كل الانشطه

بسم الله الرحمن الرحيم الطريقة الوحيدة لإقامة الدولة - أبو إياد - 04

بسم الله الرحمن الرحيم تأملات في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية" الحلقة الخامسة والستون الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على إمام المتقين, وسيد المرسلين, المبعوث رحمة للعالمين, سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, واجعلنا معهم, واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية, مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية, نقول وبالله التوفيق: موضوع حلقتنا لهذا اليوم هو: "الشوق إلى الجنة، واستباق الخيرات". فإذا أدى العبد ما افترضه الله عليه، وأتبعها بالمندوبات وتقرب إلى الله بالنوافل تقرب الله منه وأحبه. ومن هذه المندوبات والنوافل: سابع وعشرون: الستر على زلات المطيع الخاصة: ثمة عوامل مساعدة على الستر: ولا شك أن المتتبع لهذه العوامل سيجد أنها كثيرة، لكن يمكن تقسيمها من باب التقريب للفهم إلى عاملين أساسيين: أولا: عوامل راجعة لذات المخطئ: ولعل من أبرز هذه العوامل: التأثير القلبي واستشعار المخطئ لعظم الذنب الذي وقع منه، وظهور شرارة شروط التوبة التي نص عليها أهل العلم عليه، وتنزيلها على واقعه. ويدل على ذلك ما جاء في قصة التي زنت في عهد النبي عليه الصلاة والسلام فإن النبي صلى الله عليه وسلم أعرض عنها ولم يفرح بخبرها، ولما أصرت وألحت على النبي صلى الله عليه وسلم تريد تطهير نفسها، فلم يسألها عليه الصلاة والسلام كم مرة فعلت الزنى، بل لم يسألها من هو الذي زنى بك، وتمنى أنها لو استترت بستر الله. ثانيا: عوامل راجعة لنوع الخطأ: وأما العوامل الداعية للستر والتي ترجع لنوع الخطأ, فإنها ينبغي أن تراعى وأن تكون في الحسبان، بل إن مجريات القضية قد تتغير بتغير تلك الأخطاء واختلافها، فلا يعقل أن ينظر في الستر على مرتكب الكبيرة كما يجب أن ينظر في الستر على مرتكب الصغيرة، ولا يمكن كذلك أن ينظر لمن خطؤه موجب للحد كمن خطؤه لا يوجب الحد، ولا أن نتعامل مع المرأة في الستر كما نتعامل مع الرجل ... وهكذا. ومن هنا لا بد من التنبيه إلى قضية في غاية الأهمية, يغفل عنها كثير من الناس, وهي أن من ارتكب معصية توجب حدا, لا يجب فضحه والتشهير به, وإن كان ذلك جائزا شرعا, ولكن من الأفضل ستره, ومما يدل على أهمية الستر وفضله ما روي عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه أنه قال: "لو أخذت سارقا لأحببت أن يستره الله، ولو أخذت شاربا لأحببت أن يستره الله". وأصرح من ذلك وأقوى في الاستدلال ما ورد من فعل المصطفى عليه الصلاة والسلام فقد جاء في حديث أبي أمامة المخرج في الصحيحين قال: "بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد, ونحن قعود معه إذ جاء رجل فقال: يا رسول الله: إني أصبت حدا فأقمه علي، فسكت عنه، ثم أعاد فقال: يا رسول الله: إني أصبت حدا فأقمه علي، فسكت عنه، وأقيمت الصلاة، فلما انصرف نبي الله صلى الله عليه وسلم قال أبو أمامة: فاتبع الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف، واتبعت رسول الله صلى الله عليه وسلم أنظر ما يرد على الرجل، فلحق الرجل رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله، إني أصبت حدا فأقمه علي، قال أبو أمامة: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أرأيت حين خرجت من بيتك، أليس قد توضأت فأحسنت الوضوء؟", قال: بلى, يا رسول الله. قال: فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: "فإن الله قد غفر لك حدك، أو قال: ذنبك". والمتأمل في الحديث يتجلى له بوضوح عدم رغبة النبي صلى الله عليه وسلم مفاتحة الرجل في ذنبه الذي ارتكبه بل إنه أعرض عنه، ولما انقضت الصلاة لم يبحث عنه, وإنما انصرف ولحق به الرجل، وكل ذلك يدل على التأكيد على أهمية الستر وفضله، فأين من يتأمل هذا الهدي النبوي. بل حتى الشهادة في مثل هذه القضايا ينبغي علينا أن نلاحظ أن ثلاثة أرباع الشهادة التامة فيها، تنقلب ردعا للشاهد, وزجرا له عن التفوه بالشهادة، كي يظل المخطئ في حماية من الستر ونجوة من العقاب. وحسبك أن تعلم أن عدد الشهود ما لم يتكاملوا أربعة, يعدون آثمين متلبسين بجريمة القذف. أجل أيها المؤمنون, هذه هي الجنة أو الجنات التي أعدها الله جل في علاه لعباده المؤمنين, وهذه هي السبل الموصلة إليها, سقناها إليكم بشيء من التفصيل, فشمروا عن ساعد الجد, وكونوا من عباد الله الصالحين المخلصين, وجدوا واجتهدوا في طاعة الله ورسوله, وفي الصبر على المكاره, وتنافسوا في طلبها, فهي غالية وتستحق أن يضحى من أجلها بالغالي والنفيس. ولله در الشاعر حيث قال: تهـون علينـا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغله المهر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد أحمد النادي

بسم الله الرحمن الرحيم فتح معبر رفح والتضييق على أهل الضفة هو لتهجير أهل الأرض المباركة فلسطين الخبر: رغم مضي قرابة ثمانين يوماً على دخول المرحلة الأولى من اتفاق وقف إطلاق النار بين كيان يهود وحركة حماس حيّز التنفيذ، والإفراج عن أسرى يهود الأحياء والأموات - باستثناء جثمان واحد لا يزال البحث جارياً عنه - ووفقاً لبعض المصادر الإخبارية، فإن "الضغط الأمريكي لفتح معبر رفح استمر خلال الأيام الماضية"، بالتزامن مع الاجتماعات التي عقدها رئيس وزراء يهود في أمريكا. وتشير تلك المصادر إلى أن كيان يهود يستعد لفتح المعبر في كلا الاتجاهين بعد زيارة نتنياهو، التي التقى خلالها بترامب يوم الاثنين الماضي. (الجزيرة، بتصرّف) التعليق: على الرغم من تركيز وسائل الإعلام على الجدل الدائر حول الجهة التي ستتولى إدارة معبر رفح وآلية إعادة تشغيله، إلا أن هناك تعتيماً مقصوداً حول دلالات فتح المعبر في هذه الظروف. ومن هنا، يجدر بنا الوقوف على معنى فتح المعبر، ومن ذلك ما يلي: 1- لقد تبيّن للجميع أن أمريكا وكيان يهود لا عهد لهما ولا ميثاق، فعلى الرغم من الاتفاقية التي سُمّيت باسم صاحبها ترامب، فقد اتضح أن ترامب أسوأ من مسيلمة الكذاب، ومعه حلفاؤه من الحكام والقادة الغربيين، والرويبضات من حكام المسلمين، وهم من أطلق عليهم اسم الضامنين لتنفيذ الاتفاق، وهم حكام تركيا وباكستان ومصر وإندونيسيا وغيرهم. لقد مرّ على الاتفاق نحو ثلاثة أشهر، ومع ذلك لم يلتزم ترامب وربيبه كيان يهود بأيّ بند من بنوده، رغم إجحافه، فلم يتوقف القتل الذي مارسه يهود على مدى العامين الماضيين، ولم يتم الإفراج عن أسرى أهل غزة والضفة، ومنهم نساء وأطفال ومسنون، ولم تُدخل المساعدات أو الخيام أو المستلزمات الإنسانية الأخرى التي تم الاتفاق على إدخالها إلى القطاع. 2- عدم التزام كيان يهود وترامب مقصود بحدّ ذاته، إذ يهدف إلى إطالة معاناة أهل غزة لأطول مدة ممكنة، فإذا فُتح المعبر، سيغادر كثير من الناس القطاع، لا فراراً من الرباط، بل فراراً من قدر الله إلى قدر الله؛ فالقطاع لم يعد صالحاً للعيش، وإذا كانت أمريكا ويهود قد ماطلا ثلاثة أشهر بعد التزام المقاومة بإطلاق سراح أسرى يهود في المرحلة الأولى، فكم شهراً سيسوّفان في المرحلة الثانية، ومثلها الثالثة، التي يفترض فيها إعادة إعمار القطاع؟ وكم سيستغرق إعمار القطاع حتى يصبح صالحاً للحياة في ظل سياسة التسويف والمماطلة والتضييق على إدخال مستلزمات الإعمار؟! إن سياسة المماطلة والتضييق على أهل غزة، وفتح معبر رفح بهذه الطريقة، ما هي إلا للانتقام من أهل غزة وهي وسيلة لإجبارهم على التهجير الطوعي. 3- رغم أن كيان يهود ومعه أداته سلطة أوسلو قد جرّدتا أهل الضفة الغربية من أدوات المقاومة كافة، بل تجاوز الأمر إلى ملاحقة كل من يتحدث عن التحرير والمقاومة والزجّ به في السجون، سواء في سجون يهود أو سجون السلطة، بتهمة التحريض، فإن الحملات الأمنية المستمرة منذ نحو عامين في الضفة لا مبرر أمنياً حقيقياً لها، إنما المقصود من التصفيات وهدم البيوت والمداهمات اليومية للمدن والقرى، فضلاً عن منع العمال من العمل داخل الخط الأخضر، وهم عصب اقتصاد الضفة، المقصود من هذه الجرائم، هو دفع الناس نحو الهجرة الطوعية. أمّا من بقي منهم، فيُراد له أن يُذعن للتغييرات التي يقوم بها كيان يهود من قضمٍ للأراضي، وإقامة مزيدٍ من المستوطنات، وإجبارٍ بالبطش على الاستسلام التام، إلى جانب ذراعها الأمني في الضفة، سلطة أوسلو. وأخيراً، على الرغم من أن أجرَ أهل الأرض المباركة فلسطين عظيمٌ لبقائهم وصبرهم وثباتهم في أرضهم وهم يتحمّلون أصناف الظلم من يهود ومن والاهم، إلا أنه لا يجوز أن نلوم أحداً فرّ بنفسه وأهله إلى البلاد الإسلامية المجاورة، فذلك ليس تولّياً يوم الزحف، معاذ الله، بل فرارٌ من قدر الله إلى قدر الله، ولا يصح أن نحمّل الأمة المستضعفة من أهل فلسطين فوق ما تطيق. إن الوحيدين الذين يجب أن يُلاموا صباحَ مساء هم جيوش المسلمين الرابضة في ثكناتها، فواجب نصرة المستضعفين وتمكينهم في أرضهم، والانتقام من عدوهم وتحرير الأرض المباركة، يقع على عاتقهم، فكفاهم تخاذلاً ووهناً، ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ أَرَضِيتُمْ بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا مِنَ الْآخِرَةِ فَمَا مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا قَلِيلٌ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير بلال المهاجر – ولاية باكستان

بسم الله الرحمن الرحيم عدم النسيان لا يعني عدم الخذلان يا أردوغان الخبر: الرئيس التركي أردوغان: لن نصمت أبدا حتى يحاسب أمام العدالة الذين استشهد بسببهم 71 ألفا من إخوتنا معظمهم من أطفال ونساء، ولن نسمح أبدا بنسيان الإبادة الجماعية. التعليق: يمكن أن يكون لهذه الكلمات معنى، ومعنى عظيم لو أن أهل غزة خرجوا من بين براثن الموت حصارا وجوعا ومرضا وبردا، قد أمنوا على أنفسهم وعمرت بيوتهم، وضمدت جراحهم، ثم خرج زعيم أو رئيس أو قائد مثل من يقول (لن ننسى)، يقول لا وألف لا لن ننسى من أساء إليكم، فجزاؤهم أن يجتثوا من فوق الأرض، وأن نوقفهم أمام محكمة العدل تقتصون منهم حتى تشفى صدوركم ويذهب غيظ قلوبكم. ويمكن أن يكون لهذه الكلمات معنى لو أن قوى الأمة وجيوشها بقيادة من يقول (لن ننسى) تحركت نصرة لإخوانهم، فتذكروا واستدركوا ما فاتهم من تحرير بيت المقدس وأكناف بيت المقدس، ثم حرروا الأرض ووقفوا بين يدي أم الشهيد وأبيه وقالوا له: لقد قصرنا بين يدي الله، ثم في حق إخوة الدين علينا، عسى الله أن يغفر لنا بالتحرير وأن تعفوا عما قصرنا به في حقكم، ولن ننسى من ظلمكم ومن أعان على ظلمكم. ويمكن أن يكون لهذه الكلمات معنى لو أن الحرب أوقفت بقوة الأمة ثم قام أردوغان وقال للشرق والغرب لن ننسى هذه الإبادة، ولن ننسى لأمريكا وأوروبا أنكم أنتم القتلة بسلاحكم ومالكم واستعماركم وقد اقترب وقت الحساب، حساب رسول الله ﷺ لقريش لما أمدت بَكراً بالسلاح، لكن (لن ننسى) والمذبحة قائمة والحصار مطبق والقصف مشتعل، فهل لها معنى إلا أن أردوغان يقول للكيان استمروا وسنسجل في سجلات التاريخ أنكم فعلتم؟! وما ينفع أهل غزة في جوعهم وعرائهم هذه الكلمات، وهل يفهمون إلا أن هذه الكلمات لا تمثل إلا مزيدا من الخذلان؟ والحق أن الأمة لن تنسى: لن تنسى أنظمة حاصرت غزة كما حاصرها كيان يهود، ولن تنسى الذين أمدوا يهود بالسلاح والمال والطعام واللباس، ولن تنسى من منع إخوة الدين الذين يتحدث عنهم من الزحف نحو بيت المقدس وإغاثة أهل غزة، ولن تنسى من وضع يده بيد ترامب لتمرير مؤامرة تسليم غزة ومجاهديها، لن تنسى من احتال بكل حيلة حتى ينقذ أسرى يهود ثم يترك أهل غزة للجوع والبرد والموت وقبضة يهود. نعم لن تنسى الأمة، وسيبقى ما فعله المنافقون والخائنون والمتآمرون في ذاكرة الأمة، ويوم تحرر الأمة بيت المقدس فاعلم أن أمثال أردوغان سيقفون في محاكم الأمة يحاسبونهم حسابا لا يقل عن حساب يهود المجرمين، ولا نعلم واحد منهم سيبقى قبل أن يفضي إلى الله، أو تدركه المحكمة، ولكنهم سواء، من أدركته محكمة الأمة أو لم تدركه، فإنهم كلهم موقوفون في محكمة العدل الإلهية، وما كان ربك نسيا. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير أحمد عبد الحي

بسم الله الرحمن الرحيم حين يتحول الشتاء إلى نكبة ثانية... غزة تقاوم العراء وحدها الخبر: قدرت الأونروا أن العواصف والأمطار في غزة أدت إلى انهيار 17 مبنى وتضرر أكثر من 42 ألف خيمة بشكل كلي أو جزئي منذ 10 كانون الأول/ديسمبر الجاري. (الجزيرة نت) التعليق: غزة ليست فقط محاصرة، بل هي مرآة تكشف خيانة الأمة لصوتها، وتعري جبن الحكام، وتكشف للعالم قبح الصمت حين يغسل بدماء الأطفال وتجرف خيام الأبرياء بالمطر لا بالقنابل. غزة اليوم لا تعيش حربا واحدة، بل حروبا متوالدة: حرب صواريخ لم تنته، وبدأت حرب الشتاء، تليها حرب المرض، وكلها تدور في ساحة خيمة لا جدار لها. طفل غزة لا يعرف هل يستيقظ على زلزال طائرات أم على سيل ماء يهدم خيمته! والأم، التي ودعت أبناءها تحت القصف، تجبر أن تبيت على الأرض المبتلة، تتوسد الخوف وتلتحف المجهول. غزة تم تجاهلها بعد وقف إطلاق النار، وكأن الحرب انتهت فعلا! بينما الحقيقة أن ما بعد الحرب أشد؛ فخيامها تركت وحدها تواجه الريح، والناس تتابع صورها للترند، وتذرف دموعا على الشاشات، ثم تمضي إلى حياتها! أما أهل غزة، فيموتون كل يوم بشكل مختلف: بقذيفة، بمرض، أو بسقف خيمة غارق بالمطر... والخيانة الكبرى أن الحلول المؤقتة التي يتغنى بها العالم لم تأت، وإن جاءت فهي مجرد صورة في مؤتمر صحفي. فحكام العرب، بين العجز والتخاذل، لا يملكون فرض خيمة دافئة، ولا حتى قرارا يلزم المحتل بكف أذاه! وكأن غزة ليست قطعة من جسد الأمة، بل عبء ثقيل يريدون منه الصمت حتى لا يذكرهم بخيانتهم. في غزة، لا ينتهي الشتاء بانتهاء السحب، فبرد القهر أشد من الرياح، وغزارة القصف لا يضاهيها مطر. آلاف الخيام التي نصبتها الحاجة، لا تصمد أمام الريح، تماما كما لا تصمد كرامة حكامنا أمام كيان يهود. منذ أن نسفت منازلهم بالقنابل، باتت الخيام الممزقة سقفا وحيدا فوق رؤوس أطفالهم، وها هي العواصف تكمل ما لم تدمره الطائرات. إنه العقاب المركّب: قصف في الأمس، تركهم يواجهون العواصف في العراء، وصمت عالمي في كل وقت. يموت الفلسطيني تحت أنقاض خيمته مرتين: مرة حين يهدمها المحتل، ومرة حين يغرق فيها المطر، أنلقي اللوم على المطر؟ أم على من يملكون الوسائل لحمايتهم من العواصف والبرد؟ فالعواصف ليست ظاهرة خاصة بهم، ولكنها عصفت بهم دون غيرهم لأن لا سند لهم ولا معين، والجميع متكالب على غزة، لأنها عرتهم، وفضحتهم، وأسقطت أقنعتهم. فيا غزة الأبية: الحل المؤقت المسعف هو إدخال بيوت متنقلة، لكن الذي عجز عن إدخال رغيف خبز، لن يستطيع فرض حل مؤقت لكم! فيا أيتها الجيوش، نستنهض مشاعركم، نخوتكم، وندعوكم إلى ما ينجيكم يوم القيامة بدلا من طاعة حكام سيتبرؤون منكم لا محالة، ندعوكم للجهاد والاصطفاف مع العاملين لإقامة دولة تحكمها شريعة الله، نعيش فيها بكرامة، لا خيمة من قماش ولا رعاية من متسول دولي. فلنقم بخلع الاحتلال لا بترميم ما بعده، بإقامة الخلافة لا بإطالة أمد المنفى. قال تعالى: ﴿انفِرُوا خِفَافاً وَثِقَالاً وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾. كتبته لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير منال أم عبيدة

[البوستر 15] - " ليست منصباً تشريفياً " - الأحد، 15 رجب المحرم 1447هـ الموافق 04 كانون الثاني/يناير 2026م

بسم الله الرحمن الرحيم ولاية السودان: سلسلة مرئية "قضايا الدستور" [قضايا الدستور] للمشاهدة اضغط هنا - المادة (53) - ما الشروط التي يجب أن تكون في الولاة والعمال؟ تقديم الأستاذ إبراهيم عثمان (أبو خليل) الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان الجمعة، 06 رجب المحرم 1447هـ الموافق 26 كانون الأول/ديسمبر 2025م

بسم الله الرحمن الرحيم تلفزيون الواقية: دور اليابان في أزمة تايوان! للمشاهدة اضغط هنا [تلفزيون الواقية] دور اليابان في أزمة تايوان! مقطع للبروفيسور محمد ملكاوي (أبو طلحة) عضو حزب التحرير في ولاية الأردن من إنتاج قناة الواقية الأحد، 23 جمادى الآخرة 1447هـ الموافق 14 كانون الأول/ديسمبر 2025م

بسم الله الرحمن الرحيم تلفزيون الواقية: خطبة الجمعة "في أرض الشام الدين مؤجلٌ إلى حين!" للمشاهدة اضغط هنا جانب من خطبة الجمعة لفضيلة الشيخ يوسف مخارزة (أبو همام) الأرض المباركة (فلسطين) الجمعة، 06 رجب المحرم 1447هـ الموافق 26 كانون الأول/ديسمبر 2025م

بسم الله الرحمن الرحيم تلفزيون الواقية: نشر وسائل منع الحمل بين المراهقين!؟ للمشاهدة اضغط هنا [تلفزيون الواقية] نشر وسائل منع الحمل بين المراهقين!؟ مقطع للمهندس زكريا كريمة عضو حزب التحرير في ولاية لبنان من إنتاج قناة الواقية السبت، 22 جمادى الآخرة 1447هـ الموافق 13 كانون الأول/ديسمبر 2025م

بسم الله الرحمن الرحيم نظرة على الأخبار 2026/01/04م المجلس الانتقالي في اليمن يرحب بدعوة السعودية للحوار بشأن أزمة جنوب اليمن الجزيرة نت، 4/1/2026 - بعد الضربات العنيفة التي تلقاها من السعودية وجماعاتها في اليمن، المجلس الانتقالي الجنوبي في اليمن يرحب بدعوة السعودية لرعاية حوار جنوبي، معتبرا أنها فرصة حقيقية لنقاش جاد يحمي مستقبل الجنوب ويصون أمنه واستقراره. ودعت الخارجية السعودية السبت جميع المكونات الجنوبية في اليمن إلى المشاركة في مؤتمر تستضيفه المملكة بطلب من رئيس مجلس القيادة الرئاسي اليمني رشاد العليمي، بهدف وضع تصور شامل للحلول العادلة للقضية الجنوبية. وقال المجلس الانتقالي في بيانه إنه ينظر إلى الدعوة السعودية باعتبارها منسجمة مع سعيه المستمر "لتأمين رعاية إقليمية ودولية جادة لقضية شعب الجنوب، بما يضمن معالجة عادلة ومستدامة لها وفق تطلعات شعبنا الجنوبي". ويطمح رئيس المجلس الانتقالي، عميل بريطانيا عيدروس الزبيدي، إلى استعادة دولة الجنوب بسبب ضعف عملاء بريطانيا عن السيطرة على كل اليمن. ----------- اعتقال مادورو يربك العالم ويدشن عصر القوة فوق القانون أر تي، 4/1/2026 - ينذر قيام الولايات المتحدة باعتقال رئيس فنزويلا نيكولاس مادورو وزوجته بإحداث هزة في الأسس التي بني عليها النظام الدولي بعد الحرب العالمية الثانية. وقد أثار اعتقال مادورو وزوجته ونقلهما إلى خارج البلاد شدة البلطجة في العقلية التي تتحكم بإدارة ترامب وأوجد صدمة في الأوساط الدبلوماسية والسياسية العالمية، ووصف مراقبون الحدث بأنه "سابقة خطيرة قد تعيد تشكيل موازين القوى في القرن الحادي والعشرين"، بل وتنذر باشتعال صراعات إقليمية ودولية لم يسبق لها مثيل في العقود الأخيرة. ففي حديث خاص مع وكالة تاس، أكد دبلوماسي أوروبي رفيع المستوى في بروكسل أن "اختطاف مادورو بالقوة يرسل إشارة واضحة للعالم أن الولايات المتحدة مستعدة لاستخدام القوة العسكرية المباشرة لتحقيق أهدافها السياسية، حتى لو اقتضى ذلك انتهاك سيادة دولة عضو في الأمم المتحدة". وأضاف محذرا: "هذه الرسالة وصلت إلى أوروبا. ولأول مرة في تاريخ حلف الناتو الممتد على 75 عاما، لم تعد الدول الأوروبية تشعر بأنها شريكة في هذه السياسة، بل قد تصبح أهدافا محتملة لها، خصوصا في ظل مطالب واشنطن المتكررة بالسيطرة على غرينلاند". وأشار إلى أن هذا التحول يفاقم الفراغ الأمني في القارة الأوروبية، ويدفع دول الاتحاد الأوروبي إلى "تسريع خططها لإعادة التسليح بشكل مستقل عن المظلة الأمريكية". العملية العسكرية التي وصفها ترامب بأنها مثالية واستغرقت أقل من 30 دقيقة، لم تستهدف، وفق التقارير، منشآت تهريب المخدرات كما زعم أولا، بل ركزت على تعطيل الدفاعات الجوية وقصف القواعد العسكرية والمطارات، ما يشير إلى أن الهدف الحقيقي كان إسقاط النظام، لا محاربة الجريمة. ---------- إيران: خامنئي يدافع عن مطالب المتظاهرين ويدعو إلى ضبط مثيري الشغب عرب 48، 3/1/2026 - في مشهد غريب ومقلوب أقرّ المرشد الأعلى لإيران، علي خامنئي، السبت بالمطالب المحقّة للمتظاهرين، داعيا في الوقت ذاته إلى وضع حدّ لمثيري الشغب، وذلك في سابع يوم من الاحتجاجات التي بدأت على خلفية معيشية في البلاد، وكأنه لم يكن السبب الرئيسي للفقر الذي يضرب إيران ولم يكن هو من أكل حقوقهم وجلد ظهورهم! وبدأت الاحتجاجات الأحد الماضي في طهران رفضا لغلاء المعيشة والتدهور الاقتصادي، قبل أن تتسّع لتشمل مطالب سياسية ومناطق أخرى. وتتخلّلها مواجهات بين المتظاهرين وقوات الأمن أسفرت حتى الآن عن مقتل 12 شخصا، بينهم عناصر أمن، وفق التقارير الرسمية الإيرانية. وأفادت وسائل إعلام إيرانية في الأيام الأخيرة بوقوع أعمال عنف محلية وتسجيل أضرار مادية في غرب البلاد. إن هذه الأحداث تشهد على شدة فشل هذه الأنظمة الحاكمة في بلادنا، فالنظام الإيراني بدد ثروات إيران في الدفاع عن مصالح أمريكا في العراق وسوريا وغيرها، ثم جاءت إدارة ترامب وتنصلت من كل ذلك وطالبتها بالخروج من كل هذه الساحات، بل وشاركت كيان يهود في تدمير برنامجها النووي، فهل من متعظ من رجالات أمريكا في المنطقة؟

بسم الله الرحمن الرحيم ليبيا على حافة الفراغ تداعيات مقتل رئيس الأركان الليبي في تركيا في الدول المستقرة تسقط الطائرات، وتُفتح التحقيقات، ثم تُطوى الصفحة. أمّا في الدول الهشّة، فحتى الحوادث العرضية تتحوّل إلى زلزال سياسي، لأن الأشخاص فيها لا يمثّلون أنفسهم فقط، بل يرمزون إلى توازنات كاملة في توزيع النفوذ. لذلك، لم يكن مقتل رئيس أركان القوات التابعة لحكومة الوحدة الوطنية برئاسة عبد الحميد الدبيبة خبراً عابراً في نشرة عاجلة، بل لحظة كاشفة لواقع الدولة الليبية التي ما تزال تعاني من التمزّق الداخلي. فهي دولة بلا جيش موحّد، ولا سيادة مكتملة، ولا مؤسسات قادرة على الصمود. ومن هنا يبرز السؤال الجوهري: ماذا يعني غياب محمد الحداد؟ ومن المستفيد من موته؟ لقد بدأ الصراع في ليبيا بعد عام 2011 يأخذ طابعاً دولياً، لا سيما بين أمريكا وبريطانيا. فقد سحبت أمريكا البساط من تحت أقدام بريطانيا والأوروبيين في منتدى الحوار السياسي الليبي، حين منح مجلس النواب الليبي، في 10 آذار/مارس 2021، الثقة لحكومة الوحدة الوطنية برئاسة عبد الحميد الدبيبة بعد حصولها على 132 صوتاً من أصل 188 (بي بي سي، 14/3/2021). وبذلك انتهت عملياً حكومة فايز السراج. وعقب ذلك، أكّد سفير أمريكا لدى ليبيا ريتشارد نورلاند، خلال اتصال هاتفي مع رئيس المجلس الرئاسي محمد المنفي، دعم أمريكا للمجلس الرئاسي والحكومة الجديدة، مهنئاً المشاركين في الحوار السياسي الليبي والقيادات الليبية. أما التدخل التركي، فقد جاء عبر اتفاقيات مع حكومة السراج السابقة، ولم تتأثر هذه الاتفاقيات بتغير الحكومة، إذ لم تعارض حكومة الدبيبة الجديدة تلك الاتفاقيات ولا الوجود التركي في البلاد، باستثناء طلبها آنذاك إخراج المقاتلين السوريين. في المقابل، كان موقف مصر يقوم على احتواء محمد المنفي وتثبيت حكومة الدبيبة، بينما تبنّت المغرب والجزائر وتونس - وهي دول فاعلة ضمن حسابات بريطانيا - القبول بالأمر الواقع، مع التشديد على ضرورة خروج القوات الأجنبية من ليبيا. وبالعودة إلى واقع ليبيا، يتبيّن أن مقتل محمد الحداد ورفاقه لم يكن حدثاً عادياً، بل شكّل خسارة كبيرة لقدرة المجلس العسكري، وبداية تصدّع جديد في حالة "الاستقرار المعلّق" التي تعيشها البلاد: حكومة قائمة بلا شرعية انتخابية، مؤسسات مالية مخترقة سياسياً، وأمن تديره شبكات مسلحة لا جيش دولة، فضلاً عن انقسام الجيش بين شرق وغرب، ووحدة شكلية بلا قيادة فعلية. صحيح أنه لا توجد حتى الآن أدلة قاطعة على أن ما حدث عملية اغتيال، لكن السياسة لا تنتظر الأدلة لتستثمر الأحداث. فخصوم حكومة الغرب سيستخدمون هذه الحادثة لإثبات فشل مشروع الدولة في طرابلس، وهشاشة حكومة الدبيبة. ويأتي ذلك في سياق زيارة كبير مستشاري رئيس أمريكا ترامب للشؤون العربية والشرق الأوسط وأفريقيا، مسعد بولس، ولقائه بحكومة الدبيبة، حيث شملت مطالبه: توسيع التعاون الاقتصادي وفتح شراكة اقتصادية واسعة، مع تقديم عرض استثماري بقيمة 70 مليار دولار للشركات الأمريكية الكبرى. ودعم جهود الاستقرار السياسي والعسكري، وتشجيع العملية السياسية والدفع نحو الانتخابات وبرامج سياسية شاملة. (الجزيرة نت، 24 حزيران/يونيو 2025). وهنا يبرز الخلاف بين عبد الحميد الدبيبة ومحمد المنفي، إذ إن لكل منهما مرشحه المفضل لرئاسة التغيير الهيكلي في الجيش الليبي إن حدث. فالدبيبة كان يفضّل الفريق أول محمد علي الحداد، رئيس الأركان التابع لحكومته، في حين يدعم محمد المنفي اللواء أسامة الجويلي، الذي لعب دوراً محورياً في بناء التوازنات المسلحة بعد عام 2011، خصوصاً في غرب ليبيا، وله توترات سابقة مع حكومة الدبيبة بسبب اختلاف التوجهات. ومع غياب الحداد - الذي كان يشكّل عامل كبح أمام أي إعادة خلط جذري للأوراق داخل القيادات العسكرية في غرب ليبيا - سيُطرح اسم أسامة الجويلي بقوة، الأمر الذي سيستفز المليشيات الموالية للدبيبة، والتي قد تعتبر ذلك انقلاباً سياسياً داخل مؤسسات الحكومة، ما قد يعيد الفوضى إلى الشارع الليبي، ويضعف فرص توحيد الجيش، ويعزز منطق الانقسام. وسيجد الشرق في ذلك دليلاً إضافياً على عجز الغرب عن بناء مؤسسة عسكرية وطنية، ما يعمّق الانقسام، حتى وإن لم يكن الهدف المعلن هو تقسيم البلاد. إن مقتل محمد الحداد - وهو الذي كان يرفض الاقتتال الداخلي، ولا يرغب في مواجهة حفتر، وكان يرى إمكانية جمع المليشيات ضمن هيكلية جيش وطني، ويُعد من أبرز المعارضين لتقسيم ليبيا - لا يعني فقط غياب شخص، بل ضربة لمسار. فالمستفيد الحقيقي من موته ليس أفراداً بعينهم، بل مسارٌ كامل: مسار يدعم منطق المليشيات بدل الجيش، وتعدد مراكز القرار، وتعطيل توحيد المؤسسة العسكرية، واستمرار الحاجة إلى التدخل الخارجي، وإضعاف معسكر حكومة الدبيبة. وعليه، فإن موت محمد الحداد ليس مجرد حدث أمني، ولا مسألة تعيين بديل، بل تعبير صارخ عن عجز الدولة عن التوحّد. هذه الأحداث لا تُقاس بحجمها الظاهري، بل بما تكشفه من حقائق. فمقتل محمد الحداد ورفاقه - سواء أكان حادثاً عرضياً أم واقعة غامضة لم تكتمل فصولها بعد - لم يخلق أزمة جديدة بقدر ما فضح أزمة قديمة: دولة تُدار بالأشخاص لا بالمؤسسات، وبالتوازنات لا بالقانون. المشكلة ليست في من يقود الجيش، بل في غياب الجيش ذاته ككيان وطني موحّد، مستقل عن الحكومات المؤقتة، وعن السلاح المنفلت، وعن الرعايات الخارجية. قد يربح بعض الفاعلين نفوذاً مؤقتاً من هذا الفراغ، وقد تُستغل الحادثة لتعميق الانقسام أو تبديل الأدوار، لكن الخسارة الدائمة هي غياب الدولة الراعية. فالدول لا تنهار بموت قادتها، بل تموت بعجز مؤسساتها. ومن هنا، فإن على الشعب الليبي أن يبحث عن حل جذري يخلّصه من التدخلات الخارجية، ويقيم نظاماً قوياً يدير مؤسساته بمرجعية مستقلة. ولا وجود لنظام أصلح لذلك من نظام الخلافة، الذي يقطع كل يد تمتد للعبث بالبلاد، وهو الوحيد القادر على بناء دولة تتحدى الصعوبات، وتعيد لهذه الأمة عزتها. فمقدرات المسلمين تُهدر اليوم بسبب البعد عن الدين، الذي كان ولا يزال الدرع الواقي للأمة، والمتمثل في دولة الخلافة الراشدة التي بشّر بها رسول الله ﷺ حين قال: «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ»، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير نبيل عبد الكريم

المكتب الإعــلامي ولاية السودان خبر صحفي حزب التحرير/ ولاية السودان ينفذ عدداً من الوقفات بمدن مختلفة في السودان في إطار إحياء الذكرى الـ105 لهدم الخلافة في رجب 1342 هجرية، وتذكيرا للأمة بالحدث الأليم الذي بسببه فقدت الأمة الإمام الجنة، وتمزقت وحدتها، وتسلط عليها الكافر المستعمر، مهيمنا على قرارها السياسي والاقتصادي والعسكري، واستنهاضا لهمم الأمة للعمل لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة، نفذ شباب حزب التحرير في ولاية السودان وقفات عدة في مدن مختلفة من السودان؛ وذلك عقب صلاة الجمعة 13 رجب 1447هـ الموافق 02/01/2026م على النحو التالي: * وقفة بمدينة بورتسودان، أمام مسجد كلية الهندسة خاطبها الأستاذ حسين الهادي، عضو حزب التحرير. * وقفة بمدينة كوستي أمام المسجد الكبير. * وقفة بمدينة أم درمان بسوق صابرين، خاطبها الشيخ فضل الله علي سليمان، عضو حزب التحرير. * وقفة بمدينة ود مدني أمام الجامع الكبير، خاطبها الأستاذ عبد العزيز إبراهيم، عضو حزب التحرير. وقد حمل الشباب خلال الوقفات لافتات تعبر عن الذكرى، وما هو مطلوب من الأمة مثل: 1- بهدم الخلافة، هدمت الحياة الإسلامية، فاشرأبت الحياة في معصية الله 2- بهدم الخلافة، هدم كيان الأمة الإسلامية وتفرق دمها على القومية والوطنية والمذهبية 3- الخلافة دولة الفتوحات، تزيد ولا تنقص، وتوقف التمزيق وحدود الدم وغيرها من الأفكار التي تتحدث عن الخلافة وفرضيتها وأهميتها للأمة. وقد تفاعل الحضور في الوقفات بصورة ممتازة، مشيدين بأعمال حزب التحرير. إبراهيم عثمان (أبو خليل) الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان

المكتب الإعــلامي أمريكا بيان صحفي عندما يحلُّ التمثيل محل الوحي! (مترجم) يُحتفى بتنصيب زهران ممداني في الأول من كانون الثاني/يناير 2026، كما في مناسبات عديدة سابقة، باعتباره علامةً فارقة في "التمثيل الإسلامي" ضمن الديمقراطية الغربية. إلا أنّ وراء الرمزية وسياسات الهوية، يكمن سؤالٌ أكثر جدية، سؤالٌ يمسُّ جوهر العقيدة السياسية الإسلامية: هل يجوز للمسلم أن يشغل منصباً تشريعياً؟ تثير مثل هذه اللحظات من الظهور السياسي حتماً تساؤلاتٍ مهمة للمسلمين حول المبادئ لا مجرد التمثيل. فالإسلام لا يُقيّم الأفعال بناءً على الشعبية أو الرمزية أو المنفعة المتوقعة، بل وفقاً للهدي الإلهي. وبصفتنا مسلمين، تُقاس أفعالنا بمدى توافقها مع الوحي، لا بالقبول المجتمعي أو المصلحة السياسية. ويُعدُّ السؤال المحوري في هذا التقييم هو من يملك الحقُّ في التشريع؟ فالديمقراطية ليست آلية حكم محايدة أو خالية من القيم، بل هي متجذرة في العلمانية ومبدأ سيادة الإنسان، الذي يتجلى في التشريع حيث تُسنّ القوانين أو تُعدّل أو تُلغى بناءً على رأي الأغلبية. على النقيض من ذلك، يؤكد الإسلام بشكل قاطع أن السيادة والتشريع هما لله وحده. يقول الله تعالى: ﴿إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ﴾. لا يتركُ هذا الإعلان مجالاً للشكّ فيما يتعلقُّ بمصدر القانون والسلطة في الإسلام؛ فالله وحده، المنزّه عن التحيّز والمصلحة الشخصية والخطأ، هو المشرّع الحقّ والعادل. أما البشر، فهم محدودون بطبيعتهم، عرضة للشّهوات والضّغوط والتناقض والظلم، ما يجعل ادّعاءهم بسلطة التشريع باطلاً من أساسه. ورغم هذا المبدأ، أقسم سياسيون مسلمون مراراً وتكراراً على دعم دساتير علمانية من صنع الإنسان تتعارض مع شريعة الله! إنّ أداء زهران ممداني اليمين الدستورية على القرآن ليس مجرد إجراء رمزي أو احتفالي، بل هو إعلان ولاء سياسي. إنه قسمٌ بحصر الإسلام في المعتقد والعبادة الشخصية، مع التأكيد على أنّ الحكم والقانون والحياة العامة تبقى تحت سلطة تشريعية من صنع الإنسان. وقد وجّه الله تعالى تحذيراً واضحاً وجلياً بشأن هذه الأمور: ﴿وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾، ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ﴾، ﴿فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ﴾. تؤكدُّ هذه الآيات أنّ الحكم بغير ما أنزل الله ليس مسألة هامشية أو ثانوية، ولا يُبرّر بحسن النية أو الضّرورة السياسية أو كون المرء أقلية، بل هو مسألة جوهرية تتعلقُ بالإيمان بالله والخضوع له. كثيراً ما يجادل دعاة المشاركة السياسية بأنّ الانخراط في الأنظمة الديمقراطية العلمانية يُمكّن المسلمين من "تغيير النظام من الداخل"، إلا أنّ عقوداً من المشاركة السياسية للمسلمين في الغرب أثبتت عكس ذلك. فبالرّغم من زيادة تمثيلهم، تستمر المجازر بحق إخواننا وأخواتنا في غزّة والسودان وسوريا وتركستان الشرقية وكشمير وغيرها دون هوادة. يكشفُ هذا الواقع الوظيفة الحقيقية للإدماج الديمقراطي وهي أنها ليست التمكين، بل الاحتواء. فمن خلال دمج المسلمين في آلياته، يُحيدُ النظام المعارضةَ مع الحفاظ على أسسه الفكرية. لا يدعو الإسلامُ إلى تمثيل رمزي أو تنازلات بهدف الاندماج في الحكم العلماني، بل يدعو إلى قيادة تستندُ إلى الوحي. فلم يسعَ رسول الله ﷺ إلى شغل مقعد في مجالس قريش، ولم يحاول إصلاح الجاهلية من داخلها، بل عمل على ترسيخ سلطة الإسلام نفسه. لا تعاني الأمّة من نقص في الشخصيات الإسلامية الرمزية في المناصب، بل من غياب مرجعية إسلامية. إلى أن يرفض المسلمون الوعود الزائفة بالمشاركة السياسية العلمانية، ويلتزموا باستعادة الحكم وفق الإسلام، سيبقى التمثيل السّياسي مجرّد تشتيت، والولاء السياسي في غير محله. المكتب الإعلامي لحزب التحرير في أمريكا

المكتب الإعــلامي ولاية اليمن بيان صحفي حكام السعودية والإمارات يجعلون اليمن ساحة للصراع خدمة للكفار فتراهم حازمين في اليمن مستكينين مع كيان يهود! تناقلت وسائل الإعلام من بينها قناة الجزيرة الفضائية، تصريح وزير دفاع السعودية خالد بن سلمان يوم السبت 27/12/2025م، الذي قال فيه: "إن على المجلس الانتقالي الجنوبي في اليمن إنهاء التصعيد وإخراج قواته من معسكرات محافظتي حضرموت والمَهْرَة". ردت الرياض على إعلان الانتقالي يوم 09/12/2025م إتمامَ سيطرته على محافظتي حضرموت والمهرة، بإرسال لجنة إلى عدن يوم 12/12/2025م بمشاركة أبو ظبي لبحث سبل خروج قوات المجلس الانتقالي وتسليم مواقعهم لقوات درع الوطن، ثم إصدار بيان عن وزارة الخارجية في 25/12/2025م قالت فيه: إن "تحرك قوات الانتقالي قد تمت بشكل أحادي" ملوّحة فيه باستخدام القوة "مما قد يترتب عليه ما لا تحمد عقباه"، وحددت يوم 29/12/2025م حداً أقصى لعودة قواته من حيث أتت. وحلّقت طائراتها الحربية ليلة الثلاثاء 30/12/2025م في سماء مدينة سيئون ملقية قنابل مضيئة. وفي فجر الثلاثاء قصفت طائراتها حمولة سفينتين من المدرعات والأسلحة، قدمتا من ميناء الفجيرة، بعد أن عطلتا أنظمة التتبع في عرض البحر. إن الرياض لها أدوات في جنوب اليمن وهم قوات حلف قبائل حضرموت بقيادة الشيخ عمرو بن حبريش، ولديها قوات (درع الوطن) التي أسستها عام 2023م ورعتها لتستخدمها لتعزيز نفوذها، وهي قوات منضوية تحت حكومة العليمي التابعة لبريطانيا، ولكن السعودية تضغط عليها بشكل كبير كونها هي من تقود التحالف العربي وتستضيف العليمي ومجلسه وتمارس ضغطا اقتصاديا كبيرا عن طريق التحكم بالودائع لبنك عدن التابع لحكومته، وجعلت إيرادات النفط الذي كان يصدر من جنوب اليمن توضع في البنك الأهلي السعودي، فأصبحت حكومة العليمي بمثابة الأسير لدى الرياض، وكونها تابعة لبريطانيا فهم على طريقتها يسايرون الرياض ويضعون لها الفخاخ وإذا وصلوا لطريق مسدود أعطت بريطانيا عبر الإمارات الضوء الأخضر للمجلس الانتقالي للقيام بأعمال تزعج السعودية وأمريكا التي تقف وراءها. في المقابل فإن أبو ظبي ربيبة بريطانيا لديها المجلس الانتقالي الجنوبي وطارق صالح وقواته القابعة في الساحل الغربي لحماية باب المندب لصالحها. لقد أبدت الرياض شدة وغلظة مع الانتقالي وراعيته الإقليمية أبو ظبي، فاشتبكت قوات حلف قبائل حضرموت بقيادة عمرو بن حبريش رجل الرياض في حضرموت، مع قوات النخبة الحضرمية الموالية للمجلس الانتقالي، وضربت طائرة مسيّرة قوات الانتقالي في خشم العين بمديرية العَبْر. ووصل الأمر إلى ضرب شحنات المدرعات والأسلحة في ميناء المكلا يوم الثلاثاء 30/12/2025م. وأمْلَتْ الرياض على رشاد العليمي الموالي لبريطانيا - الذي هو بحكم الأسير في الرياض واقع تحت ضغطها مثله مثل الرئيس السابق عبد ربه منصور هادي – أملت عليه قراراً في 30/12/2025م بإلغاء اتفاقية الدفاع المشترك مع أبو ظبي في قوات التحالف، وإخراج قواتها من اليمن خلال 24 ساعة. ليت السعودية ووزير دفاعها كانا حازمين مع كيان يهود الذي ظل لعامين تامّين، وما زال يطحن غزة هاشم على مرأى ومسمع منهما، وهي على مرمى حجر منهما، وتوجهت طائراتهم دفاعاً عن غزة في وجه كيان يهود! وقد قال تعالى: ﴿مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ﴾. فهل تقوم الرياض بكل حملتها هذه حُبّاً في اليمن؟ أم نصرة لشرعية موهومة ما أنزل الله بها من سلطان؟ إن الجواب يكمن في أن الرياض بجميع ملحقاتها وإمكانياتها، تقوم بما تقوم به، ليس إلَّا خدمة لواشنطن في السيطرة على نفط حضرموت، وحصولها على منفذ على بحر العرب، لتوجيه نفطهما جميعاً عبر أنبوبها النفطي المزمع إنشاؤه إلى المحيطين الهندي والهادئ، بعيداً عن ضوضاء باب المندب ومضيق هرمز! إن السعودية عميلة أمريكا، تلاحق عملاء بريطانيا في جنوب اليمن، وعلى رأسهم المجلس الانتقالي منذ ظهوره في عام 2017م، والذي أزاح الحراك الجنوبي الذي رعت أمريكا تأسيسه عام 2006م، وعلى رأسه حسن باعوم، وعلى أرضها ولد المجلس الرئاسي الثماني، ممسكة بأعضائه على أراضيها، وقامت بدك قوات الحرس الجمهوري كونها تمثل نفوذ عميل بريطانيا، التابعة للهالك علي صالح خلال سنوات الحرب 2015 - 2022م، وثبتت الحوثيين في صنعاء، وتماهت مع طائرة الأمم المتحدة الحاملة السلاح إليهم في رحلاتها اليومية إلى مطار صنعاء، بدلاً من أن تُخْرِجهم وفق أهداف التحالف الذي قادته. إن السعودية بقيادة سلمان بن عبد العزيز وابنه محمد قد خلعت عنها ربقة الإسلام صراحةً، فهما يدعوان لرؤية 2030 الراعية للشذوذ والشواذ في بلاد الحرمين، ويبنيان مدينة نيوم المتاخمة لكيان يهود، لصرف أنظار وعقول المسلمين عن مكة، وقد وصف الأمريكيون ابن سلمان بأنه مصطفى كمال هذا العصر! بعد هذا ماذا ننتظر من أسرة حاكمة أقامها الكفار الإنجليز، وبكى مؤسسها عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود بين يدي المعتمد البريطاني برسي كوكس من أجل تعديل الحدود التي رسمها مارك سايكس بيده؟! ورداً لجميلهم قال: "لا مانع عندي من إعطاء فلسطين للمساكين اليهود أو غيرهم، كما تراه بريطانيا، التي لا أخرج عن رأيها، حتى تصيح الساعة". وانتقلت منذ عهد سلمان بن عبد العزيز إلى خدمة أمريكا، بعد أن مهد له إخوته فهد، وسلطان، ونايف. لقد ارتبطت زيارة ابن سلمان لواشنطن في 18/11/2025م، وزيارة الوزير البريطاني لمستعمرات الشرق الأوسط وشمال أفريقيا مع الأحداث في محافظتي حضرموت والمهرة، حين فجّرها قرار تسليم قطاع 5 النفطي في محافظة شبوة لشركة جنة هنت الأمريكية! إن مشكلة أهل حضرموت واليمن والمسلمين عامة، هي في تولي رعايتهم مَن لا يستحقون أن يكونوا رعاة، فهم ينخرطون على جانبي جبهة الصراع الدولي على اليمن، وقد جاء بهم أولئك الذين يخشون عودة الإسلام إلى الحياة في كيان سياسي يجمع المسلمين ويوحدهم. ويبقى أهل الصلاح والدين منهم بعيدين ليس لهم دور فاعل في المشهد السياسي، حتى يدخلوا معترك الحياة السياسية، ويعملوا لاستئناف الحياة الإسلامية في دولة الخلافة الراشدة الثانية على منهاج النبوة. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾، وقال سبحانه: ﴿إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ﴾، وقال ﷺ: «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية اليمن

المكتب الإعــلامي قرغيزستان بيان صحفي المحاكم تواصل تكريس تعسّف الأجهزة الأمنية بحق حملة الدعوة أصدرت محكمة منطقة باتكين حكماً جائراً بحق ستة من حملة الدعوة، يتقدمهم أخونجانوف أليشر ماموروفيتش، وقضت بسجنهم في سجون ذات نظام مشدد لمدد تتراوح بين 13 و17 عاماً. وقد وُجِّهت إليهم تهم ملفَّقة بالتطرّف، كما زُعِمَ ثبوتُ حصولهم على مبلغ 2700 سوم بزعم تمويل منظمة. وفي وقتٍ سابق، خرج سكان محافظة باتكين في وقفة احتجاجية مطالبين بالإفراج عن ستة من الشباب اتُّهموا بالتطرّف وزُجّ بهم في السجن. وأفاد المحتجّون بأن الشباب المعتقلين كانوا، خلال فترة الجائحة وأحداث الحدود، يتحمّلون أعباء المجتمع ويقدّمون العون دائماً للأسر المحتاجة. كما أكّدوا أن تهم التطرّف الموجّهة إليهم باطلة، وأن عناصر الأجهزة يسعون عبر ادعاءات واهية إلى تصويرهم كالمجرمين. تستمرّ مثل هذه الممارسات المشينة من الأجهزة القمعية في مناطق أخرى أيضاً. فعلى سبيل المثال، صدر حكمٌ قضائي كذلك بحق جالغاشيف أمانكول رومانوفيتش، الذي اختُطف في 3 نيسان/أبريل 2025 من قرية كاليِس-أوردو في محافظة تشوي، على أيدي مجهولين، بعد أن قُيِّدت يداه وقدماه وأغلق فمه بشريط لاصق. وقد تبيّن لاحقاً أن من اختطفوه هم عناصر من قسم الشؤون الداخلية في منطقة بيرفي ماي. ولأجل التستّر على جرائمهم غير القانونية، تواطأ هؤلاء مع موظفين في سجن التوقيف رقم 21 (SIZO-21)، حيث أقدموا في 1 تموز/يوليو 2025 على تعذيب جالغاشيف أمانكول. وقاموا بضربه وتعذيبه لإجباره على الاعتراف بأفعال لم يرتكبها، وهدّدوه قائلين: "سنجعلك تتعفّن في السجن مدى الحياة"! وقد أثبت هذه الانتهاكات المركز الوطني لمناهضة التعذيب. وخلال جلسة المحكمة، نفى جالغاشيف بشكلٍ كامل التهم التي وجّهتها إليه جهة التحقيق، وبيّن أن عناصر إنفاذ القانون اقتحموا منزله بشكل غير قانوني أثناء التفتيش، وأن العنوان المذكور في قرار المحكمة لا يطابق عنوان منزله، مؤكداً أنه لم يقم بأي نشاطٍ متطرّف. وقد أكّد جيرانه ذلك أيضاً، شاهدين بأنه لم يكن منخرطاً في أي أعمال سيئة. فعلى سبيل المثال، صرّح مختار الحي الجديد آيداروف بأنه يعرف جالغاشيف منذ خمسة عشر عاماً، ولم يشاهد منه أي نشاطٍ سري أو قيامه بإعطاء دروسٍ في الدين الإسلامي. ورغم كل ذلك، أصدرت محكمة منطقة بيرفي ماي حكماً بسجن جالغاشيف أمانكول رامانكولوفيتش لمدة ثلاث سنوات مع الحرمان من الحرية. كما أصدرت محكمة منطقة لينين في مدينة بشكيك حكماً بحق أحد حملة الدعوة، جايْلوبِك أولو أُغوز، ففرضت عليه غرامة مالية قدرها خمسون ألف سوم. غير أنّ محكمة مدينة بشكيك اعتبرت قرار المحكمة الابتدائية مخففاً، فأصدرت حكماً بسجنه لمدة سنة واحدة. ولم تأخذ المحكمة بعين الاعتبار أنه في 4 آذار/مارس 2025 دخل المحقق ن. غاباروف منزل أُغوز بشكل غير قانوني، أي من دون أي مذكرة أو إذن رسمي، إضافة إلى أنه قام بخداعه بمعلومات كاذبة مدعياً أنه مشتبه به في قضية سطو، ثم اقتاده على هذا الأساس. وكما يتبيّن مما سبق، يتم إلصاق تهمة "التطرف" زوراً وبهتاناً بالمسلمين المخلصين. فهم ليسوا فاسدين، ولا من أصحاب السوابق الجنائية، ومع ذلك فإن الفاسدين وأصحاب الجرائم الجنائية يُطلَق سراحهم بعد دفع الرشاوى، بينما يُزَجّ بحملة الدعوة في السجون لمدد تصل إلى سبعة عشر عاماً ظلماً، لعدم امتلاكهم المال الذي يطالَبون بدفعه. ومع الأسف، في الوقت الذي تُهَيَّأ فيه في قرغيزستان الظروف لازدهار الربا، والاحتكار، والمقامرة، وغيرها من الممارسات المحرّمة التي لا تنقطع، تُعتَبر الأعمال الواجبة شرعاً، كتعليم الإسلام، والنهي عن المنكر، والأمر بالمعروف، جرائم يُعاقَب عليها القانون! كما لا يُلتفت إلى شهادات الجيران والسكان المحليين وآرائهم الإيجابية بحق حملة الدعوة. أيها المسلمون الكرام، نتوجّه إليكم بنداء: احضروا جلسات محاكمة إخوانكم المسلمين الذين يُحاكَمون ظلماً بهذه التهم الكاذبة، أو تحدّثوا مع ذويهم. عندها ستعرفون من هم هؤلاء الدعاة حقاً، وستكونون شهوداً على ظلم الأجهزة القمعية. أما عناصر إنفاذ القانون فيقولون إنهم ينفذون الأوامر، ويؤكدون أنهم لم يروا من المعتقلين أي عمل سيئ. فالسؤال الذي يفرض نفسه: من الذي يُصدر الأوامر بارتكاب هذا الظلم؟ يُروى عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «سَيَأْتِي عَلَى النَّاسِ سَنَوَاتٌ خَدَّاعَاتُ، يُصَدَّقُ فِيهَا الْكَاذِبُ، وَيُكَذَّبُ فِيهَا الصَّادِقُ، وَيُؤْتَمَنُ فِيهَا الْخَائِنُ، وَيُخَوَّنُ فِيهَا الْأَمِينُ، وَيَنْطِقُ فِيهَا الرُّوَيْبِضَةُ». قِيلَ: وَمَا الرُّوَيْبِضَةُ؟ قَالَ: «الرَّجُلُ التَّافِهُ فِي أَمْرِ الْعَامَّةِ». وقال ﷺ أيضاً: «صِنْفَانِ مِنْ أَهْلِ النَّارِ لَمْ أَرَهُمَا: قَوْمٌ مَعَهُمْ سِيَاطٌ كَأَذْنَابِ الْبَقَرِ يَضْرِبُونَ بِهَا النَّاسَ…». ورغم أن دولة قرغيزستان تُوصَف في دستورها بأنها دولة علمانية، وتعلن اعتمادها الديمقراطية وحماية حقوق الإنسان وفقاً لها، فإن ما جرى في هذه القضايا يُظهِر بوضوح أن بعض الموظفين الحكوميين ينتهكون الدستور والقوانين المنصوص عليها في المدوّنات القانونية، ويدوسون حقوق الإنسان. فإن كان أفراد الأجهزة يقومون بهذه الأفعال لمصالحهم الخاصة، فإنهم بذلك يُسيئون إلى السلطة ويُشَوِّهون صورتها، ويُعَدّون ممن باعوا دينهم بدنياهم. أمّا إن كانت هذه الأفعال تُرتَكَب بوصفها سياسةً رسمية تقرّباً إلى أهل الحكم وإرضاءً لهم، فإنهم يكونون قد باعوا دينهم بدنيا غيرهم. وقد قال رسول الله ﷺ: «شَرُّكُمْ مَنْ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَاهُ، وَشَرٌّ مِنْهُ مَنْ بَاعَ دِينَهُ بِدُنْيَا غَيْرِهِ». وإذا كانت هذه الممارسات تُنَفَّذ ضمن إطار سياسةٍ رسمية للدولة، فإن أهل السلطة أنفسهم يكونون قد باعوا دينهم بدنيا غيرهم؛ لأنهم يتبنّون مثل هذه السياسات لإرضاء أسيادهم من الكفار، أي إنهم يخونون أُمّتهم من أجل مصالح أسيادهم! المكتب الإعلامي لحزب التحرير في قرغيزستان

بسم الله الرحمن الرحيم 2026-01-03 الرادار: جلسة مجلس الأمنفصل من فصول إطالة أمد حرب السودان بقلم الأستاذ/عبدالسلام اسحاق انعقدت جلسة مجلس الأمن الدولي بنيويورك يوم الاثنين بشأن الوضع في السودان، بمشاركة كافة أعضاء المجلس الدولي. وقدم رئيس الوزراء السوداني، الدكتور كامل إدريس، خطاب إحاطة للمجلس عن الأوضاع في السودان، ورافق رئيس الوزراء إلى نيويورك مستشاروه، د. حسين الحفيان، ونزار عبد الله، والسفير بدر الدين الجعيفري. (وكالة سونا للأنباء، 2025/12/22). واستعرض د. كامل إدريس بنود مبادرة حكومة السودان للسلام، التي تتمثل في (إعلان وقف إطلاق نار شامل برعاية دولية على أن يتم انسحاب الميليشيا من كافة المناطق المحتلة وفقا لإعلان منبر جدة، فضلا عن تجميع قوات المليشيا في معسكرات يتم تحديدها والتوافق عليها، تحت إشراف الأمم المتحدة، والاتحاد الأفريقي، والجامعة العربية، وتسهيل وتأمين عودة النازحين واللاجئين، إلى مناطقهم الأصلية، وانسياب المساعدات الإنسانية إلى كافة المناطق، إلى جانب نزع سلاح المليشيا نزعا شاملاً بمراقبة دولية، مع ضمانات بعدم تدوير الأسلحة. كما تتخذ الحكومة السودانية تدابير بناء الثقة، تأسيسا على قرار مجلس الأمن الدولي رقم 2736 لضمان الاستجابة للمبادرة، مع اتخاذ جوانب سياسية واقتصادية وأمنية واجتماعية، تتعلق بالملاحقة القانونية بشأن الحق العام، فضلا عن تبني سياسات تتعلق بعدم حرمان أي سوداني من استخراج الأوراق الثبوتية، ومراجعة البلاغات الجنائية، وتوفيق أوضاع من يرغب في العودة إلى البلاد، كما تتضمن المبادرة دمج الأفراد المستوفين للعودة، من خلال تنفيذ برنامج نزع السلاح وجبر الضرر، ودعم المشاريع الاقتصادية في دارفور، وكردفان، والولايات المتضررة الأخرى، وإعادة الإعمار. ويكون ذلك بقيام مؤتمرات دولية، ومحلية شاملة، لترسيخ السلم المجتمعي، والمصالحات، بالتعاون مع الأمم المتحدة، والمانحين، والدول الصديقة. ثم انعقاد الحوار السوداني-السوداني خلال الفترة الانتقالية، بين كافة القوى السياسية لحكم البلاد عبر الانتخابات. مؤكداً أن المبادرة سودانية، وأنها لم تفرض من أي جهة، وأنها صنعت بأيدي سودانية، وأنها ليست من أجل الفوز في حرب، بل لإنهاء دائرة العنف المفرغة، مؤكدا أن الحرب شنتها المليشيا… وقال كامل إن مبادرة السلام تعبر عن رؤية حكومة الأمل، لوضع حد لعدوان المليشيا وداعميها لحماية المدنيين، وحقنا للدماء، وصونا لتراب الوطن، وحفظا للسلم والأمن الدوليين) (وكالة سونا للأنباء) هنا نقف ونسأل، ما هي مخرجات الجلسة السابقة، التي شارك فيها أيضا رئيس الوزراء، هل أوقفت الحرب وشلال الدماء المنهمر؟! ولماذا نتوجه إلى دول الغرب في حل مشاكلنا، مع العلم أنها هي نفسها التي تغذي هذه الحرب طمعا في ثرواتنا ومواردنا؟! وما الجديد التي تنتظره، وتتشبث به الحكومة السودانية من هذه الجلسة؟ لتأكيد ما ذهبنا إليه بأن الغرب لن يحل مشكلتنا بل يفاقمها، فلنقف مع حديث المسؤولين الأوروبيين، ومساعد الأمين العام للأمم المتحدة لشؤون الشرق الأوسط، خالد خياري، الذي يحذر من تطورات الصراع في السودان، وأبعادها الإقليمية، حيث قال (إنه إذا لم يتم التصدي لهذه التطورات فقد ينخرط جيران السودان في صراع إقليمي داخله وحوله، منبها إلى الاستخدام المتزايد للطائرات المسيرة في شن غارات عشوائية، من قبل الطرفين، ما يتسبب في سقوط أعداد كبيرة من الضحايا المدنيين، وفقا لأخبار الأمم المتحدة). (الحدث السوداني). إذاً، طالما أن التقارير ترفع على رأس كل ساعة من وفود الأمم المتحدة الموجودة في السودان، فلماذا لم تتخذ قرارات فورية لوقف الحرب؟ لأن هذه المنظمة لا تملك غير التحذير والعويل، فما هي إلا أداة بيد أمريكا توجهها حيث تشاء، وإبعاد أوروبا بأي شكل كان. فيما قال التحالف المدني الديمقراطي لقوى الثورة “صمود” إن خطاب رئيس الوزراء، كامل إدريس، أمام مجلس الأمن، والذي طرح فيه ما أسماها بمبادرة “حكومة الأمل للسلام”، لم تقدم أي جديد، سوى التأكيد على استمرار الحرب وتصاعدها وتفاقم تبعاتها الكارثية على البلاد. وحذر التحالف في بيان من محاولات التهرب من خارطة طريق الرباعية، مؤكداً أن السلام العادل يمر بتطبيقها، ودعا القوات المسلحة وقوات الدعم السريع والمجتمع الدولي للالتزام الفوري بالهدنة الإنسانية ووقف الحرب دون أي تأخير. (العربية السودان) وقد أماط الدبلوماسي الأمريكي، كاميرون هيدسون، اللثام وكشف الغرض الحقيقي لجلسات مجلس الأمن، وهي إطالة أمد الحرب، حتى تنضج الطبخة الأمريكية، وهي بالتأكيد ما تخطط له غرف واشنطن المظلمة، وما ينبغي تنفيذها لتفكيك وحدة السودان، حيث قال هيدسون في كلمته بجلسة مجلس الأمن الدولي (إن الإمارات استخدمت خلال السنتين الماضيتين، نفوذها السياسي عبر القرن الأفريقي، بجسر جوي عسكري واسع وكبير، لنقل الأسلحة للمليشيا عبر أنظمة تعمل معها في تشاد وليبيا وأفريقيا الوسطى وجنوب السودان والصومال ومنطقة بورتلاند في الصومال، هذه الأسلحة طورت قدرة المليشيا ومكنتها من ارتكاب الفظائع. واتهم المليشيا المتمردة بارتكاب جرائم الحرب منذ دخولها الفاشر وأنها ارتكبت أسوأ الجرائم والانتهاكات، طيلة فترة الحرب، من تطهير عرقي وقتل طال عشرات الآلاف من المدنيين العزل، وأنها قامت بحرق جثث بعضهم. ودعا مجلس الأمن إلى ضرورة التحرك العاجل، واتخاذ إجراءات واضحة تجاه المتورطين، منوها إلى أن المليشيا تلقت أسلحة حديثة وتكنولوجيا متقدمة ومسيرات متطورة، كدعم من أطراف خارجية، ما زاد من حدة الحرب وإطالة أمدها. وأبدى كاميرون أسفه بأن بعض من يدعمون الحرب بالسودان هم أعضاء بمجلس الأمن الدولي. ونبه إلى التحرك الدولي بشكل عاجل وعدم انحراف السودان للتجزئة والانهيار، وعدم السماح بذلك حتى لا يؤثر على المنطقة بأسرها) (وكالة سونا للأنباء، 2025/12/23). إن الدول التي اتهمها هدسون بتأجيج حرب السودان تخضع لنفوذ أمريكا، ورؤية حكومة السودان لم تخرج من إطار الرباعية بقيادة أمريكا ومخرجات اتفاق جدة 2023م. إذاً يا أهل السودان، إن الحل والمخرج هو واحد لا غير، وهو رجوعكم لإسلامكم، وبحلول شهر رجب هذا العام تكون قد مرت 105 سنوات هجرية على هدم دولة الخلافة على يد الغرب الكافر المستعمر وبمساعدة خونة العرب والترك، فلنجعل السودان في ذكرى هدم دولة الإسلام الأولى مركزا لدولة الإسلام الثانية التي بشر بها المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه، يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا للهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾. المصدر: الرادار

بسم الله الرحمن الرحيم 2026-01-03 الرادار: سبعون عاماً من الاستحمار ! بقلم الأستاذ/إبراهيم عثمان (ابوخليل ) أعلنت الأمانة العامة لمجلس الوزراء يوم الأربعاء أن يوم الخميس الأول من كانون الثاني/يناير 2026 سيكون عطلة رسمية في جميع ولايات البلاد بمناسبة مرور 70 عاماً على إعلان استقلال السودان. (أخبار السودان، 31/12/2025م) التعليق: في كل عام وتحديداً في الأول من كانون الثاني/يناير يتعطل دولاب العمل في دواوين الدولة ويتم الاحتفال بما يسمى يوم الاستقلال، فهل حقيقة تم الاستقلال؟ للإجابة عن هذا السؤال لا بد من تعريف الاستقلال، فهو مصطلح يعني أن البلاد قد تحررت من ربقة المستعمر، وأصبحت حرة في سياساتها، وتملك زمام أمرها سياسياً واقتصادياً وعسكرياً وثقافياً وغير ذلك، فهل حقا بهذا المفهوم استقل السودان؟! ظاهرياً خرج الكافر المستعمر الإنجليزي بجيوشه من السودان عام 1956م، لكنه ظل، وما زال مستعمَراً سياسياً واقتصادياً وثقافياً وغير ذلك. أما سياسياً، فإن أول دستور وضع لحكم السودان كان هو نفسه الدستور الذي وضعه القاضي الإنجليزي ستانلي بيكر عام 1953م، لما سمي بالفترة الانتقالية، وظل هذا الدستور هو الهيكل العظمي لكل الدساتير التي وضعت بعد ذلك، وحتى التي حاول نظام الإنقاذ إيهام الناس بأنه دستور إسلامي عام 1998م، فلم يكن له من الإسلام إلا اسمه فكان مثله مثل الدساتير الغربية القائمة في أساسها على فصل الدين عن الحياة، وكان نظام الحكم، عسكرياً كان أم مدنياً، يقوم على الأساس نفسه، وهو فصل الدين عن الحكم والسياسة. أما في الاقتصاد فالنظام الرأسمالي المخالف للإسلام في أسسه وفروعه، والقائم على الربا، هو الذي يكبل اقتصادنا عبر البنك وصندوق النقد الدوليين، بالقروض الربوية، حتى صار السودان مديونا بأكثر من 60 مليار دولار للصناديق الربوية بالرغم من غنى السودان بثرواته الظاهرة والباطنة، فظل الناس في فقر مدقع جراء تنفيذ سياسات صندوق النقد الدولي، التي تصنع الفقر، وتقتل الفقراء، إضافة لما قامت به دول الغرب الكافر المستعمر، وعلى رأسها بريطانيا وأمريكا، من إشعال الحروب الأهلية في السودان قبل خروج المستعمر الإنجليزي حيث اندلع في آب/أغسطس 1955م تمرد الجنوب، الذي استمر حتى انفصاله على يد أمريكا عبر عملائها في العام 2011م. وآخر هذه الحروب هي التي أشعلتها أمريكا من أجل القضاء على النفوذ البريطاني في السودان، وكان الثمن قتل مئات الآلاف من الناس الأبرياء وانتهاك الأعراض وسلب الأموال والقضاء على البنى التحتية للصحة والتعليم والمياه والكهرباء وغيرها، وما زالت أمريكا تتلاعب بحكامنا، وتطيل من أمد هذه الحرب العبثية اللعينة، حتى تنضج طبختها المسمومة… وبعد كل هذه المآسي نتحدث عن الاستقلال الذي كان في أساسه فصلاً للسودان عن مصر بخديعة تقرير المصير الذي استخدم مرة أخرى في فصل جنوب السودان! إن الذي تم ليس استقلالا، وإنما استحمار ظل سبعين عاما خدّاعات يعيشها أهل السودان، ولن نخرج من هذا الاستحمار إلا بالتحرير الحقيقي بإقامة حياتنا السياسية والاقتصادية والاجتماعية وغيرها على أساس عقيدتنا في ظل دولة الإسلام التي ارتضاها الله لنا؛ خلافة راشدة على منهاج النبوة، وبخاصة ونحن في شهر رجب الذي هدمت فيه الخلافة قبل 105 سنوات فأصبحنا بلا راع، وبلا جنة، حيث يقول النبي ﷺ: «إِنَّمَا الْإمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ». فهيا يا أهل السودان لإقامة الخلافة الراشدة على منهاج النبوة في ذكرى إسقاطها، فهي الاستقلال الحقيقي من الاستعمار والاستحمار. كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير إبراهيم عثمان (أبو خليل) الناطق الرسمي لحزب التحرير في ولاية السودان المصدر: الرادار

بسم الله الرحمن الرحيم 2026-01-03 الرادر: بمناسبة الذكرى الـ105 على هدم دولة الخـ ـلافة الشيخ /عطاء بن خليل أبو الرشتة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد.. إلى الأمة الإسلامية، أمة الجـ ـهاد والعدل والإحسان بإذن الله.. خير أمة أخرجت للناس.. أعزها الله بالنصر والتمكين.. إلى حملة الدعوة لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة الخـ ـلافة الراشدة.. ونحسبهم بإذن الله الأتقياء الأنقياء الغر الميامين.. في مثل هذه الأيام قبل مئة وخمس من السنين، في أواخر رجب سنة 1342هـ، الموافق لأوائل آذار سنة 1924م، تمكـن الكـ.ـفار المستـ ـعمرون بزعامة بريطانيا آنذاك، بالتعاون مع خـ ـونة العرب والترك من القضاء على دولة الخـ ـلافة، وأعلن مجرم العصر مصطفى كمال الكفرَ البواح بإلغاء الخـ ـلافة ومحاصرةَ الخليفة في إسطنبول وإخراجَه في سحر ذلك اليوم.. وهكذا حدث زلزال فظيع في بلاد المسلمين بالقضاء على الخـ ـلافة مبعثِ عزهم ومرضاة ربهم.. وكان الواجب على الأمة أن تقاتله بالسيف كما جاء في حديث الرسول ﷺ المتفق عليه عن عبادة بن الصامت رضي الله عنه «وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ إِلَّا أَنْ تَرَوْا كُفْراً بَوَاحاً عِنْدَكُمْ مِنْ اللَّهِ فِيهِ بُرْهَانٌ» لكن الأمة قصّرت في ذلك فلم تقم بما يؤزُّ ذلك المجرم وأعوانَه أزّاً تقلبه وأعوانه خاسرين، بل استمر زلزالُ فقدان الخـ ـلافة.. ومن ثم حلَّ نفوذ الكـ.ـفار المستـ ـعمرين في بلاد المسلمين، فجزأوا البلاد، ومزقوها إلى مِزَقٍ وصلت نحو 55 مِزقةً! ثم أضاف رويبضات الحكام في بلاد المسلمين إلى هذا الزلزال زلزالاً آخر، فلم يمنعوا يهـgد من احتلال الأرض المباركة، مسرى الرسول ﷺ ومعراجِه، ثم انخفضوا درجات.. فهرولوا نحو التطبيع مع كيان يهـgد حتى دون أن ينسحب من شيء!! وبعضهم ارتكب جريمة التطبيع من وراء ستار، وبعضهم ارتكبها علناً في الليل والنهار! وهكذا فكلهم يسارع في الجريمة دون أن يعبأوا بالصَّغار الذي يلفهم من سمت رؤوسهم إلى أخمص أقدامهم ﴿سَيُصِيبُ الَّذِينَ أَجْرَمُوا صَغَارٌ عِنْدَ اللَّهِ وَعَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا كَانُوا يَمْكُرُونَ﴾. هكذا أنتم أيها المسلمون بعد أن انكشفت عن جباهكم الخـ ـلافة، وتحكم بكم رويبضات الحكام الذين يأتمرون اليوم بأمر الطاغية ترامب حتى في غـ زة هاشم وكل الأرض المباركة، فقد ترأس ترامب في شهر أيلول 2025 اجتماعاً ضم السعودية والإمارات وقطر ومصر والأردن وتركيا وإندونيسيا وباكستان، وذلك على هامش اجتماعات الجمعية العامة للأمم المتحدة واصفا إياه بأنه أهم اجتماع، ثم عرض، أو فرض، عليهم خطة من 20 نقطة وكانت بنود خطته تنطق بضياع غـ زة والوصاية عليها واستعمارها لتكون حديقة يستمتع بها ترامب وكيان يهـgد! وبعد ذلك أقام السيسي في أرض الكنانة احتفالاً بترامب وخطته المشئومة.. وكان ذلك تمهيدا لقرار مجلس الأمن 2803 الذي يفرض مجلس وصاية أو استعمار يدير غـ زة هاشم يسميه مجلس سلام! ثم يصرح ترامب أنه سيعلن أعضاء المجلس برئاسته في غـ زة مطلع هذا العام 2026.. وكانت الجزيرة قد نقلت عنه كذلك (وأنه من المرجح أن يعين ترامب جنرالاً أمريكياً لقيادة قوة الاستقرار في القطاع. الجزيرة، 11/12/2025) أي يتحكم ترامب في مجلس الحكم وقوة الأمن في غـ زة!.. ثم يلتقي مبعوثه ويتكوف في ميامي دول “الوساطة” تركيا ومصر وقطر في 19/12/2025 لدفع المرحلة الثانية في بحث كيفية نشر قوات الاستقرار ونزع سلاح حماس وكذلك بحث الخطوات العملية لتنفيذ ذلك! ثم يجتمع ترامب مع نتنـ ـياهو في فلوريدا ويقول: [“الاجتماع كان مثمراً للغاية” ويضيف للصحفيين: “إن المباحثات تناولت مسألة نزع سلاح حركة حمـ ـاس مؤكداً أنها ستمنح فترة قصيرة للقيام بذلك محذراً من أن عواقب وخيمة ستترتب على عدم الامتثال”.. بي بي سي، 30/12/2025] يقول ترامب ذلك وهو الذي يمد كيان يهـgد بكل سلاح، الثقيل وفوق الثقيل، في حرب وحشية على غـ زة تصيب البشر والشجر والحجر.. يقول ترامب ويفعل ذلك على سمع وبصر الحكام في بلاد المسلمين الذين طعنوا الأرض المباركة بالسكوت عن تحريرها، بل صفقوا لترامب على نقاطه العشرين! ثم ليست فلسطين وحدها هي من طعنها هؤلاء الحكام بل كذلك طعنوا البلاد التي حكموها لمصلحة الكـ.ـفار المستـ ـعمرين وبدافع منهم وخاصة أمريكا.. فجنوب السودان فصل عن شماله وها هي دارفور على الطريق نفسه.. وكذلك ليبيا فصراعٌ وانقسام إلى دولتين.. واليمن، شمال وجنوب، بل الجنوب ينشق على نفسه!.. وسوريا الجديدة ترتمي في أحضان أمريكا فتطلق سراح شبيحة نظام الطاغية السابق وأزلامه وتبقي شباب حزب التحرير الداعين للخلافة في السجون ويحكمونهم حتى عشر سنوات.. ثم لم يكتف رويبضات الحكام بذلك بل استسلموا أو سلَّموا بقاعاً أخرى من أرض الإسلام، فكشمير ضمها المشركون الهندوس.. وروسيا ضمت الشيشان وغيره من أرض المسلمين في آسيا الوسطى.. وتيمور الشرقية نزعت من إندونيسيا.. وقبرص قلعة المسلمين لسنوات طوال يتحكم اليوم في معظمها اليونان.. والمسلمون الروهينجا يذبـ ـحون في ميانمار وإذا لجأوا إلى بنغلادش ضيق النظام عليهم، ولم ينصرهم بقتال عدوهم! ثم تركستان الشرقية التي تبطش بها الصين بوحشية تنأى عنها الوحوش.. والدول القائمة في بلاد المسلمين صامتة صمت القبور فإذا نطقت قالت عن بطش الصين بالمسلمين إنها مسألة داخلية! ﴿كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِباً﴾. أيها الجند في جيـ ـوش المسلمين: ألستم بقادرين على أن تتبعوا من سبقوكم من جند الإسلام، فتقيموا فرض الله القوي العزيز بتحرير فلسطين وغـ زة هاشم بالجـ ـهاد في سبيل الله، ذروة سنام الإسلام.. ومن ثم تعيدون كل شبر من أرض المسلمين فصلوه عن أصله أو استولى عليه الكـ.ـفار المستـ ـعمرون في شرق الأرض وغربها وتلاحقونهم إلى عقر دارهم؟ ألستم بقادرين؟ بلى إنكم بإذن الله لقادرون: فأنتم أبناء أمة الإسلام.. أمة رسول الله ﷺ.. أمة المهاجرين والأنصار.. أمة الخلفاء الراشدين والخلفاء من بعدهم.. أحفاد الرشـيد الذي أجـاب ملك الـروم لنقض عهده مع المسلمين، والعـدوان عليهم، (الجواب ما تراه دون ما تسمعه) وهكذا كان.. أحفاد المعتصم الذي قاد جيشاً لجباً لإغاثة امرأة ظلمها رومي فقالت وا معتصماه.. ثم إنكم أحفاد الناصر صلاح الدين قاهر الصلـ ـيبيين ومحرر الأقصى من رجسهم في 27 رجب 583هـ الموافق 2 تشرين الأول/أكتوبر 1187م. أنتم أحفاد محمد الفاتح الأمير الشاب الذي شرفه الله بمدح رسول الله ﷺ لفاتح القسطنطينية «فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ»، فتم فتحها على يديه رحمه الله وأنعم عليه، وذلك في 857هـ-1453م.. أحفاد الخليفة سليم الثالث، الذي في عهده دفعت الولايات المتحدة الأمريكية ضريبةً سنويةً لواليه في الجزائر مقدارها 642 ألف دولار ذهباً بالإضافة إلى 12 ألف ليرة عثمانية ذهبية مقابل إطلاق أسراها الموجودين في الجزائر والسماح لها أن تمر في المحيط الأطلسي والبحر المتوسط دون تعرُّض البحرية العثمانية لها.. ولأول مرة تُجبَر أمريكا أن توقع معاهدةً بغير لغتها بل بلغة الدولة العثمانية في 21 صفر 1210ه-5/9/1795م.. أحفاد الخليفة عبد الحميد الذي استدعى سفير فرنسا في إسطنبول وتعمد مقابلته باللباس العسكري، ثم هدده بوقف عرض المسرحية التي تفتري على رسول الله ﷺ قائلاً (أنا خليفة المسلمين.. سأقلب الدنيا على رؤوسكم إذا لم توقفوا تلك المسرحية) فاستجابت فرنسا ومنعت عرضها، وذلك سنة 1307ه-1890م.. أنتم أحفاد هذا الخليفة الذي لَم تُغْرِه الملايين الذهبية التي عرضها اليهـgد لخزينة الدولة، ولَم تُخِفْه الضغوط الدولية التي استقطبوها ضده للسماح لهم بالاستيطان في فلسطين وقال قولته المشهورة (إن عمل المبضع في بدني لأهون علي من أن أرى فلسطين قد بترت من دولة الخـ ـلافة)، وكان بعـيد النظـر حـيث أضاف (..فليحتفظ اليهـgد بملايينهم.. وإذا مزقت دولة الخـ ـلافة يوماً فإنهم يستطيعون آنذاك أن يأخذوا فلسطين بلا ثمن) وهذا ما حدث! أيها المسلمون.. أيتها الجيـ ـوش في بلاد المسلمين: إن الخـ ـلافة إذا عادت عدتم أعزاء كما كان أجدادكم، فتلك فعالهم تنطق بعزتهم وبرضوان من الله أكبر.. أقاموا الخـ ـلافة وحافظوا عليها، فعزوا وسادوا ونالوا رضوان ربهم.. وأنتم أحفادهم، فهلم إلى الحق الذي اتبعوا فاتبعوه، وإلى العز الذي صنعوا فاصنعوه، أعيدوا الخـ ـلافة وحافظوا عليها، وها هو حزب التحرير بينكم فآزروه، فإنه يعمل ليل نهار لاستئناف الحياة الإسلامية بإقامة دولة الخـ ـلافة الراشدة، يتقدم الأمة ويقودها لهذا العمل العظيم، ويقض مضاجع الكـ.ـفار المستـ ـعمرين بدعوته للخـلافة فكيف إذا أصبحت الخـ ـلافة قائمة فتزيل الحدود والسدود التي رسمها الكـ.ـفار المستـ ـعمرون من أطراف المحيط الهادي حيث إندونيسيا وماليزيا إلى شواطئ الأطلسي حيث المغرب والأندلس؟! فيعود المسلمون كما كانوا أمة واحدة بدولة واحدة، الخـ ـلافة الراشدة التي تعز الإسلام والمسلمين، وتُذل الكفر والكافرين.. إنها ستعيد أرض الإسلام والمسلمين من أيدي الكـ.ـفار المستـ ـعمرين وتلاحقهم إلى أعماق بلادهم وتضيء الدنيا من جديد.. ويَحق الحقُّ يومئذ ويَزهق الباطل ﴿وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً﴾. وقد يقال أوَتفعلُ الخـ ـلافة كلَّ هذا؟ أتصنع النصر وتدفع الهزيمة؟ وتحرر بلاد المسلمين من الكـ.ـفار المستـ ـعمرين بل وتلاحقهم إلى عقر دارهم؟ ونقول نعم، يقول بهذا ربنا سبحانه: ﴿إِنْ تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾، ونصرُ اللهِ الحقَّ لا يكون إلا بإقامة دولة الإسلام التي تقيم أحكامَه، فإذا أقيمت نصرها الله سبحانه، ورسختْ وعزّتْ، فاحترمها أصدقاؤها وهابها أعداؤها. ويقول بهذا رسول الله ﷺ: «الْإِمَامُ جُنَّةٌ يُقَاتَلُ مِنْ وَرَائِهِ وَيُتَّقَى بِهِ» فالخليفةُ والخـ ـلافة جُنة، أي وقاية، ومن كانت له وقاية، فهو بإذن الله منصور في النهاية، لا تضيع بلاده، ولا يقتربَ منه أعداؤه. وينطق بهذا تاريخ الخـ ـلافة، فأين بيزنطة وصولجانها؟ وأين المدائن والأكاسرة؟ ثم من مدَّ الصوت بالتكبير في تلك البقاع الممتدة على طول الأرض وعرضها من المحيط إلى المحيط إلا دولة الإسلام وجند الإسلام وعدل الإسلام؟ ولو علمت الخـ ـلافة حينها أرضاً وراء المحيطين شرقاً وغرباً لخاضت عُبابَهما تدعو إلى الله القوي العزيز الحكيم. وقد يقال أيضاً إن حزب التحرير لا بضاعةَ له إلا الخـ ـلافة، حيث حلَّ أو ارتحل لا ينطق إلا بالخـ ـلافة، لا يعرف غيرها، ولا إلْفَ له غيرُها.. ونقول نعم إن الخـ ـلافة هي البضاعةُ والصناعة، هي العزُّ والمنعة، هي حافظةُ الدين والدنيا، هي الأصلُ والفصل، بها تقام الأحكام، وتحدُّ الحدود، وتفتح الفتوح وترفع الرؤوس بالحق. هي التي شَرَع المسلمون بها قبل أن يشرعوا بتجهيز رسول الله ﷺ ودفنه صلوات الله وسلامه عليه، على أهمية ذلك وعظمته، وكل ذلك لعظم الخـ ـلافة وأهميتِها حيث رأى كبارُ الصحابة أن الاشتغال بها أولى من ذلك الفرض الكبير: تجهيز دفن الرسول صلوات الله وسلامه عليه. أيها المسلمون.. أيتها الجيـ ـوش في بلاد المسلمين: إن إقامة الخـ ـلافة هي قضية المسلمين المصيرية.. وإننا مطمئنون بنصر الله، وبعزة الإسلام والمسلمين، وبعودة الخـ ـلافة الراشدة المجاهدة، والقضاء على كيان يهـgد المحتل لفلسطين، وفتح روما كما فتحت القسطنطينية وأصبحت دار إسلام “إسطنبول”.. نحن مطمئنون بذلك حتى وإن قال الكـ.ـفار والمنافقون ﴿إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ﴾ فإن كل ذلك من نصرٍ للمسلمين هو في وعد الله سبحانه ﴿وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ﴾ وبشرى رسوله ﷺ بعد هذا الملك الجبري الذي فيه نعيش «ثُمَّ تَكُونُ مُلْكاً جَبْرِيَّةً فَتَكُونُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ تَكُونَ ثُمَّ يَرْفَعُهَا إِذَا شَاءَ أَنْ يَرْفَعَهَا ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ ثُمَّ سَكَت» مسند أحمد.. فالخـ ـلافة لا بد عائدة بإذن الله.. ولكنها تحتاج إلى عمل جاد مجد لقيامها، فإن سنة الله العزيز الحكيم اقتضت أن لا ينزل علينا ملائكة من السماء تقيم لنا خلافة، وتحقق لنا وعد الله القوي العزيز وبشرى رسوله ﷺ ونحن قعود دون حراك، بل ينزل لنا ملائكة تساعدنا ونحن نعمل بجد واجتهاد وصدق وإخلاص… ومن ثم يحقق الله لنا النصر، والفوز في الدارين، وذلك الفوز العظيم.. وإن حزب التحرير يعمل بجد لها، ويستبشر بقرب قيامها، فسارعـوا أيها المسلمون، سارعوا يا أهل القـوة، التحـقوا بالـدعوة والنصـرة، وسـارعوا إلى إقامة الخـ ـلافة مع الحـزب، لا أن تشـهدوها منه فحسـب، فإن النصر بإذن الله قريب ﴿إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً﴾، ﴿وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ يَنْصُرُ مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ﴾ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. رجب الفرد لعام 1447هـ كانون الثاني/يناير 2026م أخوكم المحب لكم عطاء بن خليل أبو الرشتة المصدر: الرادر

بسم الله الرحمن الرحيم 2026-01-02 كوشي نيوز: الذكرى 105 لهدم الخلافة. رجب 1342 _ رجب 1447. وقفة بمسجد كلية الهندسة نفذ حزب التحرير/ ولاية السودان، بمناسبة الذكرى 105 لهدم الخلافة، وقفة أمام مسجد كلية الهندسة بمدينة بورتسودان اليوم عقب صلاة الجمعة 13 رجب 1447هـ، الموافق 2026/01/02م حيث خاطب الأستاذ حسين الهادي، عضو حزب التحرير جموع المصلين، مذكراً الحضور بصرح الدولة التي أنشأها الرسول صلى الله عليه وسلم، حيث بنى أعظم دولة عرفها التاريخ، عدلاً، ورحمة للعالمين، ثم بيّن للناس أن الأمر من بعده خلافة راشدة على نهجه وطريقته، فعم الإسلام وانتشر، وذاقت البشرية حلاوة الحياة في ظل أحكام الإسلام. وقال المتحدث إن الكافر العدو استطاع أسقاط دولة الخلافة، قبل مائة وخمس سنة هجرية، في الثامن والعشرين من رجب 1342هـ، مُزقت فيها بلاد المسلمين، فانفرط عقد الأمة، وحث الأمة أن تعود إلى سيرتها الأولى.وبشرهم بوعد الله وبشرى رسوله صلى الله عليه وسلم بعودة الخلافة بعد الحكم الجبري على يد المخلصين إن شاء الله… وقف كثير من المصلين يستمعون إلى الخطاب حتى النهاية، وأشادوا بالكلمة. المكتب الإعلامي لحزب التحرير في ولاية السودان المصدر: كوشى نيوز

البث الإذاعي ليوم السبت 14 رجب 1447هـ الموافق 2026/01/03م للقراءة أو الاستماع لأي مادة من مواد البث إضغط على العنوان مع القرآن الكريم - سورة الإسراء مع الحديث الشريف - "أنت مع من أحببت " الاستهانة بدماء المسلمين جرأة على شرع الله سبعون عاماً من الاستحمار! خطأ أم جريمة نكراء؟ كلمة أمير حزب التحرير العالم الجليل عطاء بن خليل أبو الرشتة حفظه الله بمناسبة الذكرى الـ105 على هدم دولة الخلافة السعودية والإمارات: وكلاء نفوذ وخدمة المصالح الدولية تأملات في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية" - الحلقة الرابعة والستون الطريقة الوحيدة لإقامة الدولة - أبو إياد - 03 اعلموا أيها المسلمون! - الحلقة الرابعة والستون نفائس الثمرات - من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء

بسم الله الرحمن الرحيم الطريقة الوحيدة لإقامة الدولة - أبو إياد - 03

بسم الله الرحمن الرحيم الطريقة الوحيدة لإقامة الدولة - أبو إياد - 02

بسم الله الرحمن الرحيم تأملات في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية" الحلقة الرابعة والستون الحمد لله رب العالمين, والصلاة والسلام على إمام المتقين, وسيد المرسلين, المبعوث رحمة للعالمين, سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين, واجعلنا معهم, واحشرنا في زمرتهم برحمتك يا أرحم الراحمين. أيها المسلمون: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته, وبعد: في هذه الحلقة نواصل تأملاتنا في كتاب: "من مقومات النفسية الإسلامية". ومن أجل بناء الشخصية الإسلامية, مع العناية بالعقلية الإسلامية والنفسية الإسلامية, نقول وبالله التوفيق: موضوع حلقتنا لهذا اليوم هو: "الشوق إلى الجنة، واستباق الخيرات". فإذا أدى العبد ما افترضه الله عليه، وأتبعها بالمندوبات وتقرب إلى الله بالنوافل تقرب الله منه وأحبه. ومن هذه المندوبات والنوافل: سابع وعشرون: الستر على زلات المطيع الخاصة: وهذه قصة نسبت لأكثر من عالم قال: حدثني رجل عن عالم جليل كان قاضيا في دمشق، جاءته امرأتان، واحدة بينهما ذات وزن ثقيل، وثمة درج ينبغي صعوده قبل أن تصلا إليه, ودون أن تشعر صدر صوت مزعج من هذه المرأة، صوت قبيح، فذابت خجلا من القاضي، الذي سألها بسرعة: ما اسمك يا أختي؟ فذكرت له اسمها. قال: لم أسمع، ارفعي صوتك! فذكرت له اسمها مرة ثانية. قال: لم أسمع، ارفعيه أكثر, فقالت لأختها: الحمد لله لم يسمعنا! وروي أيضا أن أحد خطباء دمشق، والقصة منذ خمسين سنة تقريبا، رأى في المنام رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له: قل لجارك فلان: إنه رفيقي في الجنة, وكان جاره هذا بائعا فقيرا شديد الفقر، من جيران المسجد, طرق الخطيب باب الرجل، ففتح له ورحب به, فقال له: لك عندي بشارة من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولن أعلمك إياها إلا إذا أخبرتني ماذا فعلت مع ربك؟ فامتنع، فألح عليه، وأقسم فقال له: كنت خطبت امرأة وتزوجتها، وفي الشهر الخامس، كانت حاملا في الشهر التاسع، يعني أن الحمل لم يكن مني، زلت قدمها، وكان بإمكاني أن أفضحها، وأن أطلقها، لكن أردت أن أسترها، فلعلها تتوب على يدي، جئت لها بولادة، وولدت في الليل، وحملت الطفل الصغير الذي ليس مني تحت عباءتي، ودخلت جامعا في الحي، بعد أن نوى الإمام فريضة الفجر، فوضعت الغلام وراء الباب، والتحقت بالمصلين، ولم يرني أحد، فلما انتهت الصلاة تحلق الناس حول الغلام، ودهشوا، فجئت، وكأني لم أعلم ما الخبر، فهتفت في الناس: أنا أكفله، أعطوني إياه؛ فأنا مشتاق للولد فأخذته أمام أهل الحي على أنه لقيط، وتوليت تربيته، ورددته إلى أمه التي تابت بعد ذلك, وحسن حالها بفضل الله تعالى. ومن قصص الستر ما رواه أحمد بن مهدي قال: جاءتني امرأة ببغداد، ليلة من الليالي، فذكرت أنها من بنات الناس، وقالت: أسألك بالله أن تسترني فقلت: وما محنتك؟ قالت: أكرهت على نفسي، وأنا الآن حامل، وقد توقعت فيك النجدة والشهامة والستر، فذكرت لكل من يعرفني أنك زوجي، وأن ما بي من حمل إنما هو منك، فأرجوك لا تفضحني، استرني سترك الله عز وجل. سمعت كلامها وسكت عنها، ثم مضت, وبعد فترة وضعت مولودا، ففوجئت بإمام المسجد يأتي إلى داري، ومعه مجموعة من الجيران يهنئونني، ويباركون لي بالمولود. فأظهرت لهم الفرح والتهلل، ودخلت حجرتي، وأتيت بمائة درهم، وأعطيتها للإمام قائلا: بشرك الله بالخير، أنت تعرف أنني قد طلقت تلك المرأة، غير أنني ملزم بالنفقة على المولود، وأرجوك أن تعطي هذه المائة للأم، كي تنفق على ابنها، وسوف أتكفل بمثلها مع مطلع كل شهر، وأنتم شهود على ذلك. واستمررت على هذا المنوال دون أن أرى المرأة ومولودها! وبعد ما يقارب من عامين توفي المولود، فجاءني الناس يعزونني، فأظهرت لهم التسليم بقضاء الله وقدره، ويعلم الله أن حزنا عظيما قد تملكني؛ لأنني تخيلت المصيبة التي حلت بتلك الأم المنكوبة. وإذا بباب داري يقرع، في ليلة من الليالي، فلما فتحت الباب، لأفاجأ بالمرأة ومعها صرة ممتلئة بالدراهم، وقالت لي وهي تبكي: هذه هي الدراهم التي كنت تبعثها لي كل شهر مع إمام المسجد، سترك الله كما سترتني. حاولت أن أرجعها لها، غير أنها رفضت، ومضت في حال سبيلها. وما هي إلا سنة وإذا بها تتزوج من رجل مقتدر وصاحب فضل، أشركني معه في تجارته, وفتح الله علي بعدها أبواب الرزق من حيث لا أحتسب. وورد في وفيات الأعيان لابن خلكان أن الإمام أبا حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله كان له جار إسكافي يعمل نهاره، فإذا رجع إلى منزله ليلا تعشى ثم شرب الخمر، فإذا دب الشراب فيه أنشد يغني، متمثلا بقول الشاعر: أضاعوني وأي فتى أضاعوا ليوم كريهة وسداد ثغـر ولم يزل يشرب، ويردد هذا البيت حتى يأخذه النوم، وأبو حنيفة يسمع جلبته كل يوم ويصبر، وفي يوم كان أبو حنيفة يصلي بالليل كله، ففقد صوته، فسأل عنه، فقيل: أخذه العسس منذ ليال، فصلى أبو حنيفة الفجر من غده، ثم ركب بغلته وأتى دار الأمير، فاستأذن عليه، فقال: ائذنوا له، وأقبلوا به راكبا، ولا تدعوه ينزل حتى يطأ البساط؛ ففعل به ذلك، فوسع له الأمير من مجلسه، وقال له: ما حاجتك؟ فشفع في جاره فقال الأمير: أطلقوه وكل من أخذ في تلك الليلة إلى يومنا هذا؛ فأطلقوهم أيضا، فذهبوا. وركب أبو حنيفة بغلته، وخرج الإسكافي معه يمشي وراءه، فقال له أبو حنيفة: يا فتى هل أضعناك؟ فقال: بل حفظت ورعيت، فجزاك الله خيرا عن حرمة الجوار، ثم تاب، ولم يعد إلى ما كان يفعل! أجل أيها المؤمنون, هذه هي الجنة أو الجنات التي أعدها الله جل في علاه لعباده المؤمنين, وهذه هي السبل الموصلة إليها, سقناها إليكم بشيء من التفصيل, فشمروا عن ساعد الجد, وكونوا من عباد الله الصالحين المخلصين, وجدوا واجتهدوا في طاعة الله ورسوله, وفي الصبر على المكاره, وتنافسوا في طلبها, فهي غالية وتستحق أن يضحى من أجلها بالغالي والنفيس. ولله در الشاعر حيث قال: تريديـن إدراك المعالي رخيصـة ولا بد دون الشهد من إبر النحل والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمد احمد النادي

بسم الله الرحمن الرحيم خطأ أم جريمة نكراء؟ الخبر: صرح الرئيس الأمريكي ترامب خلال مؤتمر صحفي مشترك مع رئيس حكومة الاحتلال بنيامين نتنياهو: "أن العراق كان قوة موازية لإيران وتقاتلا لألف عام بعناوين مختلفة، لكن عندما قامت الولايات المتحدة بتدمير العراق سيطرت إيران فجأة على الشرق الأوسط وهذه خطوة خاطئة". (السومرية نيوز) التعليق: يعدّ تصريح ترامب اعترافاً جزئياً متأخراً، لكنه في الوقت نفسه مضلِّل في جوهره ويُخفي الحقيقة الأساسية لطبيعة الصراع ودور الولايات المتحدة فيه. فتصريحه بتعاظم نفوذ إيران نتيجة لتدمير أمريكا للعراق فيه تضليل متعمّد للأسباب الحقيقية وراء احتلال العراق، فاحتلال أمريكا للعراق والقضاء على النظام السياسي فيه وتفكيك المؤسسة العسكرية وإعادة تشكيل النظام السياسي على أسس طائفية متناحرة كان لتحقيق أهداف مدروسة وفق استراتيجية خبيثة، هدفها إنهاك البلد والحيلولة دون قيام مشروع إسلامي حقيقي في المنطقة. فضلاً عن ذلك، فإن الصراع الذي كان قائما بين إيران والعراق لم يكن بمنأى عن تحشيد الدول الكبرى واستثمارها للصراع، والدفع باتجاه تأزّمه حتى قيام الحروب التي استنزفت مقدّرات البلدين لسنين طوال، وبعد احتلال العراق كان دخول إيران تحت غطاء أمريكا، ولم تتمدّد في العراق والمنطقة رغماً عنها بل تحت نظرها وحمايتها السياسية والعسكرية. وليس أدلّ على ذلك من بقاء القوات الأمريكية في العراق مع النفوذ الإيراني طوال هذه السنين، وتنسيق ملفات عديدة تخص العراق بين الطرفين الأمريكي والإيراني، وكذلك استخدام إيران كأداة لضبط المنطقة ومنع قيام مشروع إسلامي مستقل. كما يكشف التصريح مدى استخفاف الكافر بدماء ومقدّرات المسلمين، فوصف تدمير بلدٍ بـ"خطأ" إنما هو تزوير أخلاقي وسياسي، لأن ما حصل ليس خطأً في التقدير، بل هو جريمة سياسية وعسكرية أدّت إلى قتل مئات الآلاف، وتمزيق المجتمع وتفرقته على أسس قومية وطائفية مقيتة، ونهب مقدّراته وثرواته. كما أنّ في التصريح تبريراً استعمارياً لتصوير المنطقة وكأنها لا تُدار إلا بالصراعات القومية والمذهبية. ولعل ترامب في تصريحه هذا يمهد لتدخلات جديدة بذريعة تصحيح أخطاء الماضي - لا سدد الله خطاه ولا حقق مبتغاه. أيها المسلمون في العراق وفي سائر البلاد: هذا هو الغرب الكافر، وهكذا يصف مآسيكم والويلات التي تصيبكم، وهكذا يستخفّ بدمائكم، بل يحشد كل ما يقوى عليه للحيلولة دون قيام مشروع وحدتكم، ودولة عزّتكم، دولة الخلافة التي وعدكم الله بها، وبشّركم بها رسوله الكريم ﷺ بقوله: «ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةً عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ». فإذا علمتم ذلك، لم يبق لكم سوى العمل لإقامتها، فبها وحدها العزّ والانعتاق من هيمنة أعداء الله وغطرستهم، وبها رضا الله الذي أوجب على الأمّة الاحتكام لحُكمه وإقامة شرعه على الوجه الذي جاء به المصطفى ﷺ. ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير بلال زكريا