اذهب الي المحتوي
منتدى العقاب

الإمارات.. الأولى عالميا في استهلاك الخمور


Recommended Posts

الإمارات.. الأولى عالميا في استهلاك الخمور

 

احتلت دولة الإمارات العربية المركز الأول على مستوى العالم في استهلاك الويسكي، بـ ١٠ملايين لتر/ سنويا.

وذكرت صحيفة "أرابيان بيزنس" الإماراتية أن دولة الإمارات احتلت بالفعل المرتبة الأولى عالميا باعتبارها أكثر بلدان العالم استهلاكا للويسكي الاسكتلندي لتزيح بذلك فرنسا التي حلت في المرتبة الثانية.

وأظهر المسح حول أكثر الدول استهلاكا للخمور في العالم، أن حجم استهلاك الإمارات لهذا النوع من الخمور بلغ أكثر من 10 ملايين لتر.

وكانت صحيفة "أربيان بزنس"، التي تتخذ من الإمارات مقرا لها، قامت بحذف هذا الخبر بعد ساعات من نشره وذلك بسبب ما تفرضه السلطات الإماراتية من رقابة شديدة على محتويات الأخبار خصوصا تلك الأخبار التى تراها الحكومة في الإمارات مسيئة لها وكاشفة لانحرافها عن القيم الإسلامية الثابتة بالقرآن والسنة.

 

 

 

 

 

 

 

لم أجد ما يعبّر عما في نفسي بعد الإطلاع على الخبر مصيبة إلا قول الشاعر:

 

فيا ليت أَني لم أكن من قرونكم=ولكنْ أبى الرّحمنُ إلا تألُّمي

 

أقلب جنبي في الفراش كأنّ بي=سمومَ الأفاعي أو رصاصات دُمْدمِ

 

أراقبُ طول العمرِ أخبارَ أمتي=فأَزدادُ حزناً حارقاً كلَّ أعظمي

رابط هذا التعليق
شارك

لن اتحدث عن البيت الاول في المقطوعة لائقٌ هو بذات الله عز وجل من عدمه، انما اخص الكلام بالشطر الثاني.فالرجل انما اراد بشطره أن يقول (ان القضاء الرباني حكم بان اكون من هذا القرن) ، وهذا يستلزم حصول الالم-عنده-.ولا ادري ان كان تقصد اختيار لفظة الرحمن قصدا ام اضطره الوزن الى ذلك!!. فقد يقول قائل انه اختار الرحمن دون غيرها من اسماء الله عز وجل لانها الانسب للوزن،والاقرب الى بادرة الذهن، لا غير، فان كان هذا ما حصل فهو مما يؤخذ عليه.وقد يقول قائل آخر انه اختار الرحمن دون غيرها من الالفاظ عمدا ، بدليل انه استطاع ان يوظف(الجبار)، وهي و(الرحمن) على وزن واحد.وانما اراد باستخدام الرحمن التلطف او شيئ اخر. وان كنت لا اجزم ايا منهما حاصل " فاني اميل الى الاخير، ذلك اني بحثت عن القصيدة كاملة ووجدتها، وهي تشي بقدرات صاحبها الشعرية.وهي موقعة باسم(الحارث الترابي), والظاهر انه من الشباب من السودان والله اعلى واعلم

رابط هذا التعليق
شارك

وَهَيّءْ لطلاّب الخلافِة نصْرةً

 

الحارث الترابي

 

 

ألا ليت شعري هل أرابط ليلةً =أحاصر روما في خميس عرمرمِ

 

وتحكمُ في مِجريطَ(1) لله عصبةٌ=تدك رؤوس الكفر في بَكِنْغهَمِ(2)

 

هُموا مزقوا جسمي وهدّوا خلافتي=فما أنا يا سَكْسونُ(3) عن فعلكم عَمِي

 

وإن أنسَ لا أنسى فرنسيس(4) بعدما=أفنوا من الأوراسِ ملون مُسلمِ

 

عزيز على نفسي نساءُ يُذلّها=علوجٌ من الأروام بَزْرُ الأيايم(5)

 

فتفتضُّ صربٌ محصنات كرائماً=في أرض بُسْنَةَ تستغيث بأبْكُمِ

 

بقومٍ غثاءِ لا يُعدّون كثرةً=قياداتهم في موطن الذل ترتمي

 

يَخرّون صرعى للضلال وإفكِهِ=ويرضون حُكْماً للطواغيت ينتمي

 

فيا ليت أَني لم أكن من قرونكم=ولكنْ أبى الرّحمنُ إلا تألُّمي

 

أقلب جنبي في الفراش كأنّ بي=سمومَ الأفاعي أو رصاصات دُمْدمِ

 

أراقبُ طول العمرِ أخبارَ أمتي=فأَزدادُ حزناً حارقاً كلَّ أعظمي

 

أسرّحُ طرْفي صوب مسرى نبيكم=فأُلفيه في طوق من الجند مُحْكَمِ

 

تروجُ وتغدو الغانيات بصحنِه=وقد كان قبل اليوم صعبَ التقحُّمِ

 

كأني بأقصاكم يبُث لربّه=شَكاةً تُذيب القلبَ من كل مسلمِ

 

يئن ويبكي تحت ظل حرابهم=ألا فاجمعوني بالحطيم وزمزمِ

 

وتحت ظلال الصّقر(6) ضموا مآذني=فيضحك وجهي بعد طول التجهّمِ

 

جيوش تسدّ الشمس إلا لأنها=بغير إمامٍ تستغيث وتحتمي

 

بمجلس أمن، لا سقى الله أرضه=بمُزنٍ، ولكن بالصواريخ والدّمِ

 

فهل يجمع الرّحمن أوصال أمة=بأروعَ(7) مأمونِ النقيبةِ قشْعَمِ(8)

 

رحيم بأهل الدين، يهتزّ للوغى،=شديدٍ على الكفار، شاكرِ أنعُمِ

 

إن استَنفر الأجنادَ لم يبقَ قاعداً=كما يفعلُ الحكامُ عصرَ التقدمِ

 

يقيم حدود الله، يحمي ثغورنا=إذا واجهَ الكفارَ لم يتبسّمِ

 

فيا ناصرَ الستيْن(9) لا زالت مرتجىً=تعيد لهذا الدين مجداً له ظمي

 

فتشفى صدورٌ مؤمنات كواظمِ=ويقرح شيخ من بهاليل(10) إجزمِ

 

تقيٌ لأحكام الطريقة مبصرٌ=فقيهٌ إذا استفَتَوْهُ لم يتلعثمِ

 

مضى باذلاً لله غاية نُصْحِهِ،=شهابٌ أضاء الليلَ غيرَ مُذمّمِ

 

فأضحى بأرض الشام في الرمس ثاوياً=ألا احسِنْ مآبَ الشيخ يا رب وارحَمِ

 

وَهيّئ لطُلاّب الخلافة نُصرَةً=فللذّلّ طعمٌ لا يقاس بعلقمِ

 

تجرّعْتُه بعد انهدام خلافتي=فيا نفسُ عوذي بالمعوِّذِ تسلمي

 

أعوذ بوجه الله من فتنة الدّنى=فأَعظِمْ به مُسْتَنصَراً ثُمّ أعظِمِ

 

 

 

 

(1) مدريد.

(2) القصر المعروف.

(3) شعب من الإنجليز.

(4) الفرنسيون.

(5) أبناء غير ذوات الأزواج.

(6) العقاب.

(7) من يعجبك لشجاعته..

(8) أسد.

(9) الستين على الستين ألفاً قبل اليرموك (الواقدي).

(10) البهلول: الجامع لكل خير.

 

مجلة الوعي عدد 89

رابط هذا التعليق
شارك

شي طبيعي هذا الخبر

فهو ضمن سياسة "رقم واحد عالميا" التي ينتهجونها في كل شيء بغض النظر كانت ترضي الله أم تغضبه

 

حتى هذه " سياسة رقم واحد " كاذبة أخي المستيقن ، فكم من أمور أخرى أهملوها

 

سياستهم رقم واحد فيما يمليه عليهم الراعي : الغرب

رابط هذا التعليق
شارك

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

زوار
اضف رد علي هذا الموضوع....

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

جاري التحميل
×
×
  • اضف...