جحا ... والائتلاف

[البازي]

.

مرّ جُحا بجانب بيتٍ قد أوْلمَ أصْحابُه ، أرادَ الدّخولَ بثيابِه الرّثّة ، فمَنعُوه

 

عادَ إليهم وقد ارْتدى مِعْطفاً جَديداً فرحّبُوا به وأكْرمُوه

 

فلمّا جلسَ إلى طَعامِهم ، جعلَ يغْمسُ كُمَّه في الإناءِ ويقدّمُ معطفَه للطّعام ، اعترافاً منه بجميلِ المعْطف

 

على مدى الأيّام الثلاثِ الماضية ،وجوهُ أعضاءِ وفْد الائتلافِ الوطنيّ لقوى الثّورة والمُعارضة في سوريا ، كانتِ الأكثرَ ظُهوراً على وسائل الإعلام

 

فلاتكادُ نشرةٌ للأخبارِ تخْلو من صورةٍ لأحمد عاصي الجربا ، أو سهير الأتاسي ، أو منذر آقبيق ، أو ريما فليحان

 

وكانتْ قطعةُ الشّاش على صلْعة هيثم المالح مثارَ حديثِ بعضِ الإعلاميين

 

أمّا أنسُ العبدة فإنّ تصريحاتِه الصّريحة عنِ استحالةِ سيْطرة الائتلافِ على القوى الثوريّة على الأرضِ ، قد شكّلتْ مادّةً صحفيةً دسمة لأصْحابِ البرامجِ الحواريّة

 

ولا يغيبُ جورج صبرا ، وبرهانُ غليون وممثّلو الإخوانِ المسلمين في الائتلافِ وإخوتِهم في المجلسِ عنِ المشْهدِ

 

وإنْ غابُوا عن قرارِ الذّهاب إلى جنيف . فامتنعُوا على الورقِ ، ورغبُوا على الحقيقة

 

نعم .... كلُّ ماسبقَ حقيقةٌ ليس فيها تهكّمٌ ولا استهزاء

 

صارَ الجربا وجوقةُ المفاوضين على دمائِنا وتضحياتِ ثورتِنا وجوهاً إعلاميّة ، تتصدّرُ تصريحاتُهم نشْراتِ الأخبار

 

ولكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن !!!!!!!

 

أليسَ ماهمْ فيه من الزّهوّ والخُيَلاء ، يرجعُ الفضلُ فيه للثورةِ التي يريدونَ بيعَها ؟

 

أليستِ الثورةُ هي منْ قدّمتْهم للواجِهة ، أليستِ الثورةُ هي من جعلتْهُم يلبسونَ المعاطفَ في مونترو؟

 

أليستْ دماءُ الشّهداء وآهاتُ المُعَذّبين وصرخاتُ المعتقلين وبطولاتُ المقاتلين هي منْ صدّرتْهم للواجهة الإعلاميّة

 

بلى ... هيَ كذلك

 

هذا إذا افترضْنا أنهم يستحقّونَ تمثيلَ الثّورة التي اغْتُصِبَ لهمْ تمثيلُها على حينِ غفْلةٍ من الشّارع الثّائر

 

فإن سلّمْنا جَدلاً بذلك ، فكيفَ كانَ ردّهم لجميلِ الثّورة وناسِها؟

 

هاهمُ اليومَ في جنيف 2 ، يُفاوِضونَ على بيْعِ تضحياتِها في سوقِ النّخاسَة الأمريكيّة

 

هاهمُ اليوم يجلسونَ معَ منْ قامتِ الثورةُ لاستئصالِهم واقتلاعِهم من أرضِ الشّام همْ وأسْيادُهم

 

أمّا جُحا فقد وفّى لمعْطفِه ، وقدْ قالَ : لولا كُمّي ما أكلَ تمّي

 

وأمّا الائتلافُ وأركوزاتُه فقدْ خانُوا وخنَعُوا

ولكنّ اللهَ تكفّلَ بالشّامِ وأهلِه واللهُ ناصرٌ من نصرَه وهو نعمَ المولى ونعمَ النّصير