سؤال: هل ينطبق معنى إقام الصلاة في الآية كما في الحديث ؟

[المستيقن]

ورد في أن المعنى المراد من كلمة أقام الصلاة في الحديث :

( أطيعوهم ما أقاموا فيكم الصلاة )

على أنها تعني إقامة الدين وذلك بحسب قاعدة ذكر الجزء ويراد به الكل كما ورد في حديث "الحج عرفة"

السؤال :

هل ينطبق نفس الأمر على المعنى الوارد في كل من الآيات :

( وَأَنْ أَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَاتَّقُوهُ وَهُوَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ) الأنعام (72)

( وَالَّذِينَ يُمَسِّكُونَ بِالْكِتَابِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ الْمُصْلِحِينَ ) الأعراف (170)

( وَالَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِرَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ ) الشورى (38)

( مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) الروم (31)

وهل نفس الأمر ينطبق على الآية :

( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ وَاتَّبَعُوا الشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا ) مريم (59)

أي أن إضاعة الصلاة يقصد بها عدم تطبيق الدين ؟

تم تعديل August 1, 2014 بواسطه المستيقن