الخلافة خلاصنا

#الحرائق التي حصلت في #تركيا و #اليونان و #الجزائر يمكن للعلماء تفسير الظواهر الطبيعية والتغير المناخي الذي أدى لتلك الأمور. ولكن نحن كمسلمين نفسر الكوارث الطبيعية ضمن سنن الله في إرسال رسائل ربانية للبشر أن عودو لدينكم وأقيموا خلافتكم كي تحكموا شرع الله. فاذا انشغلنا بالنظريات العلمية ونسينا الرسائل الربانية الصريحة فهي ستكون طامة أخرى فوق ما نحن به من كوارث. #الحقيقة

قالوا عن المرأة في الإسلام ************************* مارسيل بوازار (.. كانت المرأة تتمتع بالاحترام والحرية في ظل الخلافة الأموية بأسبانيا , فقد كانت يومئذ تشارك مشاركة تامة في الحياة الاجتماعية والثقافية, وكان الرجل يتودد لـ(السيدة)للفوز بالحظوة لديها ..إن الشعراء المسلمين هم الذين علموا مسيحي أوروبا عبر أسبانيا احترام المرأة...) " " (( لقد خلقت المرأة في نظر القرآن من الجوهر الذي خلق منه الرجل . وهي ليست من ضلعه , بل (نصفه الشقيق )كما يقول الحديث النبوي ]النساء شقائق الرجال [المطابق كل المطابقة للتعاليم القرآنية التي تنص على أن الله قد خلق من كل شي زوجين. ولا يذكر التنزيل أن المرأة دفعت الرجل إلى ارتكاب الخطيئة الأصلية ,كما يقول سفر التكوين . وهكذا فان العقيدة الإسلامية لم تستخدم ألفاظا للتقليل من احترامها , كما فعل آباء الكنيسة الذين طالما اعتبروها (عميلة الشيطان) . بل إن القرآن يضفي آيات الكمال على امرأتين :امرأة فرعون ومر يم ابنة عمران أم المسيح ]عليه السلام[ " "....)) " " ............................................................ اميل درمنغم (( مما لا ريب فيه أن الإسلام رفع شأن المرأة في بلاد العرب و حسن حالها , قال عمر بن الخطاب [ رضي الله عنه ] مافتئنا نعد النساء من المتاع حتى أوحى في أمرهن مبينا لهن ) , وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا, وخياركم خياركم لنسائهم) اجل , إن النبي صلى الله عليه وسلم أوصى الزوجات بإطاعة أزواجهن , ولكنه أمر بالرفق بهن ونهى عن تزويج الفتيات كرها وعن أكل أموالهن بالوعيد أو عند الطلاق .... ولم يكن للنساء نصيب في المواريث أيام الجاهلية ... فأنزلت الآية التي تورث النساء. وفي القرآن تحريم لوأد البنات , وأمر بمعاملة النساء والأيتام بالعد ,ونهى محمد صلى الله عليه وسلم عن زواج المتعة وحمل الإماء على البغاء وأباح تعدد الزوجات..ولم يوصي الناس به , ولم يأذن فيه إلا بشرط العدل بين الزوجات فيهب لإحداهن إبرة دون الأخرى...وأباح الطلاق أيضاً مع قوله: (ابغض الحلال إلى الله تعالى الطلاق ) وليس مبدأ الاقتصار على زوجة واحدة من الحقوق الطبيعية مع ذلك , ولم يفرضه كتاب العهد القديم على الآباء,وإذا كان هذا قد أصبح سنة في النصرانية فذلك لسابق انتشاره في بلاد الغرب ,وذلك من غير أن يحمله رعايا نيرون إلى بلاد إبراهيم ويعقوب ]غليهما السلام [ ...وأيهما أفضل : تعدد الزوجات الشرعي أم تعدد الزوجات السري ؟...إن تعدد الزوجات من شأنه إلغاء البغاء والقضاء على عزوبة النساء ذات المخاطر........)) " " ............................................................. ايتين دينيه ((...هل حقيقي أن الديانة المسيحية بتقريرها الجبري لفردية الزوجة وتشديدها في تطبيق ذلك قد منعت تعدد الزوجات ؟ وهل يستطيع شخص أن يقول ذلك دون أن يأخذ منه الضحك مأخذه ؟ وإلا فهؤلاء مثلا ملوك فرنسا – دع عنك الأفراد- الذين كانت لهم الزوجات المتعددات والنساء الكثيرات وفي الوقت نفسه لهم من الكنيسة كل تعظيم وإكرام . وان تعدد الزوجات قانون طبيعي وسيبقى ما بقي العالم , لذلك فان ما فعلته المسيحية لم يأت بالغرض الذي أرادته فانعكست الآية معها وصرنا نشهد الإغراء بجميع أنواعه .... إن نظرية التوحيد في الزوجة (التي) تأخذ بها المسيحية ظاهرا تنطوي تحتها سيئات متعددة ظهرت على الأخص في ثلاث نتائج واقعية شديدة الخطر جسيمة البلاء , تلك هي الدعارة , والعوانس من النساء , والأبناء غير الشرعيين . إن هذه الأمراض الاجتماعية ذات السيئات الأخلاقية لم تكن تعرف في البلاد التي طبقت فيها الشريعة الإسلامية تمام التطبيق وإنما دخلتها وانتشرت فيها بعد الاحتكاك بالمدنية الغربية )) " " ...................................... ايفلين كوبولد ((كتبت اللادى ماري مونتكاد , زوجة السفير الإنكليزي في تركيا إلى شقيقتها تقول : (يزعمون أن المرأة المسلمة في استعباد وحجر معيب,وهو ما أود تكذيبه فان مؤلفي الروايات في أوروبا لا يحاولون الحقيقة ولا يسعون للبحث عنها , ولولا أنني في تركيا , وأنني اجتمعت إلى النساء المسلمات ما كان إلى ذلك سبيل , وإني استمع إلى أخبارهم وحوادثهم وطرق معيشتهم من سبل شتى , لذهبت اصدق ما يكتب هؤلاء الكتاب,ولكن ما رأيته يكذب كل التكذيب أخبارهم , ولا أبالغ إذا قررت لك إن المرأة المسلمة وكما رايتها في الآستانة أكثر حرية من زميلاتها في أوروبا ولعلها المرأة الوحيدة التي لا تعنى بغير حياتها البيتية , ثم إنهن يعشن في مقصورات جميلات ويستقبلن من يرد من الناس ....)) " " ................................... ماكلوسكي ((لقد دعا الإسلام إلى تعاليم المرأة , وتزويدها بالعلم والثقافة لأنها بمثابة مدرسة لأطفالها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة) . لقد منح الإسلام المرأة حق التملك والحرية التصرف فيما تملك . وفي الوقت الذي نرى فيه ان المرأة في أوروبا كانت محرومة من جميع هذه الحقوق إلى عهد قريب جدا, نجد أن الإسلام منح المرأة بالإضافة إلى ما تقدم حق إبرام العقود للزواج . والمهر في نظر الإسلام هو حق شخصي للمرأة . والمرأة في الإسلام تتمتع بحرية الفكر والتعبير ...))" " ........................................... روز ماري هاو ((الحجاب شيء أساسي في الدين الإسلامي لأن الدين ممارسة عملية أيضاً , والدين الإسلامي حدد لنا كل شيء . كاللباس والعلاقة بين الرجل والمرأة والحجاب يحافظ على كرامة المرأة ويحميها من نظرات الشهوة , ويحافظ على كرامة المجتمع ويكف الفتنة بين أفراده . لذلك فهو يحمي الجنسين من الانحراف . وأنا أؤمن أن السترة ليست في الحجاب فحسب , بل يجب أن تكون العفة داخلية أيضاً , وان تتحجب النفس عن كل ماهو سوء)) " ......................................... واندر ((من خلال معايشتي للمسلمين اكتشفت العلاقة الرائعة بين أفراد الأسرة المسلمة , وتعرفت كيف يعامل الآباء المسلمون أبناءهم , وعرفت العلاقة الوثيقة التي تربط أفراد الأسرة المسلمة , كما أعجبت بالمكانة التي يتمتع بها كبار السن بين المسلمين . وفي الوقت الذي أجد فيه كبار السن في الغرب وفي بلادي أمريكا , قمة الحضارة الغربية المادية المعاصرة , يلقى بهم في مؤسسات العجزة , وينبذون فلا يلتفت إليهم احد , أجد الجد والجدة المسلمين في مركز الأسرة و بؤرتها من حيث الحفاوة والتكريم . لقد أحببت ذلك كثيرا ...))" " ================== ****************************** .......................................................... <<<<<<<<<<<<<<<<<<< >>>>>>>>>>>>>>>>>>> مارسيل بوازار ... M.Poizer مفكر , وقانوني فرنسي معاصر . أولى اهتماما كبيرا لمسألة العلاقات الدولية وحقوق الإنسان وكتب عددا من الأبحاث للمؤتمرات والدوريات المعنية بهاتين المسألتين . يعتبر كتابه (إنسانية الإسلام) , الذي انبثق عن اهتمام نفسه , علامة مضيئة في مجال الدراسات الغربية للإسلام , بما تميز به من موضوعية , وعمق , وحرص على اعتماد المراجع التي لا يأسرها التحيز والهوى . فضلا عن الكتابات الإسلامية نفسها . ........................................ اميل درمنغم E.Dermenghem مستشرق فرنسي , عمل مديرا لمكتبة الجزائر , من آثاره : ( حياة محمد) (باريس 1929) وهو من أدق ما صنفه مستشرق عن النبي صلى الله عليه وسلم , و ( محمد والسنة الإسلامية ) (باريس 1955) , ونشر عددا من الأبحاث في المجلات الشهيرة مثل : (المجلة الأفريقية ) , و ( حوليات معهد الدراسات الشرقية) , و ( نشرة الدراسات العربية) ... الخ .................................. ايتين دينيه (1861-1929) Et.Dient تعلم في فرنسا , وقصد الجزائر , فكان يقضي في بلدة بو سعادة نصف السنة من كل عام , وأشهر إسلامه وتسمى بناصر الدين (1927) , وحج إلى بيت الله الحرام (1928) . من آثاره : صنف معاوية سليمان بن إبراهيم (محمد في السيرة النبوية) , وله بالفرنسية (حياة العرب) , و (حياة الصحراء) , و ( أشعة خاصة بنور الإسلام) , و (الشرق في نظر الغرب) , و (الحج إلى بيت الله الحرام ) . ................................ اللادي ايفلين كوبولد Lady E. Cobold نبيلة إنكليزية , اعتنقت الإسلام وزارت الحجاز , وحجت إلى بيت الله , وكتبت مذكراتها عن رحلتها تلك في كتاب لها بعنوان : (الحج إلى مكة ) (لندن 1934) والذي ترجم إلى العربية بعنوان : (البحث عن الله ) . .............................. منى عبدالله ماكلوسكي Muna A.Maclosky ألمانية , تعمل قنصلا لبلادها , ألمانيا الاتحادية , في بنغلاديش , اهتدت إلى الإسلام في مطلع عام 1976 , على يد شيخ الجامع الأزهر لدكتور عبدالحليم محمود –رحمة الله – وشعرت يومها (وكأنها ولدت من جديد ) . .................................. روز ماري : مريم هاو R . Mary Howe صحفية إنكليزية , نشأت في عائلة نصرانية متدينة , ولكنها مع بلوغها مرحلة الوعي بدأت تفقد قناعاتها الدينية السابقة وتتطلع إلى دين يمنحها الجواب المقبول . وفي عام 1977 أعلنت إسلامها , وهي تعمل الآن في صحيفة (الاراب تايمز ) اليومية الكويتية التي تصدر بالإنكليزية . ............................... جاري واندر Gary . Wander صحفي أمريكي يعمل في صحفية (كويت تايمز) . من مواليد نيويورك. نشأ في ظل أسرة بروتستانتية . تخرج من قسم العلوم السياسية بجامعة نيويورك . زار عددا من البلاد العربية حيث وجد نفسه يندفع لاعتناق الإسلام . وهو الآن في العقد الرابع من عمره . منقول #الحقيقة

عَنْ أَبِى سَعِيدٍ الْخُدْريِّ , عَنِ النبي صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ: إِنَّ مُوسَى قَالَ أي رَبِّ عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ تُقَتِّرُ عَلَيْهِ في الدُّنْيَا. قَالَ فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ الْجَنَّةِ فَيَنْظُرُ إِلَيْهَا قَالَ يَا مُوسَى هَذَا مَا أَعْدَدْتُ لَهُ. فَقَالَ مُوسَى أي رَبِّ وَعِزَّتِكَ وَجَلاَلِكَ لَوْ كَانَ أَقْطَعَ الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ يُسْحَبُ عَلَى وَجْهِهِ مُنْذُ يَوْمَ خَلَقْتَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكَانَ هَذَا مَصِيرُهُ لَمْ يَرْ بُؤْسًا قَطُّ. قَالَ ثُمَّ قَالَ مُوسَى أي رَبِّ عَبْدُكُ الْكَافِرُ تُوَسِّعُ عَلَيْهِ في الدُّنْيَا. قَالَ فَيُفْتَحُ لَهُ بَابٌ مِنَ النَّارِ فَيُقَالُ يَا مُوسَى هَذَا مَا أَعْدَدْتُ لَهُ. فَقَالَ مُوسَى أي رَبِّ وَعِزَّتِكَ وَجَلاَلِكَ لَوْ كَانَتْ لَهُ الدُّنْيَا مُنْذُ يَوْمَ خَلَقْتَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَكَانَ هَذَا مَصِيرُهُ كَأنَ لَمْ يَرْ خَيْرًا قَطُّ. أخرجه أحمد #الحقيقة

ذكر أن الحافظ ابن حجر العسقلاني و كان قاضي القضاة بمصر، مر يوما بالسوق في موكب عظيم وهيئة جميلة راكباً عربته تجره البغال والناس حوله، فهجم عليه رجل يهودي يبيع الزيت الحار وأثوابه ملطخة بالزيت وهو في غاية الرثاثة والشناعة فقبض على لجام بغلته وقال : يا شيخ الإسلام تزعم أن نبيكم قال : ( الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر ) ، فأي سجن أنت فيه وأي جنة أنا فيها؟ فقال ابن حجر: أنا في سجن بالنسبة لما أعد الله للمؤمنين من الثواب والنعيم ، لأن الدنيا بالنسبة للآخرة ليست بشيء كما قال النبي ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) : (لموضع سوط في الجنة خير من الدنيا وما فيها ) ، وأما أنت أيها اليهودي : فأنت في جنة بالنسبة لما أعد لك من العذاب إن أنت مت على الكفر منقول #الحقيقة

من أحبَّك في عسرِك ويُسرك دون أن ينتَظر منك معروفاً واحتمَلك في غضبِك وسرُورك دُون أن يُضمِر لك سوءاً ، فذلِك هو الصَّديق. منقول #الحقيقة

الإمارات تتمادى في صداقة كيان يهود المجرم الجزيرة نت، 6/8/2021 - كشفت وسائل إعلام في كيان يهود عن قيام رجل الأعمال الإماراتي محمد العبار بتقديم تبرعات "سخية" لأسر يهودية فقيرة. وأوضح موقع كلكالست (calcalist) الاقتصادي أن مؤتمر المبادرة الوطنية للأمن الغذائي في تل أبيب كشف لأول مرة عن المانحين الخمسة الذين موّلوا مساعدات لآلاف العائلات الفقيرة، بقيمة 550 مليون شيكل (أكثر من 170 مليون دولار). وأضاف الموقع أن المساعدات قُدمت للمشروع على مدى 18 سنة الماضية، مشيرا إلى أن المساعدات كانت تقدم سرا إلى الأسر اليهودية. وقد بلغ من انحراف البوصلة لدى هذا الرجل الإماراتي أنه لا يقيم وزناً لقتل يهود للمسلمين ويريد ترسيخ علاقات غريبة من نوعها مع كيان يهود على المستوى العائلي، وكان العبار أثار جدلا في كلمة له خلال المؤتمر الاقتصادي الإماراتي مع كيان يهود الغاصب للمقدسات، الذي عُقد على هامش مؤتمر جيتكس، حين قال إنه يبحث عن علاقات عائلية قبل العلاقات الاقتصادية مع كيان يهود. وأضاف العبار في المؤتمر أن الأعمال التجارية مع كيان يهود ستأتي حتماً، لكن أنا أتحدث عن زيارتكم لوالدتي وزيارتي لوالدتك اليهودية، وأن يتواصل أبناؤنا مع بعض. وهذا يشير إلى أن يهود كانوا يخترقون مثل هذه الشخصيات التي تسبح في أموال الأمة الإسلامية بعد أن بلغ بطرها كل الحدود، وكانوا يتوددون إليهم كمقدمة للتطبيع. وفي الوقت الذي كانت وسائل الإعلام الإماراتية تعلن عن مساعدات لبعض الفلسطينيين فإنها كانت تخفي مساعدات كبيرة يقدمها أمثال هذا المنحرف ليهود تحت ستار إنساني بعد أن بلغ انحراف بوصلته كل الحدود. فكيف لمسلم أن يعين يهود وهم يقتلون المسلمين وينتهكون حرمة المقدسات الإسلامية في القدس إلا أن يكون هؤلاء لا يقيمون وزناً للدين والمقدسات، ولا حول ولا قوة إلا بالله العظيم. منقول #الحقيقة

تكثيف الضربات الجوية الأمريكية ضد طالبان في مواجهة مكاسب طالبان الأخيرة في المدن الكبرى في جميع أنحاء أفغانستان، شنت الولايات المتحدة سلسلة من الضربات الجوية، على ما يبدو على أمل إبطاء تقدم هذه الهجمات وإعطاء الحكومة الأفغانية الوقت للهجوم المضاد. وحققت حركة طالبان مكاسب في المناطق المكتظة بالسكان حول عواصم المحافظات. وتستهدف الضربات الأمريكية تلك المناطق، وتركز على هرات، وقندهار، ولشكر جاه، وكل منها وصفها المسؤولون بالمدن "المهددة بالانقراض". حتى الآن، لم تفعل الضربات شيئاً يُذكر لمنع طالبان من الوصول إلى المدن، أو التنافس على السيطرة عليها. كل هذا يأتي بعد اتفاق طالبان والولايات المتحدة في نيسان/أبريل الماضي. منقول #الحقيقة

قال الحسن البصري : ثلاثة ليست لهم حرمة في الغيبة: فاسق يعلن الفسق ، والأمير الجائر، وصاحب البدعة المعلن البدعة. شعب الإيمان للبيهقي منقول #الحقيقة

إعلامنا الحالي يركز على #ميسي ومغادرته #نادي_برشلونة وكأنه خبر يفيدنا كمسلمين. في نفس الوقت الذي يركز إعلامنا على هذه الأخبار التافهة تراه يهمل أخبار المسلمين ومعاناتهم في مشارق الأرض ومغاربها، ليثبت هذا #الإعلام انه لا يمثل هموم المسلمين الحقيقية. #الحقيقة

ببابك عبد من عبيدك مذنب ... كثير الخطايا جاء يسألك العفوا فأنزل عليه العفو يا من بمنه ... على قوم موسى أنزل المن والسلوى أنا عبدك المسكين فارحم تضرعي ... ولا تجعل النيران يا رب لي مثوى وخفف من العصيان ظهري إنني ... بلغت من الأوزار غايتها القصوى منقول #الحقيقة

الأناضول/ عاش سكان ولاية أنطاليا جنوبي تركيا، السبت، فرحة عارمة إثر هطل الأمطار في ظل حرائق استمرت أياما والتهمت مساحات واسعة من الغابات. وطالت حرائق الغابات عدة ولايات جنوب وجنوب غربي تركيا، ضمنها أنطاليا وأضنة وموغلا ومرسين وعثمانية، وأعلنها الرئيس التركي أردوغان "مناطق منكوبة". التعليق: صرفت الحكومة التركية الملايين على امور السينما ونشطت قطاع السياحة وساعدت امريكا في مشاريعها في سوريا وليبيا وطورت بعض الاسلحة ونسيت او تجاهلت الحكومة تطوير قطاع الخدمات للناس البسطاء، وهذا الحريق فضح حقيقة الجهود التركية لرعاية شؤون الناس. والحمد لله على لطفه الذي أمدهم بغيث من عنده لاطفاء الحرائق. #الحقيقة

#الهجرة_النبوية ليست تاريخا نحتفل به وانما هي تذكير لنا بالدولة الاسلامية الاولى التي اقامها رسول الله صلى الله عليه وسلم وبدأ بها تاريخ عزة المسلمين ونحن اليوم إن استذكرنا الهجرة فيجب ان تكون الذكرى دافعا لنا لهدم الانظمة الطاغوتية وإقامة #الخلافة مكانها كي نعيد كتابة التاريخ بمداد العزة والقوة والظفر على الاعداء. 1 محرم 1443 هـ #الحقيقة

عمائم في خدمة الانظمة الطاغوتية … الشيخ محمد حسان ومن قبله الشيخ يعقوب يمثلان امام محاكم السيسي كشهود … جريمة وخيانة أن تقبل أن تُسَخَّرَ من قِبلِ أنظمة محاربة للاسلام في حربها على الاسلام تحت غطاء محاربة الاخوان والجماعات الاسلامية . العلم والمروءة كانت تقتضي أن تبدأ بمحاكمة النظام الذي يطبق الكفر البواح ويخون الله ورسوله والمسلمين … العلم والمروءة تقتضي ان ترفض مهاجمة الاخوان ونقدهم لخدمة ذلك النظام وبغض النظر عن رأيك فيهم والذي لك ان تعبّر عنه في غير هذا الموقع . هذه الشهادة بهذا الشكل وامام هذه المحكمة هي مشاركة في سفك الدماء وشدِّ الحبال على رقاب الاخوان وغيرهم . اسماعيل الوحواح منقول #الحقيقة

قصة بائع اللبن، الذي خلده التأريخ، وأقيم له تمثال عقب سقوط الخلافة العثمانية، دخلت فرنسا ولاية (قهرمان مرعش) في جنوب تركيا، وكانت كل النساء التركيات يرتدين الخمار آنذاك .. رأى الجنرال الفرنسي الحاكم نساء تركيات مخمرات فقال لهن: لقد ذهبت دولة خلافتكم، والآن أنتم تحت الحكم الفرنسي، فاخلعن الحجاب .. فرفضت النساء خلع الحجاب .. فمد اللعين يده ليخلع الحجاب عن امرأة، وكان بقربه رجل تركي يبيع اللبن اسمه: إمام سوتجو (معنى سوت : لبن، معنى سوتجو : بائع اللبن) وإذا ببائع اللبن (إمام) تأخذه حمية المسلم وغيرته على النساء، فأخذ المسدس من حزام الجنرال وقتله به .. قامت بعد هذه الحادثة ثورة عارمة أدت إلى طرد العدو الفرنسي، وتحرير مدينة قهرمان مرعش .. فيما بعد أقيم تمثال اسمه (إمام سوتجو محرر ولاية مرعش) تظهر فيه صورة امرأة محجبة، والجنرال يمسك بالحجاب، والبطل إمام يقتله بالمسدس .. وصارت قصة البطل إمام تدرس في المدارس .. وتوجد الآن جامعة تركية اسمها (إمام سوتجو) وكذلك كثير من الأوقاف والجمعيات الخيرية تحمل اسمه . رحمك الله أيها البطل إمام .. أيها الفقير الذي خلده التأريخ أكثر من كثير من الملوك والحكام . منقول #الحقيقة

"احذروا من تصنع الأحزان" يروى أن عروة بن آلزبير قطعت رجله لمرض آصآبه .. وفي نفس آليوم توفي اعز ابنائه السبعة على قلبه بعد ان رفسه فرس ومات .. فقال عروة : اللهم لك الحمد إنّا لله وإنّا إليه راجعون , أعطاني سبعة ابناء وأخذ واحداً , وأعطاني أربعة أطراف وأخذ واحداً إن ابتلى فطالما عافا , وإن أخذ فطالما أعطى , وإني أسأل الله أن يجمعني بهما في الجنة . ومرت الأيام ... و ذات مرة دخل مجلس الخليفة , فوجد شيخاً طاعناً في السن مهشم الوجه أعمى البصر , فقال الخليفة : يا عروة سل هذا الشيخ عن قصته . قال عروة : ما قصتك يا شيخ ؟ قال الشيخ : يا عروة اعلم أني بت ذات ليلة في وادٍ , وليس في ذلك الوادي أغنى مني ولا أكثر مني مالاً وحلالاً وعيالاً , فأتانا السيل بالليل فأخذ عيالي ومالي وحلالي , وطلعت الشمس وأنا لا أملك إلا طفل صغير وبعير واحد , فهرب البعير فأردت اللحاق به , فلم أبتعد كثيراً حتى سمعت خلفي صراخ الطفل فالتفتُ فإذا برأس الطفل في فم الذئب فانطلقت لإنقاذه فلم أقدر على ذلك فقد مزقه الذئب بأنيابه , فعدت لألحق بالبعير فضربني بخفه على وجهي , فهشم وجهي وأعمى بصري !!! قال عروة : وما تقول يا شيخ بعد هذا فقال الشيخ : أقول اللهم لك الحمد ترك لي قلباً عامراً ولساناً ذاكراً، هذا هو الصبر حقاً .. والصابرون بشرهم الله بقوله: ( إنما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ) ماهي مصائبنا لكي نحزن ونتضايق ! هل تقاس بمصائبهم ! من صبروا بشرهم الله، ونحن جزعنا فماذا لنا؟! تعيش بين أهلك تتمتّع بآلصحة والعافية تنآم على ( فِراش ) خآص بك تاكل و تشرب وتخرج وتعيش بأمان !!! ولاتشعر بالخوف حولك وكل ماترغب به تحصل عليه إما بوقته أو بعد حين تضحك وتتحرك وتتمتع بِكامل قوآك العقلية وآلجسدية وتكتب بالحالة الخاصة (يآ همومي آرحميني مآعآد أقوى آلصبر) او (يا موت خذني كم بدنيآي عآنيت) وتتصنع الحزن وتضع صور لأناس يبكون ويتألمون أريد أن أعرف " عن أي حزن يتحدثون احمدوا الله' واشكروه فإنكم لاتعلمُون ، ماهو ( الهمّ ) والحزن والخوف وآلفزع وآلجوع والتشريد ،،،،،أخشى أن يبتلينا الله لنذوق حقيقة مانكتب تأملوها واحذروا من تصنع الأحزان ،،،، ربنا لك الحمد حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه منقول #الحقيقة

كتب أحدهم يقول: ● لما كنت مقيما فى هولندا ، عملت مخالفة مرور ، قطعت الإشارة الحمراء ، وجاءتنى المخالفة بالبريد ، تقريبا فى هذا الوقت ما يعادل 150 يورو ..!! ● يأتى أولا خطاب بتفصيل المخالفة ، الساعة والتاريخ والمكان ، ويسألونك هل تقر بهذه المخالفة او عندك اعتراض ؟ ● فاجبتهم نعم أعترض لأنني لم أسر فى هذا الطريق. ● تعمدت أن أرد بهذا الرد غير الحقيقي ، لأرى ماذا يكون ردهم !! ● بعد أسبوع وصلني خطاب وبه ثلاث صور لسيارتي : • واحدة قبل قطع الإشارة وهي حمراء • والثانية وأنا في منتصف الإشارة وهي حمراء • والثالثة بعد ماتجاوزت الإشارة بمتر واحد وهي حمراء أيضا . ● يعنى متلبس لا مفر ، دفعت قيمة المخالفة ، بعد إقراري بها . . ● وفي يوم وانا اقرأ في سورة الجاثية ، تذكرت هذه الواقعة عندما وصلت إلى قوله تعالى : { هذا كِتابُنا يَنطِقُ عَلَيكُم بِالحَقِّ إِنّا كُنّا نَستَنسِخُ ما كُنتُم تَعمَلونَ } ● يا الهي ، هذه آلة تصوير من صنع الناس ، ولا تستطيع ان تهرب او تفر منها ● فما بالك بتصوير وتسجيل رب الناس أين المفر ..؟ ● عملك يُنسخ فى كتاب إلهي ، لا يضل ربي ولا ينسى ، ويحفظ فى مكان مأمون ، لا يتلف بفعل عوامل مناخ من أعاصير أو رياح او أمطار ولا يسرق ولا يقرصن ولا يهكر ● يا الهي كل المعاصي مسجلة بتواريخها بوقائعها بمكانها بزمانها بألوانها بملابستها بخلفياتها ببواعثها بأهدافها .. كلها مسجلة ، بالصوت والصورة وسوف تعرض على الانسان يوم القيامة ..!! لحظة يقول المجرمون : { وَوُضِعَ الكِتابُ فَتَرَى المُجرِمينَ مُشفِقينَ مِمّا فيهِ وَيَقولونَ يا وَيلَتَنا مالِ هذَا الكِتابِ لا يُغادِرُ صَغيرَةً وَلا كَبيرَةً إِلّا أَحصاها وَوَجَدوا ما عَمِلوا حاضِرًا وَلا يَظلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا.} منقووول #الحقيقة

أيها المقيم على الخطايا والعصيان، التارك لما أمرك الرحمن، المطيع للغويّ الفتان، إلى متى أنت على جرمك مصرّ، ومما يقرّبك إلى مولاك تفرّ‏؟‏ تطلب من الدنيا ما لا تدركه، وتتقي من الآخرة ما لا تملكه، لا أنت بما قسم الله من الرزق واثق، ولا أنت بما أمرك به لاحق‏.‏ يا أخي، الموعظة، والله لا تنفعك، والحوادث لا تردعك‏.‏ لا الدهر يدعك، ولا داعي الموت يسمعك، كأنك يا مسكين لم تزل حيًا موجودًا، كأنك لا تعود نسيًا مفقودًا‏.‏ فاز، والله، المُخِفُّون من الأوزار، وَسَلمَ المتقون من عذاب النار، وأنت مقيم على كسب الجرائم والأوزار‏.‏ منقول #الحقيقة

إليك إلـه الخلـق أرفــع رغبتي **وإن كنتُ يا ذا المن والجود مجرما ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبـي ** جعلت الرجا منـي لعفـوك سلمـا تعاظمنــي ذنبــي فلما قرنتـه ** بعفوك ربي كان عفــوك أعظمــا فما زلت ذا عفو ٍعن الذنب لم تـزل ** تجـود وتعفـو مـنـة ً وتكـرمـا فلولاك لـم يصمـد لإبليـس عابـدٌ ** فكيف وقـد أغـوى صفيـك آدمـا فيا ليت شعري هل أصيـر لجنـّــة ** أهنى و أمّا للسعيــر فأندمـا فإن تنتقم مني فلست بآيس ٍ ** و لو أدخلت روحي بجرم جنّهم و إن تعف عني تعفوا عن متمرد ً ** ظلوم غشموما قاسي القلب مجرما ويذكر أيامـا ً مضـت مـن شبابـه ** وما كـان فيهـا بالجهالـة أجرمـا فصار قريـن الهـّم طـول نهـاره ** أخا السهد والنجوى إذا الليل أظلمـا يقيـم إذا مـا الليـل مـد ظلامـه ** على نفسه من شدة الخـوف مأتمـا يقول حبيبي أنـت سؤلـي وبغيتـي ** كفى بك للراجيـن سـؤلا ًو مغنمـا ألسـت الـذي غديتنـي وهديتنـي ** ولا زلـت منانـا ً علـيّ و منعـمـا عسى من له الإحسان يغفر زلتـي ** و يستـر أوزاري و مـا قـد تقدمـا منقول #الحقيقة

#السيسي يقرر رفع #أسعار_الخبز المدعوم إمعاناً في تجويع الناس والتضييق عليهم ------------------------ قال الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي يوم الثلاثاء 3/8/2021، إنّ الوقت حان لزيادة سعر رغيف الخبز المدعوم. ويبلغ سعر رغيف الخبز المدعوم حاليا 0.05 جنيه مصري (0.3 سنت) ويخصص لـ60 مليون شخص 5 أرغفة يوميا في إطار برنامج الدعم الحكومي. وقال السيسي "جه (جاء) الوقت إن رغيف العيش أبو 5 صاغ (قروش) ده يزيد تمنه"، وأضاف خلال حديثه لدى افتتاح منشأة لإنتاج المواد الغذائية "مش معقولة أدي 20 رغيف بثمن سيجارة، هذا الأمر لازم يتوقف". (#الجزيرة_مباشر) منقول #الحقيقة

أيـا رب يا ذا العــــرش أنـــت رحيـــــــم ...... وأنت بما تخفي الصدور عليم فيـا رب هل لي منــك حلمـــــا فإننــي ...... أرى الحلم لم يندم عليه حليم ويا رب هب لي منك عزما على التقى ...... أقيم به في الناس حيث أقيم ألا إن تقــوى الله أكـــــرم نسبـــــــة ...... يسامى بها عند الفخار كريم إذا أنت نافسـت الرجـال على التقـى ...... خرجت من الدنيا وأنت سليم أراك امرأ ترجـو النـــاس عفـــــوه ...... وأنت على مالا يحــب مقيــــم وإنّ امرأ لا يرتجي الناس عفــــوه ...... ولم يأمنوا منــه الأذى للئيــم فحتى متى تعصي الإله؟ إلى متى؟ ...... تبارز ربــي إنـــــه لرحيـــــم! ولو قد توسّدت الثرى وافترشتـــه ...... صرعت ولا يلوي عليك حميم منقول #الحقيقة

الأصل معاقبة العملاء ... مع العلم أن حكامكم في الكويت أشد تعاونا مع أمريكا والكفار في حرب المسلمين ..... انتقد عدد من أعضاء #مجلس_الأمة الكويتي خطوة بلادهم استضافة المترجمين الأفغان وعائلاتهم من المتعاقدين مع #الجيش الأمريكي، ونددوا بالخطوة في حال اتخذت خطوة في هذا الشأن. وأكد النائب أحمد مطيع العازمي، رفضه بشكل قاطع أي خطوة لاستضافة الكويت المترجمين الأفغان الذين عملوا مع الجيش الأمريكي. وغرّد عضو مجلس الأمة الكويتي في صفحته الموثقة بموقع تويتر، أن "الكويت غير قادرة على احتضان هؤلاء المطلوبين لجهات أخرى، وهم يمثلون تهديداً صريحاً لأمننا القومي والاستراتيجي". وأضاف: "يجب على رئيس الوزراء رفض الطلب الأمريكي بهذا الخصوص". واختتم تصريحه أن "#الكويت خط أحمر". وتقدم مرزوق الخليفة، عضو مجلس الأمة الكويتي بسؤال للشيخ أحمد ناصر المحمد الصباح وزير الخارجية بهذا الخصوص، طالب فيه بتوضيح حقيقة هذا الأمر الذي تداولته صحف أمريكية، وعدد المترجمين الذين سيدخلون الكويت في حال تمت المفاوضات والموافقة والجهة المسؤولة عن مصروفهم... تأتي هذه التحركات التي رصدتها وسائل الإعلام المحلية، بعدما كشف مسؤولون أمريكيون، وفق صحيفة "وول ستريت جورنال"، أن الجيش الأمريكي يستعد لإيواء ما يصل إلى 35 ألف مترجم أفغاني وأفراد عائلاتهم في قاعدتين أمريكيتين، في الكويت وقطر. (صحيفة #القدس_العربي، 1 آب 2021) منقول #الحقيقة

عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلَاقًا، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ إِلَيَّ وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي فِي الْآخِرَةِ أَسْوَؤُكُمْ أَخْلَاقًا، الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ الثَّرْثَارُونَ» (صحيح ابن حبان ) #الحقيقة

بسم الله الرحمن الرحيم #التبعية السياسية سبب رئيسي للفشل الدبلوماسي #سد_النهضة مثالاً - بقلم: الأستاذ أبو حمزة الخطواني #جريدة_الراية ------------------------ بعد إعلان #إثيوبيا عن الانتهاء من مرحلة الملء الثاني للبحيرة التي تحتجز مياه #نهر_النيل الأزرق خلف السد، ظهر للناس بوضوح حقيقة الدبلوماسيات الفاشلة للقيادتين المصرية والسودانية في معالجتهما لأزمة السد، وظهر معها العجز السياسي الكامل الذي كشف عن فقدان الإرادة السياسية لمصر و #السودان واعتمادهما في حل كل مشاكلهما بشكلٍ مطلق على أمريكا والمؤسسات الدولية. إنّ الدول التي تملك ترسانة عسكرية كبيرة كمصر ولا تستخدمها في حالة الاحتياج لها تكون ترسانتها في هذه الحالة عبئاً عليها، فمصر التي تمتلك من كل أنواع القوة العسكرية عشرة أضعاف ما تمتلكه إثيوبيا لم تستخدم قوتها المتفوقة في مواجهة العدوان الإثيوبي المائي ضد #مصر والسودان، وفي حين تنجح إثيوبيا في هذا الموضوع تفشل فيه مصر ومعها السودان فشلاً ذريعا، وبينما تُصنّف مصر في المرتبة الثالثة عشرة في التصنيف العسكري العالمي تُصنّف إثيوبيا في المرتبة الستين. فمصر تمتلك من الجنود والطائرات والدبابات وسائر أنواع المعدات ما يزيد عن إثيوبيا في العدد وفي النوعية وفي التدريب بفروقات كبيرة، بينما إثيوبيا دولة شبه مفككة ولديها مشاكل عرقية ودينية وحروب أهلية لا حصر لها، وآخرها حرب إقليم تيجراي، ومع ذلك فموقفها في موضوع السد قوي ومتماسك ويعتمد على قوة الدولة الداخلية، بينما الموقف المصري هزيل جداً يعتمد على القوى الخارجية لتعينها في اتخاذ قراراتها. وكالعادة جاءت الصفعة الشديدة لمصر والسودان من القوى الخارجية التي تُعول عليها الحكومتان المصرية والسودانية إذ جاءت من مجلس الأمن الذي خذلها في هذه القضية كما كان دائما يخذلها في قضاياها السابقة. والأنكى من ذلك كله أنّ الإعلام المصري الحكومي المضلّل يستمر في تصوير الموقف المصري للرأي العام وكأنّه انتصار عظيم في مواجهة إثيوبيا، ويُصور وزير خارجيتها سامح شكري بأنّه أسد الوزارة، بينما كانت تصريحاته هزيلة جدا ومتناقضة، وكانت نتائج سياسات وزارته مُخيبة للآمال أسفرت عن انحياز روسيا والصين إلى جانب إثيوبيا إذ اعترفتا بأهمية السد لإثيوبيا، فيما شرعت روسيا بالتعاون العسكري معها، بينما أظهرت هذه السياسات الفاشلة للخارجية المصرية وقوف بقية البلدان المهمة على الحياد ظاهرياً، بمعنى أنّها مع إثيوبيا فعلياً. ويمكن تحديد إخفاق الدبلوماسية المصرية في موضوع السد بالأسباب التالية: 1- الركون إلى أمريكا في اتخاذ القرارات والإجراءات اللازمة في كل ما له علاقة بالسياسة الخارجية. 2- الامتناع عن اتخاذ أي إجراء عملي ضد إثيوبيا مُنذ بدء الأزمة قبل أكثر من عشر سنوات، وتضييع تلك السنوات الطويلة من دون أي حراك فعلي، والاكتفاء بخوض المفاوضات السقيمة المضيّعة للوقت، والمشابهة لمفاوضات السلطة الفلسطينية العقيمة مع كيان يهود. 3- عدم استخدام القوة العسكرية مطلقاً، وعدم التلويح بها، والتأكيد بشكل مُطمئن لإثيوبيا على الخيار السلمي كخيار وحيد لمعالجة الأزمة. 4- التوجه بالأزمة نحو المنابر الدولية والإقليمية مثل مجلس الأمن والاتحاد الأفريقي وآخرين. 5- اختلاف السياستين المصرية والسودانية في مواجهة الأزمة، وعدم تحركهما ككتلة واحدة وقوة واحدة منذ بداية الأزمة. 6- عدم متابعة وملاحقة الدول والشركات التي ساعدت إثيوبيا في بناء السد، وتهديدها منذ البداية، وتحذيرها من مغبة الاستمرار في دعم إثيوبيا. 7- عدم استخدام العمق العربي والإسلامي في مواجهة إثيوبيا منذ وضع اللبنة الأولى لبناء السد. 8- التراخي وعدم اتخاذ المواقف الحاسمة في هذه الأزمة انطلاقاً من قاعدة اتخاذ إجراء الحياة والموت في هذه القضية المصيرية كون الماء عنصر الحياة الرئيسي لأكثر من مائة وأربعين مليوناً يعيشون في مصر والسودان. إنّ الحل الوحيد لهذه المشكلة يكمن في القيام بعمل عسكري عاجل وحاسم يُنهي سيطرة إثيوبيا نهائياً ليس على موقع السد وحسب، بل على جميع منابع نهر النيل، لا سيما وأنّ الأراضي التي بُني عليها سد النهضة بالذات تعود في الأصل لقبائل بني شنقول العربية السودانية التي منحها الإنجليز لإثيوبيا عام 1902. إنّ مثل هذا الحل يكون سهلا جدا لو وجدت القيادة المبدئية التي تستند في قراراتها إلى قوة الأمة وذاتية أمانها وسلطانها، وهو ما يفرض على أهل القوة في مصر والسودان وغيرهما من بلاد المسلمين العمل الجاد على إزالة هذه النخب العميلة الحاكمة التي رهنت مصائر شعوبها لقرارات تُملى عليها من الكافر المستعمر، وأن يحل محلها قيادة إسلامية مبدئية حقيقية تتصدى لكل المؤامرات الدولية فتحبطها، وتفرض على العالم بأسره حضوراً سياسياً إسلامياً فاعلاً ينتصف للمظلومين، ويحمل مشاعل الهدى للعالم. منقول #الحقيقة

عرض تسلسلي للخلفاء أثناء حقبة الخلافة عبر التاريخ *أولاً : الخلفاء الراشدون* ١ / أبوبكر الصديق ١١ - ١٣ هـ ٢ / عمر بن الخطاب ١٣ - ٢٣ هـ ٣ /عثمان بن عفان ٢٣ - ٣٥ هـ ٤ / علي بن أبي طالب ٣٥ - ٤٠ هـ ٥ / الحسن بن علي ٤٠ - ٤١ هـ *ثانياً : الدولة الأموية ١٤ خليفة* ١ / معاوية بن أبي سفيان ٤١ - ٦٠ هـ ٢ / يزيد بن معاوية ٦٠ - ٦٤ هـ ٣ / معاوية بن يزيد '' عدة شهور '' ٤ / مروان بن الحكم ٦٤ - ٦٥ هـ ٥ / عبدالملك بن مروان ٦٥ - ٨٦ هـ ٦ / الوليد بن عبدالملك ٨٦ - ٩٦ هـ ٧ / سليمان بن عبد الملك ٩٦ - ٩٩ هـ ٨ / عمر بن عبدالعزيز ٩٩ - ١٠١ هـ ٩ / يزيد بن عبدالملك ١٠١ - ١٠٥ هـ ١٠ /هشام بن عبدالملك ١٠٥ - ١٢٥ هـ ١١ / الوليد بن يزيد ١٢٥ - ١٢٦ هـ ١٢ / يزيد بن الوليد '' عدة شهور '' ١٣ / إبراهيم بن الوليد ١٢٦ - ١٢٧ هـ ١٤ / مروان بن محمد ١٢٧ - ١٣٢ هـ *ثالثاً : الدولة العباسية ٣٧ خليفة* ١ / أبوالعباس ١٣٢ - ١٣٦ هـ ٢ / أبوجعفر المنصور ١٣٦ - ١٥٨ هـ ٣ / أبوعبدالله المهدي ١٥٨ - ١٦٩ هـ ٤/ موسى الهادي ١٦٩ - ١٧٠ هـ ٥ / هارون الرشيد ١٧٠ - ١٩٣ هـ ٦ / الأمين بن هارون ١٩٣ - ١٩٨ هـ ٧ / المأمون بن هارون ١٩٨ - ٢١٨ هـ ٨ / المعتصم بن هارون ٢١٨ - ٢٢٧ هـ ٩ / الواثق بالله ٢٢٧ - ٢٣٢ هـ ١٠ / المتوكل على الله ٢٣٢ - ٢٤٧ هـ ١١ / المنتصر بالله ٢٤٧ - ٢٤٨ هـ ١٢ / المستعين بالله ٢٤٨ - ٢٥٢ هـ ١٣ / المعتز بالله ٢٥٢ - ٢٥٥ هـ ١٤ / أبواسحاق المهدي ٢٥٥ - ٢٥٦ هـ ١٥ / أبو العباس المعتمد ٢٥٦ - ٢٧٩ هـ ١٦ / المعتضد بالله ٢٧٩ - ٢٨٩ هـ ١٧ / المكتفي بالله ٢٨٩ - ٢٩٥ هـ ١٨ / المقتدر بالله ٢٩٥ - ٣١٧ هـ ١٩ / ابو الفضل ٣١٧ - ٣٢٠ هـ ٢٠ / أبو منصور القاهر ٣٢٠ - ٣٢٢ هـ ٢١ / الراضي بالله ٣٢٢ - ٣٢٩ هـ ٢٢ / أبوالعباس المتقي بالله ٣٢٩-٣٣٣ هـ ٢٣ / المطيع لله ٣٣٤ - ٣٦٣ هـ ٢٤ / الطائع لله ٣٦٣ - ٣٨١ هـ ٢٥ / القادر بالله ٣٨١ - ٤٢٢ هـ ٢٦ / القائم بأمر الله ٤٢٢ - ٤٦٧ هـ ٢٧/ المقتدي بالله ٤٦٧ - ٤٨٧ هـ ٢٨ / المستظهر بالله ٤٨٧ - ٥١٢ هـ ٢٩ / المسترشد بالله ٥١٢ - ٥٢٩ هـ ٣٠ / الراشد بالله ٥٢٩ - ٥٣٠ هـ ٣١ / المتقي لأمر الله ٥٣٠ - ٥٥٥ هـ ٣٢ / المستجير بالله ٥٥٥ - ٥٦٦ هـ ٣٣ / المستضيئ بالله ٥٦٦ - ٥٧٥ هـ ٣٤ / الناصر لدين الله ٥٧٥ - ٦٢٢ هـ ٣٥ /الظاهربأمر الله ٦٢٢ - ٦٢٣ هـ ٣٦ / المستنصر بالله ٦٢٣ - ٦٤٠ هـ ٣٧ / المستعصم بالله ٦٤٠ - ٦٥٦ هـ *رابعاً : الدولة العثمانية ٣٧ خليفة* ١/ عثمان غازي بن أرطغرل ٦٩٨ - ٧٢٦ هـ ٢/ أورخان غازي بن عثمان ٧٢٦ -٧٦٣ هـ ٣/ مراد الأول بن أورخان ٧٦٣ - ٧٩١ هـ ٤/بايازيد الأول ٧٩١ - ٨٠٤ هـ ٥/ محمد جلبي الأول ٨١٦ - ٨٢٤ هـ ٦/ مراد الثاني ٨٢٤ - ٨٥٥ هـ ٧/ محمد الثاني '' الفاتح '' ٨٥٥ - ٨٨٦ هـ ٨ / بايازيد الثاني ٨٨٦ - ٩١٨ هـ ٩ / سليم الأول ٩١٨ - ٩٢٦ هـ ١٠ / سليمان القانوني ٩٢٦ - ٩٧٤ هـ ١١ / سليم الثاني ٩٧٤ - ٩٨٢ هـ ١٢/ مراد الثالث ٩٨٢ - ١٠٠٣ هـ ١٣ / محمد الثالث ١٠٠٣ - ١٠١٢ هـ ١٤ / أحمد الأول ١٠١٢ - ١٠٢٦ هـ ١٥ / مصطفى الأول ١٠٢٦ - ١٠٢٧ هـ ١٦ / عثمان الثاني ١٠٢٧ - ١٠٣١ هـ ١٧ / مراد الرابع ١٠٣٢ - ١٠٤٩ هـ ١٨ / إبراهيم عصبي ١٠٤٩ - ١٠٥٨ هـ ١٩ / محمد الرابع ١٠٥٨ - ١٠٩٩ هـ ٢٠ / سليمان الثاني ١٠٩٩ - ١١٠٢ هـ ٢١ / أحمد الثاني ١١٠٢ - ١١٠٦ هـ ٢٢ / مصطفى الثاني ١١٠٦ - ١١١٥ هـ ٢٣ / أحمد الثالث ١١١٥ - ١١٤٣ هـ ٢٤ / محمود الأول ١١٤٣ - ١١٦٨ هـ ٢٥ / عثمان الثالث ١١٦٨ - ١١٧١ هـ ٢٦ / مصطفى الثالث ١١٧١ - ١١٨٧ هـ ٢٧ / عبدالحميد الأول ١١٨٧ - ١٢٠٣ هـ ٢٨ / سليم الثالث ١٢٠٣ - ١٢٢٢ هـ ٢٩ / مصطفى الرابع ١٢٢٢ - ١٢٢٣ هـ ٣٠ / محمود الثاني ١٢٢٣ - ١٢٥٥ هـ ٣١ / عبدالمجيد الأول ١٢٥٥ - ١٢٧٧ هـ ٣٢ / عبدالعزيز الشهيد ١٢٧٧ - ١٢٩٣ هـ ٣٣ / مراد الخامس ١٢٩٣ - ١٢٩٣ هـ ٣٤ / عبدالحميد الثاني ١٢٩٣ - ١٣٢٧ هـ ٣٥ / محمد رشاد الثاني ١٣٢٧ - ١٣٣٦ هـ ٣٦ / محمد وحيد السادس ١٣٣٦-١٣٤١ هـ ٣٧ / عبدالحميد الثاني '' آخر خلفاء الإسلام " ١٣٤١ - ١٣٤٢ هـ وبسقوط الخلافة العثمانية دخل العالم الاسلامي تحت الاستعمار ودخلنا حقبة الحكم الجبري بكل ما فيه من ظلمات. منقول بتصرف #الحقيقة

#حرائق_تركيا أولا نسأل الله اللطف وأن يعين إخوتنا الاتراك على اطفاء الحرائق لكن يجب ان يعلم أن الحرائق والكوارث الطبيعية ومرض الكورونا يجب أن تكون دافعا لنا لمراجعة علاقاتنا مع الله فهذه الناحية للأسف مهملة بشكل كبير... وتسمع عبارات مخالفة لفهم الإسلام مثل (غضب الطبيعة) والأصل أن يقولوا (قدر الله ومشيئته) وأن الله يفعل ما يريد، وأن ما أصابنا لذنوب اقترفناها. #الحقيقة