اذهب الي المحتوي
منتدى العقاب

ثوره الشام بين عوامل النجاح و الاخطار المحدقه


بصير

Recommended Posts

يقول الامام ابن القيم رحمه الله اثنتان مهلكتان لا ثالث لهما و هما الجهل و الهوى. و ثوره الشام ليست استثناءا من هذه القاعده. فاما الجهل فان الله قد اكرم ثوره الشام برجال يملكون الوعي السياسي و الشرعي و البصيره الثاقبه و هذا ما نلمسه في تصريحات قاده المجاهدين . و يظهر ذلك جليا في ادراكهم للمؤامرات التي تحاك على ثورتهم و اهدافها. و عجز راس الكفر امريكيا من تمرير اجنداتها و عملائها . و بالتالي فنحن نشعر بالثقه و الطمانينه على وعي و فهم اخواننا المجاهدين. و تبقى هناك المهلكه الثانيه و هي الهوى و حظوظ النفس. فاخوف ما نخاف منه ان يدخل اعداء الله على اخواننا المجاهدين من هذا الباب. و نستذكر الكثير من ثورات اهل الاسلام التي استطاع فيها اعداء الله النيل من ثوراتهم من خلال ضعاف النفوس الذين غلبت عليهم شهوه المال و الجاه و بدلوا و غيروا في نهجهم و مبداهم لاجل حطام الدنيا. نحذر اخواننا في ارض الشام من الفرقه و اعتداد كل برايه لاجل قياده و زعامه او مغرم دنيوي. توحدهم تحت لواء واحد يزيد في قوتهم العسكريه و السياسيه و يجعلهم شوكه لا تكسرر في حلق اعدائهم. اللهم الف بين قلوبهم و اجعل باسهم على اعدائهم اللهم امين.

رابط هذا التعليق
شارك

  • الردود 223
  • Created
  • اخر رد

Top Posters In This Topic

إليكم نموذج من كلام أحد الثوار

 

http://ara.reuters.com/article/topNews/idARACAE9B235220130111?pageNumber=2&virtualBrandChannel=0&sp=true

 

وفي الخبر: "

يقول مقاتلون إسلاميون أجانب تجمعوا حول نار في مبنى تعرض للقصف في حلب إنهم يقاتلون من أجل إقامة دولة إسلامية في سوريا سواء رضي المقاتلون المعارضون السوريون الذين يسعون للاطاحة بالرئيس بشار الأسد بذلك أم أبوا"... "و

حذر خطاب الذي هذب لحيته الكثة وكان يحمل بندقية كلاشنيكوف على كتفه كل من يحاول الوقوف في سبيل ذلك"... وقال: "

سنقاتلهم حتى لو كانوا ضمن الثوار أو غيرهم"

 

وهذا بالضبط ما تناولته في تعليقاتي وما تفضل به الأخ أبو أنس. بعد سقوط بشار بإذن الله لا بد من ضبط الأمور ضبطاً شرعياً... والقول بشكل مطلق مفتوح أننا سنقاتل لإقامة الخلافة حتى لو قاتلنا الثوار الآخرين!!! مثل هذا القول مفتاح للاقتتال... وهذا يا إخوة هو موقف قسم لا يستهان به من المقاتلين الإسلاميين، فلا بد من معالجة المسألة بفهم شرعي كما فصّلها الأخ أبو أنس بل وأشد تفصيلاً حتى يكون الثوار على بينة. اللهم احقن دماء المسلمين، واجعل بأسهم على عدوهم.

رابط هذا التعليق
شارك

إليكم نموذج من كلام أحد الثوار

 

http://ara.reuters.c...annel=0&sp=true

 

وفي الخبر: "

 

يقول مقاتلون إسلاميون أجانب تجمعوا حول نار في مبنى تعرض للقصف في حلب إنهم يقاتلون من أجل إقامة دولة إسلامية في سوريا سواء رضي المقاتلون المعارضون السوريون الذين يسعون للاطاحة بالرئيس بشار الأسد بذلك أم أبوا"... "و

حذر خطاب الذي هذب لحيته الكثة وكان يحمل بندقية كلاشنيكوف على كتفه كل من يحاول الوقوف في سبيل ذلك"... وقال: "

سنقاتلهم حتى لو كانوا ضمن الثوار أو غيرهم"

 

 

وهذا بالضبط ما تناولته في تعليقاتي وما تفضل به الأخ أبو أنس. بعد سقوط بشار بإذن الله لا بد من ضبط الأمور ضبطاً شرعياً... والقول بشكل مطلق مفتوح أننا سنقاتل لإقامة الخلافة حتى لو قاتلنا الثوار الآخرين!!! مثل هذا القول مفتاح للاقتتال... وهذا يا إخوة هو موقف قسم لا يستهان به من المقاتلين الإسلاميين، فلا بد من معالجة المسألة بفهم شرعي كما فصّلها الأخ أبو أنس بل وأشد تفصيلاً حتى يكون الثوار على بينة. اللهم احقن دماء المسلمين، واجعل بأسهم على عدوهم.

 

 

هناك سؤال لي هنا لم يجبني عليه الأخ أبو أنس ، إلا أن يكون قد أنهى تفصيله

 

خير إن شاء الله.

 

أخي مراقب لا أدري كيف يمكن لنا أن نعالج ما ذكرته ونحن ما زلنا نحبو في سعة الصدور فيما بيننا ... المشاركات هنا تنطق بذلك.

رابط هذا التعليق
شارك

من قراءة شرح الاخ ابو أنس لفكرته وبما ايده به الاخ مراقب ارى ان هناك امكانية للوقوع في حبائل الواقع والقادرين على صناعته وهذا مدخل للضياع وهو ما يتحجج به الاسلاميون في مصر للبقاء في المشهد السياسي المصنوع على عين بصيرة من أمريكا.

 

السؤال الذي طُرح، سيناريو لواقع مشكلة يحتاج لبث شرعي فيه، وهو سؤال وجيه، ولكن لحزب سياسي في مرحلة عدم إمتلاك نصرة يتوقف الامر عنده على الدعوة والعمل السياسي، فما قد يمتلكه الحزب هو تأثير فكري شعبي كما في تونس ومحاولة لقيادة الناس بالفكرة، العلمانيون ليسوا بالقوة التي يحسب لها حساب عسكريا، ولكن فئة علمانية مع راي عام لصالحهم تحميه قوة اسلامية معتدلة (مع دعم انطمة عربية) تجعلهم اغلبية بحكم احتكام الاغلبية لفكرة منحطة هي الواقع وكونها الفكرة القائدة حينذاك، وطبعا حال الناس وقتها غير حالهم الان فقد تحسم الامور لامريكا باريحية هادئة..

 

عملنا السياسي يحب ان يكون معالجة وقائع عملية حادثة امامنا وهذه هو العمل السياسي، فالجهد كل الجهد على بناء الوعي الذي ان اوجدناه كفيل بالتعامل مع اي وقائع او سيناريوهات خيالية. والله اعلم

تم تعديل بواسطه صقر قريش
رابط هذا التعليق
شارك

العلمانيين ليس لهم أي سند شعبي بالشام و ليس لهم ثقل يذكر ....العلمانية مسبة في الشام

 

و الأهم من ذلك ليس لهم أي وزن في الكتائب و الألوية المقاتلة فهي إسلامية

 

نأتي إلى إسلامية الكتائب و الألوية هل فعلا دعاة الدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية

 

لهم ثقل و صوت عال أم أن دعاة الخلافة لهم الثقل الصوت العال

 

هل من الأخوة من يسمي الكتائب و الألوية التي تدعو للدولة المدنية و يسمي من يدعون للخلافة ؟

تم تعديل بواسطه محمد سعيد
رابط هذا التعليق
شارك

السلام عليكم،

أخي عبد الله العقابي لا ضير أن نحبو ونتعلم سعة الصدر ونتعلم النقاش البناء ونتعلم قيادة الأمة. لا مانع أن نخطئ ونعتذر لبعضنا ونستغفر إذا كان فيه تعلّم وتدريب على النقاش وكسب القلوب والعقول.

 

بالنسبة لموضوع كيف يمكن تصور سيطرة العلمانيين؟ إليك ما فهمتُه من مشاركة أخينا أبي أنس:

الاحتمالات بعد سقوط الأسد:

الاحتمال الأول (وهو ما نعمل له ونسأل الله تحقيقه): ا

تفاق غالبية الكتائب على مشروع الدولة الاسلامية، وفي هذه الحالة الأمر مفروغ منه لأن الكتائب هي أهل القوة وأهل النصرة ومنها يجب أن يتكون الجيش وأن يذوب الجيش القديم وسائر الكتائب في الجيش الجديد حتى لو استلزم الأمر قوة السلاح.

الاحتمال الثاني: عدم تحقق ذلك، وعندها ينظر إلى ميزان القوة، فإن كانت الحالة هي

تكافؤ الكفتين إسلامية وعلمانية نسبياً وغلب على الظن التمكن من ترجيح الكفة لصالج مشروع الدولة الإسلامية عندها (كما فهمت من أبي أنس) يستمر حمل السلاح حتى الوصول لتلك الغاية.

وإن كانت الحالة هي عدم غلبة الظن في إمكان التغلب أو كانت الحالة هي "رجوح كفة العلمانيين والمطالبين بدولة مدنية" (هكذا وردت في كلام أبي أنس) وهذه قد تشمل إسلاميين يطالبون بدولة مدنية واحترام المعاهدات الدولية ووو...

وهؤلاء نظموا أنفسهم في اجتماع أضنة على عيون الدول الغربية والإقليمية وكوّنوا المجالس العسكرية ويعتبرون أن الائتلاف يمثلهم

... إن رجحت الكفة لهم فما العمل؟ إن غلب على الظن عدم القدرة على كسر شوكتهم فما العمل؟

من الزاوية العسكرية: يجب حل الكتائب وتسليم الأسلحة ويحرم الاقتتال، وحث المسلمين المخلصين أن ينتسبوا للجيش.

من الزاوية السياسية: يجب

استمرار العمل الفكري والسياسي وطلب النصرة لإقامة الخلافة، مع التركيز في المرحلة الأولى على

إخراج سوريا من دائرة التبعية للغرب وكل ما يترتب عليها، وذلك لأن التخلص من العمالة أقرب لأن يتحقق في ظل انتصار الثورة وأقرب لأن يتأثر به ويخضع له العلمانيون والإسلاميون "المعتدلون" وأن يحتشد عليه عامة الناس ويؤيدوه... وفي خروج سوريا من دائرة العمالة خير عظيم لأمة الإسلام ونجاح ذلك العمل يكون مثالاً يحتذى للبلدان الأخرى وإبرازاً لحملة الدعوة كقادة للأمة فاعلين مؤثرين جديرين باستلام الحكم.

 

هنا أدعو الأخ أبا أنس لتصحيح فهمي إن كنت مخطئاً، وأدعو الإخوة لإبداء آرائهم. نسأل الله السداد في القول والعمل.

رابط هذا التعليق
شارك

لماذا نعطي العلمانيين و دعاة الدولة المدنية اكبر من حجمهم

 

أرى ان يكون البحث مفصلا و إلا سيكون عبارة عن افتراضات

 

عندما نقول العلمانين في مصر نعلم من هم وحجمهم حزب الوفد جماعة البرادعي , عمروموسى........إلخ و نعلم ثقلهم

 

عندما نتحدث عن دعاة الدولة المدنية كذلك نعلم من هم و ما هو ثقلهمفي مصر

 

 

في سوريا من هم ؟؟؟

رابط هذا التعليق
شارك

السلام عليكم،

أخي عبد الله العقابي لا ضير أن نحبو ونتعلم سعة الصدر ونتعلم النقاش البناء ونتعلم قيادة الأمة. لا مانع أن نخطئ ونعتذر لبعضنا ونستغفر إذا كان فيه تعلّم وتدريب على النقاش وكسب القلوب والعقول.

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي مراقب

 

بارك الله فيك

 

اغتنمت مشاركتك السابقة لما تحمله من رعاية المسلم وهمّه لما فيه الخير ، فذكرت سعة الصدور ، لأن الأخ أبو أنس ، وقد تصدر هذا ، يبدو أنه أصابه شيء من الغضب من المشاركات

 

ولم يعد ليكتب ولا يجيب على الإستفسارات ، فتجمد الموضوع ، وإنه لحري بمن حمل هذا الهم - جزاه الله خيرا - أن يكون واسع الصدر وقدوة لغيره ، ولا أبريء نفسي.

 

ونحن في منتدى العقاب نسأل لنفهم لا لشيء آخر ، فمن أراد أن يقول كلمة ويخرج دون جواب أنصحه بإفراد موضوع مستقل ، إن شاء .

 

وأشكرك على شرحك لما غلب على ظنك من مشاركات الأخ أبو أنس ... حيّ الله هذه النفسية.

رابط هذا التعليق
شارك

 

 

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أخي مراقب

 

بارك الله فيك

 

اغتنمت مشاركتك السابقة لما تحمله من رعاية المسلم وهمّه لما فيه الخير ، فذكرت سعة الصدور ، لأن الأخ أبو أنس ، وقد تصدر هذا ، يبدو أنه أصابه شيء من الغضب من المشاركات

 

ولم يعد ليكتب ولا يجيب على الإستفسارات ، فتجمد الموضوع ، وإنه لحري بمن حمل هذا الهم - جزاه الله خيرا - أن يكون واسع الصدر وقدوة لغيره ، ولا أبريء نفسي.

 

ونحن في منتدى العقاب نسأل لنفهم لا لشيء آخر ، فمن أراد أن يقول كلمة ويخرج دون جواب أنصحه بإفراد موضوع مستقل ، إن شاء .

 

وأشكرك على شرحك لما غلب على ظنك من مشاركات الأخ أبو أنس ... حيّ الله هذه النفسية.

 

لا والله يا اخي الحبيب العقابي، لم يمنعني الجواب بسرعة الا الانشغال بالدعوة الى الله. وها أنا سوف ارجع الى كل الأسئلة بحسب ورودها زمنيا وأتناولها بالإجابة ما استطعت بعون الله. فارجو ان تعذرني على التأخر.

 

رابط هذا التعليق
شارك

أما بالنسبة للأخ بصير فليس في القلب شيء منك جمعنا الله وإياك تحت راية الاسلام قريباً وحول الحوض مع رسول الله (ص) في الأخرة.

 

اللهم اجعلنا ممن يتحابون بروح الله. لم يكن هناك داعي للإعتذار، فقط كان تذكيراً وانتقلنا للنقاش. فلننسى ما حدث ونركز على بحث الموضوع.

 

وسلام

رابط هذا التعليق
شارك

في الواقع اخي ابو انس رصيد العلمانية في الوسط الثوري خصوصا والوسط الشامي الشعبي عموما شبه معدوم

 

وهو ما اضطر اميركا اخفاء الادوات العلمانية الاساسية في تزعم الائتلاف وهم رياض سيف وسهير الاتاسي وراء الاسلامي معاذ الخطيب

 

لذلك فمن غير المتوقع ان يتمكن العلمانيين من قلب ظهر المجن للثوار واظهار العداوة لهم بطلب العون من الاجنبي في ظلال تخييم الطابع الاسلامي على جل ان لم يكن كل الالوية والكتائب المقاتلة

أليس أخطر ما في الأمر هم الاسلاميون المعتدلون الذين يقبلون بالتعاون مع الاجنبي باسم الاسلام وينادون بتطبيق الاسلام وهم يقصدون المبادئ العامة وإضافة لذلك فإن بعض الكتائب قد تسقط في فخهم إذ أحكام دولة الاسلام ليست واضحة للجميع

 

أخي العزيز مقاتل، قد أجاب أخونا متعلم على سؤالك.

 

نعم إن العلمانيين "الأقحاح" هم قلة في العالم الإسلامي وأقل من ذلك في سورية. ولكن عندما أتكلم عن العلمانيين، أنا أقصد كل من نادى بالقيم والدولة العلمانية، ومن بين هؤلاء والأكثر رواجاً بين المسلمين، هم الاخوان ومن على شاكلتهم ممن يسمون بالإسلاميين "المعتدلين" وأنا اسميهم بالإسلاميين "الليبراليين".

 

في سورية فريقان، ١) يطالب بخلافة و-2) ينادي بدولة علمانية تعددية مدنية ذات مرجعية إسلامية.

 

من أجل البحث، حيث أقول علمانيين، أقصد الفريق الثاني! ولذلك تطرقت إلى الشعارات سابقاً، لأنني أظن أن الإلتباس ناجم بسبب الشعارات الإسلامية التي يرفعها كل الإسلاميين، ومنهم "الليبراليين". فلينتبه السياسي الحذق من هذا اللبس!

 

والسلام.

رابط هذا التعليق
شارك

جزاك الله خيراً أخي العقابي وأحسن إليك

 

وجزاك الله خيراً أخي محمد سعيد، سؤالك في محله وأرجو أن يسعفنا بالإجابة من عنده متابعة تفصيلية.

 

بالنسبة لمتابعتي المتواضعة فإليك مثالان من أخبار الشهور القليلة الماضية:

أولاً: الكتائب المشاركة في "القيادة المشتركة للمجالس العسكرية الثورية" هي في خانة الداعين للدولة المدنية. أنظر لنص البيان وبعض المشاركين تعرف أن هؤلاء ليسوا نكرات:

http://www.sooryoon.net/archives/64068

والخبر ورد في الجزيرة ولا بد أنكم اطلعتم عليه: http://www.aljazeera.net/news/pages/aff8bdf5-d74d-4c41-b044-d75fcf47fb27

 

وجاء في البيان المذكور: "وإقامة دولة سوريا الحرة المستقلة العربية بهويتها الإسلامية الوسطية القائمة على العدل والمساواة واحترام حقوق الإنسان وحقوق الأقليات العرقية والدينية." كما يلتزم الموقعون على هذا البيان بالمواثيق الدولية والعربية والإقليمية السابقة بما لا يخالف الشريعة الإسلامية، وبحسن الجوار وعلى هذا يقسمون بالله العظيم، وهو خير الشاهدين."

 

ثانياً: قام الائتلاف بتشكيل المجلس العسكري الأعلى في اجتماع مدينة أنطالية (وقد أخطأت أعلاه فقلت أضنة) بقيادة العميد سليم ادريس ولا بد أنكم اطلعتم عليه http://www.aljazeera.net/mob/f6451603-4dff-4ca1-9c10-122741d17432/79b6d28e-1eec-45fe-8235-829fa5bbf36b

 

وهؤلاء يمثلون مقاتلين على الأرض ومنهم لواء التوحيد أكبر الألوية في حلب

 

ومما جاء في الخبر: "

وقال مسؤول شارك في اجتماعات أنطالية إن مئات الضباط وقادة الثوار شاركوا في الاجتماعات، بالإضافة إلى ممثلين عن 12 دولة من بينها قطر وتركيا والولايات المتحدة وفرنسا."

 

استنتاجي المتواضع هو أن هؤلاء من دعاة الدولة المدنية.

 

نعم اطلعت على فيديوهات كثيرة تحتوي على المطالبة بالخلافة ولا أنكر منها شيئاً، ولكن العبرة هي في أهل القوة وأغلبية الكتائب، وفي الخبرين السابقين أرى قسماً كبيراً من أهل القوة وأرى قادة كتائب وألوية، للأسف الشديد. وإن كنت أجزم أن أفراد المقاتلين أشد إخلاصاً وأكثر التصاقاً بالإسلام، ولكن العبرة بمن يملك الحل والعقد في تلك الكتائب والألوية. مثلاً عندما شارك ممثل عن لواء التوحيد في اجتماع أعلن فيه عن العمل لإقامة دولة إسلامية، سارع عبد القادر صالح بنفي صلة لواء التوحيد بذلك الإعلان، فمن يعبر عن صنع القرار في لواء التوحيد؟ الجواب عبد القادر صالح. فهل أكون مخطئاً إن قلت إنه من دعاة الدولة المدنية؟

 

كما أسلفت من قبل: نسأل الله أن تنجح جهود إقامة الخلافة عاجلاً غير آجل... ولكن ذلك لا يمنعنا من قراءة الواقع كما هو. وأرجو ممن لديه معرفة تفصيلية في التوجهات الفكرية للكتائب أن يسعفنا بعلمه لأن هذه معلومات عامة ظاهرة وليست أسراراً عسكرية.

 

لذلك فإن البحث في الأحكام الشرعية المتعلقة بما بعد سقوط الأسد يجب أن يضع في الاعتبار احتمال قيام دولة مدنية في سوريا، ليس لأن أمريكا ستفرضها بالقوة، بل لأن هناك قادة وعلماء ووجهاء وحركيين وعسكريين منشقين وزعماء قبائل ومثقفين ووو... يطالبون بالدولة المدنية مع خلطها بالشعارات الإسلامية وكما يتشدقون "بما لا يخالف الشريعة الإسلامية"...

 

ليكن معلوماً للإخوة أنني من أشد المتفائلين بمستقبل الإسلام وحتمية قيام الخلافة، وأن ما يحصل في سورية ومصر وتونس وغيرها (وعلى الأخص الثورة السورية) هي عندي من أشد أسباب التفاؤل بنصر الله تعالى وقرب رحمته للمؤمنين. أقول هذا حتى لا يرد بعض الإخوة بأحاديث النصر وأحاديث فضل الشام، فهي لا تنفي شيئاً مما قلته هنا! وكذلك فيديوهات الثورة المنتشرة لا تنفي ما قلته هنا... وتوقيع ميثاق العمل لإقامة الخلافة لا ينفي ما قلته هنا. والله المستعان.

 

أرجو أن تكون قراءتكم لمشاركتي كما هي: أن هناك احتمالات متعددة لما بعد سقوط بشار، وأنني أرى مؤشرات قوية على احتمال الدولة المدنية المصطبغة بشعارات إسلامية، ولكنني لا أجزم بها، وأسأل الله أن تفشل، وأسأل الله التعجيل بقيام الخلافة.

رابط هذا التعليق
شارك

وكيف يمكن تصور سيطرة العلمانيين دون استقواء بالغرب؟!

 

أخي العزيز العقابي،

 

سؤال جيد جداً! وليعذرني الجميع إن كان ما كتبته سابقاً غير واضح جداً، سأحاول أن أفسر ما أبهم مما كتبت إن شاء الله.

 

١) يجب ان نكون واضحين أن ما نبحثه هو العمل السياسي الذي يجب أن نقوم به، وليس تحليل لما سيحصل. على السياسي أن يقوم بأفعال سياسية لكي يحاول أن يكون مؤثر في الواقع، ولهذا نناقش.

 

٢) لذلك، يجب علينا أن نقوم بالأعمال التالية:

أ) دعوة الثوار بجميع اطيافهم إلى تطبيق شرع الله عبر دولة إسلامية

ب) توحيد كل من ارتضى هذا المشروع تحت جهد واحد، أو يكون هناك وثيقة تفاهم بينهم.

ج) طمأنة كل من يخالف هذا المشروع أنه لا يجب سفك الدماء بين المسلمين لكي يصلوا لأي مشروع سياسي

د) إيجاد صيغة سياسية تجمع كل الثوار لكي تكون "عرف ثوري" من خرج عنه هلك! وهذه الصيغة تتلخص في نظري بالشرطين اللذين طرحتهم في مقالي السابق:

1) منع أي تدخل عسكري أجنبي

2) وإبقاء سورية دولة

(موحدة الأراضي)

مستقلة عن النفوذ الغربي.

 

٣) بعد هذا الجهد والعمل السياسي، ينتج عنه إما نجاح أو فشل، وبحسبه نقرر الخطوة السياسية المقبلة! (هنا ترجع إلى مقالي السابق وإن شاء الله ستجده أسهل للقراءة) ولكن الخص التالي:

 

بعد هذا الجهد،

-> إما نجاح كامل وهو أغلبية الثوار تؤمن بمشروع الدولة الإسلامية، فنعلنها خلافة راشدة بإذن الله.

-> وإما نجاح محدود، وهو أغلبية الثوار يتفقوا على الصيغة السياسية المطروحة فنخرج من الثورة بسورية مستقلة من النفوذ الغربي! (أول مرة بعد ٩٠ سنة) ---> هذه هي حالة "عدم الإستقواء"

-> وإما الفشل، وبعدها محوالات إجهاض مشروع العمالة وحقن دماء المسلمين من حرب أهلية! ---> هذه هي حالة "الإستقواء"

 

عسى انني أجبتك على سؤالك!

 

والسلام،

أبو أنس

رابط هذا التعليق
شارك

السلام عليكم،

أخي عبد الله العقابي لا ضير أن نحبو ونتعلم سعة الصدر ونتعلم النقاش البناء ونتعلم قيادة الأمة. لا مانع أن نخطئ ونعتذر لبعضنا ونستغفر إذا كان فيه تعلّم وتدريب على النقاش وكسب القلوب والعقول.

 

...

 

هنا أدعو الأخ أبا أنس لتصحيح فهمي إن كنت مخطئاً، وأدعو الإخوة لإبداء آرائهم. نسأل الله السداد في القول والعمل.

 

 

أبليت بلاءً حسناً وجزاك الله خيراً!

رابط هذا التعليق
شارك

لكن أخي الكريم حتى الذي ذكرتهم ليس لهم ذلك السند الشعبي مقابل الطرف الآخر

 

لقد تمت قراءة الواقع من خطاب أمير الحزب أرجو أن ترجع لسماعه

 

و لذلك حتى الآن أمريكيا عاجزة لإيجاد الحل

رابط هذا التعليق
شارك

العلمانيين ليس لهم أي سند شعبي بالشام و ليس لهم ثقل يذكر ....العلمانية مسبة في الشام

 

و الأهم من ذلك ليس لهم أي وزن في الكتائب و الألوية المقاتلة فهي إسلامية

 

نأتي إلى إسلامية الكتائب و الألوية هل فعلا دعاة الدولة المدنية ذات المرجعية الإسلامية

 

لهم ثقل و صوت عال أم أن دعاة الخلافة لهم الثقل الصوت العال

 

هل من الأخوة من يسمي الكتائب و الألوية التي تدعو للدولة المدنية و يسمي من يدعون للخلافة ؟

 

أخي الكريم محمد سعيد،

 

الكتائب كثيرة جداً في سورية يفوق عددها بنظري 250! منها الصغير 50-100 مقاتل، ومنها الكبير ~300 مقاتل، ومنها ألوية هي عبارة عن إتحاد لهذه الكتائب تتراوح اعدادها 1000-2000 وأكبرها هي إتحاد الألوية في تجمعات فتكون 3000-10,000

 

وأما من حيث التوجهات، فكثير منها غير واضح يريد أن يركز على قتال الأسد. ومع ذلك، الكبيرة منها لها ألوان معينة:

 

أنا أقسم الكتائب إلى أربعة أقسام، مع نسبتهم (بإستقرائي الشخصي) وأكبر أمثلة لكل فئة:

1) اسلاميين: جبهة النصرة، الجبهة الإسلامية السورية، جبهة تحرير سورية؟، تجمع أنصار الاسلام، مجلس العسكري في دير الزور (٤٠٪)

2) إسلمييين لبراليين: لواء التوحيد، كتائب الفاروق، جبهة تحرير سورية؟، المجالس العسكرية في حمص (٤٠٪)

3) علمانيين: لوا شهداء سورية، مجلس العسكري في درعا (١٥٪)

4) وطنيين: اكراد، تركمان، دروز (٥٪)

وهم كذلك بحسب حجمهم على الأرض وقوتهم.

 

من عنده معلومات أدق، فليتفضل.

 

والسلام،

أبو أنس

رابط هذا التعليق
شارك

اخوةَ الاسلام، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبارك الله فيكم جميعكم

 

حزب التحرير حزب سياسي وليس حزبا عسكريا ولا تعليميا، السياسة عمله والعقيدة الاسلامية أساسه ومبدؤه وقيادته ونور طريقه

 

حزب التحرير مارس العمل السياسي لأكثر من نصف قرن على أعلى مستوى، من انزال للاحكام الشرعية على الوقائع الجارية في الحياة

 

الى الاتصال الحي والحارّ برجال الحكم والوسط السياسي، رؤساء وملوكا وحكاما ووزراء واعضاء برلمانات ورؤساء احزاب

 

الى كشف المؤامرات على أعلى مستوى، مثل انقاذه للجيش السوري من ضربة (اسرائيلية) كانت (اسرائيل) قد اتفقت عليها مع الملك الهالك، حسين ملك الاردن، والتي اعترف بها في لقائه الشهير مع محطة الجزيرة، وكذلك مثل كشف حزب التحرير للمؤامرة الدنيئة التي راحت ضيحتها بيت المقدس لقمة سائغة لبني اسرائيل، وكذلك موضوع الصومال وفصل جنوب السودان وغيرها الكثير الكثير

 

غير أن تخاذل او تكاسل اهل النصرة، واعراض الحكام واذنابهم، واعراض العلمانيين والوطنيين ودعايتهم ضد حزب التحرير قد جعلت من عمل حزب التحرير - في باب كشف المؤامرات - عملا يشبه العمل السري ولا يؤتي ثمارا مادية، اللهم الا بابعاد الامة وفصلها فكريا وشعوريا وعمليا عن حكامها

 

الى صياغة دستور دولة الخلافة بأرقى صوره بحيث يسهل على العاملين تصوره وتطبيقه

 

الى الكثير الكثير من الاعمال السياسية العملية التي قام ويقوم بها حزب التحرير

 

غير أن المسألة في سوريا ليست حزب التحرير ولا غير حزب التحرير

 

المسألة هي الاسلام، عقيدة الاسلام، ونظام الاسلام الذي منه دولة الخلافة

 

ما دام اهل ولاية الشام، اهل الاسلام وأحباؤه يريدون الخلافة ويسعون لبنائها، ويريدون القضاء على بشار الجحش وزعانفه، ويعادون الكفار الغربيين واذنابهم من حكام العرب وبني اسرائيل، وما داموا واعين ملتزمين بما يرضي ربّهم، ثابتين على دعوته، صابرين على ما أصابهم

 

فسينصرهم الله، قطعا، وحتما، وصدقا، لا مراء، ولا شكّ، رفعت الاقلام وجفت الصحف

 

لم أقل مثل ذلك في قتال في فلسطين ولا افغانستان ولا العراق ولا غيرها، لأن الله تعالى لم يتعهّد بنصر الا للاسلام الخالص، الكامل

 

الموضوع ليس التوازن العسكري، ولا صواريخ امريكا، ولا خذلان الانظمة التي لا تملك لنفسها ضرا ولا نفعا

 

لم ينتصر المسلمون يوما الا بهذا الدين، والله تعالى قادر على نصرتهم

 

يا جماعة، الم ينصرهم ببدر وهم (أذلة)؟! ألم ينصرهم في الاحزاب وقد كانوا محاصرين متكالب عليهم، فكفاهم الله تعالى القتال؟!

 

لقد تخلى العالم كله عن اهل الاسلام في بلاد الشام، وهم قلة لا يملكون عشر معشار قوة الكفار

 

لذلك فانه لا ملجأ لنا الا الله، ولن نستحق وعده وعونه ونصره الا بالانحياز الكامل لدينه ودعوته، بالضبط كما فعل الانبياء عليهم السلام، بالضبط، دون حيد قيد شعرة عن منهاجهم الذي كرره الله تعالى على مسامعنا في كل صفحة في القرآن الكريم، وأقرأوا قصص الانبياء عليهم السلام من جديد بعيني شاميّ تقيّ جديد، يريد ان يعيد الاسلام سيرته الاولى، حاكما وراعيا ومنيرا للدنيا بأسرها

 

هذا هو الموضوع، أن تعبد الله كأنّك تراه يا ابن الشام، فان لم تكن تراه...... فانّه وعزّته وجلاله يراك، ويرعاك

 

فامّا الى الجنّة يا ابن امّي، مع اصحاب عيسى عليه السلام، ومع آل ياسر، والانبياء عليهم السلام، في أعلى عليين، وامّا الى بناء دولة الخلافة التي غابت عنا شمسها مائة عام، فها أنت تجدد بناءها وتنقذ الكرة الارضي من شرور العلمانية الرأسمالية، وتنقذ حرائر المسلمين من براثن الانجاس، وتنتصر لمحمد صلى الله عليه وسلم بعد ان سبّه وآذاه اراذل الناس، وتنتصر لكتاب الله الذي مزّقه كلاب الارض دون ان يحرك القادرون جفنا او شفة

 

يا ابن الشام، ان مسألتك ليست مجرد ازاحة بشار، فهذا الطاغية سيزول.. دون شكّ، وهو اصلا في حكم الموت السريريّ

 

ان مسألتك هي انّك على باب وثغرة من ثغر تاريخ الاسلام، بل تاريخ الانبياء عليهم السلام

 

أنت على ثغرة من ثغر مسيرة الانسانية، مذ خلق آدم عليه السلام والى قيام الساعة

 

موضوع كبير، ومسألة تتابعها ملائكة السماء والارض، وما يدريك يا ابن الشام، ما يدريك، لعل النبي صلى الله عليه وسلم تصله أخبارها ويسأل عنها

 

اثبت.. واصبر.. واحتسب.. واحفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، اذا سألت فاسأل الله، واذا استعنت فاستعن بالله

 

واعلم ان امريكا و(اسرائيل!) واوروبا وبشار وحكام العرب وحكام المسلمين، لو اجتمعوا في صعيد واحد، وأرادوا ان يضروك فلن يضروك الا بشيء قد كتبه الله عليك

 

واعلم ايضا انهم لو اجتمعوا على ان ينفعوك بكسرة خبز او رصاصة او دولار لن ينفعوك.. لن ينفعوك، الا بشيء قد كتبه الله لك، كان سيأتك من اي طريق

 

واعلم يا أخا الاسلام ان الله تعالى لا يخلف الميعاد: "ويومئذ يفرح المؤمنون، بنصر الله، ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم، وعدَ اللهِ لا يُخلِفُ اللهُ وعدَه"

رابط هذا التعليق
شارك

بارك الله بك أخي ورقة تتضاربنا الاخبار والتحركات من كل جانب فنشعر ان لا معين ولا مناص بحسبة الواقع واتى كلامك ليبين خارطة طريق مستنيرة لا نصرة ولا فلاح بدونها.. اللهم لا تكلنا لانفسنا طرفة عين او اقل من ذلك.. اللهم امين

رابط هذا التعليق
شارك

وددت أن أقبل جبينك أخي ورقة .

 

 

لا والله يا اخي الحبيب العقابي، لم يمنعني الجواب بسرعة الا الانشغال بالدعوة الى الله. وها أنا سوف ارجع الى كل الأسئلة بحسب ورودها زمنيا وأتناولها بالإجابة ما استطعت بعون الله. فارجو ان تعذرني على التأخر.

 

المسامح كريم أخي أبو أنس

 

سامحني

 

جزاك الله الجنة.

رابط هذا التعليق
شارك

الأخ العقابي أنا أيضاً أريد قبلة على الجبين

 

الإخوة الكرام جعلني الله فداء لكم

 

كما قلت في مشاركتي الأمر عندي لا يتعلق بقدرة امريكا أو عدم قدرتها على التدخل أو التأثير في المشهد السوري، فهذا ليس بيت القصيد، وإنما الذي يمتلك القرار بالنسبة لما سيؤول إليه أمر سوريا هم القادة والمؤثرون من أهل سوريا، وبالتأكيد النتائج بيد الله تعالى مهما خطط الناس وقرروا، ولكن قراءة المشهد وتحليله شيء آخر.

 

ولذلك عندما أتيت بالأمثلة جئت بمثالين على اجتماعات فيها تمثيل لأهل سوريا في الداخل والخارج، وعلى الأخص الكتائب وهي التي ستمثل أهل القوة بعد سقوط الأسد، وفي هذه الاجتماعات أعلام لا نكرات، وليس منهم احد مُكره على الجلوس أو على التوقيع. وهذه احداث يشهدها جميع الناس بالبث المباشر ويهمنا ما يحصل فيها بالفعل ولا نتأثر بتضليل الفضائيات وتحويرها للمسائل.

 

تقديرات الأخ أبي أنس لأحجام الكتائب وتوجهاتها هي أقرب ما أجد للواقع (بل إني لا أجد تقديرات غيرها إلا كلاماً عمومياً من مثل الفئة الفلانية لا وزن لها) وهي ناتجة عن متابعة حثيثة حسب علمي فجزاه الله خيراً.

 

وفهمنا وإدراكنا لما يجري في الواقع هو الذي يؤهلنا لمخاطبة الأمة ومحاولة أخذ قيادتها، فنخاطب الأمة والثوار بوجوب إقامة الخلافة ونبشرهم بنصر الله تعالى للمخلصين ونذكرهم بفضل الشام وأهله ونحذرهم من مكائد الغرب... وفي هذا كله لا أختلف مع خطابات الأمير ونشرات الحزب والمكتب الإعلامي.

 

مخاطبتنا للأمة بما يجب أن يكون لا تمنعنا أيضاً من الإشارة بالإصبع إلى الواقع كما هو حتى نعمل لتغييره. فعندما أقول أن عبد القادر صالح هو من دعاة الدولة المدنية هذه قراءة للواقع كما أراه وعندما أقول أن جبهة النصرة فكرها سلفي جهادي وتختلف عن الحزب في مسائل كثيرة منها مسائل ذات أهمية شديدة وذات علاقة مباشرة بكيفية التصرف بعد سقوط الأسد... هذه أيضاً قراءة للواقع بحسب ما تحصل لدي. والهدف في الحالتين هو صياغة خطابنا مع عبد القادر صالح ومن يتبعه والشيخ العرعور ومن يتبعه وجبهة النصرة ومن يتبعها... ولا تتعارض قراءة الواقع هذه مع تحميس المقاتلين والشد على أياديهم... كما لا تتعارض مع حساسية الموقف العسكري ولا تتعارض مع جهود طلب النصرة، لأن المعلومات التي أسلفتها والمعلومات التي تفضل بها أبو أنس هي معلومات ظاهرة ومفتوحة للناس وليس فيها شيء يؤثر على سير المعارك وليس فيها إقرار لباطل الدولة المدنية وليس فيها اتهامات مغرضة لجبهة النصرة... وللأسف عندما يأتي شاب وينفي معلومات ظاهرة مشهورة كهذه أمام الناس فكأنه يعيش في كوكب آخر، فكيف ينزل الأحكام على الوقائع وكيف يقود الناس؟؟؟

 

والله هو الناصر والمعين.

رابط هذا التعليق
شارك

الأخ العقابي أنا أيضاً أريد قبلة على الجبين

 

الله يرضى عنك أخي مراقب .... إنه لشرف لي أن أقبل جبينك الطاهر

 

غمرتني بأخلاقك .

 

 

---------------

 

 

قراءة الواقع لا بد أن تكون كما هو ، لا كما نميل أو نتمنى

 

والجاهزية لكل الإحتمالات كذلك ، فلا يفاجئنا شيء

 

وأخطر احتمال في نظري هي دولة علمانية بلحية ... ولنا في مصر خير مثال.

تم تعديل بواسطه عبد الله العقابي
رابط هذا التعليق
شارك

بارك الله بالاخوه جميعا . انتظرت طويلا مدخلاتكم على الموضوع و لكن قدر الله و ما شاء فعل. نحن في هذا المنتدى من خلفيات و تجارب متعدده. يغلب بنسبه كبيره شباب حزب التحرير . وهم من خيره شباب الامه. تفضلتم بنقاط كثيره كنت قد اشرت اليها تكرارا و لكن لم تقرا و في احسن الاحوال تمت قراتها بدون تمعن. كل ما تناولتوه تم ذكره سابقا . و يمكن الرجوع الى ذلك. و ان قمتم ايها الاخوه بذكرها مجددا ففي ذلك الخير و البركه لما تملكونه من وعي و علم. بصراحه لم يقدم اي من الاخوه في مدخلاتهم جوابا شافيا او اضافه نوعيه الى الموضوع مع احترامي للاخوه الاعضاء و المشرفين حتى .و كنت قد نوهت انه لم يسبق لاهل الدعوه و الوعي ان مروا بتجربه مشابهه لما يحصل على ارض الشام على الاطلاق. المزج بين العمل السياسي و العسكري المادي هو مرحله لا بد منها للوصول الى دوله الخلافه و لا جدال في ذللك. قام الشيخ تقي الدين النبهاني المجدد رحمه الله و جعل الجنه مثواه باحياء مفهوم دوله الخلافه . و قد كان رحمه الله عالما ترك اثرا عميقا و بالغ الاهميه على مسيره امه الاسلام كافه. و بعد مرور نصف قرن من الزمان لا زلنا ننتظر مجددا اخر يترجم هذا الفكر و الغايه الاسمى الى واقع ملموس. ز ما ذلك على الله بعزيز.

رابط هذا التعليق
شارك

من وجهة نظري، اخطر احتمال في سوريا هي صوملة او افغنة الأزمة. وهذا الاحتمال ليس لصالح امريكا من كل اتجاه، بل هو اقل الضررين (دولة اسلامية كونها الخيار الاخر) لانه سيزلزل المنطقة باسرها، عراق، تركيا، لبنان، أردن وفلسطين المحتلة.

 

واحتمال الدولة العلمانية لا يكون بذلك الخطر، ان استفدنا منه بالشكل الصحيح. هذا يتم ان استطعنا ان تكون هكذا دولة "مستقلة" عن النفوذ الغربي وإبقاء قوة الثوار الذين يسعون الى خلافة كجزء من المنظومة العسكرية خاصة ومراكز القوة في الدولة عامة. فهذا الذي سيعطينا مكانا كيثرب في وقت مصعب لكي نمشي اخر خطوة من هذا الطريق الطويل الذي دام ٦٠ عاما.

 

والسلام،

ابو انس

تم تعديل بواسطه أبو أنس 1924
رابط هذا التعليق
شارك

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

زوار
اضف رد علي هذا الموضوع....

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

جاري التحميل

×
×
  • اضف...