حكام العرب بين القران ودساتيرهم

[ابو معاذ 89]

حكام المسلمين بين القران ودساتيرهم

في سابقة خطيرة ليست الاولى ولا المفاجئة بل امثالها قد رايناه ثيرا ولكن الموضوع الجديد انه كان صريحا جدا

فيوم امس كان هناك افتتاح لاحدى دورات مجلس الامة الكويتي وكان هناك كلمة للامير ولها حتى اسم دستوري خاص ((( النطق الاميري )) وقبل الكلمة المشار اليها كان كما هي العادة ان بدا الحفل بقراءة من القران الكريم -وهو الذي اصبح لدى للحكام لا وجود له الافي المناسبات _ وقد قرا القارئ الايات التالية من سورة الجاثية :-

(((

وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إِسْرَائِيلَ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ

وَآتَيْنَاهُم بَيِّنَاتٍ مِّنَ الأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمْ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ إِنَّ رَبَّكَ يَقْضِي بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ

ثُمَّ جَعَلْنَاكَ عَلَى شَرِيعَةٍ مِّنَ الأَمْرِ فَاتَّبِعْهَا وَلا تَتَّبِعْ أَهْوَاء الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ

إِنَّهُمْ لَن يُغْنُوا عَنكَ مِنَ اللَّهِ شَيْئًا وَإِنَّ الظَّالِمِينَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَاللَّهُ وَلِيُّ الْمُتَّقِينَ

هَذَا بَصَائِرُ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمِ يُوقِنُونَ

أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَّن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاء مَّحْيَاهُم وَمَمَاتُهُمْ سَاء مَا يَحْكُمُونَ

وَخَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ وَلِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ

أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلا تَذَكَّرُونَ)))

ولا يخفى في هذه الايات ان النص القراني جاء ان للامة شريعة يجب اتباعها ولا يجوز الحيد عنها لكل مسلم

ولكن خطاب الامير جاء على نقض هذه النصوص ورفضها واستبدالها بدستوره الوضعي الذي اعتبره انه هو الشريعة التي تحكم الناس ويجب ان يتحاكمون اليها عندما قال بالنص الحرفي ما يلي:-(((ان الدستور هو مرجعكم والميثاق الذي يحكم بينكم وينير طريقكم )))

وهنا نسال الا يعني تحديد الامر للمرجعية بانها الدستور هو اهمال او ابطال او استبدال للشريعة التي نصت عليها الايات السابقة والتي تليت امامه قبل دقائق ؟؟؟؟؟ وهل هذا الدستور يستطيع ان ينير الطريق اكثر من دستور الله ؟؟؟؟؟؟؟؟ ومن اين اتانا بهذا الميثاق؟؟؟؟؟؟؟؟ هل هو ميثاق من الله خاصة وانه قرا في بداية خطابه الاية (( واوفو بالعهد ان العهد كان مسؤولا ))) فهل العهد الذي يطلب الله الوفاء به هو التحاكم الى دستور وضعي فيه من المواد ما يجعل الحاكم ربا والها وهو ما يجعل الحكام يحافظون عليه لانه يكرس ربوبيتهم ودليل ذلك هذه المواد الدستورية في الكويت والتي بالمناسبة موجودة في كل دساتير العرب

==ورد في قانون توارث الامارة في الكويت الصادر بتاريخ 30-12-1964 في عهد الامير صباح السالم النصوص التالية :-

=المادة 2-الامير رئيس الدولة وذاته لا تمس ولقبه (حضرة صاحب السمو امير الكويت)

=المادة 5-لا تجوز مخاصمة الاميرباسمه امام المحاكم

وهنا اسال اليست هذه مواد تعني التقديس ؟؟؟؟؟؟؟؟

واين هذه النصوص من قول النبي عليه السلام