك وجب التركيز على طلب النصرة من أهل القوة والمنعة لإقامة دولة الإسلام من اجل تطبيق الإسلام وتحرير ما احتل من بلاد.

قوة الدولة 

أما دول اليوم فليست قوتها فقط نابعة من قوتها العسكرية وان كان للقوة العسكرية الدور الكبير في هذه القوة، فهناك عناصر أخرى تؤثر في قيام الدول، فمن ظن أن قتال الحاكم والقضاء على حكمه ومن ثم الجلوس على كرسي الحكم هو المطلوب يكون هذا الإنسان بسيط التفكير، فعناصر قوة الدول تعتمد على أشياء غير القوة المادية، مثل: المبدأ الذي ستطبقه، العامل الاقتصادي والتكنولوجي، العامل الديموغرافي، العامل الجغرافي، الدبلوماسية، وطبعا لا ننسى القوة العسكرية.

فالمبدأ أو النظام الذي سيطبق لا تعرفه للأسف الكثير من الحركات المسلحة وغير المسلحة، وان كانت تتصور الإسلام في العبادات كما تتصور بعض الحركات الإسلامية، وتشجيع العبادة والأخلاق الإسلامية، وبعضها يرى تطبيق الإسلام في تطبيق بعض الحدود ولبس النساء للباس الشرعي، ولكنهم جميعا يطبقون النظام الديمقراطي في الحكم، أو مبدأ الفصل بين السلطات ولا يدرون أن الإسلام له أنظمة للحياة لا بد من تطبيقها، مثل نظام الحكم والنظام الاقتصادي والاجتماعي والسياسة الخارجية وسياسة التعليم، ولا بد أن تكون مستقاة من الإسلام فقط، وان شكل نظام الحكم هو الخلافة وليس الديمقراطية أو الدولة المدنية أو دولة المواطنة أو غيره من التسميات التي تدل على جهل بأحكام الإسلام.
وبناء عليه فلا يجوز لهذه الدولة الوليدة إن وجدت أن تطبق النظام الرأسمالي الغربي على المسلمين، وإلا ستبقى تابعة سياسيا واقتصاديا وثقافيا للغرب يتحكم بها، ولن تحقق النهضة المطلوبة، خاصة وأنها دولة وليدة وتحتاج غيرها من الدول.
والدولة التي يجب قيامها يجب وضع العامل الديموغرافي في الحسبان، فدولة كلبنان مثلا ضعيفة في ميزان دول اليوم وكذلك الكويت، أما دولة كمصر أو تركيا أو باكستان فقوية، وكذلك العامل الجغرافي من مساحة واسعة وتضاريس تعطي الدولة قوة كبيرة، كجبال أفغانستان التي أعطتهم قوة في مواجهة أعدائهم، و لذلك فعلى الجماعة المسلحة التفكير في الدولة قبل إقامتها من مساحة جغرافية وعدد لسكان، وليس مجرد قتال الدولة، والقول أن الجماعة تمثل دولة مصغرة، فتقوم بالقتال للدولة ولا تجني إلا سفك الدماء، لان الدول الكبيرة عادة كمصر وتركيا وباكستان من المستحيل على الجماعات المسلحة النيل منها وتدمير حكومتها ونظامها، وحتى الدول الصغيرة بما لديها من دعم خارجي تستطيع الصمود وبقوة في وجه الجماعات المسلحة.
وأيضا يجب وضع الأسلحة ونوعيتها في الاعتبار، فالدولة التي لا تملك سلاحا يوازي السلاح الذي تمتلكه الدول الأخرى أو سلاحا مضادا له، ستكون في موضع ضعيف، فسلاح الطيران والصواريخ، ما لم تملك الدولة سلاحا مضادا لها أو سلاحا يوازي قوتها أو اقل بقليل، ستبقى هذه الدولة تتعرض للقصف السهل من الأعداء دون أن تفعل شيئا، وهذه دولة من الصعب عليه الصمود.

وهناك الدبلوماسية والوعي السياسي لدى الجماعات المسلحة، فمثلا حركة تحسن الظن بدول الضرار في العالم الإسلامي، أو تقول أنها تريد إمارة إسلامية ولن تتدخل في شؤون الدول المجاورة لها، أو لا تستطيع إدراك عمالة وتبعية الحكام الموجودين في العالم الإسلامي، أو لا تستطيع إدراك الألاعيب الدولية في السياسة والاقتصاد، من الصعب عليها النجاح فيما ترمي إليه. وخير مثال يمكن الاستشهاد به في هذا الصدد حكومة طالبان في أفغانستان.
هذا كله إذا استطاعت الوصول للحكم عن طريق العمل العسكري الذي غالبا ما يكون بدعم خارجي من دول أو قبائل وليس بجهود الحركة الذاتية.

أجر الأنصار وإثم حراس الظالمين

اجر أنصار الرسول صلى الله عليه وسلم كبير عند الله تعالى، فهم الذين نصروا رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلموه الحكم، سلموا الحكم لرجل لا يعرفهم ولا يعرفونه، جاءهم من منطقة أخرى، وطبعا سلموه الحكم ليس لهدف دنيوي ولا لمنصب ولا لأمر آخر، وسيدهم سعد بن معاذ تنازل عن كرسي الحكم لرجل غريب، لماذا يا ترى هذا الأمر؟ انه لسبب واحد، لان عبارة "لا اله إلا الله محمد رسول الله" استقرت في قلوبهم" وفقهوا معناها بأن عليهم كأهل للقوة والمنعة نصرة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه بتمكينه من نشر الإسلام من بلادهم وأرضهم، فهم الذين نصروا الإسلام ورسوله بعد أن كان الرسول صلى الله عليه وسلم مطاردا في مكة ومعذبا من أهله والمسلمون ضعفاء، فأعطوا النصرة لرسول الله صلى الله وسلم، فعز الإسلام وأهله وانطلقت من بلادهم " المدينة" جيوش التوحيد ناشرة الإسلام بالجهاد.

ولذلك ففضل الأنصار عظيم، وسموا بذلك لنصرتهم للإسلام ورسوله فقد قيل لأنس بن مالك: أرأيت قول الناس لكم: الأنصار, اسم سماكم الله به أم كنتم تدعون به في الجاهلية؟ قال: بل اسم سمانا الله به في القرآن. وأما فضلهم فالكثير من الأدلة تدل عليه، قال تعالى: { والّذين آمنوا وهاجروا وجاهدوا في سبيل اللّه والّذين آووا ونصروا أولئك هم المؤمنون حقّاً لهم مغفرةٌ ورزقٌ كريمٌ}، وقال عليه الصلاة والسلام: { آية المنافق بغض الأنصار وآية المؤمن حبّ الأنصار} وقال عليه الصلاة والسلام في حديث آخر: { إنّ الأنصار عيبتي الّتي أويت إليها فاقبلوا من محسنهم واعفوا عن مسيئهم فإنّهم قد أدّوا الّذي عليهم وبقي الّذي لهم}
وأما سيدهم فما ورد في وفاته من الكرامات لهذا الصحابي الذي تنازل عن أعظم شهوة، وهي شهوة الحكم لرجل غريب عنه، من اجل نصرة الله ورسوله، ما ورد من كرامات لعظيم، حيث روى الحافظ البيهقي في (الدلائل): عن جابر بن عبد الله، قال: جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: {من هذا العبد الصالح الذي مات؟ فتحت له أبواب السماء، وتحرك له العرش؟ قال : فخرج رسول الله فإذا سعد بن معاذ}, وروى الإمام احمد والنسائي عن جابر قال: قال رسول الله لسعد يوم مات وهو يدفن: { سبحان الله لهذا الصالح الذي تحرك له عرش الرحمن، وفتحت له أبواب السماء، شدد عليه، ثم فرج الله عنه} وفي رواية أخرى { إن للقبر ضغطة، ولو كان احد ناجيا منها لنجا سعد بن معاذ} رواه احمد. وروى الحافظ البزار عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {لقد هبط يوم مات سعد بن معاذ سبعون ألف ملك إلى الأرض لم يهبطوا قبل ذلك} لماذا ذلك؟؟
الكثير ممن فسروا لم يذكروا نصرة هذا الصحابي لرسول الله صلى الله عليه وسلم ونصرة دينه ونصرة المستضعفين من المسلمين، ولكن هذا هو السبب الذي يجب أن يكون دافعا اليوم لأهل القوة لنصرة العاملين للخلافة، فينالوا أجرا عظيما عند الملك العزيز الجبار، الذي يؤتي ملكه من يشاء وينزعه ممن يشاء.
أما إن أصر أهل القوة على نصرة الظالمين المجرمين، أو سكتوا عنهم فالعذاب الأليم بانتظارهم يوم القيامة، فقد قال الله تعالى في حق فرعون وهامان وجنودهما : { وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَنُرِي فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا مِنْهُم مَّا كَانُوا يَحْذَرُون} وقال أيضا: { فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً وَحَزَناً إِنَّ فِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَجُنُودَهُمَا كَانُوا خَاطِئِينَ} وهنا السؤال لماذا قرن الجنود بفرعون رأس الكفر ومعاونه هامان المجرم؟؟
لان فرعون وهامان ما كانا يستطيعان الظلم والتجبر وقتل المستضعفين والبغي والفساد في الأرض بدون الجنود، وبدون القوة التي تحمي شرورهم في الأرض، ولذلك ذكروا في الآية، والله تعالى اعلم.

وقال أيضا في حق الأتباع والمتبوعين {إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبَاب * وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا كَذَٰلِكَ يُرِيهِمُ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ} 
ولذلك من كان في أهل القوة هذه الأيام ليعلم انه إما أن يكون من الأنصار الجدد لهذا الدين وله من الأجر ما له عند الله تعالى، أو أن يستمر في نصرة الظالمين المجرمين الذين يحاربون الإسلام وأهله، وعندها لا يلومون إلا أنفسهم لما سيصيبهم من الذل والهوان عند الله تعالى، أو أن يتنحوا وفي هذا إثم لأنه عدم استغلال لما بأيديهم من قوة لنصرة الحق، فلم يبق لهم إلا نصرة الحق، من اجل إعلاء كلمة الله لا غير، أي أن يكون عملهم من اجل إعادة تطبيق الإسلام عن طريق دولة الخلافة الراشدة قريبا بإذن الله. 

الخلاصة

حتى من استقراء الواقع بدون الرجوع إلى الأدلة الشرعية يتبين كيف أن الوصول للحكم لا يتم بدون دعم أهل القوة لمن يريد الوصول إلى الحكم وإلا لا يستطيع الوصول، أو لا يستطيع إلا أن يرضي الجيش.
وحتى عندما تنشق بعض فرق الجيش فهي أيضا ضعيفة ما لم تَحُزْ أسباب القوة والدفاع ومختلف الأسلحة، فانشقاق بعض فرق الجيش في ليبيا أبقاها ضعيفة وعندها ما عندها من أسلحة.
هكذا كانت أمريكا والدول المستعمرة توصل عملاءها إلى سدة الحكم في مناطق العالم الإسلامي بشكل فاعل، كما في انقلاب الضباط الأحرار في مصر لصالح أمريكا، وكما في الانقلابات في أوروبا الشرقية لصالح النفوذ الأمريكي عندما تم تحييد الجيش.
ولذلك القول بان طلب النصرة هو حكم شرعي عليه الكثير من الأدلة الشرعية لمن أراد الحق، وعليه شواهد وأدلة عقلية تدعمه، فعلى الذين يهاجمون هذه الفكرة أو يسفهونها أن يعودوا إلى صوابهم.
قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم}
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4540&fbclid=IwAR3UG046iD9REsghY-rgdo6YWqjAUT0W6i_aYEzyDLOyw6X2aYhdj68pA1E

متى نقاتل؟؟؟؟

سوريا ما زالت تنزف بغزارة لليوم، وما زالت سكاكين المجرمين البوذيين الكفرة تذبح أهلنا في ميانمار (بورما)، وغزة وفلسطين ما زالت تنزف من قبل أجبن خلق الله يهود، والعراق ذبحت من قبل على أيدي الأمريكان وكذلك أهل أفغانستان، والشيشان على أيدي الروس، والكشميريين على أيدي الهندوس، ومسلمي تركستان على أيدي الصينيين، والمسلمون يقتلون في كل مكان على ايدي الكفار والمجرمين من حكام المسلمين وعلى أيدي مليشيات إجرامية تغذي الطائفية وتشعل نارها، وكذلك يعتدى على مقدساتهم في كثير من الاماكن ويعتدى على نسائهم وزيهم الشرعي في كثير من الأماكن، والمسلمون ينظرون ويتفرجون ولا حياة لمن تنادي.

وقامت الثورات على ما خلفه واقع المسلمين الأليم، وجاءت حكومات ظاهرها اسلامي وهي في الحقيقة والتي لم يدركها الكثيرون للآن علمانية موالية للغرب الكافر، وركب الغرب أغلب الثورات ويعمل على احتواء ثورة الشام، وبقيت الأمور على ما هي عليه بعد كل عدوان على المسلمين:

شجب 
استنكار
ادانة
اجتماع للوزراء العرب
اجتماع للجامعة العربية
دعوة لجلسة عاجلة لمجلس الامن
طرد السفراء
مظاهرات
مساعدات
مفاوضات برعاية غربية

أما الحل الوحيد الجذري والفاعل والحقيقي فلا نسمعه من احد إلا من المخلصين، ولا يجرأ علماء السلاطين على ذكره، حتى بعض قيادات الحركات الإسلامية والذين يتعرض أتباعهم للقتل من قبل المجرمين لا يجرؤون على ذكره وهو: 

(((((تحريك الجيوش)))))

نعم تحريك الجيوش لتحرير فلسطين وتحريك الجيوش للقضاء على نظام الاسد وتحريك الجيوش للقضاء على البوذيين في ميانمار من قبل الجيش البنغالي والاندونيسي، وتحريك الجيوش التي كانت الحل الوحيد طيلة 1400 عام تقريبا من حياة المسلمين في ظل الخلافة

ففي ظل الخلافة كان كل اعتداء يقابل بجيوش تتحرك للقضاء على الظالمين، ولم يكن يقال لاهل فلسطين اصبروا دون تحريك الجيوش، بل كانت البلاد تقوم ولا تقعد حتى يجهز الجيش للقضاء على أعداء الإسلام، ولم يكن هناك حركات او جماعات تقوم هي بالقتال، والجيوش والمسلمون يتفرجون عليهم إلا في هذا العصر المليء بالجهل والنفاق والبعد عن الاسلام وهو عصرنا الذي نعيش فيه. 

وبعدما هدمت الخلافة اصبح شعار تحريك الجيوش من المحظورات، إلا لتنفيذ المخططات الأمريكية والغربية للقضاء على رئيس متمرد كصدام حسين او القضاء على شعب يريد التحرر مثل أهل ليبيا وأهل سوريا، ومثل تحرك الجيوش لليمن ومثل محاربة الإرهاب بأوامر أمريكية مثل التحالف الإسلامي، وأما لنصرة قضايا المسلمين فلا يتحركون.

وحتى من يسمون أنفسهم الحكومات الإسلامية والحركات الإسلامية والإسلام الحق من مواقفهم براء يرددون نفس الشيء، أن الوقت ليس وقت تحريك الجيوش.

حتى أن هذه الفكرة للأسف طغت على الكثير من ابناء المسلمين فيبررون لجيش مصر عدم تحريك الجيش لتحرير فلسطين او على الاقل عدم منع العدوان على غزة وبرروا لتركيا عدم تحريك الجيش لمساعدة اهل سوريا رغم وجود بعض قطع الجيش التركي في حلف الناتو المحارب للإسلام، ويبررون لكل متخاذل عدم تحريك الجيش إلا بإذن من الغرب الكافر.

وماذا اذا بقي الوضع على ما هو عليه : بعدم تحرك الجيش؟؟؟
سيستمر القتل والإذلال بالمسلمين، فسوريا ما زالت تنزف وغزة كل فترة تقصف وأهل ميانمار يذبحون والإسلام يعتدى عليه صباح مساء، ويقول البعض إلى الآن: لم تحن الظروف إلى الآن؟؟

يقول لك المبررون: إذن نموت عندما نحارب ويقصفنا العدو ونهزم ويموت منا خلق كثير لأننا لا نملك القوة الكافية!!!!!!


اما القول نموت فهذا ما لا ينبغي لمسلم يحب الشهادة ويعرف معنى ان النصر من عند الله أن يذكره، سبحان الهو نطلب من اهل غزة العزل مقاتلة اليهود والجيوش المدججة بالسلاح حول فلسطين لا تستطيع القتال، فعلا إن هذا عذر يخجل الجبان من ترداده

اما القول يموت منا خلق كثير فهذا في علم الغيب، علاوة على أن يموت نصف هذا العدد من المسلمين واقصد 1700000000 شخص (على أسوأ تقدير ولا أظنه سيحصل) ويعز المسلمون بعدها فهذا والله قليل مقابل ان نرجع اعزاء بديننا لا يعتدي علينا احد.
فنحن كمسلمين حياتنا ليست الدنيا الفانية وإنما هي الآخرة، وهذا طبعا لا يفهمه إلا مسلم، فمن عرف معنى العزة لم يحسب حساب عدد القتلى، وهذا يبقى توقع ولن يحصل بإذن الله، وان حصل فهو قليل مقابل ان نصبح سادة الدنيا وقادتها، وأيضا فان تخاذل الجيوش عن عدم التحرك يكلفنا الالاف من القتلى ويبقى الذل يلاحقنا ويخيم على رؤوسنا وفوق كل ذلك يضحك الكافرين من ذلتنا ..... هذا إن بقينا نقول: الوقت ليس وقت تحرك الجيوش.

اما اننا لا نملك القوة الكافية، فهذا هو حالنا ما دام هؤلاء الحكام على رؤوسنا والذين يُمنعون من تصنيع السلاح إلا بإذن الغرب الكافر، فهم يشترون السلاح من الكفار، والله تعالى أعلى وأعلم إن تم بيع الأسلحة لنا من قبل الكفار فإن جميع ميزات الأسلحة الفتاكة والمتطورة تنزع قبل بيعها لنا وتصبح مجردة من ميزاتها القوية، وأيضا قد يتم زرع اجهزة تنصت في هذه الأسلحة، وأجهزة تحكم فيما لو تحرر المسلمين من الحكام الخونة، فيقوم الكافر بتفجيرها أو تدميرها من بعد أو تعطيلها، فحكامنا لا يريدون تصنيع السلاح لأن الغرب لا يريد ذلك.

ولو قمنا بجمع الأسلحة التي يمتلكها المسلمون لوجدنا أنها بدون العقيدة الإسلامية كافية لمجابهة يهود وأمريكا، هذا بدون العقيدة الإسلامية، فما بالكم والعقيدة الاسلامية هي اقوى سلاح نمتلكه.

""""""""
ان السبب الرئيس لعدم قتال الجيش المصري والأردني والسعودي التركي والباكستاني والبنغالي والاندونيسي هي ان هؤلاء الحكام حتى الجدد منهم عملاء للغرب الكافر ينفذون سياسته، وأما من يدافعون عن تخاذل الحكام في عدم تحريك الجيش فهؤلاء عليهم مراجعة عقيدتهم الإسلامية حتى لو كانوا ممن يقاتلون الاسد او يهود أو أي كافر.

والخلاصة هي أننا نملك القوة للقتال ولكن الحكام الخونة عن طريق عملائهم يوهمون المسلمين أن الوقت ليس وقت قتال للكافرين وذلك لاختلال ميزان القوى، أما عندما يتعلق الأمر بتنفيذ مخططات الغرب فهم على استعداد أن يفنوا البلاد من اجل بقائها تابعة للكفار، وهذا طبيعي من الحكام ولكنه ليس طبيعيا من قبل من يدعون أنهم حركات إسلامية، فليتقوا الهت وليعملوا على ضرب العلاقة بين الحاكم والمحكوم وليعملوا على التحريض للتخلص من هؤلاء الحكام وإقامة الخلافة وتحريك الجيوش لقتال الكفار والمجرمين وكل من يعتدي على المسلمين.
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4545&st=0&gopid=16398&&fbclid=IwAR1118oGqQusV2jUm9LB8l4B82R_yvwGNQcXHed-IQSRb1hVv4mG0cGjuA4#entry16398