مرارة المعصية

[ابو انعام]

السلام عليكم

 

تتردد الكلمات و تتقادف و بعضها يتراجع صراحة لم اجد اسلوبا للتعبير

 

لكن ان تبيت في حضن زوجك و الله تعالى راض عنك بعدها تصلي الفجر فتخرج من بيتك على ما علمك الحبيب عَنْ أُمِّ المُؤمِنِينَ أُمِّ سلَمَةَ رضي اللَّهُ عنها أن النبيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم كانَ إذَا خَرجَ مِنْ بيْتِهِ قالَ : « بسم اللَّهِ، توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أعوذُ بِكَ أنْ أَضِلَّ أو أُضَلَّ ، أَوْ أَزِلَّ أوْ أُزلَّ ، أوْ أظلِمَ أوْ أُظلَم ، أوْ أَجْهَلَ أو يُجهَلَ عَلَيَّ » رواه أبو داود والتِّرمذيُّ.وعنْ أنسٍ رضيَ اللَّهُ عنه قال : قال : رسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « مَنْ قَالَ يعنِي إذا خَرَج مِنْ بيْتِهِ : بِسْم اللَّهِ توكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ ، ولا حوْلَ ولا قُوةَ إلاَّ بِاللَّهِ ، يقالُ لهُ هُديتَ وَكُفِيت ووُقِيتَ ، وتنحَّى عنه الشَّيْطَانُ » رواه أبو داودَ والترمذيُّ ، والنِّسائِيُّ وغيرُهمِ

وزاد أبو داود : « فيقول : يعْنِي الشَّيْطَانَ لِشَيْطانٍ آخر : كيْفَ لك بِرجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفي وَوُقِى»؟ .و بعد هذا كله اول تعامل لك مع المجتمع الخارجي امراة متبرجة سافرة و كاني بها ترتدي الملابس الغير المرئية و ان اردت ان تسال احدم عن الخلاص من هذا المستنقع المليئ بالجيفة يقول لك صحح عقيدتك و يقول لك اخر عليك ان تصلي بخشوع و خضوع ووووووووواخر يقول لك اصلح نفسك و غيرك يصلح نفسه و هكذا الا تعسا و ثبا لمن لا يريد ان يرى الشمس في رابعة النهار ان الحل هو الزام الناس مسلمهم و كافرهم بالاحكام الشرعية وفق ما اراده الشارع في الحياة العامة في دولة تمهد و تعبد لنا كل الطرق و المسالك و تزينها باحلى و اجمل الحلي لنتنافس و نتسابق فيها و عليها لا نقف الا و نحن على اعتاب جنات الرحمان و ما ذلك على الله بعزيز وختاما ان العين و القلب ليدمعان دما تحسرا و مرارة على توفر المعاصي و بالفائض

 

 

 

Do3a Version 1.0.1

[ابو انعام]

السلام عليكم

و تتجدد الماسي في كل وقت وحين ولا حول ولا قوة الا بالله

حملة الدعوة يتاثرون بالواقع الفاسد كباقي الناس الا ان هناق فروق

سؤالي هو كيف يكون تاثر حامل الدعوة بالواقع الفاسد و مادرجة و قوة هذا التاثير خصوصا السفور و العري الموجود فقد سالني اقرب الناس الي و اكثرهم اطلاعا على احوالي فاحرجت و اجابتي لم تكن مقنعة

[أبو العز]

قلب المؤمن العاصي لا يفرق بين مرارة المعصية وحلاوة الطاعة فإذا استضاء بنور التقوى عرف ما يضره وما ينفعه وفرق بين الحق والباطل قال تعالى " يا أيها الذين آمنوا أن تتقوا الله يجعل لكم فرقاناً " أي نوراً يفرق بين الحق والباطل وقال تعالى أو من كان ميتاً فأحييناه وجعلنا له نوراً يمشي به في الناس وقال تعالى أفمن شرح الله صدره للأسلام فهو على نور من ربه