Jump to content

عبق الجنان

الأعضاء
  • Content Count

    247
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    6

Reputation Activity

  1. Like
    عبق الجنان reacted to مسلمة in قصيدة مؤذن النصر بمناسبة مؤتمر النساء في الأردن ومنعه 27-4-2   
    بارك الله فيك أخانا الفاضل على هذه الكلمات الطيبة وعلى هذا الأداء المعبر المؤثر
     
    وقاتل الله الظلمة
     
    وتقبل الله من الجميع
  2. Like
    عبق الجنان got a reaction from الرضا in من أقوال المؤسس النبهاني رحمه الله   
    أقوال مأثورة : قال سماحة الشيخ عبد القديم زلوم رحمه الله :
    أرضعوا ابناءكم لبن الحقد على بريطانيا .
     

  3. Like
  4. Like
    عبق الجنان reacted to عودة الخلافة in أعلنها، فأنت لها ، يقينا   
    بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه،،
     
    إخواني الكرام،،
     
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
     
     
    رغم ما يعترض ثورة الشام المباركة من صعاب وتضحيات، إلا أنها بإذن الله تسير بثبات نحو دولة الخلافة التي لا نرتضي عنها بديلا
     
    من أجل ذلك، فإنها تستصرخ همم المخلصين جميعهم ليكونوا بحجم المسؤولية الملقاة عليهم لنصرة دينهم وإقامة دولتهم
     
    أما التضحيات والدماء والشهداء فلا يجوز بحال من الأحوال إلا أن تكون فداءً للإسلام وأهله ودولته، لا كما يتشدق المتشدقون من دعاة الدولة المدنية العلمانية
     
    ونسأل الله بألا يعود أهل الشام الثائرين إلى بيوتهم إلا وتاج الخلافة فوق رؤسهم، بقيادة أميرنا، وتاج رؤوسنا، ومعقد أملنا، العالم الجليل أبي ياسين حفظه الله وسدد خطاه، وما ذلك على الله بعزيز
     

    أبا ياسين إن الشام ترنو ... لنصر الله نحسبه مبينا


     

    فخذنا للفخار فداك نفسي ... لعز خلافةٍ تقصي الخؤونا


     

    فإما أن نكون لها فداءً ... وإما العزّ رغم المرجفينا


     

    فقد طال الزمان بلا إمامٍ ... فأعلنها، فأنت لها، يقينا


  5. Like
    عبق الجنان reacted to عماد النبهاني in الداء والدواء   
    الداء والدواء
    ......
    عندما نسي المسلمون أو تناسوا أن سبب عزهم هو الإسلام والثبات على الحق والجهاد في سبيل الله ، وانحرفوا عن ذلك ،انتقلوا إلى الصفوف الأخيرة ، وقطعت أوصالهم الواحد تلو الآخر حتى استطاع الكافر المستعمر أن يقضي على دولة الخلافة في منتصف القرن الرابع عشر الهجري ، أوائل القرن العشرين الميلادي (1342 هـ - 1924 م) وحينها أصبح المسلمون بحق غثاء كغثاء السيل ، تقاسمتهم الدول الكافرة وأذاقتهم صنوف الذل والهوان، ورجعوا القهقرى من العز إلى الذل ، ومن النهضة إلى الانحطاط ، حتى أصبحوا لا في العير ولا في النفير ، تدار شؤونهم من غير بلادهم وبأيد غريبة عنهم ، يسحبون كما تسحب الأغنام دون أن يتحرك لهم جفن ، أو تطرف لهم عين ، وقد ابتلاهم الله بحكام يملي عليهم الكافر المستعمر أوامره فيطيعون ويشير عليهم فيطأطئون ، ثم ينقلبون على شعوبهم يهلكون الحرث والنسل والأمة دون حراك كأن الأمر لا يعنيها ، حتى كأن أحاسيسها قد تبلدت ولم تعد تتعظ بما يصيبها من مصائب وهزائم ، بالرغم من تكرارها مرات ومرات ﴿أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾.
     
    وبالرغم من هذا الواقـع السيىء الذي يعيشه المسلمون ، إلا أن هناك عباداً لله لم يقعدهم هذا الواقع عن حمل الدعوة الإسلامية والعمل على إنهاض هذه الأمة واستئناف الحياة الإسلامية بإعادة الخلافة التي مضى على إلغائها أكثر من ستين عاماً في الوقت الذي يحرم على المسلمين أن يبيتوا ثلاث ليال بدون خليفة وهم كلهم آثمون إلا من تلبس بالعمل لإيجاد الخلافة ، أو كان له عذر يقبله الله.
    وعباد الرحمن هؤلاء لم يفت في عضدهم جور الحكام وظلمهم ولا طغيانهم وجبروتهم ، وهم ثابتون على الحق تتطلع أعينهم إلى جنة عرضها السموات والأرض أعدت للمتقين " لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك ".
     
    بقلم المهندس عطا أبو الرشتة / أمير حزب التحرير
    من مقدمة كتاب الطريق / أحمد عطيات أبو المنذر /1984
  6. Like
    عبق الجنان reacted to عماد النبهاني in الرزق نوعان ....   
    قال علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه


     

    الرزق نوعان :
    رزق يطلبك .. و رزق تطلبه ،
     
    فأما الذي يطلبك فسوف يأتيك و لو على ضعفك .
    و أما الذي تطلبه فلن يأتيك إلا بسعيك .. و هو أيضا من رزقك .
    فالأول فضل الله .. و الثاني عدل من الله
    .................
    لو أن انسان لم يجد الحالات التي يحصل بها الرزق سعيا كالعمل واللقطة والتجارة



    فإنه سيحصل على رزقه في الحالات التي تكون بلا سعيا كالهبة والهدية والميراث


  7. Like
    عبق الجنان got a reaction from ابن الصّدّيق in حلقات : خدعوك فقالوا أن الإسلام يريد حبسك في البيت بحيث لا ي   
    سلسلة رائعة فجزى الله أختنا كل خير
    وجزاكم خيراً لنقلها للعقاب ..
     
    نسأل الله أن يعجل بدولة الخلافة التي تصون نساء المسلمين
    من الضياع الفكري وتحفظهن في إطار الشريعة الغراء تمنعهن مخالفتها!
  8. Like
    عبق الجنان got a reaction from عماد النبهاني in حلقات : خدعوك فقالوا أن الإسلام يريد حبسك في البيت بحيث لا ي   
    سلسلة رائعة فجزى الله أختنا كل خير
    وجزاكم خيراً لنقلها للعقاب ..
     
    نسأل الله أن يعجل بدولة الخلافة التي تصون نساء المسلمين
    من الضياع الفكري وتحفظهن في إطار الشريعة الغراء تمنعهن مخالفتها!
  9. Like
    عبق الجنان got a reaction from ابن الصّدّيق in من أقوال المؤسس النبهاني رحمه الله   
    أقوال مأثورة : قال سماحة الشيخ عبد القديم زلوم رحمه الله :
    أرضعوا ابناءكم لبن الحقد على بريطانيا .
     

  10. Like
    عبق الجنان reacted to ابن الصّدّيق in حذار من معاونة ظالمٍ أو الدفاع عنه ولو بكلمة ! ذكرى   
    يقول رسول الهدى صلّى الله عليه وآله وسلّم :
     
    من أعان ظالما ليدحض بباطله حقا ، فقد برئت منه ذمة الله و رسوله
     
    الراوي: عبدالله بن عباس المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الجامع- الصفحة أو الرقم:6048
    خلاصة حكم المحدث:صحيح
  11. Like
    عبق الجنان reacted to ابن الصّدّيق in تذكره: لا تغفلوا عن كتاب الله   
    (( من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكن من الغافلين ، و من قرأ في ليلة مائة آية لم يكتب من الغافلين ، أو كتب من القانتين . من صلى في ليلة بمائة آية لم يكتب من الغافلين ، و من صلى في ليلة بمائتي آية كتب من القانتين المخلصين )) .
     
    الراوي: أبو هريرة المحدث:الألباني - المصدر:صحيح الترغيب- الصفحة أو الرقم:640
    خلاصة حكم المحدث:صحيح
  12. Like
    عبق الجنان reacted to ابن الصّدّيق in تذكره: لا تغفلوا عن كتاب الله   
    (( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن كمثل الأترجة ، ريحها طيب وطعمها طيب . ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن كمثل التمرة ، لا ريح لها وطعمها حلو . ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ، ريحها طيب وطعهما مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة ، ليس لها ريح وطعمها مر ))
     
    الراوي: أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس المحدث:البخاري - المصدر:صحيح البخاري- الصفحة أو الرقم:5427
    خلاصة حكم المحدث:[صحيح]
  13. Like
    عبق الجنان reacted to عماد النبهاني in تذكره: لا تغفلوا عن كتاب الله   
    "روي أن خالد ابن الوليد رضي الله عنه كان ينظر للقرآن وهو يبكي ويقول عذرا شغلني عنك الجهاد "


     

    يا له من عذر !!


     

    إلى الذين كثرت مشاغلهم وتزاحمت مواعيدهم ؟!


     

    يقول الله تعالى... " فاقرءوا ماتيسر منه "


  14. Like
    عبق الجنان reacted to ابو المنذر الشامي in نعمة أم فتنة؟   
    الحمد لله تعالى انني تعلمت الكومبيتر بع 78 سنه من العمر اي افتح وابحث مواقع الابحاث وتعليقات الحزب ومقالاته ونشراته من الكومبيوتر واكتب ما اريد تعليقا بحمد من الله تعالى واعلم كثيرا قبل ان تصلني الاخبار من المسؤلين احمد الله تعالى لكنَ ذلك لم يكن بسهولة مع انني فيما كان عمري في العشرينات حصلت على اجازة ضارب على ماكنة الطباعة عربي وانجليزي من المعهد العربي عندنا وتوقفت عن ذلك لمدة ليست بسيطة بواسطة العمل وبما كانت تلفنا الاحوال الاقتصادية حينها وقد كان العمل شاق يقطم الظهر لكني والحمد لله ما ان اتيحت لي الفرصة ها ان اعيدها بشكل افضل لما فيها من افكار تنفعك وتنفع الامة حين تناقش وانت في البيت تناقش اصحابك في اوروبا او في آسيا البعيدو وغير ذلك مما تعرفون اليس هذا من نعم الله تعالى على الانسان ؟فقط لا ياس لمن يحاول وهذا يجري على كل من يعمل لتغيير الحال .ابو المنذر الشامي ارض الاسراء والمعراج .
  15. Like
    عبق الجنان got a reaction from عبد القادر111 in ثوره الشام بين عوامل النجاح و الاخطار المحدقه   
    كلما كانت الغاية عظيمة عظمت التضحيات وعظمت المؤامرات
    ولزم مع هذا عِظم الجهود ليكون النجاح عظيماً وإلا فالفشل عظيم بعظم الغاية
     
    وثورة الشام تثبت يوماً بعد آخر بفضل الله أنها عظيمة عظيمة
    كيف لا وهي من "خيرة الله من ارضه وإليها يجتبي خيرة عباده"؟؟
     
    وهل أعظم من الخلافة مطلباً؟؟
     
    وتضحيات أهلها عظيمة عظيمة جعلها الله عظيمة في ميزان حسناتهم..
    وصبرهم وإخلاصهم أعظم ولله الحمد
     
    ولهذا فمؤامرات الغرب عظيمة فاقت ما بذلوه في ثورات الربع العربي جمعاء
    فتميزت الشام برجحان كفتها من التآمر العالمي والخبث الدولي لحرفها لملعبهم
     
    وتميزت بعظم المجهود الذي يبذل لإنجاح المشروع الإسلامي فيها
    فصارت الخلافة فيها المطلب الوحيد الأوحد..
    كالذهب يختبر بالنار ... وبنار الثورة حُرق كُثُرٌ خدعت بهم الأمة طويلاً
    وثبت الصادقون العاملون لتحكيم شرع الله في الأرض
  16. Like
    عبق الجنان got a reaction from ابو المنذر الشامي in كيف نقنع الأمة ونلفت نظرها ؟؟   
    إن قولكم أخي عن أن الأمة لا
    تلتفت لما يطرح الحزب ولا يثقون أو يقتنعون بهذا الطرح حلا لمشكلاتها !!

     
    فهو مجانب للصواب فالأمة باتت على مستوى وعي تلتف فيه حول الحزب وقيادته بعد أن رأت وجربت بنفسها كذب غيره ودجل الحركات الأخرى
     
    ولا يقاس الأمر على رفض جماعة هنا او مجموعة هناك .. بل نظرة للأمة جمعاء تثبت أنها تلمس في الحزب الصدق وترى فيه الرائد المؤهل لقيادتها
     
    بعلمائها المخلصين ومفكريها وسياسييها
     
    وأما قولك عن الإعلام بأن الحكومي فقط من يرفض دعوة الحزب فهذا مجانب للصواب أيضا!
     
    قهل العربية والجزيرة وال BBC و ال CNN والمستقبل وغيرها حكومية؟
    وهل معا والتونسية ووو حكومية؟
     
    إن الإعلام اليوم في عالمنا إن لم يكن حكوميا ويعارض الحكومة ظاهراً فهو رأسمالي يخدم الغرب وأجنداته وقد نال الحزب وشبابه منهم ما نالوه من تشويه وتعتيم وتجاهل. ولا أظنك تجهل ذلك
     
    وهنا لست أقلل من شأن المحاولات أو أثبط الهمم بل أشرح واقعا لتكون الرؤية أوضح!

     
    وبارك الله فيكم وهدى الجميع لأرشد أمرهم
  17. Like
    عبق الجنان got a reaction from جمال عبدالرحمن in أطفال لا تتجاوز أعمارهم ثماني سنوات يتبادلون الصور الإباحية!   
    هم يدركون حجم مأساتهم الناجمة عن الرأسمالية ويوقنون أنه يجب نبذها ولكنهم يرفضون ذلك!
     
    فجشعهم الرأسمالي لا ينتهي .. هم مستعدون للتضحية بالطفولة وحقوق الطفل التي طالما نعقوا بها في بلادنا
     
    لأجل بقاء مجتمعهم على ما هو عليه يدر لهم أموالاً وإن هددت القيم والأخلاق فلا قيمة إلا للمال ولا مصلحة إلا في مزيد ربح!
     
    ===========
    يشنون حملات مجنونة حين تُنشر صورة طفلة محجبة أو طفل مسلم يصلي!
     
    يقولون "تخلف " "كبت للطفولة" و"حرمان من الحرية" :angry:
     
    ولكن لا مانع من تحول الأطفال لتجار صور منحطة
     
    فربما كان للطفولة معنى آخر لديهم! ... :mellow:
  18. Like
    عبق الجنان got a reaction from احدى الحسنيين in هيثم المالح يكشف أخطر فصول المؤامرة على المجاهدين في سوريا   
    وشهد شاهد من أهلها!
     
    هذا الكلام معروف لدينا ومعلوم لدى الثوار ما يجري من تآمر الغرب والدول العربية عليهم!
     
    ولكن السؤال المطروح لماذا يكشف عنها المالح ؟ ولماذا الآن؟ ولمصلحة من؟
  19. Like
    عبق الجنان reacted to المثنى in من يبلغ أهل الشام أن بطلهم اليوم بألف بطل ومن يخون بألف خائن   
    يا أهل الشام اليوم بطلكم بألف بطل ومن يخون بألف خائن







    بلغ أمركم اليوم مرحلة الفصل وربما هي اللحظات التاريخية التي ترتقبها كل الأمة الاسلامية للخلاص


     
    بعد الالتفاف على ثورة الأمة في مصر وليبيا وتونس بقيت لنا ثورتكم
     
    ربما اليوم أنتم في أهم مراحل المخاض التي تمر بها أمة الاسلام
     
    اليوم ينظر اليكم كل من يريد تطبيق شرع الله
     
    اليوم تنظر اليكم فلسطين وتستجدي بكم العراق
     
    نعم اليوم وأنتم في هذه الشدة
     
    فبطلكم اليوم كالأنصار الأوائل ستكون بصمته في قلب الملك الجبري وخلاص الأمة
     
    ومن يخون اليوم ويفرط ويتعامل مع الغرب يرتكب وزر عرقلة مشروع الأمة كلها
     
    فعلى الجبان أن يحايد والا سيكون بألف متخاذل وبألف خائن
     
    من هذا الذي يبارز الله في العداء ويحاول حرف الثورة عن اسلامها الخالص
     
    من هذا الذي يبارز الله العداء ويطالب بغير الاسلام ويسعلا لرضا الغرب
     
    أين الأنصار أين انتم يا عباد الله وجنده
     
    اليوم ضربة البطل منكم تعادل ألف ضربة ورصاصة منكم تعادل كيماوي في قلب كيان يهود
  20. Like
    عبق الجنان reacted to احدى الحسنيين in أطفال لا تتجاوز أعمارهم ثماني سنوات يتبادلون الصور الإباحية!   
    ويلات الرأسمالية لن تنقضي الا بزوال الرأسمالية نفسها
  21. Like
    عبق الجنان reacted to ابن الصّدّيق in أطفال لا تتجاوز أعمارهم ثماني سنوات يتبادلون الصور الإباحية!   
    بسم الله الرحمن الرحيم


     
     
     

    خبر وتعليق


     

    أطفال لا تتجاوز أعمارهم ثماني سنوات يتبادلون الصور الإباحية!


     
     
     
    حاولت دراسة اسكتلندية، قياس حجم تبادل الصور الجنسية بين الشباب عبر وسائل التواصل الاجتماعي، والهواتف النقالة. على الرغم من صعوبة الاكتشاف والرصد فإن النتائج التي كشفت في مؤتمر حماية الطفل في ستيرلنغ، اسكتلندا؛ كانت مثيرة للقلق. فقد كشفت عن أطفال لا تتجاوز أعمارهم ثمانية أعوام يتبادلون الصور الجنسية.
    غير أن هذه النتائج هي متوقعة. فقد كان هناك قلق مؤخرا على مواقع وسائل التواصل الاجتماعي التي أنشئت خصيصا للشباب، حيث يتم تشجيع الفتيات على نشر صور غير لائقة لهن فيستجيب الأولاد بشكل مجهول بوضع تعليقات عنهن. أثارت عضو البرلمان، ديان أبوت، مؤخرا مخاوف إزاء ثقافة 'الإباحية المتزايدة' التي عمّت الشباب اليوم، مما أدى إلى 'ثقافة التعري في المدارس البريطانية'.
     
    على الرغم من أن الجميع يدرك أن هذه الأنشطة غير صحية للأطفال، فهي ليست فقط صعبة الرصد، ولكن يقرب من المستحيل وقفها لأنها تحدث أثناء قيام الأطفال بتشغيل أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم واللعب بهواتفهم المحمولة. كما أثارت عضو البرلمان ديان أبوت، بأن الطريقة الوحيدة للحد من مثل هذه الاتجاهات الضارة هي الحد من طغيان الطابع الجنسي في مجتمعنا. ولكن السؤال الكبير هو كيف يمكن كبح ذلك؟
    ربما بمجرد حظر المواد الإباحية كما يقترح في أيسلندا حاليا؟ أو ربما بزيادة فترة الأفلام العائلية على شاشة التلفزيون البريطاني؟ أو القيام بحملة لوقف التجار من تصنيع ملابس الفتيات المثيرة؟ هذه هي الاقتراحات المقدمة حاليا، ولكن ليست أي من هذه التدابير تتعامل مع السبب الحقيقي وهو أن مثل هذا الاستغلال الجنسي للنساء والفتيات قد انتشر في المجتمع لأن الرأسمالية قد شجعت ذلك! وقد سمحت الشركات الرأسمالية بكسب المال من خلال صناعة السينما والموسيقى حتى قبل صناعة المواد الإباحية؛ حيث تقوم الفاتنات ببيع السلع. وقد سمحت الرأسمالية بازدهار المجلات التي تروج للجمال، ونظرات واهتمام الذكور كسمة غالبة على حياة الفتيات، لأنها تصنع الأموال، وسمحت الرأسمالية للتجار ببيع ملابس العارضات للأطفال من سن السابعة، حتى ينغمسوا في هذه الثقافة، والفتيات سوف تحث الآباء على شرائها لهن!
     
    لا يمكن لأي قدر من الضغط والحملات جعل أصحاب الشركات يقدمون القيم الأخلاقية على المال، وديفيد كاميرون نفسه يعترف بذلك. على الرغم من حديثه عن هذه المسألة، فمن الواضح أنه لن يقوم بأي تحرك تجاه تنظيم الشركات الكبيرة على الرغم من معرفته للأثر المدمر الذي تحدثه تلك الشركات على المجتمع. فهو لن يتنازل عن الرأسمالية.
    لذلك فإنه فقط من خلال إزالة هذا النظام الرأسمالي السام سوف يتم حفظ الشباب. والإسلام وحده الذي ينشئ المجتمع الذي يضع وحدة الأسرة قبل علامة الدولار للشركة. في المجتمع الإسلامي، لا تستطيع أية شركة أو أعمال تجارية، أو حتى أي فرد إبراز رجل أو امرأة أو شاب أو شابة بطريقة يستغل فيها حياتهم الجنسية. بدلا من ذلك فإن الإسلام ينشئ مجتمعا يحظر فيه حتى النظر للشخص الآخر مرتين بشهوة. وقد حافظ على هذه الرؤية الواضحة بشأن الحظر من خلال جو من التقوى، حيث يفهم كل عنصر من عناصر المجتمع أنه في نهاية المطاف مسؤول أمام الله سبحانه وتعالى في كيفية نظرتهم وتصورهم للآخر.
     
    وحتى ذلك الحين هناك الكثير مما يشعرنا بالقلق إزاءه - إنه مستقبل المجتمع، الجيل القادم، في الوقت الذي ينبغي أن يكون متمتعا بثمار الطفولة، هم يشاركون في أحلك جوانب مرحلة البلوغ.
     
     
     

    شوهانا خان



    الممثلة الإعلامية للقسم النسائي لحزب التحرير في بريطانيا
     
     



     
     
     

    23 من ربيع الثاني 1434
    الموافق 2013/03/05م


     
     
     
     


    http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23497


  22. Like
    عبق الجنان reacted to أبو محمود in هيثم المالح يكشف أخطر فصول المؤامرة على المجاهدين في سوريا   
    هيثم المالح يكشف أخطر فصول المؤامرة على المجاهدين في سوريا
     
     
     
     
    وكالة الأنباء الإسلامية - حق
    قال المعارض السوري البارز هيثم المالح إن هناك تآمراً أمريكياً أردنياً مشتركاً لحرب المجاهدين في سوريا.
    وقال المالح عبر موقعه في تويتر إن المجتمع الدولي لن يسلح "الجيش الحر" إلا إن تخلى عن جبهة النصرة، مضيفاً أن "الجيش الحر" يرفض هذا الأمر لأنها هبّت لنصرة السوريين في حين كان العالم متفرجا.
    مضيفاً: وصلني أن: التسليح الأمريكي لثوار سورية مشروط بمحاربة جبهة النصرة، لكن العقيد رياض الأسعد رفض العرض، وهذا سبب التسليح بمعدات غير قاتلة.
    وكشف المالح أن المخابرات الأردنية العميلة أعلنت عن مكافأة داخلية في الجهاز قيمتها 100 ألف دينار لمن يدلي بمعلومات عن مكان قائد جبهة النصرة بسورية !!!
    وقال المالح البالغ من العمر أكثر من 82 عاماً إن التدخل الأردني الأمريكي بـسورية لن يكون حربا سافرة على الثوار السوريين، وإنما حرب على "المتشددين" بتهمة انتمائهم للقاعدة.
    وقال إن الجيش الأردني بمساعدة قوات أمريكية يستعدان لشن حرب على الثوار السوريين وثورتهم أسوةً بالجيش العراقي الخائن! ولكن بضربات أشد قوة وأدق تخطيطا. فقد أقيمت صباح اليوم 2-3 تدريبات عسكرية مشتركة في (قاعدة الأمير الحسن الجوية) بين الجيش الأمريكى والأردني استعداداً لمحاربة الثوار السوريين!!
    وكشف المالح عن انشقاق طيار سوري بطائرته في 25 فبراير ثم لجأ الى الأردن، فـاحتُجز في مطار أردني للتحقيق معه، ثم سلمته السلطات الأردنية أمس للنظام الأسدي!
     
    وأضاف إن أمريكا حاولت تأليب الثوار السوريين على بعضهم من خلال إعلامها العربي، لكن المحاولة فشلت فأضحت تدرب مقاتلين (ولاؤهم لها) لسرقة الثورة السورية!
    وقال إن التدريب الأمريكي لمقاتلين "معتدلين" في الأردن هو صورة من صور محاولات سرقة الثورة، فيجب التعقل وعدم الانجرار لما يحاك لسورية وللمنطقة.
    واعتبر المقاتلون الذين تدرِّبهم أمريكا في الأردن ليس لهم ولاء لـسورية أبدا، فهم يتلقون رواتب شهرية من الولايات المتحدة كي يكون ولاؤهم التام لها.
    وقال المالح إن المليشيات المدربة امريكيا في الأردن يمكن التعرف عليها من صفاتها التي يمكن التعرف عليها: لا يتواجدون على الجبهات فهم دوماً يكون تواجدهم داخل المدن المحررة التي لا فضل لهم في تحريرها، كما أن لهم تجاوزات كثيرة بحق المواطنين وهي أقرب إلى التشبيح كاستفزاز المواطنين وابتزازهم، وهم لا يشاهدون يصلون إلا نادراً ولهم تجاوزات شرعية .
    مضيفاً أن هذه المليشيات الموجهة من المخابرات الأمريكية والأردنية موجودة في ريف درعا وريف دمشق ولهم تواجد قليل في ريف حلب وريف حماة ولهم اختراقات في بعض المجالس العسكرية، ومن أهم أهدافهم استلام السلطة بعد سقوط حكم بشار.
     
    وكالة الأنباء الإسلامية - حق
  23. Like
    عبق الجنان reacted to احدى الحسنيين in نعمة أم فتنة؟   
    صدقتما اخوة الايمان
     
    اسأل الله لي و لكل حامل دعوة ذكرا كان او انثى الثبات على ما يحب ربنا و يرضى
  24. Like
    عبق الجنان reacted to ابن الصّدّيق in مرسي طاغية وجماعة الاخوان لا تعرف الحلال والحرام   
    10:29, 03 مسيرة 2013 الأحد
     
     

     



     
     
     

    مختار نوح القيادى السابق فى «الإخوان المسلمين»:


     

    «مرسى» أول وآخر رئيس إخوانى


     
     
     
     

    «مرسى» ومنذ أن تولى إدارة البلاد يعرض المجتمع للانقسام ويحصن نفسه بديكتاتورية جديدة ليست فيها نظرة صائبة للواقع


     
     
     
     
    حوار هبة شورى ٣/ ٣/ ٢٠١٣


    مختار نوح فى حواره للمصري اليوم


     

    أسوة ببيته المرتب كان رأسه مليئًا بالأفكار الواضحة، جلى الفهم مرتب الطرح، يقاوم إرباك الواقع وعبثيته بالمنطق والعقلانية، بدا غيوراً على دينه، ومن منطلق غيرته تلك أودع بهذا الحوار رسائل قوية للرئيس مرسى الذى كان حريصاً طيلة الحوار على ألا يصفه برئيس الجمهورية، إنما يعرج على ذكر لقبه العلمى «الدكتور مرسى» وعندما أظهرت له ملاحظتى أجاب ببساطة «لأنه لا يملك مقومات وعقلية وقدرات رئيس الدولة!»


     

    مختار نوح، القيادى السابق بجماعة الإخوان المسلمين، قائد حركة التجديد داخل الجماعة، والتى كانت سبباً فى إخراجه من «الإخوان» لينضم مع صديقه د.عبدالمنعم أبوالفتوح إلى حزب «مصر القوية» ينصح رفيق صباه الرئيس مرسى فى متن الحوار التالى:


     

    ■ ما قراءتك للمشهد السياسى الحالى؟


     

    -الدكتور مرسى ارتكب عدة أخطاء وخطايا، أدت بنا إلى هذا المشهد المرتبك الملتبس، إلا أنه لا يريد أن يعترف بذلك لا هو ولا أصحابه، بل بالعكس يستحلون الأخطاء ويلومون على المسحول أنه اتجه للاتحادية، ولا يتحدثون عن السحل كجريمة، وكذلك يلومون على المقتول لأنه خرج فى تظاهرة، ولا يرون أن القتل جريمة، ثم يلومون على الفتاة التى اغتصبت لأنها خاضت فى الزحام ولا يهتزون لجريمة الاغتصاب ذاتها، وبالتالى أصبحت الحقائق مقلوبة، إنما الحقيقة السياسية واضحة ودائما رئيس الجمهورية تترتب عليه مسؤولية جنائية وسياسية لما لديه من صلاحيات، و«مرسى» ومنذ أن تولى إدارة البلاد يعرض المجتمع للانقسام ويحصن نفسه بديكتاتورية جديدة ليست فيها نظرة صائبة للواقع ولا وعى جيداً بمتطلباته، ويحيط نفسه بمجموعة وزراء فاشلين، أغلبهم يحمل عليه فمنهم من يخطأ الخطأ فيتحمله «مرسى»، وكلهم يقودونه للدمار.


     

    إذن البداية من صنع الدكتور مرسى وهى خطأ، والاستمرار فى الخطأ عند حد التجميد وانتظار الانتخابات للخروج من الازمة خطأ وبالتالى سلسلة الأخطاء تقود إلى الهاوية.


     

    ■ كيف تقيم دور جبهة الإنقاذ ضمن المشهد السياسى؟


     

    -هذه مسألة ليست مهمة، فالموضوع هو عدم الاطمئنان إلى إدارة الرئيس مرسى للانتخابات القادمة، وعدم الاطمئنان إلى النائب العام فى أن يحقق بجدية، وعدم الاطمئنان إلى الانتخابات قياساً على ما تم فى استفتاء تمرير الدستور، فمن العار والكارثة أن يفقد الإنسان شعوره بالطمأنينة بعد الثورة، أى أن يتهم الذين جاءوا بعد الثورة بالتزوير، وأنا أعطيكِ دليلاً دامغا على التزوير لا يحتاج إلى إثبات، فرئيس اللجنة القضائية المشرفة على الاستفتاء استبعد الصناديق التى تم فرزها فى الساعة السابعة بينما رئيس اللجنة الفرعية لم يستبعدها «رئيس اللجنة قرر استبعادها بينما اللجنة نفسها لم تستبعدها وتم اعتمادها فى النتائج النهائية، ولننظر إلى ذلك التشاحن والتباغض الذى يدل على غياب الشفافية والحيادية، فمقاطعة جبهة الإنقاذ للانتخابات تكمن أهميتها فى الرسالة التى تحملها من أن الثمرة التى زرعها الرئيس مرسى هى بذرة الشك وعدم الاطمئنان إلى أول رئيس منتخب جاء بعد الثورة، وهذا لا يعنى أن الثورة فشلت فقط بل جاءت بنتائج عكسية.


     

    وأمام كل ما سبق يتساءل الدكتور مرسى قائلاً لماذا نغير الوزارة؟ والوزارة الجديدة ستشكل بعد شهرين أى بعد الانتخابات، لكنه يدرك جيداً أن مطالب «الإنقاذ» ليست فى تغيير الوزارة، بل تغيير اليد التى تزور، وهذه الوزارة فاشلة بشهادة الجميع والقادمة أفشل طالما أن «مرسى» يصر على اعتماد مبدأ الأقرب وليس الأفضل، والقضية ليست قضية مقاطعة، إنما القضية هى أن الوزارة ستزور الانتخابات قطعاً وبالضرورة، وأن الجميع يتفق على عدم الاطمئنان لأسلوب الدكتور مرسى وإدارته للبلاد.


     

    ■ المقاطعة أم المشاركة فى الانتخابات.. أيهما يمكن أن تكون وسيلة الإنقاذ الأخيرة لمصر؟


     

    - الثورة هى الوسيلة الوحيدة للإنقاذ مع أى طاغية، فمصر ابتليت بطاغية والمطالبة برحيل مرسى ضرورة، فقد قامت الثورة لتحقيق أهداف وكانت بلا عقل أو قيادة فلم تدرك أن نظام مبارك باق وقوى، والمجلس العسكرى السابق نجح فى التلاعب بعواطف هذه الثورة واتفق مع آخرين على تدميرها، بما فى ذلك أمريكا، عندما أتى المجلس العسكرى بمرسى وشفيق فى مرحلة الإعادة، وهذه هى بداية الثورة، وأى ثورة فى التاريخ لا تنتهى بين يوم وليلة، بل تمر بمراحل عديدة ربما نكون فى مصر لم نبدأها بعد، ومبارك باق لم يرحل، فقد تجسد فى طريقة تعامل الدكتور مرسى مع القوانين التى يشرعها المستشار مكى.


     

    ■ البعض يقول إن أى رئيس سوف يأتى فى الحالة الثورية العامة التى يعج بها المجتمع لن يلقى رضا من بعض أطياف المجتمع.. فما العمل؟


     

    - كان علينا من الأصل أن نأتى برئيس يتوجب عليه أولا أن يضع مفاهيم للعدالة الاجتماعية، ويصوغ رؤية واضحة للحرية ولحقوق ودور الإعلام ورأس المال وما إلى ذلك، ثم بعد ذلك يأتى الرئيس وفقاً لما أرسته الثورة من قيم، لكن المجلس العسكرى أدخل الشعب فى دوامة الاستفتاء، ثم فى دوامة البرلمان إلى أن استغرق سنة ونصف، فوجد المتحمسون للثورة أنفسهم يتزلجون قصراً على «زحليقة الثورة» إن صح التشبيه، ومن كان من الثوار فى القمة وجد نفسه فى القاع، ومبادئ نظام مبارك لاتزال تحكم وتدير قواعد اللعبة السياسية فلانزال نعانى من فساد الشراكة الديكتاتورية فى التعامل مع رؤوس الأموال والعمولات، وتحت العمولات مائة خط لأنى أعلم عمولات لاتزال تقبض وتجارة بديون مصر بنفس النحو الذى كان يسلكه جمال مبارك، وعندما تحتجين كنا فى السابق نجد من يقف معنا لكن الآن نصطدم بطائفة المبررين وهم جماعة لا تعرف الحلال والحرام وإنما يعرفون عبادة الأشخاص والتبعيات، وانا أقول إن «مرسى» يخالف الشريعة الإسلامية فى كل قراراته ومنذ توليه حكم البلاد لم يصدر قراراً واحداً ليس فيه مخالفة للشريعة الإسلامية، ففى القروض خالف الشريعة، وفى تعيين نجله خالف الشريعة، وفى تعيين الأقارب والأصحاب، وعدم احترام جماعية القرار، والاستبداد، والسماح بإهدار الدم خالف الشريعة الإسلامية وخالف الدستور، والثورة لابد أن تظل مستمرة فى مواجهة مرسى لأنها تعتد بالمبادئ لا بالأرقام.


     

    ■ كان لك وصف لنصوص الدستور الذى تم تبريره بأنه «دستور إرهابى»، فكيف ترى لجنة التعديلات الدستورية التى يتم الاتفاق عليها الآن كمحاولة للحصول على توافق عام على الدستور؟


     

    - أنا لا أعترف بشىء اسمه التعديلات الدستورية، ولا أحترم فكرة التعديلات من أساسها، فالدستور ولد باطلاً ومخالفاً للمبادئ العامة وميثاق الثورة، ولابد أن يتم تغيير مواد الدستور تماماً، فالخلاف فى الدستور ليس حول مادة أو مادتين بل حول التكوين الفلسفى له، فهو ليس دستور الفقراء، أو العدالة الاجتماعية والحريات، بل هو دستور قمعى استبدادى، وهم يستترون خلف نص الشريعة الإسلامية، كما فعل أنور السادات من قبل، وعندما رفضت الدستور كنت أوافق على الشريعة الإسلامية، لكنهم قدموا فهماً ساذجاً وقاصراً للشريعة، وبعد أن أقروا الدستور بدأوا فى مخالفته بقبول قروض الربا، وهم يضحكون على الناس كما كان يفعل مبارك ومن قبله السادات، وما أعرفه أنك إذا كنت مقتنعاً بنص الشريعة الإسلامية الذى أردت أن تضعه لتقول إن الخلاف بينك وبين من يرفضون الشريعة الإسلامية لاحترمت هذا النص، إنما جاء النص شكلياً، وبعد أن أقروه مباشرة وافق مجلس الشعب على ثلاثة قروض بربا عال، وقال لهم العلماء إن نظرية الصكوك الإسلامية مخالفة للشريعة، ثم بدأوا فى اعتقال الناس وإخفائهم قصرياً عن ذويهم، وبدأوا فى تعذيب الخصوم وقتلهم، وقولى لى شيئاً من السفالات التى كانت ترتكب منذ زمن النبى نوح أو فى أى مجتمع أو حتى فى عهد مبارك ولم يرتكبها مرسى براحة بال وضمير.


     

    ■ برأيك هل تجب محاكمة الرئيس مرسى بتهمة قتل المتظاهرين وإراقة الدماء أسوة بمبارك؟


     

    - بالطبع، تجب محاكمة الرئيس مرسى ولكن ليس أسوة بمبارك وإنما أسوة بقواعد العدالة التى ينص عليها القانون الجنائى، فالرئيس إما أنه يعلم فيعاقب أو أنه يأمر فيعاقب عقابا آخر، أو أنه يشترك فلابد من التحقيق الجنائى وأى تحقيق لا يشمل مرسى فهو عبث.


     

    ■ قلت إنك لن تتحدث عن الإخوان لكن لدى سؤال عن «الانفلات اللفظى» الذى يعانى منه عدد من قيادات حزب الحرية والعدالة مثل «العريان» وغيره، فهل ترى أنها حالة من الاطمئنان بالسلطة والتمكن من الحكم؟


     

    - نعم «الانفلات اللفظى» على غرار «الانفلات الأمنى»، هو تعبير عن الشعور بالاستعلاء والمناعة والتمكن، وهو مردود نفسى طبيعى للشعور بالاستعلاء والكبر، فى الحقيقة يبدو أن الكثير من الأمور التى كانت تدرس لنا زمان لم تكن راسخة فى نفوسنا تماماً فكنا نجرم سب الشاويش فى السجن أو الكلام معه بتعال أو صوت مرتفع، أما بعد أن تمكنت الإدارة الإخوانية من حكم البلاد فأعتقد أنهم غضوا الطرف عن الكثير من المسائل الأخلاقية والقيمية والسلوكية، وأصبحت الدعوة فى انتظار مجدد يحيى الدعوة وينقذ هذه الأمة ويعلم الناس من جديد ما هو التواضع الإسلامى وما هو الجمال الإسلامى فى المخاطبة، فقد تحولنا إلى خصوم للمجتمع نحتاج إلى مجدد يقول للناس «نحن لكم لا لغيركم أيها الأحباب»، كما كان يقول دائما حسن البنا.


     

    ■ كيف تعلق على سلسلة البراءات الأخيرة التى تنبأت بها من قبل.. عندما رفضت الاستمرار فى قضية محاكمة مبارك خاصة براءة زكريا عزمى؟


     

    - أنا لا أستطيع التحدث عن قضايا لم أطلع عليها، لكن المحاكمات بدت كمسرحية عبثية من اللحظة الأولى، لكن البراءات كلها منطقية لأن القضايا جميعها لا يمكن بحال من الأحوال أن تنتج لنا أحكاما عادلة، فالنائب العام كان متلاعباً والعدالة ليست تحت الطلب وليست دواء «عندما أحتاجه آخد قرص»، ولا العدالة منظومة قيمية متكاملة فكل ما فى الأمر أن ذهب نائب عام مبارك وجاء نائب عام يتبع مرسى لا يتمتع بالحيادية، وطريقة تعيينه باطلة ومن عينه يستطيع إقالته، فالعدالة مناخ وليست نصوصاً.


     

    ■ توقعت بأن الرئيس مرسى هو أول وآخر رئيس إخوانى قد ياتى لحكم مصر.. فهل كنت تقصد ذلك يقيناً؟


     

    - نعم، فالإخوان لا يجيدون سوى التبريرات والتبريرات لا تصنع عدلاً ولا تسعف جائعاً ولا ترضى نفسية، وهى فقط تصنع شرنقة تحيط بالرئيس ليختنق بها وحده فى النهاية، وما ينفع مرسى الآن هو النصيحة، وأنا أقول له «انقذ نفسك يا أخى، والذين يقتلونك هم من يحيطون بك فأنت عقلية غير قادرة على إدارة دولة وليس لديك مستشارون ناصحون».


     

    ■ كان بيد الرئيس مرسى فرصة ذهبية ليلتف حوله المصريون ويكون رئيساً لكل المصريين.. هل ترى أنه أضاعها؟


     

    - تركبية الدكتور مرسى النفسية لا تسمح، فهى تركيبة ديكتاتور، وأداؤه يؤكد أنه لا يقبل النصح ولا التفاوض إلا مضطراً، فالدكتور مرسى ومنذ أن دخل فى صراع مع القضاء، توافرت فيه الصفات النفسية العشر للديكتاتور، فيجب ألا يحكم أحد بينه وبين الآخرين ولا يحب اللجوء للقضاء أو الاحتكام إليه، واعتبر نفسه صاحب فكر دون أن ينظر إلى المحتوى، ودائما عندما يسأله أحد يتحدث عن مشروع حتى لو لم يكن له وجود، ودائما يرفض أن يستمع إلى من يقول له إنه ديكتاتور، ويتراجع عن القرارات التى يتخذها إذا شعر أن فيها هلاكه، وهو الآن وإن كان يشعر بأنه فى مأمن لكنه عرض نفسه للهلاك أكثر من ٤ مرات.


     

    والديكتاتور يلجأ إلى فكرة الدعوة للحوار كلما يجد نفسه فى مأزق وهو لا يكون جاداً فى دعوته، ولا يحب العلماء ولا يعتذر عن خطأ ارتكبه ويتخذ نواباً ووزراء ضعفاء ويبعد عن جنباته العلماء والناجين ويحب ألا يرى إعجاب الناس بغيره.. وكل تلك الصفات لم تخطئ الرئيس مرسى.


     

    ■ بصراحة من أين تدار البلاد.. من مكتب الإرشاد فى المقطم أم الاتحادية؟


     

    - أياً كان من يدير البلاد أو من أين فالمسؤولية تقع كاملة على الرئيس، «يستعين بالمقطم يستعين بمستشاريه أو أصدقائه هو حر»، لكن المسؤولية الجنائية والسياسية تقع عليه كاملة.


     

    ■ كيف تقيم وثيقة الأزهر الأخيرة وبرأيك ما الدور المنوط بالأزهر الشريف كملاذ أخير لإصلاح الصورة الذهنية التى شوهها تيار الإسلام السياسى عندما خلط الدين بالسياسة؟


     

    - الأزهر هو آخر مؤسسة يمكن أن تعقد عليها الآمال وترد الطمأنينة للناس وانسحاب الأزهر والكنيسة من الجمعية التأسيسية رفع عنها الستار، وبالرغم من ذلك لم يخجل أحد من هذا العرى ولا من هذه العورات، وأنا أعتبر الأزهر والكنيسة جزءا من الصراع الانتمائى فى مصر وليس صراعا سياسيا خاصا بهوية مصر والدفاع عن حقوق الشعب بالمعنى الاجتماعى فالأزهر والكنيسة ومؤسسات المجتمع المدنى هى الأمل فى إنقاذ البلاد الآن أكثر من الأحزاب.


     

    ■ ألا ترى أن الفصيل الذى كان مؤهلاً ليلعب السياسة هو الإخوان المسلمون بسبب خبرتهم مع نظام مبارك، أم أن تلك الخبرة كانت سلبية ولم يستفد منها الإخوان؟


     

    - الحقيقة أن التواضع تدين، واحترام الآخر، والتفاهم مع شركاء الوطن تدين وليس سياسة، وحزب النور يفعل ذلك من منطلق الدين وليس من مدخل السياسة وأتمنى أن يسير فى هذا الطريق، لأنه مادام واجبا أن يكون التيار السياسى الإسلامى جزءا من النسيج الوطنى فليكن تياراً عاقلاً رشيداً يفهم السياسة والدين.


     

    ■ بما أننا جئنا على ذكر حزب النور.. كيف تقيم مبادرته الأخيرة لإنقاذ البلاد؟ ألا ترى أنها تنقذ الرئيس والإخوان فى المقام الأول؟


     

    - أنا سعيد بأن حزب النور تخلى عن وظيفة الببغاء، أو وظيفة شريك الإثم التى كان يلعبها مع الإخوان فى بداية البرلمان السابق، فاستعان الإخوان بعدد أعضاء حزب النور لكى يكونوا قوة تضع الشخص غير المناسب فى المكان غير المناسب، وللأسف النور انخدع بذلك ووافق على أشياء من باب ضرورة «التوحد» لكن الوحدة لا تكون على حساب الإسلام، فالرسول عليه الصلاة والسلام أشاد بحلف كان ينصر المظلوم وكان قبل الإسلام فالعبرة فى الأمور بغايتها وليس فى ذاتها فإذا توحد الناس على باطل فهو باطل والوحدة هنا لا تعتبر عملا شرعياً لذلك فالنور بدأ يشعر بذلك، واكتشف الخديعة فبدأ يشعر بأن النظام يضع وزراء فاشلين وبدأ يتأكد من أنه يضحى بمصلحة مصر ومصلحة الفقراء ويكفى أن أقول إننا أمام رئيس وزراء وأنا أتحداه أن يناظر أحد الاقتصاديين وهو لن يقبل لأنه يعرف أنه لا يملك بعداً اقتصادياً، فهو رجل يعرف قدر نفسه لكنه لا يستطيع أن يتخلى عن المسؤولية التى ألقوها على عاتقه، فهو كمن ألقى إلى البحر وطلب منه أن يقود سفينة لا يعرف كيف يدير محركها، فلم يملك إلا أن يجرب حظه. لكن حزب «النور» عاد عن الوحدة مع الإخوان، محاولاً التكفير عن خطئه، ويستطيع الآن أن يقود الأمة إلى تحالف قوى ضد مخالفة الشريعة الإسلامية بحكم أنه يتمتع بالأكثرية الثانية.


     

    ■ لماذا لا يكون حزب مصر القوية الذى أنت عضو فيه ومستشاره القانونى هو من يقود الأمة لذلك التحالف؟


     

    - العبرة بالتواجد فى الشارع وأنا أقول إن النور ينعقد عليه أمل وأرجو أن تعتبرى هذا مبادرتى لحزب النور فى هذا الحوار فعليه أن يقود الأمة لعدم مخالفة الشريعة الإسلامية، فلا قروض يوافق عليها ولا تعيين لأشخاص على أساس من النسب والقرابة، وأن يدرس الدراسات التنموية فى النموذج الإسلامى ليطبقها لا ليهدرها وألا يهتم بإرضاء الناس، والمؤكد أن كل القواعد السياسية العادلة موجودة فى النموذج الإسلامى مثل المساواة بين الناس لكن الدكتور مرسى يعين محافظين من أقل الناس كفاءة لمجرد أنهم ينتمون إليه فكرياً، وأنا أريد منه الوقوف أمام الجماهير ليقول إن الله يؤيد التفرقة بين الناس ويوافق على أن يعين المحافظ من جماعة معينة ولا يعين الأكفأ من عموم المصريين، وأتمنى أن نواجه الدكتور مرسى لأنه يخالف الشريعة الإسلامية والذى سيواجهه هو حزب النور ليقدم لنا البديل المقبول، لأننى كمسلم غيور على دينى وأرى أن مرسى وقف ضد عقيدتى.


     

    ■ لكن حزب النور كان موقفه متخاذلا فى سلسلة جرائم السحل وهتك عرض الأطفال والخطف والإخفاء القسرى ألا تتفق معى فى ذلك؟


     

    - فليكن متخاذلا فى موقف وقويا فى موقف آخر، ونوافق على ذلك لأن النضج لا يأتى فجأة بل خطوة خطوة، وطالما أنه يمتلك آلية تقويم أخطائه فلا خوف منه ولايزال الأمل معقودا عليه.


     

    ■ كيف تقيم أداء الدكتور البرادعى السياسى؟


     

    - الدكتور البرادعى أنا شخصياً لا أنتخبه ولن أنتخبه، لكنى أحفظ له حقه وأقول إنه أحد صناع هذه الثورة وأضيف إليه أحمد نبيل الهلالى ومحمد فهيم أمين وفريد عبدالكريم وشمس الشناوى وعبدالله رشوان من الزعماء الذين قادوا المعارضة وأيضا لا أنسى البرادعى الكبير والده فهو صاحب فضل على البلاد.


     

    والبرادعى ينضج مثل الآخرين فى المشهد السياسى وهو الآن مؤهل أن يكون زعيما بحق فقط عليه أن يعمل على توحيد المعارضة ولا يشترط أن يكون هو رئيسا للمعارضة.


     

    ■ كيف يمكننا وصف التطور الخطير فى فكر الثوار الشباب الذى ظهر فى صورة المقاومة العنيفة «بلاك بلوك»؟


     

    - أستطيع أن أقول إن «بلاك بلوك» تطور طبيعى لطرق مقاومة الاستبداد وكونهم مخالفين للقانون ينبع من نشأتهم فى واقع كله مخالف للقانون، فإذا كان الواقع أن تحاصر المحكمة الدستورية والرئيس يوافق إذن لا مانع أن يظهر بلاك بلوك.


     

    والنائب العام يريد أن يحقق مع «بلاك بلوك» لا مانع لكن هل هو نائب عام يمثل الأمة أم يمثل الرئيس؟ وإذا كان سيقول إنه يمثل الشعب فعليه أن يحاكم الذين حاصروا الدستورية لأن الجريمة لم تسقط وكلهم مصورون ولا يضرك أنها حدثت قبل أن تأتى، لكنك لا تريد أن تحاكم من حاصروا الدستورية وتريد أن تحاكم بلاك بلوك ثم تقول إنك نائب عام، ولن يصدقك أحد ولن يؤيدك، فالنائب العام عليه أن يحدد هل هو نائب عام أم نائب ملاكى خاص عن مرسى؟ فإذا أراد أن يقنعنا أنه نائب عام عليه ان يفتح التحقيقات فى كل الجرائم على حد المساواة وأهم جريمة هى جريمة حصار المحكمة الدستورية وإدانة رئيس الجمهورية لهذا الحصار، وانا أطالب بمحاكمة الرئيس مرسى ليس عن جرائم القتل وإنما عن جريمة محاصرة المحكمة الدستورية.


     

    ■ هل إلى هذه الدرجة جريمة حصار المحكمة الدستورية أعمق وأقوى وأبشع من جرائم القتل؟


     

    - نعم لأن جريمة حصار الدستورية هى التى أدت بنا إلى هذه الفوضى القانونية والخلل القانونى الذى جاء بعد ذلك نختلف أو نتفق لكن هناك فرقاً بين هدم أفراد وهدم مؤسسة قضائية، والذى حدث أن القضاء أقصى وأبعد عن عمد وهدمت هيبته ومن ثم ثارت بورسعيد على حكم قضائى ومن حقها لأن الدكتور مرسى اتهم القضاء بالانخراط فى العمل السياسى، وهو فى مأزق تاريخى فهو الرئيس الوحيد الذى سيكتب عنه التاريخ أنه هدم كل المؤسسات بجرة قلم.


     

    ■ هل من الممكن أن ترسل تلغرافات مقتضبة لكل من:


     

    خيرت الشاطر - «أنت الوحيد الذى لن أرسل له رسالة»


     

    أبوالفتوح – «الأمل معقود على فكرك الناضج»


     

    البرادعى – «أنت أحد صناع الثورة وأنا أحترمك ومع ذلك أختلف معك»


     

    الفريق شفيق – «من رحمة الله بمصر أن أبعدك حتى نكتشف زيف الشعارات»


     

    بلاك بلوك – «لا أعرفهم فلن أخاطبهم»


     

    محمد بديع – «قم بواجبك فى الدفاع عن الإسلام ضد ممارسات مرسى»


     

    حزب النور - «أنا فى غاية الإعجاب والاندهاش من هذا التطور والنضج السريع فى بضعة شهور»


     

    حاكم قطر - «بوصفك رئيس القاعدة العسكرية الأمريكية أرجو ألا تنقل التبعية الأمريكية إلى مصر»


     

    جبهة الضمير- «رسالة فارغة فيها ابتسامة أو إيموشن الابتسامة»


     

    محمد سليم العوا - «رسالة فارغة بها ابتسامتان»


     

    شيخ الأزهر- «أنت الأمل والأمان»


     

    حازم أبوإسماعيل - «أرجو أن تطور نفسك أكثر كما طور النور نفسه»


     

    العريان - «دائما ما أشاهد لقاءاتنا المصورة القديمة ثم أتوقف عند عام ٢٠١٠»


     

    نقيب المحامين - «ليس بينى وبينك رسائل»


     

    وزير الداخلية - «احذر ستدفع الثمن عندما يمر الصلح على جثتك»!


     

    المصري اليوم


     
     


    http://www.akhbarala...ArticleID=59171

  25. Like
    عبق الجنان got a reaction from ابن الصّدّيق in نعمة أم فتنة؟   
    ﺳﺌﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻌﻢ
     
    ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﻌﻤﺔ ،
     
    ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻡ ﻧﻌﻤﺔ ؟ ،
     
     
    ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺑﻌﺪﺗﻪ ﻓﻬﻲ ﻓﺘﻨﺔ "
     
     
     
     
    ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻨﺎ ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ ..
     
    ﻧﻌﻤﺔ ﻭ ﺗﻘﺮﺑﺎً ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻭ ﻻﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﺘﻨﺔ ~
×
×
  • Create New...