علاء

بسم الله الرحمن الرحيم اخي جابر عثرات الكرام بارك الله فيك كما قال اخي علاء عبدالله نحن شخصان اثنين اخي جابر حد السرقة وهو القطع فكرة تنفيذ عملية القطع طريقة مثلا آخر الصلاة فرض فكرة ترك الصلاة حرام ايضا فكرة معاقبة تارك الصلاة من قبل الدولة طريقة احكام الطريقة اعمال مادية لها نتائج محسوسة احكام الجهاد مثلا من احكام الطريقة مثلا يقول اصحاب الاسلام المعتدل ان السرقة حرام وهي من احكام الفكرة ويقولون ان حد السرقة القطع وهو من احكام الفكرة ولكن لا نريد تنفيذ حد القطع مداهنة لمنظمات حقوق الانسان يستبدلون القطع بالسجن مثلا هذا يكون فصل للفكرة عن الطريقة وهذا خطأ فالاسلام فكرة وطريقة ويجب ان تكون الفكرة من جنس الطريقة راجع كتاب مفاهيم حزب التحرير صفحة55 الى 59

بسم الله الرحمن الرحيم الفكرة هي العقيدة والمعالجات المنبثقة عنها اي الاحكام الشرعية التي تعالج مشاكل الانسان اما الطريقة فهي كيفية المحافظة على الفكرة وكيفية تنفيذ المعالجات فحكم السرقة القطع وحكم الزنى الجلد او الرجم وحكم المرتد القتل هذه كلها معالجات فهي من احكام الفكرة القيام بعملية تنفيذ القطع او الجلد او الرجم او القتل او مقاتلة مانعي الزكاة هي من احكام الطريقة فاحكام الطريقة هي اعمال مادية تحقق نتائج محسوسة

يا الله يا الله يا الله انتقم لدماء المسلمين يا الله

اعظم الله اجركم وانا لله وانا اليه راجعون

بسم الله الرحمن الرحيم قناة الجزيره تابعه لقطر اي الانكليز اما قناة العربية فهي منذ نشأتها تابعة للسياسة الامريكية

حسبنا الله ونعم الوكيل عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم هؤلاء اوباش خسارة يطلق عليهم اسم اجهزة فاليقال عصابات شبيحه بلطجية زعران

بسم الله الرحمن الرحيم السوق مكان عام يجوز اجتماع الرجال والنساء فيه لحاجة اقرهاالشرع كالبيع والشراء والاجارة مثلا والله تعالى اعلى واعلم

بسم الله الرحمن الرحيم ورد في كتاب مقدمة الدستور القسم الثاني صفحة 43 سطر 10 ما يلي واما الكافر اذا ملك ارضا خراجية فعليه الخراج واذا ملك ارضا عشرية فعليه الخراج لا العشر لان الارض لايصح ان تخلو من وظيفة ولما كان الكافر ليس من اهل العشر تعين الخراج . كما ورد في كتاب الاموال صفحة48 ولان الارض لا يصح ان تخلو من وظيفة عشر او خراج كما ورد الموضوع في اجوبة اسئلة بتاريخ24/9/2011 السؤال الثالث

بسم الله الرحمن الرحيم اخي عماد بارك الله غيك اذا اشترى ذمي ارض عشرية من مسلم لاتؤخذ منه العشر لانها زكاة وهي عبادة لاتؤخذ الا من المسلم ولكن في هذه الحالة يدفع الذمي على الارض الخراج لانه لايصح ان تخلو الارض من صفة عشرية او خراجية. اما مايتعلق بالارض السكنية فينظر فان ضرب عليها الخراج في السابق تبقى تدفع الخراج اما اذا لم يكن مضروب عليها الخراج لاشيء عليها لان الخراج يؤخذ في الاساس على الارض الزراعية الموضوع موجود في كتاب الاموال في دولة الخلافة بشكل مفصل

سبحان الله تبارك الله احسن الخالقين

بسم الله الرحمن الرحيم اخي عماد بارك الله فيك حكم الاسرى كما بينت الآية والاحاديث العفو او الفدية بالنسبة للرجال اما السبي فيحصل للنساء والاطفال الذكور والاناث اما ما روي ان الرسول صلى الله عليه وسلم استرق الاسرى من الرجال فهي روايات ضعيفة لا يحتج بها الموضوع موجود في كتاب الشخصية الاسلامية الجزء الثاني تحت موضوع الاسرى صفحه 186

بسم الله الرحمن الرحيم الاسرى من الرجال لا يجوز في حقهم الا كما ورد في الآية اما العفو عنهم او اخذ الفدية منهم ، اما السبي فتطلق على النساء المشاركات في المعركه وامرهم يرجع للخليفه اما ان يعفو عنهم او يأخذ فديه او يوزعهم على المقاتلين ويصبحوا ملك يمين ، ولكن لان الاسلام عمل على انهاء الرق فمن الافضل للدولة الاسلامية القادمة قريبا ان شاء الله عدم ارجاعه

بسم الله الرحمن الرحيم قاضي القضاه هو الذي يتولى جهاز القضاء ومسئوليته متابعة اعمال القضاه وتعيين القضاه وعزلهم حسب كتاب التكليف له من الخليفة ويجوز للخليفة ان يعطي قاضي القضاه صلا حية تعيين وعزل قاضي المظالم

بسم الله الرحمن الرحيم (قال تعالى (ان الله يدافع عن اللذين آمنوا