الخلافة خلاصنا

موسى عليه السلام والرجل الصالح
تصرفات حامل الدعوة
=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الرجل الصالح هي قصة حامل الدعوة وكيفية التصرف إزاء الأحداث، في قصة سيدنا موسى عليه السلام مع الرجل الصالح، عندما قال له الرجل الصالح لن تستطيع معي صبرا، استخدم حرف "لن" الذي يفيد النفي المطلق، أي أنه متأكد أن سيدنا موسى عليه السلام لن يصبر "بشكل أكيد" وليس هناك أي احتمالية ليصبر سيدنا موسى عليه السلام، مع تكرار سيدنا موسى عليه السلام أن بقدرته الصبر، فما السبب؟؟
 
العلم الذي أطلع الله عليه الرجل الصالح هو علم غيبي والأوامر التي أمر بها هي أوامر خاصة به لا يجوز لغيرها فعلها وإلا أثم، فقد أمر بتخريب السفينة وعمل التخريب عمل محرم ومع ذلك فعله بأمر الله لعلم الله الغيبي بالملك الذي يأخذ السفن الجميلة فأراد تخريبها حتى لا يأخذها الملك، فكان هذا العمل في علم الله سيجعل الملك ينفر من السفينة فيتركها، وكذك الامر قتل الغلام الصغير هو عمل اجرامي من الطراز الاول ومع ذلك فعله بامر الله لعلم الله الغيبي ان هذا الغلام عندما يكبر سيكون من الفاسدين فأمر بقتله ليعوض الله العائلة خيرا منه، وكذلك تصرف الرجل الصالح بفعل مناف لطبيعة البشر وهو ان الناس عندما تطرد بأي شكل من الأشكال فإنها تخرج وتذهب عمن طردها ولكن هو بدا ببناء جدار لعائلة لم تقدم له شيئا، ولم تقدم له القرية شيئا فالأصل الخروج ولكنه بنى جدارا، ففي علم الله تحت هذا الجدار كنز سيقوم الاطفال الصغار باستخراجه عندما يكبرون وهذه منة من الله لهم لأن أباهما المتوفى كان رجلا صالحا.
 
اذا أفعال الرجل الصالح هي أفعال لو قيست بالشرع والمنطق لوجدناها محرمة او منافية للمنطق، ومع ذلك فعلها بأمر الله الذي يعلم أين يكمن الخير والشر الغيبي فقط، قال تعالى: { وَعَسَىٰ أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰ أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ} وقد أطلع الله الرجل الصالح على بعض علمه الغيبي وعلى ما بعض ما قدره في اللوح المحفوظ.
 
نعود لسيدنا موسى عليه السلام والذي تصرف بشكل طبيعي وتصرف بشخصية حامل الدعوة، ولذلك الرجل الصالح لعلمه ان سيدنا موسى عليه السلام نبي وانه حامل دعوة من الطراز الأول أدرك ان سيدنا موسى عليه السلام لن يصبر على تلك الامور وخاصة ان فيها امورا من حيث الشريعة الموجودة آنذاك امورا محرمة وفيها امور حتى مخالفة للمنطق.
 
ولذلك غضب سيدنا موسى لأمر محرم وهو فعل التخريب للسفينة وهذا امر طبيعي بل واجب على حامل الدعوة ان يغضب عندما تنتهك المحرمات، فتخريب السفينة منكر وسيدنا موسى اعترض عليه، ولذلك نبهه الرجل الصالح انه يقوم بالأمور بأمر الله فسكت سيدنا موسى عليه السلام عندما نبه ان هذا الفعل الذي يراه حراما حصل بأمر الله كما يحصل التخريب من ريح او من الطبيعة عندها لا يوجد انكار للمنكر، فسكت سيدنا موسى وطلب العذر من الرجل.
 
وللعلم الامور لم تحصل تباعا حتى يبقى سيدنا موسى عليه السلام منتبه لأفعال الرجل الصالح بل بينهما احداث وأحداث لم يطلعنا القران الكريم عليها، ولكن شخصية حامل الدعوة متجذرة في سيدنا موسى عليه السلام، ولذلك ينطلق تلقائيا لإنكار المنكر، ولذلك عندما رأى عملية قتل الغلام ظهرت شخصية حامل الدعوة فورا بإنكار قتل غلام صغير، فنبهه الرجل الصالح فورا على امر الله فسكت سيدنا موسى لعلمه انه امر الهي مثله مثل موته من سقوط من علو مثلا، وطلب العذر الاخير من الرجل!!!
 
وفي قصة بناء الجدار لم يحصل منكر ولكن حصل امر مخالف للمنطق البشري وهو ان تطرد فلا تنصرف بل تعمل على خدمة من طردك، فهذا امر غريب مخالف للمنطق، فالأصل الخروج من القرية لا ان تجتهد وتتعب لبناء جدار قديم لا تعرف ما الحكمة منه، فتصرف سيدنا موسى عليه السلام تصرف منطقي وهو ان المنطق البشري يقول بالخروج او على الاقل طلب المقابل حتى يحصلا على ما يريداه من طعام او أي مقابل من اهل القرية، فتدخل سيدنا موسى عليه السلام فانتهت العلاقة مع الرجل الصالح عند هذا الحد.
 
والتصرفات الغير منطقية أو الغير عقلانية الاصل ان لا تكون سجية من سجايا حامل الدعوة، فأي امر غير منطقي الاصل ان يلفت نظر حامل الدعوة وإلا كان شخصية من السهل ان تخدع كثيرا، فمثلا ان يعطيك الظالم المجرم مالا وسلاحا لتقال به ظالما آخر وأنت ضعيف فالأصل ان يلفت نظرك هذا لم يعطيني الظالم مالا وسلاحا لأقاتل ظالما آخر، ما السبب؟ أهو (كما يتوهم السذج أو الوصوليون) من أجل انتصار الحق؟ أم هو من أجل أن أنفذ للظالم خططه؟ أم من أجل ماذا؟
 
ومن الأمثلة التي تحتاج تفكيرا منطقيا أو عقلانيا بسيطا:
هي يمكن أن ينصفني عدوي في الأمم المتحدة ومجلس الأمن؟
هي يمكن أن يكون رأس الشر (أمريكا مثلا) وسيطا نزيها وهي التي تدير كبار المجرمين في العالم؟
 
وهكذا امور منطقية عقلانية الاصل التفكير فيها، فسيدنا موسى عليه السلام استغرب تصرف الرجل ببناء جدار دون مقابل وليس ذلك فقط بل بعد رفض اكرامهم من القرية...!!!!
 
وهكذا تعلمنا تلك القصة أن حامل الدعوة يكون جزء رئيس من شخصيته انكار المنكر وبسرعة وبدون تردد، ويكون مسلما بأمر الله دون أي تفكير فيأخذ شرع الله بتسليم تام، فموسى عليه السلام بعدان عرف انه امر الله سكت ورضي وسلم، وفي الامور الحياتية يكون منطقيا مفكرا لا يتم خداعه بسهولة من قبل الغير، فيدرك الامور بعقله الذي اعطاه الله اياه فلا يتم خداعه من الغير.
 
هذا جهد بسيط لربط القصة بواقع حملة الدعوة اليوم، فإن أصبت فبتوفيق من الله، وإن أخطأت فمن نفسي وتقصيري وأسأل الله المغفرة.
---------------------------------
 وهذا نص القصة من القران الكريم: { وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِفَتَاهُ لَا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُبًا (60) فَلَمَّا بَلَغَا مَجْمَعَ بَيْنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا (61) فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آَتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا (62) قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا (63) قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِ فَارْتَدَّا عَلَى آَثَارِهِمَا قَصَصًا (64) فَوَجَدَا عَبْدًا مِنْ عِبَادِنَا آَتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِنْدِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْمًا (65) قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (67) وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا (68) قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلَا أَعْصِي لَكَ أَمْرًا (69) قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلَا تَسْأَلْنِي عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا (70) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا قَالَ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا (71) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (72) قَالَ لَا تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا (73) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غُلَامًا فَقَتَلَهُ قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا (74) قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (75) قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَيْءٍ بَعْدَهَا فَلَا تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا (76) فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا (77) قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (78) أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَاءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْبًا (79) وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا (80) فَأَرَدْنَا أَنْ يُبْدِلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا (81) وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا (82)}
 
 

لماذا الفيس بوك؟؟؟
• نشر الصور الشخصية المختلفة
• نشر المناسبات الاجتماعية
• نشر صور المنزل والأثاث
• نشر صور الأطفال
• نشر الصور العائلية
• نشر الصور مع الأصدقاء
• نشر صور الورود والأشياء الجميلة
• نشر النكات
• نشر آخر الأخبار الفنية والرياضية
• نشر الفيديوهات المسلية 
• نشر الأحاديث والقران
• نشر أخبار المسلمين
• نشر قضايا سياسية
• نشر....................
• .......................
• .....................
• .....................
• .......................
• .......................

أخي المسلم:
لحظة من فضلك
الفيس بوك وسيلة سخرها الله لنا، فإن أحسنا استخدامها أجرنا، وإن أسأنا استخدامها أثمنا، وهي وسيلة جيدة لتنشر عليها الخير (الإسلام) وتحارب الكفر، والنشر كما أراه درجات:
• فالدعوة للخلافة وإعادة الحياة الإسلامية والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وكل ما يخدم الإسلام ويكشف جرائم الكفر ويبين فساد عقائد الكفر ويبين زيف سياساتهم اتجاه الإسلام، وأخبار المسلمين في العالم، وغيره مما يخدم قضية المسلمين المصيرية (الخلافة) هو الدرجة الأولى في النشر.
• ودرجة ثانية أيضا من الخير وهي نشر أي خير لا يتعلق مباشرة بقضية المسلمين المصيرية مثل الآيات والأحاديث والأحكام الشرعية وما يخدم اللغة العربية، والقصص التي فيها عبرة لنا نحن المسلمين تقرب من الله وتحل المشاكل، والقضايا والمسائل العلمية المفيدة، وغيرها مما يفيد المسلمين في الدنيا والآخرة.
• ودرجة ثالثة ينبغي "الإقلال أو الابتعاد" عنها مثل نشر الصور الشخصية والمناسبات الاجتماعية وما يحدث للشخص في الحياة اليومية، مما لا يفيد نشره القراء.
• ودرجة رابعة هي درجة سفاسف الأمور التي تضرب شخصية المرء وتنزله من درجة الوقار والاحترام والهيبة إلى منزلة دنية وهي مثل نشر النكات والفيديوهات المضحكة والصور المسلية والأحداث الرياضية وغيرها مما هو في هذا الباب.
• ودرجة خامسة لا يجوز للمسلم أن يفعلها مثل نشر صور المغنين والممثلين وكل الساقطين ونشر صور النساء الجميلات أو نشر كل ما يؤدي إلى إثارة الغريزة الجنسية، وغيره مما حرمه الله.
• ودرجة إجرامية وهي نشر ما يخدم الكفر ويضلل المسلمين مثل الدفاع عن المجرمين حكام المسلمين أو الدفاع عن مشاريع الكفر أو الترويج لمشاريعهم، وهذه قد تحصل من الجميع وبالذات من طبقة الأذكياء في العادة الذين باعوا دينهم لقاء عرض دنيوي، ومن هذه الفئة المشايخ الذين يدافعون عن حكام اليوم. 

قد تكون هناك درجات ومواضيع أخرى يمكن تصنيفها، ولكن طرقنا أكثر ما رأينا أن نحث عليه وما رأينا أن ننهى عنه.   http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4220&st=0&gopid=15637&#entry15637  

الفعل والفاعل والمفعول به (درس سياسي وليس لغوي)
 
=======================
 
أحيانا المشكلة في الفاعل وليست في طبيعة الفعل:
·      لو وجدت إمام جامع يسرق ويكذب فهل تترك الصلاة في المسجد من أجل الشيخ؟
·      لو رأيت امرأة تخون زوجها فهل كل النساء خائنات لأزواجهن؟
·      لو رأيت أحزابا تكذب وتنافق فهل كل الأحزاب تكذب وتنافق؟
·      لو رأيت تجربة حزبية فاشلة فهل كل الأعمال الحزبية فاشلة؟
·      لو رأيت ثورة تفشل فهل كل الثورات فاشلة؟
 ...........................................
وأحيانا المشكلة في الفعل مهما كان الفاعل جيدا:
·      فأي حاكم ولو أتقى الناس ولم يحكم بالإسلام فمصيره الفشل.
·      أي علاج لمشاكل المسلمين العامة بدون إقامة الخلافة هو علاج فاشل.
·      أي لجوء مهما بلغ من المظلومية للأمم المتحدة ومجلس الأمن لن يحصل حقه.
·      أي دعم من الكفار والظالمين للمسلمين سيكون مصيره البوار والهلاك مهما تذاكى المدعومون.
·      أي تجربة حزبية لا تتخذ الإسلام منطلقا لها فمصيرها الفشل الحتمي.
 ..................................
المفعول به منصوب على المسلمين في كثير من الحالات:
·      المفاوضات الفلسطينية اليهودية دائما أهل فلسطين مفعول به بغض النظر عن الفاعل والفعل.
·      المسلمون في الصراع في سوريا دائما مفعول بهم بغض النظر عن الفاعل والفعل.
·      المسلمون في الصراع في اليمن دائما مفعول بهم بغض النظر عن الفاعل والفعل.
·      المسلمون في كثير من الصراعات والأحداث دائما يكونون في محل نصب مفعول به.
·      المسلمون سيتحولون لفاعل ويصبح غيرهم مفعول به فقط إذا رفعوا بالخلافة وأزالوا عنه علامة النصب وهي الحكم الجبري.
 

بارك الله فيمن أنشأ تلك الصفحات وجعلها في ميزان حسناته.
حسنا إذن يبقى الاقتراح قائما لإدارة المنتدى بإنشاء صفحة باسم "منتدى العقاب" ويشرف عليها نفس إدارة المنتدى كما هو حاصل في الصفحات التي تتبع المواقع الرسمية للحزب.
وشكرا أخي "واعي واعي" على المرور الكريم.

التفاهات
 
الأمور التافه والتي لا فائدة منها سوى تضييع الوقت لا ينبغي للمسلم أن يقوم بها، وبالذات إذا أخذت من المسلم وقتا طويلا وبالذات إذا رسخت مفهوم الوطنية، وبالذات إذا ألهته عن أمور أخرى مهمة.
 
أما تضييع الوقت بلا فائدة فلا خلاف في ذلك، فلم أعلم أن إنسان أصبح طبيبا أو مهندسا أو زاد دخله نتيجة مشاهدة مباريات كرة القدم مثلا، والحديث في هذا المنشور عن كرة القدم وكل أمر ملهي مثلها، وأما الوقت الذي يستمر ساعتان لكل مباراة تقريبا .... واحسب عدة مباريات في اليوم في مواسم الكرة، واحسب عدد الساعات الضائعة.
 
اما مفهوم الوطنية فما اكثر المشاكل التي حصلت بين ابناء البلد الواحد اذا هزم فريقهم وأحيانا بين ابناء بلدين اذا تنافس بلديهم في الكرة، وأحيانا ترى مسلمين يحبون اعداءهم لأنهم ماهرين بالكرة ويسبون مسلمين اخرين لأنهم افسدوا عليهم ما يحبون من كرة القدم.
 
اما موضوع الانتصارات فلا اعلم أي انتصارات تلك؟!، فها هي امريكا الدولة الاولى في العالم ومع ذلك ليست متقدمة في كرة القدم، وها هي دول افريقية قوية في كرة القدم مع ان شعبها لا يستطيع الأكل، فلو انتصر فريق او اخر في كرة القدم، ماذا سيحقق لبلده؟؟؟
هي سيخرجه من فقره؟؟؟
هل سيزيح الاحتلال عن بلده؟؟؟
هل ازال الاستعمار من بلده؟؟؟
هل.. وهل.. وهل.. الكثير...... الكثير.......
 
اذن الانتصار في كرة القدم هو انتصار على الورق وفي الإعلام، اما على الارض فلا قيمة تذكر له، اذن هو نوع من الخداع والتخدير لأهل ذلك البلد..!!
 
اذكر اني قرأت قصة عن رجل جاء احد الأمراء المسلمين، واخبره انه يستطيع ان يرمي ابرة من مكان بعيد فيدخلها في ثقب صغير بحجم الابرة تقريبا ويبعد عنه عدة أمتار، فقال للسلطان: ان فعلتها أتعطيني مالا، قال: السلطان، لا بأس اعطيك مالا فارني مهارتك، ففعلا احضرت له الادوات ورمى الابرة من مكان بعيد فادخلها في ثقب صغير، فدهش الحاضرون، واعادها عدة مرات بنفس النجاح، والحضور مبهورون من دقته، فأمر السلطان مساعده ان يعطي الرجل دنانير لأنه وعده بها، وبعدما اخذ المال وفرح به، والناس مبهورون منه، امر الحارس بجلد الرجل، فدهش الرجل وقال: لم تجلدني يا مولاي، ما فعلت شيئا خاطئا؟؟، قال له السلطان: لأنك قمت بعمل لا فائدة منه وأضعت وقتي ووقتك، فعملك هذا لا نجني منه شيئا ولا فائدة تذكر له.
 
وهكذا من يتابعون كرة القدم.
 
وهناك من يقولون: ان هذه رياضة وانت تحرم الرياضة المفيدة..!!!
 اقول له: يا اخي قم من بيتك واركض واسبح وارفع الاثقال وتعلم فنون القتال وخفف كرشك، فلا احد يمنعك من هذا، اما ان تجلس ساعات امام التلفاز متكئا وانت تاكل وتشرب المكسرات والحلويات وتشرب القهوة والشاي وتدخن السجائر والأرجيلة وانت تصرخ في اهل بيتك وصراخك يملأ المكان، حتى اذا احرز فريقك هدفا سمعك الجيران عن بعد 100م ، فهل في هذا رياضة تقوي بها جسمك؟؟؟؟؟؟.
 
اني لن اغفل دور الاعلام في هذا الإلهاء، ولكني اعتب على من له عقل كيف يضيع وقته في هذه التفاهات، واقصد بالتفاهات مشاهدة مباريات كرة القدم ومتابعتها، كيف تضيع عقلك أيها المسلم؟؟
لم لا تبذل جهدا في قراءة القران او قراءة كتاب؟؟؟
لم لا تبذل جهدا في تفيهم الناس الصواب من الخطأ؟؟؟
لم لا تبذل جهدك في عمل دنيوي تجني منه ربحا؟؟؟
كل من له عقل يدرك ما أقول، والمهم هنا هل يستوعب فيتأثر ام يسمع فيعرض؟؟؟
 فالكلام لا خلاف فيه، وتبقى الاستجابة.
ولا حول ولا قوة إلا بالله.
 
 
 

https://twitter.com/ellabadii

https://www.facebook.com/alokab11

موقع الجزيرة لمن يعرف قناة الجزيرة القطرية وحكام قطر الماسونيين يدرك أن قناة الجزيرة بوق للمخابرات البريطانية.
هذا أولا وثانيا المقال في الرابط التالي:
----------------------------
من داعش للاتحاد الأوروبي.. هكذا تخيل الإسلاميون أشكال الخلافة
http://midan.aljazeera.net/…/من-داعش-للاتحاد-الأوروبي-هكذا-…
--------------------------------------
يركز على تشويه الخلافة من وصفها بأنها حلم عندما يكثر جملة "حلم الخلافة" ويأتي بكل قول ورأي يمكن أن يشوه فكرة الخلافة.
حتى حزب التحرير رائد العمل للخلافة هذه الأيام لا يذكره إلا قليلا وكأنه غير موجود أو غير ذي أهمية، مع أنك لو ذكرت الخلافة اليوم لذكرت حزب التحرير، ولكن الموقع يحاول أن ينال من الخلافة بوصفها بأنها حلم وبأن العاملين لها لا يعرفون ما يريدون، ويحاول تشويهها بوصفها بأنها تشبه الاتحاد الأوربي أي أن العاملين للخلافة لا يدركون إلام يدعون، ويأتي بتجربة تنظيم الدولة التي اوجدها الغرب لتشويه الخلافة، بينما الفكر الصافي والقوي عن الخلافة والذي له رأي عام قوي بين المسلمين والذي يقول به حزب التحرير لا يطرحه أبدا.
حزب التحرير أشهر حزب حديثا على الساحة الإسلامية والعالمية في العمل لإقامة الخلافة استطاع أن يوجد رأيا عام أن الخلافة فريضة شرعية، وأنها المخلص للمسلمين من كل مشاكلهم، وله كتابات في الخلافة مشروعيتها وكيفية إقامتها وأجهزة دولة الخلافة، وكتب في أنظمة الحكم في نظام الحكم والنظام الاقتصادي والاجتماعي وسياسة الدولة الداخلية والخارجية وكتب في نظام التعليم، ونسف كل الأنظمة الموجودة حاليا من نظام جمهوري وملكي وامبراطوري ونسف الديمقراطية التي تجتهد الجزيرة في الدعاية لها وبين حقيقتها، وبين أن شكل الخلافة وأجهزتها مستمدة من الوحي وليست تكهنات بشرية،.... وغيرها من الكتابات التي تلزم لعملية التغيير، فبين الحزب أن الخلافة فريضة شرعية ووعد إلهي سيتحقق وهي بشرى الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وسلم، والعالم كله يا قناة الجزيرة مرعوب من عودة الخلافة لأنها ستضع حدا لغطرسته وظلمه.
على كل يا قناة الجزيرة فكرة الخلافة من الصعب تشويهها او النيل منها، حتى لو قامت كل قنوات الدنيا بتشويهها، وهي عائدة لنشر الخير في ربوع العالمين.
 
 

أتمنى على الإدارة إنشاء صفحة على فيس بوك أولا وتويتر ثانيا لنشر ما ترونه مناسبا من مواضيع تكتب سواء من الادارة او الاعضاء، وذلك لكثرة متابعي الفيس البوك، ولتشجيع الكثيرين على الكتابة خاصة اذا عرفوا ان مواضيعهم قد تنشر على الفيس بوك.
ارجو بحث هذا الامر واعطاؤه الاهمية.
وشكرا.

لا يوجد في الإسلام رجال دين
لا يوجد في الإسلام رجال دين متخصصين بالفتوى، فكل مسلم مطالب بتبيان ما يعلمه من الأحكام الشرعية، فلو علمت حكما واحدا وجب عليك تبليغه للناس ويحرم عليك الحديث فيما تجهل، والمفتي أبو العمامة إن علم 50 حكما مثلا وجب عليه تبيان الحكم فيها للناس ويحرم عليه أن يتكلم بما يجهل.
وفكرة رجال الدين فكرة غربية جاءتنا من النصرانية الباطلة واليهودية وغيرها من الأديان الباطلة، وهي أن من يتكلم في الدين عندهم فقط الكهان والأحبار وغيرهم مما ينطبق عليهم وصف رجال الدين، وبقية الناس صم بكم عمي لا يعرفون حتى ما هو دينهم، لأنهم لو فكروا قليلا لعرفوا بطلان أديانهم.
اما نحن المسلمون فلا رجال دين عندنا، ومسؤولية الدين مسؤولية الجميع، ولذلك لو جاء اللحام في الملحمة وثيابه ملطخة بدماء الذبائح فيستطيع ان يتصدر الفتوى والعلم ويجب عليه تبيان الاحكام الشرعية... هو والمهندس والنجار وعامل النظافة والمرأة في الشارع، فكل مسلم علم حكما وجب عليه تبيانه.
والخطير هنا ان من البسوا العمائم حتى لو تعلموا العلم والفقه، فأكثر من هم في بلاط السلطان منافقون مجرمون خائفون لا خير يرتجى منهم، فإن ابقينا لهم الفتوى والكلام واعتزلنا نحن هذا الأمر فعلى ديننا السلام، لذلك يجب على كل مسلم بيان الحق ومهاجمة المنافقين أيا كان شكلهم وعلمهم وشهاداتهم.
فلا اظن ان مسلم بسيط يجهل ان وجود هؤلاء العلماء في بلاط السلطان الحاكم المجرم العميل والترويج لحكمه خيانة لله ورسوله وللعلم الذي يحمله، فمن هذا الباب ومن هذا المدخل فلينطلق كل مسلم لمهاجمة الحكام وعلمائهم، وأعيد وأؤكد أن لا يتكلم احد إلا بما يعلم، لأن الحديث بجهل من أي شخص هو حرام شرعا.
#الحقيقة
 
 
 

رائع .. بارك الله فيك أخي الخلافة خلاصنا 
 
والابداع كيف يكسح هذا الفكر السديد تلك الافكار السقيمة عمليا وكيف تغرس هذه المعايير الواضحة لتكون نبراسا للجميع 
 
لان اصحاب تلك الافكار الذين لم يدخل الايمان الحقيقي الى قلوبهم بعد ولا زالوا يراهنون على الامر الواقع لن يسلموا للحق بسهولة ..
ومن هنا جاءت أهمية الوعي ثم الوعي ثم الوعي 
وأهمية العض على الحق الواعي بالنواجذ حتى الرمق الاخير 
واهمية ان يبسبق اصحاب الحق اهل الزيف والضلال ..
فالصدق مع النفس والارادة الملتزة والمسؤولية الخالصة المخلصة والرعاية الامينة وولاء المؤمنين على اختلاف اجتهاداتهم لله وللاسلام والبراء من أي خائن للامانة بغض النظر على انتمائه وتعريته وكشفه وفضحه  واعراض الناس عنه ومقاطعته لعله يثوب ويؤب الى الحق 
كل هذا كفيل بتحقيق النصر بإذن الله ,,

الخلافة
حلم عند اليائسين
رعب للكافرين والمجرمين
فرض ووعد وبشرى عند العاملين

ذو الهمة ينظر إلى جهل الناس ليقتلعه
واليائس من يسب الجهل فيهم

العهد الجبري وما فيه من أمور هي الصعوبة أمام إقامة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة.
من درس هذا الواقع أدرك كم هي الصعوبات التي تواجه من يعملون لإقامة الخلافة.

حياك الله وبياك ورحم أمك وأباك وجعل الجنة مأوانا ومأواك 

أخي الكريم
 
هناك أمور يجب فيها الفصل مثل الخيانات الواضحة واستحلال دماء المسلمين، وهذه يجب الكلام فيها بشكل صريح، فان يحصل اقتال بين المسلمين وان تكون هناك خيانة واعتراف صريح بيهود أو بمؤامرة بينة على اهل فلسطين فهنا لا مناص من ذكر قادة حماس والأخذ على ايديهم ان هم فعلوا امرا من ذلك، وهذا الكلام ينطبق على أي فصيل في أي منطقة من العالم الاسلامي.
 
اما ان حصلت مواجهة للعدو من قتال او مسيرات من حماس او غيرها فيجب استغلالها لبيان الحل الشرعي ولبيان ان الامة قادرة على التغيير ولبيان فساد المنظومة الرأسمالية ولبيان اجرام الكفار ولبيان ما يستحق البيان في حينه وعلى حسب الحدث، فلو فرضنا ان الاردن خاض حربا مع النظام السوري او مع يهود ولو لمخطط غربي فهنا يجب الحذر الشديد في كيفية تحليل الخبر وفي كيفية استغلاله واستثماره.
 
اما حماس فهي وان كانت في ما يسمى حكومة فهي ما زالت حركة تحت الاحتلال، وهي لا تعامل كما يعامل النظم الاردني او التركي او المصري من حيث المطالبة باسقاطها، لانها لا قوة ولا سلطان لها في غزة، ولذلك هي تبقى حركة وان سلمت ادارة قطاع غزة، ولذلك لا يوجه لها خطاب مثلا بضرورة جهاد يهود لانها حركة ولا يطلب من الناس اسقاطها مثلا لأن الحكمة تناقض ذلك، ولكن ان فعلت خيانة مثلا فيؤخذ على يدها، اما ان قاتلت يهودا او سيرت هي مسيرات فيجب استغلال الحدث بحكمة.
 
وفي النهاية يجب أن يظهر في الخطاب موضوع النصح وليس موضوع الشماتة.
هذا والله تعالى أعلى وأعلم

الواجب هو توجيه الناس لإجرام يهود ولواجب الجيوش للتحرير وكما تفضلت نشر الوعي السياسي والفكري، واستغلالها لكشف دجل من يدعون نصرة لفلسطين وأهلها أمثال حكام إيران وتركيا والأردن ومصر، وفي نفس الوقت وبطرق حكيمة كشف المشاريع التي تحصل في فلسطين وبالذات من حكومة حماس.
أما الناس فتوجيههم أن الحل لقضيتهم هو تحرك الجيوش لتحرير فلسطين لأن هذا هو الحل شرعا وعقلا، وأما طعن الناس أنهم يهلكون أنفسهم فهذا لا يجوز، أنت وجههم والواعي سيفهم رسالتك والكل فيما بعد سيفهم رسالتك.
إياك ثم إياك كحامل دعوة أن تقول هلك الناس وأهلكوا أنفسهم، بل وجههم واكشف كل الخونة والعملاء.
 
وفي النهاية لن يسير كل الناس في الطريق السليم إلا بعد إقامة الخلافة وتوجيه النخب السياسية لهم التوجيه الصحيح.

اللهم بلّغنا أجرها وخيرها وبركتها 

تعيين ليلة القدر؟؟؟
•••••••••••••••••••

1- أمر رسولنا عليه الصلاة والسلام بتحرّيها في العشر الأواخر..وخص الأوتار منها فقال : ( تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر ) البخاري.
2- الذي عليه المحققون من العلماء أن ليلة القدر تنتقل في العشر الأواخر من ليلة لأخرى..والأوتار آكد..وأرجى الأوتار ليلة السابع والعشرين...ولكنها لا تختص بها.
قال الامام النووي في شرح صحيح مسلم: 
( وأكثر العلماء على أنها ليلة مبهمة من العشر الأواخر من رمضان ، وأرجاها أوتارها ، وأرجاها ليلة سبع وعشرين ، وثلاث وعشرين ، وإحدى وعشرين ، وأكثرهم أنها ليلة معينة لا تنتقل. وقال المحققون إنها تنتقل ، فتكون سنة في ليلة سبع وعشرين ، وفي سنة ليلة ثلاث وعشرين ، وسنة إحدى وعشرين ، وهذا أظهر ، وفيه جمع بين الأحاديث المختلفة فيها ). 
- ثم نقل عن القاضي عياض أن هذا قول مالك والثوري وأحمد وإسحاق وأبي ثور وغيرهم. 
3- والقول بتنقلها رجحه ايضا ابن حجر ، وهو يجمع بين الأحاديث الصحيحة التي تثبت انها جاءت ليلة احدى وعشرين في حديث أبي سعيد ، وليلة السابع والعشرين في حديث أبيّ.
4- اخفى الله ليلة القدر عنا حتى نجتهد في الطاعة في جميع الليالي ، ومن اراد ان يوافقها فليجتهد في العشر الاواخر كلها.
5- يكون تحرّيها بالصلاة والدعاء ..والذكر والاستغفار...وتلاوة القرآن...وغيرها من سائر العبادات.
6- ما يعتقده كثير من العوام من علاماتها كسجود الشجر، وتوقف الكلاب عن النباح ، وان المياه المالحة تعذب ...الخ اعتقادات لا دليل عليها..وقد يكرم الله بعض عباده برؤية اشياء تدل على ليلة القدر ، فتكون هذه الأشياء خاصة بهم ولا يجوز تعميمها .
7- يأخذ المرء اجر قيام ليلة القدر سواء علم بها وعرفها ام لم يعرف.
8- قال شيخ الاسلام ابن تيمية : ( العبرة بكمال النهايات لا بنقص البدايات ) .
-وقال الحسن البصري: ( أحسن فيما بقى يغفر لك ما مضى ).
---------
فيا أحباب الله وأحباب رسوله، يا عشاق الجنة: 
- هلموا الى الخيرات والبركات..هلموا الى جنة عرضها الارض والسموات...
شمروا عن سواعد الجد والعمل...واهجروا النوم والكسل..
اليوم عمل ولا حساب ..وغداً حساب ولا عمل...
جعلنا الله وإياكم من الفائزين
منقول
------------------------------
أما ثوابها فهي أفضل من عبادة ألف شهر أي ما يقارب 83 سنة.
قال تعالى: {إنا أنزلناهُ في ليلةِ القدر *وما أدراكَ ما ليلةُ القدر * ليلةُ القدرِ خيرٌ من ألفِ شهر * تَنَزلُ الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كلِ أمر *سلامٌ هي حتى مطلع الفجر}.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه»
 

كيف تحلل تلك الصورة....؟؟؟؟؟؟
·       هل ترى في الصورة صورة رحمة لأن القط يرضع حيوانات كالفئران
·       هل ترى فيها صورة غباء القط لأنه يعطف على حيوان ربما يكون طعاما له
·       هل ترى فيها ذكاء القط لأنه يرضع الفأر ليرتاح ثم يأكله بهدوء بعد أن يأمنه
·       هل ترى فيها خيانة من القط إذا كيف يعطف على من عرف بينهما العداوة (أي القطط والفئران)
 
أما النظرة المجردة تجريدا تاما فربما يكون حكمها هو...........
ليس المهم ما هي الحقيقة المطلقة
ولكن المهم كيف تحلل الصورة التي وصلتك
فالأكيد ان الأحكام ستختلف
فان كانت قيادتك الفكرية العقيدة الإسلامية فستحكم على الامر من منظور الحلال والحرام
وان كانت نظرتك المصلحة فستحكم على الامر من نظرة المصلحة والفائدة لك
وان كانت المشاعر تسيطر عليك فسترى الرحمة في ارضاع الفئران وستنخدع بدموع التماسيح التي يذرفها بعض المجرمين
وان كنت متحيزا لجانب معين فستبرر له كل أفعاله، فان كنت منحازا للقط ستحلل الامر برحمة القط وعطفه أو ذكائه في استدراج الضحية
وان كنت منحازا للفأر ستعتبر أن القط قد أجبر أو أكره على ارضاع الفأر لأن جبان والفأر شجاع، وان القط غبي لا يميز اعداءه ويضيع ثورته لأعدائه
والآن.......
انت كمسلم كل ما اريده منك ان تفكر على أساس ان تكون العقيدة الاسلامية قيادة فكرية لك، وان تكون ذكيا غير منساق للمشاعر وتأثيراتها وان لا تنحاز لأحد وان تجعل الحق هدفك.....
 عندها بمشيئة الله ستصل للحقيقة ولو بعد حين.

كيف تحلل تلك الصورة....؟؟؟؟؟؟
·       هل ترى في الصورة صورة رحمة لأن القط يرضع حيوانات كالفئران
·       هل ترى فيها صورة غباء القط لأنه يعطف على حيوان ربما يكون طعاما له
·       هل ترى فيها ذكاء القط لأنه يرضع الفأر ليرتاح ثم يأكله بهدوء بعد أن يأمنه
·       هل ترى فيها خيانة من القط إذا كيف يعطف على من عرف بينهما العداوة (أي القطط والفئران)
 
أما النظرة المجردة تجريدا تاما فربما يكون حكمها هو...........
ليس المهم ما هي الحقيقة المطلقة
ولكن المهم كيف تحلل الصورة التي وصلتك
فالأكيد ان الأحكام ستختلف
فان كانت قيادتك الفكرية العقيدة الإسلامية فستحكم على الامر من منظور الحلال والحرام
وان كانت نظرتك المصلحة فستحكم على الامر من نظرة المصلحة والفائدة لك
وان كانت المشاعر تسيطر عليك فسترى الرحمة في ارضاع الفئران وستنخدع بدموع التماسيح التي يذرفها بعض المجرمين
وان كنت متحيزا لجانب معين فستبرر له كل أفعاله، فان كنت منحازا للقط ستحلل الامر برحمة القط وعطفه أو ذكائه في استدراج الضحية
وان كنت منحازا للفأر ستعتبر أن القط قد أجبر أو أكره على ارضاع الفأر لأن جبان والفأر شجاع، وان القط غبي لا يميز اعداءه ويضيع ثورته لأعدائه
والآن.......
انت كمسلم كل ما اريده منك ان تفكر على أساس ان تكون العقيدة الاسلامية قيادة فكرية لك، وان تكون ذكيا غير منساق للمشاعر وتأثيراتها وان لا تنحاز لأحد وان تجعل الحق هدفك.....
 عندها بمشيئة الله ستصل للحقيقة ولو بعد حين.

التبريريون

أناس كثر منتشرون بيننا يدافعون عن الباطل بعد انكشاف حقيقته، وطريقتهم في الدفاع عن الباطل هي التبرير؛ أي الكلام بلا دليل، وتأويل النصوص كما يشتهون، وتحريف نصوص أخرى، وإضافة نصوص من عندهم لا أصل لها، وإخفاء نصوص تتعارض معهم، وأحيانا يهاجمون الأشخاص إذا أفلسوا ويطعنون فيهم ويستهزئون بهم، هدفهم الدفاع عما يريدون حتى لو ثبت بطلانه، المهم أن لا يسلموا ببطلان أمرهم إلى الطرف الآخر.

ليسوا أمرا حديثا، فهم موجودون منذ القدم، ومن أحب أن يتعرف عليهم فليقرأ قصص الأنبياء وسيجد هؤلاء الأشخاص دائما موجودين، وهم موجودون في كل العصور ومنه عصرنا الحاضر.

والتبرير على أنواع:
• أحيانا يبررون أفعال قادتهم ويهاجمون أفعال غيرهم، فان قام غير قادتهم بالتنسيق مع العدو قالوا عنه خائن وان فعلها قادتهم قالوا عنه محنك سياسي، وان اخذ غير قادتهم الربا قالوا عنه مرابي مجرم، وإن أخذها قادتهم قالوا عنها ضرورة تجيزها الأحكام الشرعية، وان عقد غير قادتهم صلحا مع يهود اعتبروه خائنا مجرما وان فعلها قادتهم قالوا اتفاقيات دولية لا بد من السير عليها، وهكذا التبرير واضح، فتراهم في نفس الفعل يهاجمونه من غيرهم ويمدحونه عند قادتهم.
• التبرير لفعال القادة بغض النظر هل فعلها غيرهم أم لا، فان فعل قادتهم فعلا يشابه الأحكام الشرعية هللوا وكبروا وقالوا دليلنا القران والسنة، وان فعل قادتهم فعلا مخالف للأحكام الشرعية قالوا الضرورة والمصلحة، المهم أن قادتهم لا يخطئون أبدا.
• التبرير لمن يوافقهم أو يوافق مشاريعهم والهجوم على من يهاجمهم، فمن وقف معهم فهو إنسان صالح لا ينبغي الطعن فيه أو الاقتراب منه ولحمه مسموم، وهو عالم تقي ورع لا يصدر منه خطأ وسياسي بارع محنك وقائد ملهم، وان حصل أن انقلب عليهم هذا الإنسان هاجموه بعنف وقلبوا صفحاته البيضاء عندهم إلى صفحات سوداء قاتمة، وأما من يعارضهم فشيء طبيعي أن يهاجموه وان يضعوا كل العيوب فيه.
• إن حصل أن كانوا يأتون بأدلة لتبريرهم وحصل أن انقلب قادتهم عليها ولم يفلحوا بالإتيان بأدلة فيبدؤون بالسباب والشتائم والهجوم الشخصي على الطرف الآخر حتى يهربوا من النقاش.
• من أنواع التبرير التغني بالبطولات الماضية والقديمة، حتى لو خانوا أصحابها القدامى، المهم أنهم يتغنون بتاريخهم النضالي والبطولي إذا أفلسوا ولم يستطيعوا الرد على الحجج المهاجمة لهم.
• ومن التبرير أيضا إظهار عبادة وأخلاق القادة الذين يتبعونهم مقارنة بمجرمين، ليقال أن من صلى وصام وحفظ القرآن لا يمكن أن يكون خائنا.

وسبب التبرير عندهم والله تعالى أعلى وأعلم:
• الثقافة الخاطئة التي تعطى لهم والتي تركز على الأشخاص وتمجيدهم أكثر من الأفكار.
• عدم التبني عندهم مما يجعلهم يتغيرون ويتلونون حسب الأحداث
• قاعدة المصلحة والضرورة التي يبنون عليها آراءهم
• الدعم المادي المقدم لهم من القيادة أو من الجهات الداعمة والذي يكون ثمنا لتبريرهم ودفاعهم
• تربية الأفراد على أن الجهات الأخرى تحقد عليهم وتحسدهم مما يجعلهم ينظرون بعين الريبة لأي شخص يناقشهم
• التركيز على البطولات وعلى الأعمال الخيرية لإقناع الأفراد بصحة المنهج
• الشحن الحزبي والتعصب الأعمى لجماعتهم بناء على انه لا يوجد لديهم أفكار مقدسة، وإيهامهم أن الجماعات الأخرى تتربص بهم.
• وإن كان من أشخاص عاديين فدافعه بالعادة الهروب من الالتزام بالحق والخوف على مصالحه الشخصية الدنيوية التي تهمه.
• المكر الإعلامي بتزيين الباطل ومهاجمة الحق، مما يجعل الكثيرون ينساقون في طريق التبرير دون أن يعلموا أنهم ضحية السحر والمكر الإعلامي.
• الرأي العام الخاطئ يجعل الناس تبرر الباطل لخوفها من التصدي للرأي العام الخاطئ.

وما دام بناؤهم على هذه الشاكلة فشيء طبيعي أن يستمروا بالتبرير، حتى لو وصل قادتهم لأفعال الكفر فسيستمرون بالتبرير لهم، ولن يردعهم إلا "تقوى الله" في هذه الأيام، وإن تغير الوضع على الأرض وانكشف قادتهم عندها سينبذوا ويندحروا، وربما يبدؤون بالانتماء للجماعات المسيطرة على الأرض لأنهم يحبون الظهور، فتربية مثل هذه التربية تعلم النفاق والعياذ بالله، أما من هم من عوام الناس فظهور دولة الحق ستجعلهم يقفون إلى جانبها دون حرج، وهذه الفئة حتى لو ظهرت دولة الحق فهي مريضة بالتبرير حتى لو خالف خليفة المسلمين في دولة الإسلام الحق في مسالة فسيدافعون عنه لأنهم اعتادوا التبرير ولم يعتادوا أن يقفوا مع الحق حيثما كان ولو كان ثمنه الرقاب.

وأفضل طريقة لنقاشهم:
• رسم الخط المستقيم أمام الخط الأعوج، وعدم نتف الشعر إن لم يقتنعوا.
• بيان فساد الباطل كلما حصل منه حدث أو أمر وعدم الانجرار إلى النيل من شخوص هؤلاء المبررين.
• كثرة نشر الحقائق في جميع المجالات، بالنشرات والجرائد ودروس المساجد وخطب المساجد والاتصال الحي مع الناس، فهذا يضعف الرأي العام الخاطئ ويبني رأيا عاما صحيحا مما يضعف هؤلاء الأشخاص.

وللعلم فإن التبرير أصبح دارجا كثيرا هذه الأيام وبالذات أن هناك ضخ إعلامي كبير خلفهم وخلف رموز الباطل لمنع الحق من الظهور، ولذلك فإن كثيرا من المبررين إذا أحسنا النية بهم هم ضحايا للآلة الإعلامية الماكرة والضخ الإعلامي القوي والتضليل الإعلامي الكبير الذي يقع هؤلاء في مخالبه، ويجب دائما وبشكل لازم أن نعاملهم كضحايا لا يعلمون الحقيقة، أما من ينافقون فحسابهم على الله.

وفي النهاية فالمسلم واجبه التبليغ { وَمَا عَلَيْنَآ إِلاَّ الْبَلاَغُ الْمُبِينُ} ومن استجاب فقد اهتدى ومن عاند فقد ضل عن الطريق الصحيح، وإقامة الخلافة ستنهي بإذن الله هذه المشكلة بالشكل الهائل الذي نراه هذه الأيام، لأن الأجواء الإيمانية ستخفف النفاق الذي هو سبب التبرير المنهي عنه الذي تحدثنا عنه إلى درجات كبيرة.

قال تعالى: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}
-------------------
الرابط على منتدى الناقد الإعلامي
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4141&st=0&gopid=15489&#entry15489
 

هذه بعض النقاط التي لا بد للمسلم الواعي من إدراكها وإلا وقع في فخاخ الكافرين والظالمين والمنافقين:

1- نظام الحكم الاسلامي هو نظام الخلافة وغيره من الانظمة الاخرى مثل الانظمة الديمقراطية والدول المدنية والجمهورية والملكية والبرلمانية هي انظمة كفرية لا يجوز الدعوة اليها.
2- الحذر من فكرة "بعد الاستقرار نطبق الإسلام" لأنه لن يحدث استقرار ولا رخاء إلا بتطبيق الإسلام، قال تعالى:{فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى * ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا}
3- لا يجوز انتخاب أي حاكم لا يحكم بما انزل الله مثل الحكام الحاليين.
4- المجالس التشريعية لا يجوز المشاركة فيها لأنها تشرع من دون الله تعالى، لا بالدخول فيها او انتخاب من يدخلها.
5- الخلافة هي الخلاص مما نحن فيه من مشاكل، ومن بحث عن حلول غير الخلافة فهو ضال ولن يجد حلولا أخرى مهما بحث وفكر.
6- على جميع الثوار في العالم الاسلامي وضع المشروع الذي يريدونه قبل اسقاط الانظمة وهذا المشروع هو دولة إسلامية (خلافة إسلامية) السيادة فيها للشرع والسلطان للأمة وتنصيب خليفة واحد فرض على المسلمين وللخليفة وحده حق تبني الاحكام الشرعية ووجود دستور بين ايديهم جاهز للتطبيق قبل الثورة، والدستور الذي وضعه حزب التحرير مثال على ذلك حيث هذا الدستور مستمد من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليهوسلمو، هذا كله قبل الثورة، حتى إذا ما سقط الرئيس تم مبايعة خليفة واحد للمسلمين للحكم بهذا الدستور، وهذه البيعة والاختيار ترجع للمسلمين في ذلك القُطر، وليحذروا الخدعة الخبيثة وهي التفكير بالنظام الذي سيتم تطبيقه بعد اسقاط الرئيس.
7- كل من يدعو إلى عدم تطبيق الإسلام أو إلى تطبيق بعض الإسلام أو إلى التدرج في تطبيق الاسلام هو يخدم الكفار في حرب الاسلام من حيث يدري او لا يدري
8- الدول الغربية الحالية هي دول معادية للإسلام مثل أمريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وألمانيا وغيرها من الدول المعادية للإسلام.
9- لا يجوز الاستعانة بهذه الدول الواردة في النقطة السابقة ولا مصادقتها أو الركون إليها ولا بأي حال من الأحوال.
10- مجلس الأمن والأمم المتحدة وصندوق النقد الدولي مؤسسات استعمارية من يلجأ إليها كمن يستجير من الرمضاء بالنار.
11- لا يجوز بأي حال من الأحوال طلب المعونة العسكرية او التدخل العسكري من الدول الاستعمارية مثل أمريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا أو المؤسسات التابعة للغرب مثل مجلس الأمن أو الأمم المتحدة أو غيرها من الدول والمؤسسات الغربية.
12- الجامعة العربية ومنظمة التعاون الإسلامي منظمات عميلة للغرب الكافر لا تتحرك إلا بأوامر الغرب الكافر
13- جميع حكام المسلمين الحاليين بدون استثناء عملاء للمستعمر الغربي يجب ازالتهم على الوجوب وإلا اثم من لا يعمل لخلعهم
14- جميع المحطات الاعلامية الحالية وبالذات الفضائية هي ابواق للحكام العملاء وهذا يعني العمالة للغرب، ويجب أن لا يمر خداعها على الواعين مثل بث بعض احكام الاسلام او ظهور مساندتها للمستضعفين.
15- الحل الوحيد لعلاج قضية فلسطين وتحريرها وتحرير البلاد المحتلة مثل العراق وأفغانستان والحل الوحيد للقضاء على المجرمين مثل بشار أسد وغيره هو تحرك الجيوش وخلع الحاكم
16- لا يتم البند السابق حسب ما هو موجود حاليا إلا بخلع الحكام الموجودين حاليا وذلك لعمالتهم للغرب الكافر وتنفيذهم لمخططاته 
17- " لا دين في السياسة" أو "يجب فصل الدين عن السياسة" مصطلحات استعمارية يجب الحذر منها، لان الأحكام الشرعية نزلت لتطبق على المسلمين، والإسلام نظام كامل للحياة، ولذلك لا يجوز للمسلم وضع نظام أو دستور لا بالأغلبية ولا بلجنة دستورية ومن يصوت على مثل هكذا دستور فهو آثم عند الله
18- الحذر من مصطلحات كثيرة تشاع مثل (الوقت غير مناسب لتطبيق الإسلام) و(الشعب غير جاهز لتطبيق الاسلام) و(لا يمكن تطبيق الإسلام دفعة واحدة) و(تطبيق الإسلام سيغضب النصارى وغير المسلمين) و(الحرية قبل تطبيق الإسلام) و(دولة مدنية بمرجعية إسلامية) و(المشاركة في الأنظمة الكفرية الحالية خير من تركها) و(خذ وطالب) وغيرها الكثير مما لا يتسع المقام لذكره.
19- الخلافة عندما تقوم ستكون حدثا يهز العالم هزا، ولن تعلن الخلافة الحقيقية من تحت الأرض.
20- أي مشكلة تعرض على المسلمين يجب الرجوع للقران والسنة النبوية المطهرة فقط لإيجاد الحلول لهذه المشاكل باجتهاد صحيح من عالم عنده أهلية الاجتهاد.
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4163&st=0&gopid=15522&#entry15522

هذه بعض النقاط التي لا بد للمسلم الواعي من إدراكها وإلا وقع في فخاخ الكافرين والظالمين والمنافقين:

1- نظام الحكم الاسلامي هو نظام الخلافة وغيره من الانظمة الاخرى مثل الانظمة الديمقراطية والدول المدنية والجمهورية والملكية والبرلمانية هي انظمة كفرية لا يجوز الدعوة اليها.
2- الحذر من فكرة "بعد الاستقرار نطبق الإسلام" لأنه لن يحدث استقرار ولا رخاء إلا بتطبيق الإسلام، قال تعالى:{فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى * ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة ضنكا}
3- لا يجوز انتخاب أي حاكم لا يحكم بما انزل الله مثل الحكام الحاليين.
4- المجالس التشريعية لا يجوز المشاركة فيها لأنها تشرع من دون الله تعالى، لا بالدخول فيها او انتخاب من يدخلها.
5- الخلافة هي الخلاص مما نحن فيه من مشاكل، ومن بحث عن حلول غير الخلافة فهو ضال ولن يجد حلولا أخرى مهما بحث وفكر.
6- على جميع الثوار في العالم الاسلامي وضع المشروع الذي يريدونه قبل اسقاط الانظمة وهذا المشروع هو دولة إسلامية (خلافة إسلامية) السيادة فيها للشرع والسلطان للأمة وتنصيب خليفة واحد فرض على المسلمين وللخليفة وحده حق تبني الاحكام الشرعية ووجود دستور بين ايديهم جاهز للتطبيق قبل الثورة، والدستور الذي وضعه حزب التحرير مثال على ذلك حيث هذا الدستور مستمد من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليهوسلمو، هذا كله قبل الثورة، حتى إذا ما سقط الرئيس تم مبايعة خليفة واحد للمسلمين للحكم بهذا الدستور، وهذه البيعة والاختيار ترجع للمسلمين في ذلك القُطر، وليحذروا الخدعة الخبيثة وهي التفكير بالنظام الذي سيتم تطبيقه بعد اسقاط الرئيس.
7- كل من يدعو إلى عدم تطبيق الإسلام أو إلى تطبيق بعض الإسلام أو إلى التدرج في تطبيق الاسلام هو يخدم الكفار في حرب الاسلام من حيث يدري او لا يدري
8- الدول الغربية الحالية هي دول معادية للإسلام مثل أمريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا والصين وألمانيا وغيرها من الدول المعادية للإسلام.
9- لا يجوز الاستعانة بهذه الدول الواردة في النقطة السابقة ولا مصادقتها أو الركون إليها ولا بأي حال من الأحوال.
10- مجلس الأمن والأمم المتحدة وصندوق النقد الدولي مؤسسات استعمارية من يلجأ إليها كمن يستجير من الرمضاء بالنار.
11- لا يجوز بأي حال من الأحوال طلب المعونة العسكرية او التدخل العسكري من الدول الاستعمارية مثل أمريكا وبريطانيا وفرنسا وروسيا أو المؤسسات التابعة للغرب مثل مجلس الأمن أو الأمم المتحدة أو غيرها من الدول والمؤسسات الغربية.
12- الجامعة العربية ومنظمة التعاون الإسلامي منظمات عميلة للغرب الكافر لا تتحرك إلا بأوامر الغرب الكافر
13- جميع حكام المسلمين الحاليين بدون استثناء عملاء للمستعمر الغربي يجب ازالتهم على الوجوب وإلا اثم من لا يعمل لخلعهم
14- جميع المحطات الاعلامية الحالية وبالذات الفضائية هي ابواق للحكام العملاء وهذا يعني العمالة للغرب، ويجب أن لا يمر خداعها على الواعين مثل بث بعض احكام الاسلام او ظهور مساندتها للمستضعفين.
15- الحل الوحيد لعلاج قضية فلسطين وتحريرها وتحرير البلاد المحتلة مثل العراق وأفغانستان والحل الوحيد للقضاء على المجرمين مثل بشار أسد وغيره هو تحرك الجيوش وخلع الحاكم
16- لا يتم البند السابق حسب ما هو موجود حاليا إلا بخلع الحكام الموجودين حاليا وذلك لعمالتهم للغرب الكافر وتنفيذهم لمخططاته 
17- " لا دين في السياسة" أو "يجب فصل الدين عن السياسة" مصطلحات استعمارية يجب الحذر منها، لان الأحكام الشرعية نزلت لتطبق على المسلمين، والإسلام نظام كامل للحياة، ولذلك لا يجوز للمسلم وضع نظام أو دستور لا بالأغلبية ولا بلجنة دستورية ومن يصوت على مثل هكذا دستور فهو آثم عند الله
18- الحذر من مصطلحات كثيرة تشاع مثل (الوقت غير مناسب لتطبيق الإسلام) و(الشعب غير جاهز لتطبيق الاسلام) و(لا يمكن تطبيق الإسلام دفعة واحدة) و(تطبيق الإسلام سيغضب النصارى وغير المسلمين) و(الحرية قبل تطبيق الإسلام) و(دولة مدنية بمرجعية إسلامية) و(المشاركة في الأنظمة الكفرية الحالية خير من تركها) و(خذ وطالب) وغيرها الكثير مما لا يتسع المقام لذكره.
19- الخلافة عندما تقوم ستكون حدثا يهز العالم هزا، ولن تعلن الخلافة الحقيقية من تحت الأرض.
20- أي مشكلة تعرض على المسلمين يجب الرجوع للقران والسنة النبوية المطهرة فقط لإيجاد الحلول لهذه المشاكل باجتهاد صحيح من عالم عنده أهلية الاجتهاد.
 
http://naqed.info/forums/index.php?showtopic=4163&st=0&gopid=15522&#entry15522