ابو شاهين

[ المنخفض الجوي والثقب الاسود ] ـ قصيدة * * بردٌ وريحٌ وثلجٌ تجلب الرعبَ ......... وغزة الآن تقضي عيشها الصعبَ والشعب في غصة من بطشِ منخفضٍ........ بكل غيمٍ يزيد النوحَ والندبَ طغت عليه مجاري الصرفِ غائرة ......... تترى كأنَّ (أوباما) أعلن الحربَ لا بيت يحميهمُ والسيل مندفع ........... غطى شوارعهم والشرقَ والغربَ صاروا على حسكات البحر تحملهم ........ قد فاز من أدرك الانقاذ والسحبَ يبقى الغريق ينادي لوعة واسىً ......... من ذا يجيب نداءً قطَّعَ القلبَ البـرد يقتلـهـم والـدور غـارقـة ........... فأين من يعشق التنديد والشجبَ فها هي البلديات القصور بها .......... وفي جبايتهم قد أرهقوا الجيبَ المال يُجبى لثقبٍ أسْوَدٍ ، عجبا ......... لمن يسوق دليلا يكشف الثقبَ ترى المصائب فينا هم لها سببٌ ........ والمجلس البلديْ قد أنكر الذنبَ حكامنا صنمٌ والصمت يصنعهم ......... قد أتْقنوا المكر والتخدير والنهبَ هذي مصائبنا والقلب ضاق بها ......... بالإنجليزي هنا قلنا لكم تبَّاً ظلما لقد فرضوا فينا ضرائبهم ......... والمال حيث شئون الناس لم يُجْبَ يظل نحو الثقوب السود منحدرا ........ وما يزال بها لا يُشبِع الخَبَّ والعيب في الناس إن لم يكسروا صنما...... والموت والرزق حتما تسبق الدأبَ * * ابوشاهين ـ غزة

عفوا شركة الاتصال ............... لقد كان الاتصال مع الله وانتم سمعتم به ... وما زلنا ننتظر الرد من الله هذا من ناحية ......... ومن ناحية اخرى طلب النصرة فرض حتى وان لم تحصل استجابة من هذا الجيش او ذاك . وان انشغل الجيش بمصر بتثبيت الهيمنة الامريكية فقد انشغل اهل الطائف برجم الرسول صلى الله عليه وسلم حتى ادموا قدميه فاي الفريقين اشد على الاسلام بطشا وعلى الرغم من ذلك استمر الرسول صلى الله عليه وسلم في طلب النصرة لانها ( فرض ) ونحن نطلب النصرة من الجيش في مصر وفي غيرها لان طلب النصرة ( فرض ) فالعبرة في كون العمل الذي نقوم به فرضا ونحن نلتزم به لانه ( فرض ) وعند الالتزام بالفرض لا مكان لليأس ... ان اردنا النصر من الله شكرا لك اخي بصير مرورك وعلى اسلوبك المميز في توصيل فكرتك

حاول اثنان من اصدقائي القدامى التسلل عبر الحدود مع الكيان المسخ طلبا للرزق والعمل داخل الخط الاخضر فاستشهد احدهما (هويشل ابو هويشل )واعتُقل الآخر https://www.paldf.ne...d.php?t=1120226 دفعهما الى التسلل ضيق العيش وقسوة الحياة جراء الحصار و نظمت هذه القصيدة في استشهاده وقد جعلت القصيدة تتكلم بلسانه ثم ختمتها بلساني لأوجه من خلالها نداءً لجيش مصر ( لان الآمال ما زالت معلقة بهذا الجيش العظيم ) * * [ وجع الحصار ] ـ نداء الى جيش مصر ـ * * أقول بحسرتي ـ والخصم جاري ........... ومنه الضيم ـ تبا للحصار أقول لمن يحاصرني تريث ............ أنا الاخ ذو الرباط بخير دار بأي ذريعة تبقي حصارا .................. تذل به اخا عند الجوار أهنت عليك يوما كي أراني ............. أُراوَد في البقاء على اصطباري وأشعر انني أحيا كشئ .................. يُراد له الذهاب مع الغبار أموت بكل يوم الف موت .............. وأحشر في القطاع بلا اعتبار هنا الموت البطئ لكل نفس ............. وقد قست الحياة على صغاري أقول ولن يطول سكوت حر ........... على الدنيا سينطلق انفجاري فما منعت حدودكم الشظايا ............ ولن يسع الوجود مدى انتشاري سأحمي عزتي وأصون ديني .......... وأحفر بالاظافر في الجدار وأرفض كل ضيم في حياتي ........... أرى كل الجبال على غراري إذا كان القريب يريد قهري ............ فكيف ألوم ( عزرا ) في دماري فهيا صاحبي في الهم نمضي .......... نُشَرِّق انني في الليل سار فهيهات الرجوع بُعَيد عزمي ............ يراودني نسيبي في قراري !! كفا اليوم الحصار بما اعاني ............. ليدفعني الى أكل المرار تسللنا وفي الاضلاع قلب ............... يتوق إلى الحياة ولا يواري فخضناها مغامرة لرزق ................. فبادرنا اليهود بضرب نار أرى برق الرصاص يغير نحوي .......... كأن الجن تزفر بالشَرار قد اخترقت نحيف الجسم مني ......... وقلبي جامح والصدر عار وإني لا أبالـي بالـرصـاصا .............. ت، آآآآه منك يا وجع الحصار بـمـكـر للـقـطـاع جعـلـتموني ............ أفر الى عدوي يا لعاري لمـاذا يا كـنـانة تـتـركينا ............. لبؤس لا يزيد سوى انكساري دمائي في رقاب اخ رآني .............. وما دفع الجيوش الى انتصاري عزائي في نزيف الجرح اني .......... ارى الشهداء صفا في مداري ****** ******* ******** وداعا يا شهيد الظلم حسبي ............... أراك جوار حمزة باقتدار ولي عتب يلازم مصر عمرا .............. فمصر بها مواثيق الشنار وما عتبي على مصر انتقاصا .............. بل الآمال حركها انتظاري بلى هي مصر ذات العز فينا .............. بها جيش كريم الطبع شار فان دخـلـت قـيـادتـه بـلـيـل ................ فبوصلة الكرام الى النهار وما أصل المصيبة في حصار ............. ولكن البلا حكم الضرار فحين تتابعوا في الحكم كانوا ............... كسابقهم بوجه مستعار فما حكموا بدين الله يوما .................. ولا فكوا حصارا عن دياري نداءاتي لجيشك مصر جهرا ............... وما ملَّ الفؤاد من الجهار ارى قطز الامير بخير جند ............. يميل على اليهود لأخذ ثاري فيا جيش الكنانة كن حريا ............. بموقف عزة خير القرار * * ابو شاهين ـ غزة

من واقع ازمة البنزين في غزة * بنزين للشم فقط * * هو بنزين للشم فقط ........... والقصد هنا تنفيذ خطط من قطرة عين او أذن ......... فنصيبك بعد الجهد نقط سـيارتـنـا مـتـرنـحـة ........... سكنتها فئران وقطط والناس تكابد في ضنك .......... عيشاً لا يحوي العزة قط والجاني قد أبدى عذرا ......... هو أقبح من ذنب فسقط ويريد لنا ذلا فطغى .......... ولإدخال البنزين شرط أمريكا تفرض هيمنة .......... بنفوذ يظهر فيه غمط وتريد لنا دينا عجبا ........... هو معتدل الإسلام وسط والحاكم نفذ رغبتها .......... قد شرَّع دستورا بغلط دنس الدستور يقدسه ......... وبه في قاع الذل هبط يجبي الأموال بدون هدى ........ في الخلسة كل المال زرط ينسى الأقصى وديانته .......... ويبيع الأرض بجرة خط ودماء الأمة سائبة ............ وجنود الكفر كصائد بط والمسلم يغرق في ذل ......... والقاصي في الضراء قنط ما القصد هنا البنزين فقط .......... بل جزء من تنفيذ خطط وقيام خلافتنا حل ........... والحكم بها للخير بسط والدين يطبق مكتملا ......... في الحكم بلا وَكْسٍ وشطط * * ابو شاهين ـ غزة

شكرا لمرورك العطر وكلماتك الطيبة كل عام وانت بخير

* * عيدٌ وأضحيتان * * اليوم بهجةُ عمرنا الأعياد ................ ولربِّنَا قربأً بها نزداد بالصبح نسعى للصلاة بفرحة ............ يتلو بها تكبيرَها الإنشاد ونسوق أضحية نسير بها إلى ............. ذبحٍ ويجري خلفها الأولاد هذا يقلدها وهذا ضاحك ................. والكل في فرحٍ عليه اعتادوا الذبح يسعدها ويسعدنا فتُتْ .............. بِعه برقصٍ زاده الإسعاد تحكي بها السكين قصة عشقها ........... لنرى الوفاق يصوغه الأضداد في طاعة الرحمان أُضحية ٌمُعَلْ ......... لَقةٌ بحبلٍ والشفار حداد فكأنها مثل القصيدة عُلِّقَت ................ من حسنها ما عابها النُّقَاد لحمٌ طريٌّ والدهون قليلةٌ ................. ايهابها من وصفه السِّجَّاد بين المشاوي والمقالي حيرةٌ ............. أيُّ الطعام ألذُ حين يُرَاد في عيدنا الأرحامُ تلقى عزَها ............ والأجر يثبُت والإله جَوَاد أولادنا أموالنا مفكوكة .................... لهمُ وألعابٌ لها استعداد لبسوا ثياب العيد نُفرحهم به .............. والثوب من حُسْنٍ له حُسَّاد آه فهل للشام عيدٌ مثلُه .................... يهنى به الأطفال حيث ارتادوا ألَهم من الاثواب ما فرحوا بها ........... أو لعبة تَرضى بها الأعياد آه أقول بلوعة : في عيدهم ............... كيف الثياب وكيف كان الزاد كيف الشتاء وكيف سقف خيامهم ......... واللاجئون لدارهم ما عادوا كيف الجريح وكيف تُبْتَرُ ساقه ........... كيف الأسير تلفه الأصفاد كيف الثكالى واليتامى عيدهم ............. والعيدُ سنَّ سيوفه الأوغاد فالشام بالشهداء تبدأُ عيدها ............... نِعمَ الرجال بها ونِعمَ جهاد هل من يُضَحِّي بالشياه كمن غدا ......... في العيد طفلا بالسيوف يُبَاد بشار يذبحهم ويسلخهم ويش ............. ويهم بنار والوقود عناد بين المذابح والمحارق موقف ............. أيُّ الرجال تناله الأمجاد الشام أضحية الثبات بأمتي ............... مثل الذبيح بن الخليل تَكَاد الذبح يسعدهم بطاعة ربهم ............. فالموت عند هدىً هو الميلاد هي ثورة لله كان مسارها .............. بهدىً ، لغير الله لا تنقاد وختامها شرع الإله مطبق ............. بخلافة , فالمسلمون أرادوا * * ابو شاهين ـ غزة *

شكرا لك اخي ابن الصّدّيق, على التعديل وعلى تنسيق الخط واللون نضَّرك الله في الدنيا والاخرة دمت بخير

وفيك بارك ومن النا ر اجارك وجعل في الجنة دارك وفيها الرسول صلى الله عليه وسلم جارك اخي الصابر شكرا لمرورك العطر عن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من قال حين يسمع المؤذن وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، رضيت بالله رباً وبمحمد رسولاً وبالإسلام ديناً غفر له ما تقدّم من ذنبه } [أخرجه مسلم].

اخي ورقة شكرا لمرورك العطر وكلماتك الطيبة بالنسبة للنصب فقد كانت الكلمات الثلاثة عند نظم القصيدة منصوبة على الحال ولكن وقع في نفسي شيئ عندما كان السياق يحتمل المفعول به فآثرت الرفع من باب ( الاريحية ) ليس الا واما الفعل ( انوب ) فهو خطأ والصحيح ما أشرتَ اليه ( انيب ) وارجو التصحيح من الاخوة المشرفين وكذلك ارجو منهم اضافة كلمة ( قد ) في البيت العاشر بعد كلمة (وعينٌ ) كي يستوي الوزن شكرا لك على المرور ودمت بخير

اخي ابو عمر نصار شكرا لمرورك العطر عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { ما جلس قوم يذكرون الله تعإلى إلا ناداهم مناد من السماء قوموا مغفوراً لكم } [رواه أحمد وصححه الألباني]

اخي الحبيب عبد الله العقابي شكرا لك على المرور عن شداد بن أوس ‏‏رضي الله عنه ‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏‏سيد ‏‏الاستغفار أن تقول { اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك علي وأبوء لك بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت} قال ومن قالها من النهار موقنا بها فمات من يومه قبل أن يمسي فهو من أهل الجنة ومن قالها من الليل وهو موقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة .رواه البخاري

* قلب بين الذنب والمغفرة * * بقلبٍ لا تفارقه الذنوب ................ أعود لها كأني لا أتوب تحاصرني وما قلبي برئ ............. فقد ركب الذنوب وما يعيب وأصبَحَ غارقا في كل بلوى ........... ومن فِعل الخطايا لا يطيب يعود بسبق إصرارٍ إليها .............. ويضمر في النوايا ما يريب جرى بعروقه سمُّ الخطايا ............. بداءٍ ليس ينفعه الطبيب أراني هالكا بأقل ذنب ................. فكيف وقد تعاظمت الذنوب وأُبصِرُ سوءَ خاتمتي بعيني............ فما نفع البعيد ولا القريب فلولا آية القرآن تتلى ................... به لا تقنطوا لله توبوا ولولا دعوة للدين منِّي ............... كما أرسى طريقتها الحبيب وعينٌ قد جرت منها دموع ............. وأهل الدمع دعوتهم تصيب لكان اليأس ممتلكا حياتي ............ وللنيران ساقتني الدروب ولكن كل ذنب من ذنوبي .............. له رب غفور يستجيب فيا رب العباد أنا المنادي .............. ذليلٌ صاغرٌ عبدٌ أنيب تقبَّلني إلهي واعف عني .............. بعفوك مُستَجيرُك لا يخيب * * * ابو شاهين ـ غزة * .

اخي لشامي أبوحمزة لك جزيل الشكر

اخي عماد النبهاني شكرا لمرورك وكلماتك دمت بخير

اخي عبد الله العقابي دائما يسعدني مرورك اسعدك الله في الدارين

اهلا بمرورك العطر اخي وسوف آخذ بالنصيحة لتكون انت من يطبع القصيدة بذلك اضمن الراحة و عدم وقوع الخطأ

ملحمة الغوطة * * الأمة تغلي كالقدر .................... غضبٌ يتفجر في الصدر ورياحُ العزِ بثورتها ................ ستسير بها نحو الفجر **** **** **** في الغوطةِ ملحمةٌ كبرى ............... ودماءٌ تجري كالنهر وجيوشُ الأمةِ نائمةٌ .................. تسعى كي تظفرَ بالعذر والغربُ يُجندُ في عجلٍ .............. كلَّ الأحلافِ على الكفر والله يساندُ من صبروا .............. والنصرُ يكونُ مع الصبر للغربِ الغوطةُ مقبرةٌ ............. كالهالكِ يسعى للقبر **** **** **** حزبُ التحريرِ يسيرُ بنا ........... ليقودَ الأمةَ للنصر وبه سنقيم خلافتَنا ............... وسنهزمُ كلَّ قِوَى الشر بعقيدتِنا وخلافتِنا ................. سنقودُ العالمَ للخير وصراعُ الفكرِ طريقتُنا ........... غلبَ الطغيانَ هدى الفكر ودعاةُ الأمةِ للبشرِ ................ كضياءِ الشمسِ إلى البدر **** **** **** البيتُ الأبيضُ في وجلٍ ............. كالأفعى تبحثُ عن جحر بجيوشِ الأمةِ نفتَحُه ............... ليسودَ الحقُ على الكفر وفرنسا تغرق في ذلٍ ............... والذلُ عليها كالبحر وسنجعلُ لندنَ خاضعة ...................... قد حاق بها سوءُ المكر والأرضُ بروما قد طَهُرت ............. ومصير الأرضِ إلى الطهر * * ابو شاهين ـ غزة

شكرا لك اخي ابن الصّدّيق على التعديل جعلك الله من العدول دمت بخير

بوركت اخي عبدالله العقابي وشكرا لك على هذا المرور العطر وهناك موضع ثالث ارجو من الاخوة المشرفين تعديله وهو في البيت الرابع فإذا نعق الغراب بفكرة ................... غربية تُردِ الصقورُ غرابها ارجو وضع كلمة ( بها ) بعد كلمة ( فاذا ) ليصبح البيتت فإذا بها نعق الغراب بفكرة ................... غربية تُردِ الصقورُ غرابها وبارك الله فيكم جميعا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو من الاخوة المشرفين حذف كلمة (ترى ) من البيت الثاني عشر والثالث عشر وإذا ترى الفضائيات تحصر بثها ......... واستوزرت في بثها انجابها وإذا ترى اليهود بغصة صاروا وجند ........ الغرب تبلع كاليهود لعابها فوجودها كان خطأ اثناء الكتابة على الجهاز ولكم مني جزيل الشكر

* * مصر أمل المسلمين * * أملي بمصر اليوم أن شبابها ................ كالكير ينفي كل خبث صابها ولأنها مصر الهداية والتقى .................. يوما سَتُرجِع للعقول صوابها ولها بشرع الله نورٌ ساطعٌ ................. وبثورة فتحت له أبوابها فإذا بها نعق الغراب بفكرة ................... غربية تُردِ الصقورُ غرابها فبدولة خَرقَا دِمُقرَاطيةٍ .................. مدنيةٍ سيعجلون خرابها وإذا علا صوتٌ لمن خان العهو ......... د فمصرُ تضرب بالنعال كلابها هي مصر إسلامية لا ترتضي ............ غير الشريعة من يقود شبابها سنرى بها قطزَ الأميرَ وجيشَه ............ والعزَّ فيها يحملان كتابها هي دولة الإسلام تحمي المسلمي ........ن ومصر قد بلغت لها أسبابها فإذا رأيت الصمت يفرض نفسه ............ والناس تبلغ في السكون نصابها وإذا ترى العلماء أشغل بالهم .............. وذوي السياسة يحسبون حسابها وإذا الفضائيات تحصر بثها ............ واستوزرت في بثها انجابها وإذا اليهود بغصة صاروا وجند ......... الغرب تبلع كاليهود لعابها والقلب والآذان تصغي والعيو............... ن فمصر تلقي للأنام خطابها فخطابها ينساب من نبع الهدى ............ والشرع قبل النيل صار شرابها فيما يلي نص الخطاب لمصرنا ............ وبه تضم إلى الهدى أحبابها جعلت كتاب الله دستورا لها ............... والله يحمد للكتاب إيابها والغرب أُغلقت السويس بوجهه ........... مصر ارتدت عند الحروب ثيابها لا (كَمب دِيفِدَ) لليهود حصانة ............... والرد بالأفعال كان جوابها هي مصر إن غضبت لربي غضبة ......... الأُسدُ في الغابات تستر نابها وترى اليهود تصير دولتهم سدىً ............. والغربُ في وجلٍ يخاف عقابها والله ينصرها بخير جنوده ........... والنصر عطَّرَ بالسيوف رحابها هذا هو الأمل المناط بمصرنا ................ وعسى أُقَبِّلُ في السجود ترابها * * * ابو شاهين ـ غزة * *

بسم الله الرحمن الرحيم اعلنت عشيرة العبيدات في الاردن براءتها من ابنها ( وليد العبيدات ) بعد تعيينه سفيرا للاردن لدى الكيان الصهيوني وعندما التقى السفيرُ سئ الذكر رئيسَ دولة الكيان اعلنت العشيرة ذلك اليوم يوم حداد ورفعوا فيه الرايات السود وجعلوا هذا اليوم من كل عام يوم حداد تأكيدا منهم لرفضهم التطبيع مع دولة الكيان المسخ وجاء ذلك متزامنا مع فضيحة الرسالة التي حملها السفير المصري لدى الكيان فكانت هذه القصيدة عن فعل عشيرة العبيدات وانا اعلم انها ان تفيهم حقهم ولا مليون قصيدة مثلها * * [[ فِعلُ النَشامَى العبيدات ]] * * إلى النصرِ نحدوا الفعلَ فعلَ (العُبَيدات) ******** كرامٌ قليلٌ مثلهم في العشيرات يــؤول إلـــيـهم كــلُ مــجـدٍ بفـعـلــهم ******** كما آل غيثُ المزنِ نحو البحيرات تـفـيض بأنـهـارٍ كـمـا فـاض مـجدُهم ******** على أمتي بالعز حيث الكرامات بـقـهـوتـِهـم لـلـضيـف نكـهــةُ عــزةٍ ******** فمَن شربَ الفنجانَ صاغ البطولات ومن فعلِهـم سقـفُ الـعـزائـمِ قـد علا ******** ولما علا أدنَى الطموحَ البعيدات قـيـادتهـم كـالـكـيـر تـنـفـي خَبِيثَهـم ******** وقد نفضت عنهم وليد الحكومات بــراءتــهـم مــنـه اكـتـمـال طـهـارة ******** فلا خُبثَ فيهم بعد خير القرارات ولــمَّـا تــمـادى طـاعــةً لــمـلـيـكـه ******** وأعطى الكيان المسخ بضع وريقات تـراهـم قـد ازدادت طـهـارة قلبهم ******** على طهرهم في رفعهم سود رايات وقـد أعـلـنـوا يـوم الـحـداد بدارهم ******** لـيـعــلـم كــلُ الآثـمـيـن الـمَـعَـرَّات وأنَّ رضا التـطـبيـع كـان جـريـمة ******** وعاراً وإذلالاً وأصـل الـخـيـانات لـقـد وقـف الـتـاريـخُ يـشـهـد فعلََهم ******** وهل عرف التاريخ مثل (العبيدات) فـكـيـف إذا حــل الـربـيع بأرضـهم ******** لسوف ترى حجم الفعال العظيمات فـهـا هـم (عـبـيـدات) الـشـآم وفـعـلهم ******** به أمسكوا فخراً عنانَ السماوات فـأيـن (عـبـيـدات) الـكـنـانــة عـنـدمـا ******** تجرأ فيهم مستبيحُ العلاقات وحـمَّلَ فـي جـهـلٍ سـفـيراً رســالـةً ******** بها كلمات كالذنوب الكبيرات وأيـن (الـعـبـيـدات) الـكـرام بـأمـتـي ******** تذيق العدى في فعلها طعمَ ويلات فـكـم أتـمـنى أن أرى الناس مـثلهم ******** تُجَاهِرُ في إنكار تلك السياسات ويا لـيـتـني مـنـهـم فـأحـظـى بـعزةٍ ******** بأفعالهم ، عذرا لكل ( النُعَيمَات )1 [فيا راكـبـاً ما لا يعـوزك زجـره]2 ******** تَحَمَّل سلامي (للنَشامَى)3 العبيدات * * ابو شاهين ـ غزة * 1 ـ النُعَيمَات = أَنعَمَات بالعامية وهي العشيرة التي انتمي اليها 2 ـ المعنى في هذا الشطر مقتبس من شعر بدوي 3 ـ ( النشامى ) اعلم انها كلمة عامية ولا اصل لها في اللغة ولاني اخاطب بدواً شعرت ان هذه القصيدة لا قيمة لها بدون ذكر هذه الكلمة مع وجود البدائل الكثرة لها واعلم ان هذا ليس عذرا يتيح لي استعمالها ولكن ( هي نعجة ولو طارت )

اخي حامل العقاب شكرا على المرور ذلك لانهم افتقروا في حملهم للاسلام الى ( المبدئية ) رحم الله الشيخ تقي الدين وجزاه عنا كل خير فلولا المبدئية لكنا اضل من الاخوان سبيلا دمت بخير اخي حامل العقاب

اخي لواء الحق شكرا لمرورك ان شئت الدعاء على الحكام فلك ذلك فهم ظلمة يستحقون منا الدعاء عليهم اما الاخوان فرفقا بهم فهم بامس الحاجة لنا ولابد ان نكون مشفقين عليهم ولابد ان نكون موجهين لهم ولابد ان نكون محاسبين لهم ولابد ان نكون حريصين على اعادتهم الى المسار الصحيح والأهم من ذلك ان نكون لهم ولغيرهم قدوة في الثبات على الحق والاولى الدعاء لهم لعل الله يجعل فيهم خيرا كثيرا والدعاء لهم لا يتعارض مع محاسبتهم على كل مخالفة شرعية يرتكبونها وبيانها للناس اللهم اهد الاخوان واعدهم الى جادة الصواب واجعلهم لنا عونا على الحق واغفر لنا ولهم دمت بخير اخي لواء الحق

ان كنت في الطريق الى الله فأركض وان صعب عليك فهرول وان تعبت فأمشي فان لم تستطع فسر حبوا واياك والرجوع اخي عماد انبهاني بارك الله بك على هذه الكلمات الذهبية جعلها الله في موازين حسناتك دمت بخبر