Jump to content

عبق الجنان

الأعضاء
  • Content Count

    247
  • Joined

  • Last visited

  • Days Won

    6

Reputation Activity

  1. Like
    عبق الجنان got a reaction from ابن الصّدّيق in مرسي طاغية وجماعة الاخوان لا تعرف الحلال والحرام   
    وهل ارتقى فكره او اختلفت طريقة تفكيره بخروجه من الجماعة؟
     
    الحمد لله على نعمة حزب التحرير..
  2. Like
    عبق الجنان reacted to مؤذن النصر in مرسي طاغية وجماعة الاخوان لا تعرف الحلال والحرام   
    قال مختار نوح، القيادى السابق بجماعة الإخوان المسلمين، إن مصر ابتليت بـ«طاغية»، هو الرئيس محمد مرسي، ولن تتخلص منه ومن حكم جماعة الإخوان المسلمين، إلا بثورة جديدة.
     
    وأضاف «نوح»، في حواره لـ«المصري اليوم»، إن «مرسي»، ارتكب ما سماه «جميع السفالات بهدوء وراحة بال وضمير»، وحوله مجموعة وزراء «فاشلين»، لن يقودونه والبلاد إلا إلى الهاوية، موضحا أن «مرسى» خالف الشريعة الإسلامية فى كل قراراته، ومنذ توليه حكم البلاد، لم يصدر قراراً واحداً ليس فيه مخالفة للشريعة الإسلامية.
     
    وتابع:« لا يزال البعض يحصل على عمولات، من الاتجار بديون مصر، بنفس النحو الذى كان يسلكه جمال مبارك، وحين يعترض أحد يصطدم بطائفة المبررين وهي جماعة الإخوان المسلمين، التي لا تعرف الحلال والحرام، وإنما تعرف عبادة الأشخاص»
     
     
     
    http://www.almasryalyoum.com/node/1536171
  3. Like
    عبق الجنان reacted to ابن الصّدّيق in اتبع النموذج الدنماركي الإسكندنافي   
    بسم الله الرحمن الرحيم


     
     
     

    خبر وتعليق
     
    اتبع النموذج الدنماركي الإسكندنافي


     
     
     
    استمع إلى أي نقاش جدي على التلفاز أو الراديو في المملكة المتحدة، وستسمع بأن البنية التحتية في المملكة المتحدة في حالة تحلل، مطار هيثرو مكتظ، والبنية التحتية للسكك الحديدية تحتاج إلى ترقية، تكاليف خدمة رعاية الأطفال مرتفعة، مستويات السمنة ترتفع، والتحصيل العلمي للأطفال يتخلف وراء الكثير من دول العالم المتقدم، وقضايا أخرى عديدة.
    حتماً، فإن السياسيين والمفكرين هنا ينظرون إلى الخارج لإيجاد الحلول وأحد الأشياء التي تذكر دائماً أن الناس بحاجة لمحاكاة النموذج الإسكندنافي، في إشارة إلى الحياة الاجتماعية والاقتصادية في الدول الإسكندنافية، النرويج، السويد والدنمارك.
     
    لذلك وعند زيارتي الأخيرة إلى الدنمارك، كنت عازماً على نيل فهم أفضل لهذا النموذج الذي يعجب به الكثيرون في المملكة المتحدة وحول العالم.
    هناك الكثير مما يثير الإعجاب في البنية التحتية الدنماركية وجوانب من نمط حياتهم. بداية من المطار حيث تشاهد عملية واسعة وفعالة جداً -مقارنة بهيثرو- وحال الشوارع الرئيسية في كوبنهاجن فهي عبارة عن طرق سريعة متعددة وواسعة. المسارات المكثفة للدراجات الهوائية تسمح للناس بركوب الدراجات إلى أي مكان، وهي موضع حسد من العالم، الحافلات والقطارات تتسم بالكفاءة، الشوارع نظيفة وهناك العديد من الأشياء التي تتحدث عن مجتمع بمستوى عالٍ من المعيشة من حيث الأمور المادية والتكنولوجيا.
     
    أمازح مضيفي بأن الدنمارك هي قرية من خمسة ملايين شخص مقارنة بلندن أو العديد من المدن التي يبلغ عدد سكانها أكثر من الدنمارك كلها. ومع ذلك، بالنسبة لخمسة ملايين من السكان فلديها بعض الشركات العالمية الشهيرة مثل "ليغو" وشركة "ميرسك" (أكبر مشغل للسفن الكبيرة - الحاويات وللتوريد في العالم منذ 1996).
    نمط الحياة الصحي الذي أرى في كوبنهاجن (حيث يذهب الناس للركض في درجات الحرارة تحت الصفر) تثير الكثير من الإعجاب.
     
    من المناقشات، علمي بأن الناس يتعلمون لفترة أطول عموماً وحتى الحرفيون مثل السباكين يحتاجون إلى عدة سنوات من التدريب.
    إن ارتفاع مستوى المعيشة هو نتيجة لارتفاع الضرائب - حتى بالمعايير الأوروبية. فمعدل ضريبة الدخل 40% ليس من غير المألوف، وأصحاب الدخل المرتفع يمكن أن يدفعوا ما يصل إلى 50%، إضافة إلى ذلك ضريبة القيمة المضافة بنسبة 25%.
     
    إذن، هل كل شيء على ما يرام في هذه "القرية" الإسكندنافية المتقدمة؟
    حسناً، فإن الريف الدنماركي، حيث يعيش معظم السكان، لديه بعض المشاكل التي تراها في المملكة المتحدة بما في ذلك الارتفاع في مستويات السمنة والعديد من القضايا الاجتماعية. وعلى الصعيد الاقتصادي فإن الدين العام هو أكثر من 140 مليار دولار (45% من الناتج المحلي الإجمالي).
     
    مؤخراً فقد سرحت شركة "ليغو" و"دنمارك بوتشرس" عمالاً. وكانت هناك فضيحة تتعلق بكيفية إنقاذ الحكومة لأحد البنوك الرئيسية "مالياً" مع إعطاء القليل في المقابل لدافعي الضرائب الدنماركيين كما هو الحال في الكثير من دول العالم الغربي. إن نظام "الرعاية الاجتماعية" السخي (المالي) من الدولة في تراجع تدريجي بسبب المناخ الاقتصادي الحالي. علماً بأنه يمكن أن يكون مثبطاً للعمل نظراً لكونه غير قابل للاستمرار في شكله الحالي.
    عند التحدث إلى أصدقاء دنماركيين وقراءة مقالات كشفت عن قضايا اجتماعية تحت السطح الدنماركيز فقد قال مقال إخباري، أن حوالي 600000 من الدنماركيين يتعاطون مضادات للاكتئابLykkepiller بالنسبة إلى خمسة ملايين من السكان فإن هذا عدد هائل.
     
    أخبرني صديق لي دنماركي عن مبنى في كوبنهاجن حيث قفز 11 شخصاً إلى حتفهم انتحاراً في عام 2012. وأن اثنين من أصدقائه قاما بالانتحار.
    يفتخر الدنماركيون جداً بثقافتهم "الليبرالية" القوية. كونها البلد الذي صدق على المواد الإباحية، والكحول لسن 16 عام وأشياء أخرى كثيرة.
     
    ولكن منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية تشير بأن الدنمارك في المرتبة الثانية في الرسم البياني لحالات السَكر (من شرب الخمر) عند الشباب، (حيث احتلت بريطانيا المرتبة الأولى).
    إن السلوكيات الجنسية الليبرالية أيضاً تؤدي إلى مشاكلهم العاطفية والنفسية والتفكك الأسري.
     
    إذن الدنمارك، النموذج الإسكندنافي يعرض المفارقة الكلاسيكية للمجتمعات الليبرالية الرأسمالية الغربية. في حين أنه بإمكانهم أن يحققوا مستوى يحسدون عليه من التقدم المادي، يوجد فراغ روحي وهناك تزايد في الانهيار الاجتماعي لتفكك الأسر ونمو النزعة الفردية ونمط الحياة الليبرالي يسبب ضرراً أكثر وأكثر في المجتمع.
    إذا كان الشيء الوحيد الذي يحتاجه البشر هو المطارات الحديثة والتقدم التكنولوجي والمادي، فإذن كل شيء على ما يرام بالنموذج الإسكندنافي. ولكن بالإضافة إلى التقدم المادي نحن بحاجة إلى الهدى لما هو صواب وخطأ، قيم تبني أسرا قوية وفهما واضحا ولتحقيق هدف قيم لحياتنا.
     
    يمكن للعالم الإسلامي أن يكون نموذجاً يتطلع له الآخرون حيث يتم استيفاء جميع جوانب الحياة في حين تجنب الأذى والتجاوزات التي تواجه المجتمعات الليبرالية.
    إن إعادة إقامة دولة الخلافة الإسلامية التي تطبق الحلول وهدى الله سبحانه وتعالى ستكون تلك المنارة التي يحتاجها العالم.
     
     
     
     
     
     

    تاجي مصطفى
     
    الممثل الإعلامي لحزب التحرير في بريطانيا


     
     




     

    21 من ربيع الثاني 1434
    الموافق 2013/03/03م


     
     
     
     


    http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23444

  4. Like
    عبق الجنان got a reaction from ابن الصّدّيق in نعمة أم فتنة؟   
    ﺳﺌﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻌﻢ
     
    ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﻌﻤﺔ ،
     
    ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻡ ﻧﻌﻤﺔ ؟ ،
     
     
    ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺑﻌﺪﺗﻪ ﻓﻬﻲ ﻓﺘﻨﺔ "
     
     
     
     
    ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻨﺎ ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ ..
     
    ﻧﻌﻤﺔ ﻭ ﺗﻘﺮﺑﺎً ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻭ ﻻﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﺘﻨﺔ ~
  5. Like
    عبق الجنان got a reaction from مجرد مؤمن in نعمة أم فتنة؟   
    ﺳﺌﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻌﻢ
     
    ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﻌﻤﺔ ،
     
    ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻡ ﻧﻌﻤﺔ ؟ ،
     
     
    ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺑﻌﺪﺗﻪ ﻓﻬﻲ ﻓﺘﻨﺔ "
     
     
     
     
    ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻨﺎ ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ ..
     
    ﻧﻌﻤﺔ ﻭ ﺗﻘﺮﺑﺎً ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻭ ﻻﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﺘﻨﺔ ~
  6. Like
    عبق الجنان reacted to ورقة in حديث المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان   
    نعم أختنا الفاضلة احدى الحسنيين، هو ما تفضل به اخونا المكرم عبد الله العقابي
     
    لقد أمر الله عبدَه ابراهيم بذبح ولده ذبحا، بالسكين، فلم يسأل ربّه شيئا بل استسلم وخشع وأطاعة.. عبادة وصدق ايمان
     
    أما اسماعيل فان حالته أصعب، والله تعالى أعلم، فهو المذبوح ذبحا بالسكين، يُسلم رَقبَتَه لوالده بكل خشوع.. عبادة وصدق ايمان
     
    وامه كذلك لم تنهر زوجَها ولم تحرض ولدَها، وعندما أتاها الشيطان يحرّك عاطفة الأمومة فيها ويخوفها على ولدها ويشككها في دينها، ما كان منها الا أن رجمته بالحجارة.. عبادة خالصة وصدق ايمان
     
    ونحن نرجمه كذلك في مناسك الحجّ في نفس الموضع
     
    فلنرجمه في كل مكان، هو ومن اتبعه من الغاوين، والمشككين.. ولننظر الى كلّ ما قد لا نفهمه على أنّه امتحان من الله تعالى، أهون بكثير مما امتحن به عبده ابراهيم..
     
    يعني سبحان الله.. لو أنه قد ورد في شريعة الاسلام أن الوالد يقتل واحدا من أولاده لكنا آيليين الى أهل الردّة والعياذ بالله
     
    يا اخوان.. ما هي الا سويعات ونلاقي ربّنا سبحانه، فهذه الدنيا تافهة زائلة، لا قيمة لأي شيء فيها الا بقدر ما يقربنا الى الله تعالى
     
    ولا أنهاكم طبعا عن بحث اي شيء في الفقه، بل لعله فرض علينا ان نبحث ما يلزمنا لاشخاصنا او لدعوتنا
     
    وانما يجب ان نحرص على ان يكون بحثنا فقهيا محضا، من ناحية بحث السند والمتن، والتعارض والتوفيق والترجيح، وان نكون خلال بحثنا عاقدين العزم والنية، حاضري القلب، بأننا عباد لله، لو أمرنا بأي شيئا، ولو أخبرنا أي شيء، فلا نقول الا سمعنا وأطعنا
     
    انما كان قولَ المؤمنين اذا دُعوا الى اللهِ ورسولِه ليَحكمَ بينهم أن يقولوا سمعنا وأطعنا، وأولئك همُ المفلحون"
     
    ان كان صلى الله عليه وسلّم قالها فقد صدق، قولوا للناس ما قاله أبو بكر رضي الله عنه يوم حاجَته قريش بأن محمدا يدعي بانه قد سافر الى القدس ثم الى السماء ثم رجع الى مكة في ليلة واحدة.. كأنّ أبا بكر لم يصدّقهم، ذلك أنه لم يكن قد سمع بعدُ من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكأنّه استعظم الأمر وكَبُرَ عليه.. لكن عبادته لله وصدق ايمانه ورسوخه جعله ينطق بتلك الكلمات الذهبية: ان كان قالها فقد صدق
     
    ان كان قالها فقد صدق
     
    ان كان قالها فقد صدق
  7. Like
    عبق الجنان reacted to ورقة in حديث المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان   
    ان لكم اسوة حسنة في ابراهيم واسماعيل وامه عليهم السلام
  8. Like
    عبق الجنان reacted to عبد الله العقابي in حديث المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان   
    جزاك الله الجنة أخي ورقة
     
    فمن منّا كان ليفهم كيف يأمره ربه بذبح ابنه ، ومن منّا كان ليفهم كيف يأمره ربه بالإستسلام لأبيه ليذبحه ، ومن منّا كانت لتفهم كيف ترضى بأن يكون زوجها
     
    الذابح وابنها المذبوح؟!
  9. Like
    عبق الجنان reacted to راجي رحمة الغفور in حديث المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة شيطان   
    نصيحة للأخوة عامة ،
    اولا، من كان ضعيفا أمام الشبهات التي تلقى هنا و هناك فليتّهم نفسه و فهمه قبل اتّهام الحديث و المحدّثين و الشراح و الفقهاء و الأمّة عامتها و خاصتها و الجرأة عليهم. فلنتواضع لله.
    ثانيا ،و من كانت حاله كذلك فلا يبحث عن الشبهات و يحوم حولها و ينغمس فيها مستمعا لمن يروّجون لها الا أن يكون له علم و رسوخ و ثقة. العلم لا يؤتى من هذه الأبواب بل هو كاللّبنات يبنى بعضه فوق بعض.
     
    أخيرا، أنا لا أتّهم أحدا من الأخوة بسوء النية في طرح هذه الأسئلة التي لا بد و أن تطرح و أن تكون من باب التعلّم لا من باب التعالم، و انما هناك دائما نقطة مهمة و هي أن اساس ورود هذه الشبهات هو قياسها بمقياس العقل و أنه الحكم في اخذ التشريع و رده و هذه الطريقة باطلة تماما في التعامل مع الشريعة و فروعها.
  10. Like
    عبق الجنان got a reaction from الحسين in قائد شهيد على يمينك وقائد شهيد على يسارك ابا اليمان   
    رحمهما الله وتقبلهما في الشهداء
     
    ورزق من خلفهما من المخلصين السداد والتوفيق لتحكيم شرعه ورفع رايته
  11. Like
    عبق الجنان reacted in حملة امة واحدة من خلفها على هذا الرابط   
    قوي رائع معبر
    من وراء هذه الحملة التي انتشرت بكل العالم ومن اشهر الشخصيات الاسلامية هل هذه نتيجة جمعة امة واحدة راية واحدة التي بدا بها الحزب؟؟؟؟
     
    [media=]
    [/media]
  12. Like
    عبق الجنان reacted to موسى المقدسي in لماذا تظاهر ائتلاف الخطيب رفض حضور مؤتمر روما ثم عاد وشارك ؟   
    تظاهر المدعو الشيخ معاذ الخطيب بان الائتلاف الوطني الذي يترأسه لن يشارك في مؤتمر أصدقاء سوريا في روما لزعمه انه حتجاجاً على الموقف الدولي المخزي ولذلك فقد قررت قيادة الائتلاف تعليقَ مشاركتها في مؤتمر روما لأصدقاء سورية .
     
    الا ان جون كيري الوزير الجديد للخارجية الامريكية حض الاثنين في لندن المعارضة السورية على المشاركة في مؤتمر روما لاتخاذ قرار في شان “المراحل المقبلة”
    ، وقال “اريد ان يعلم اصدقاؤنا داخل مجلس المعارضة السورية اننا لا نأتي الى روما للتحدث فقط. نذهب الى روما لاتخاذ قرار بشأن المراحل المقبلة”.
    http://all4syria.info/Archive/72413
     
    بل وان السفير فورد ذهب الى القاهرة لمناقشة هذا الامر مع الخطيب وائتلافه ويبدو انه قد تم بعد هذا اللقاء العدول عن تعليق المقاطعة الى المشاركة ، فماذا يمكن استنتاجه من ديبلوماسية ما وراء الكواليس ؟
     
    يبدو انه مع اصرار الشعب الثائر على الوقوف الى جانب المجاهدين رغم آلة القتل التدميرية واستخدام الاسلحة الفتاكة والانتصارات التي
     
    يحققها المجاهدون واحكام الطوق على النظام المتهاو ، فقد آن الاوان للتدخل الدولي وفرض البديل الوحيد بالقوة وهو معاذ الخطيب الذي
     
    يروج اليه على انه ثائر ملتح معتدل جدا يحمل أفكار وقيم معتدلة ، تسمح باقامة نظام حكم ديمقراطي مدني جديد ، يمكن من خلاله الابقاء
     
    على قيم الغرب وافكاره وتطبيق عقيدته في فصل الدين عن الحياة ، لا يناصب العداء للغرب ومنظومته الدولية ، ويمكن من خلاله تطبيق كل
     
    الالتزامات والمواثيق الدولية ومنها مبدأ حسن الجوار مع الاخرين وعلى رأسهم ربيبتهم "اسرائيل" ، ويمكن تلمس كل ما سبق في كلمة
     
    هذا البديل المقترح في المؤتمر بحيث انه يمكن اعتبار ان اعادة النظر في المشاركة بالمؤتمر انما هو لتسليط الضوء على الجديد الذي جاء
     
    به جون كيري والذي لا يمكن تطبيقه الا بطلب من المعارضة الصديقة كما سماها ويمكن تلخيصها بما يلي :
     
    1- دعوة صريحة للتدخل وهذه المرة لن يحتاج الامر لاجتماعات مجلس الامن بخصوص سوريا التي كانت تواجه بالفيتو الصوري لروسيا
     
    والصين والتي كانت بمثابة مهل من المجتمع الدولي للبطش يالثورة ، فالدعوة هذه المرة أريد لها ان تتم تحت البند السابع لميثاق الامم
     
    المتحدة (http://www.almustagbal.com/archives/126654) .
    2- الدعوة الى التفاوض على اساس رحيل النظام وهذا يعني انه قد يطبق سيناريو اليمن بخصوص توفير ملاذ آمن للمجرم بشار شخصيا وعائلته واي مجرم آخر اذا ما قيل ان يده غير ملوثة بالقتل .
     
    3- التبرؤ من الجماعات والمجاهدين الذين وصفهم بان لديهم أفكارا خاصة (ما هي هذه الافكار سوى انها اقامة الدولة الاسلامية) ، والانكى
     
    انه عاد ليكرر ما قاله مشايخ الاسلام المنحرف (الوسطي ) في تونس وليبيا ومصر بان هذه الاراء والافكار غريبة عن مجتمعنا .
     
    أما ما تبقى من كلمته فهي ليست سوى استدرار لعواطف من لا عاطفة له فهؤلاء قوم لا يؤمنون سوى بالمنفعة واي منفعة ستعود عليهم
     
    ان رضي المسلمون بعد كل هذا الذي حل في الشام أن يعاد تصنيع طاغوت جديد كمرسي مصر وغنوشي تونس وهادي اليمن و جليل
     
    ليبيا ؟
  13. Like
    عبق الجنان reacted to راجي رحمة الغفور in رأي الشيخ الصياصنة في لعن روح المقبور حافظ أسد   
    لعن الكافر المعيّن لو مات على الكفر فيجوز لعنه كما يجوز لعن الكفار الأحياء على العموم دون تعيين. أما الكافر الحي فذهب الجمهور على عدم جواز لعنه لاحتمال موته على الاسلام الا أن يكون ممن تسلّط على المسلمين او ظلمهم و بطش بهم. و راجع هذا الرابط للتوسّع مع الأدلة:
    http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=81490
     
    و هذه في جواز لعن الظالم المعيّن :
    http://www.islamweb.net/fatwa/index.php?page=showfatwa&Option=FatwaId&Id=57536

  14. Like
    عبق الجنان reacted to صقر قريش in كيف نقنع الأمة ونلفت نظرها ؟؟   
    أخي عماد لسنا وحدنا من يريد التأثير على الأمة وكسب قلبها وعقلها وان كنا نحن اهلها وندعوها لما تؤمن به، فشباب الحزب مثلا واعون جيدا على خطة الغرب بخصوص الشام والائتلاف الوطني وهو مثال على اسلوب لخطة سياسية محكمة ومدروسة ومتفق عليها، هذا الاسلوب غير مكشوف ولن تكشف حقائقه الا بعد قرابة الثلاثين عام عندما يكتب فورد السفير الامريكي في دمشق لمذكراته، كما يكتب سياسيون غربيين عن تجاربهم في حقبة الستينيات او ما قبلها او بعدها وقد واكب الحزب تلك الاحداث وكشفها وفك شيفرات خططها للأمة، فالاصل ان أساليبنا وحططنا تخفى ولا يتم الحديث عنها او تسهيل فهمها، رغم ان هناك دور فكر ثينك تانكس مخابراتيه يشرف عليها سياسيون غربيون يتابعون ويفكون شيفرات هذه الخطط والاساليب ويقدمون نصح وتوجيهات لافشالها والرد عليها، فاحيانا تلاحظ ان الحزب يقوم باعمال في عام ومثيلها في العام الذي يليه وتتجاهل الاولى ويتم قمع الثانية بشراسة، ما أقوله ان هناك خطط واساليب وجهات حزبية توصف بالعبقرية وتتقدم على دول عالمية للتأثير بالامة ومواكبة ما تمر به، لا نرى نحن الا نتاجها وتأثيرها لاحقا والحزب في تونس مثال والذي كنا نظن انهم عشرات الشباب لم يتجاوزوا الخمسين.. وذلك لا يمنع ان نناقش ونبحث اساليب التأثير على الافراد واساليب الدعوة الاعلامية في الفيسبوك وغيرها والله اعلم
  15. Like
    عبق الجنان reacted to ابو غزالة in رأي الشيخ الصياصنة في لعن روح المقبور حافظ أسد   
    [media=]http://www.youtube.com/watch?v=ujGZTctWBmo&list=UUnigacRk8PMRKK47soehLWA&index=1[/media] http://www.youtube.com/watch?v=yaT-WD7XXSg&list=UUnigacRk8PMRKK47soehLWA&index=3
  16. Like
    عبق الجنان reacted to الحسين in قائد شهيد على يمينك وقائد شهيد على يسارك ابا اليمان   
    رحم الله البطلين وتقبلهما في الشهداء ..
     
    وألحقنا بهما في عليين ..
     
    اللّهمّ آمين.
     
     

  17. Like
    عبق الجنان reacted to جابر عثرات الكرام in قائد شهيد على يمينك وقائد شهيد على يسارك ابا اليمان   
    أعزيك ايها القائد ابا اليمان، فها قد فقدت قائداً كان على يمينك اسمه ابراهيم، وها أنت تفقد قائداً كان على يسارك اسمه علي. وحماك الله أنت وحندك، ونصرك على أعدائك، وحقق على يديك ما أقسمت عليه أنت وجندك.
  18. Like
    عبق الجنان reacted to يوسف الساريسي in سقوط دعوى المساواة بين الرجال والنساء   
    سقوط دعوى المساواة بين الرجال والنساء


     
    بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد،
     
    خلق الله تعالى الرجال والنساء، وجعل كلا منهما بحاجة للآخر ليتعاونا ويتكاملا، ولو كانا متماثلين ومتساويين لما كان أحدهما بحاجة للآخر ليكمله ويسد نقصه، ولولا وجود الاختلاف بينهما لما كانا بحاجة للتعاون لأداء أشرف مهمة إنسانية بتكوين الأسر وإنجاب الأطفال وتربية النشء.
     
    ولنضرب على ذلك مثالا من الواقع ومن علم الإدارة، وهو ما يذكره علماء الإدارة والاقتصاد ويطلقون عليه العمل ضمن فريق واحد او ما يسمونه بالانجليزية (Team Work) فعمل الفريق له ميزات انتاجية حسنة تفوق عمل الأفراد كلهم منفردين، لذلك تقوم الدول والجمعيات والأحزاب والشركات بتشجيع العمل الجماعي ضمن فريق واحد ومنظومة مشتركة لأداء المهام، لما لذلك الأمر من مزايا ينتفع منها الجميع.
     
    وتقسم الأعمال (فكرة تقسيم العمل) بين أعضاء الفريق كل حسب قدراته وإمكاناته، ويتعاون الفريق ضمن منظومة محددة لإنجاز عمل معين ويكلف كل من أعضاء الفريق بوظيفة معينة أو مهمة محددة فيما يمنع الآخر من القيام بها ويسند العمل إلى رئيس لهذا الفريق تقع عليه مسؤوليات العمل ويدير الفريق ضمن صلاحياته ويحدد واجبات كل عضو في الفريق ويحاسبه ويعاقبه إن خالف اللوائح والقوانين ويكافئه إن عمل بإحسان.
     
    ولو طبقنا هذا المفهوم على العلاقة بين الرجال والنساء فهم كأعضاء فريق واحد يكمل الآخر ولا يماثله تماما، لذلك فلا مساواة، فهؤلاء الأعضاء متماثلون من جهة ومختلفون من الجهة الأخرى، فهم جميعا -أي الرجال والنساء- أعضاء في هذا الفريق (متساوون في الإنسانية) ولكن على كل منهم تقع واجبات ومسؤوليات (العمل والنفقة على الرجال أو رعاية شؤون البيت والأمومة وتربية الأطفال على النساء) ولكل منهم حقوق (في الميراث والقوامة)، ولكن لو كانوا جميعا متساويين في الحقوق والواجبات والمسؤوليات لكان لا لزوم للفريق ولا لزوم بالتالي للاسرة، ولكان بإمكان كل فرد العمل والعيش بمفرده ولا حاجة للعمل ضمن الفريق لأنه لا ميزة لأحدهم على الآخر.
     
    لذلك اقتضت حكمة الله بأن يجتمع الرجال والنساء لتكوين أسرة في عمل جماعي ضمن فريق واحد، للرجل حقوق وعليه واجبات وللمرأة حقوق وعليها واجبات (تقسيم العمل)، وقد أناط الشرع للرجل القوامة على الأسرة وكان عليه تأمين المسكن والنفقة وتوفير كل ما يلزم لشؤون البيت من الخارج، فيما كان على المرأة رعاية شؤون بيتها من الداخل فيما يخص الأمومة وتربية الأطفال وحاجات البيت، وبهذا يتعاونان كليهما لأداء واجباتهما ويتكاملان ولا يتماثلان ولا يتساوييان تماما.
     
    وقد ركب الله تعالى في كل من الرجل والمرأة صفات وخاصيات معينة تؤهله للقيام بوظيفته وتعينه على أداء مهامه فالرجل خصه الله تعالى بالقوة الجسدية والجرأة لأداء الأعمال الخارجية ولحماية الأسرة من الأخطار وخص المرأة بصفات الرحمة والعطف والحنان والصبر والحياء والجمال لتكون مؤهلة لتربية الأطفال وأن تكون ربة بيت لرعاية شؤونه من الداخل، ولأن أداء هذه المهمات تتعلق به مشقات جعل العلاقة بين المرأة والرجل علاقة مودة ورحمة ورغبة لكل منهما بالآخر وركبت الشهوة الجنسية في كل منهما للميل للجنس الآخر ليتعاونا طوعا ورغبة لأداء المهمات الإنسانية في داخل الأسرة وليس بالقهر والتسلط والتغلب والاستعباد بل بالتعاون والتكامل والمحبة والرحمة والسكن.
     
    وبذلك فأن دعوى مؤسسات المرأة وبعض الاتفاقيات الدولية للمساواة هي دعوى باطلة تدعو إلى تفكيك العمل الجماعي لتحط من الانتاج الانساني المثمر بتدمير الأسرة وتدمير العمل ضمن الفريق الواحد وتنتكس وتنحط بالعمل الجماعي الأسري الذي فطر الله الناس عليه، إلى العمل الفردي غير المنتج، ويجعل النظام الغربي الرأسمالي الذي يدعو إلى تحرير المرأة بدعوى المساواة، يجعل العلاقة بين المرأة والرجل علاقة صراع دائم يحرض فيه النساء ضد الرجال ويحرض فيه الرجال ضد النساء، وتحدث المغالبة بينهما وتنفك عرى العلاقات الإنسانية الفطرية ويؤدي إلى عدم التعاون ولا التكافل ولا التكامل، وهذا كله يؤدي إلى الفساد والظلم لينتصر في هذا الصراع الأقوى كما هو الأمر في قانون الغاب، فماذا يريد دعاة مساواة المرأة بالرجل غير تدمير أواصر الأسرة الفطرية؟! وتحويل المرأة إلى عدو للرجل عليها أخذ حقوقها بالمغالبة والصراع والتدافع وما يؤدي إليه ذلك من مفاسد وتناحر وإضاعة للقيم الخلقية والإنسانية!!
     
    ونظرة خاطفة على حال مجتمعات المسلمين أيام عزتهم ونهضتهم وحالنا اليوم وكذا حال المجتمعات الغربية تري الفرق بين النظرتين، نظرة راقية فيها التكامل والتعاون والتآلف والعمل الجماعي المشترك لتكوين الأسرة ونهضة المجتمع، ونظرة أخرى تقوم على التباغض والصراع بين الرجال والنساء لتحقيق إنجازات موهومة للنساء تحت ذريعة براقة تسمى المساواة وتحرير المرأة.
     
    وبالتالي فهذه الدعاوى هي دعاوى هدامة للمجتمع وللأسرة وهي دعاوى باطلة، تأخذ بمجتمعاتنا إلى هوة الصراع والتحاسد والتباغض وتؤدي إلى إفساد العلاقات المجتمعية والأسرية، وتبعده عن الفضائل ومحاسن الأخلاق والتعاون.
     
    اللهم احمِ امتنا من دعاة الفتن والضلال والفساد، واحمِ نساء المسلمين وبناتهم من كل من يتربص بهن بالسوء
     
    والحمد لله رب العالمين على نعمة الإسلام
  19. Like
    عبق الجنان reacted in عاجل على الجميع الدخول فورا   
    هاي الصورة عشان الناس ال عم تدخل على العقاب لانو الان العلمانيين يتناقلون موقع العقاب عشان هاد الموضوع بقولوا شوفوا الفضيحة هههههه على ما يبدو انهم خربشوا فبدل ان يذهبوا ليروا فضيحة صفحة الثورة جايين هون بس يلا مش مشكلة
     

  20. Like
    عبق الجنان got a reaction from ابو المنذر الشامي in كيف نقنع الأمة ونلفت نظرها ؟؟   
    إن قولكم أخي عن أن الأمة لا
    تلتفت لما يطرح الحزب ولا يثقون أو يقتنعون بهذا الطرح حلا لمشكلاتها !!

     
    فهو مجانب للصواب فالأمة باتت على مستوى وعي تلتف فيه حول الحزب وقيادته بعد أن رأت وجربت بنفسها كذب غيره ودجل الحركات الأخرى
     
    ولا يقاس الأمر على رفض جماعة هنا او مجموعة هناك .. بل نظرة للأمة جمعاء تثبت أنها تلمس في الحزب الصدق وترى فيه الرائد المؤهل لقيادتها
     
    بعلمائها المخلصين ومفكريها وسياسييها
     
    وأما قولك عن الإعلام بأن الحكومي فقط من يرفض دعوة الحزب فهذا مجانب للصواب أيضا!
     
    قهل العربية والجزيرة وال BBC و ال CNN والمستقبل وغيرها حكومية؟
    وهل معا والتونسية ووو حكومية؟
     
    إن الإعلام اليوم في عالمنا إن لم يكن حكوميا ويعارض الحكومة ظاهراً فهو رأسمالي يخدم الغرب وأجنداته وقد نال الحزب وشبابه منهم ما نالوه من تشويه وتعتيم وتجاهل. ولا أظنك تجهل ذلك
     
    وهنا لست أقلل من شأن المحاولات أو أثبط الهمم بل أشرح واقعا لتكون الرؤية أوضح!

     
    وبارك الله فيكم وهدى الجميع لأرشد أمرهم
  21. Like
    عبق الجنان got a reaction from طارق in كيف نقنع الأمة ونلفت نظرها ؟؟   
    إن قولكم أخي عن أن الأمة لا
    تلتفت لما يطرح الحزب ولا يثقون أو يقتنعون بهذا الطرح حلا لمشكلاتها !!

     
    فهو مجانب للصواب فالأمة باتت على مستوى وعي تلتف فيه حول الحزب وقيادته بعد أن رأت وجربت بنفسها كذب غيره ودجل الحركات الأخرى
     
    ولا يقاس الأمر على رفض جماعة هنا او مجموعة هناك .. بل نظرة للأمة جمعاء تثبت أنها تلمس في الحزب الصدق وترى فيه الرائد المؤهل لقيادتها
     
    بعلمائها المخلصين ومفكريها وسياسييها
     
    وأما قولك عن الإعلام بأن الحكومي فقط من يرفض دعوة الحزب فهذا مجانب للصواب أيضا!
     
    قهل العربية والجزيرة وال BBC و ال CNN والمستقبل وغيرها حكومية؟
    وهل معا والتونسية ووو حكومية؟
     
    إن الإعلام اليوم في عالمنا إن لم يكن حكوميا ويعارض الحكومة ظاهراً فهو رأسمالي يخدم الغرب وأجنداته وقد نال الحزب وشبابه منهم ما نالوه من تشويه وتعتيم وتجاهل. ولا أظنك تجهل ذلك
     
    وهنا لست أقلل من شأن المحاولات أو أثبط الهمم بل أشرح واقعا لتكون الرؤية أوضح!

     
    وبارك الله فيكم وهدى الجميع لأرشد أمرهم
  22. Like
    عبق الجنان got a reaction from احدى الحسنيين in نعمة أم فتنة؟   
    ﺳﺌﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻌﻢ
     
    ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﻌﻤﺔ ،
     
    ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻡ ﻧﻌﻤﺔ ؟ ،
     
     
    ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺑﻌﺪﺗﻪ ﻓﻬﻲ ﻓﺘﻨﺔ "
     
     
     
     
    ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻨﺎ ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ ..
     
    ﻧﻌﻤﺔ ﻭ ﺗﻘﺮﺑﺎً ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻭ ﻻﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﺘﻨﺔ ~
  23. Like
    عبق الجنان got a reaction from ألب أرسلان in نعمة أم فتنة؟   
    ﺳﺌﻞ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ : ﺇﺫﺍ ﺃﻧﻌﻢ
     
    ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺑﻨﻌﻤﺔ ،
     
    ﻛﻴﻒ ﻳﻌﺮﻑ ﺇﻥ ﻛﺎﻧﺖ ﻓﺘﻨﺔ ﺃﻡ ﻧﻌﻤﺔ ؟ ،
     
     
    ﻗﺎﻝ : " ﺇﺫﺍ ﻗﺮﺑﺘﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻓﻬﻲ ﻧﻌﻤﺔ ﻭﺇﺫﺍ ﺃﺑﻌﺪﺗﻪ ﻓﻬﻲ ﻓﺘﻨﺔ "
     
     
     
     
    ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺍﺟﻌﻞ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻣﻨﺎ ﻟﻺﻧﺘﺮﻧﺖ ..
     
    ﻧﻌﻤﺔ ﻭ ﺗﻘﺮﺑﺎً ﻣﻨﻚ ﻳﺎ ﺭﺏ ، ﻭ ﻻﺗﺠﻌﻠﻪ ﻓﺘﻨﺔ ~
  24. Like
    عبق الجنان reacted to بصير in نعمة أم فتنة؟   
    اجهزه حواسيبنا تنبض بنبض قلوبنا و تحمل فكرا في عقولنا فهي مراه تعكس ما نحن عليه
  25. Like
    عبق الجنان reacted to ابو غزالة in شهيد من تونس في حلب وكلمة رائعة لاحد الشباب   
    http://www.youtube.com/watch?v=hUsXC8gozsY&list=UU76Xdjn8rNhd2vgI0_r0VCQ&index=1
×
×
  • Create New...