خطبة جمعة المجاهرة بالمعاصي

[فريد سعد]

الجمعة: 16/رمضان / 1439ه

المجاهرة بالمعاصي

الموافق:01/06/2018م

 

ذ

الحمد لله الرحيم الرحمن، الحمد لله على شهر رمضان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملكُ الديَّان، وأشهد أن نبيَّنا ورسولَنا محمدًا عبدُه ورسولُه سيدُ ولد عدنان، اللهم صلِّ وسلِّم وبارِك عليه وعلى آله وأصحابِهِ إلى يوم الدين.

ثم أما بعد أيها الناس: أوصيكم ونفسي بتقوى الله وطاعته وأحذركم ونفسي من عصيانه ومخالفة أمره {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلاَ تَمُوتُنَّ إِلاَّ وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ}.

أيها الصائمون القائمون: ألا إن دين الله قد اكتمل، وعلى الحوادث والنوازل قد اشتمل، وليس يأتيه شيءٌ من خلل، نزل على رسول الله عليه الصلاة والسلام فحمل دعوته، وأقام دولته، وفرضَ صولته، ثم لقي رفيقه الأعلى خاتمًا للنبيين بعد أن أمضى حُجته. وكذا الصحابة والتابعون، السابقون السابقون، وأَدُوا الرِّدة، وَأَعَدُّوا العُدَّةَ، وطفقوا في المدائنِ فاتحين، الروم تُسلِمُهُم، والفرسُ تَرهبُهُم،وملوكُ الصينِ تُهدي تُرْبَها على صفاحٍ من ذهبٍ، ليطأها فتانا بقدميهِ فَيبَرَّ بقسمِه فلا يغزوهم في عُقرِ دارهم، هكذا ظَلَّت خلافتنا شمسًا ساطعة، ودولةً جامِعة، ودِرعًا رادعة، حتى هدم الكفارُ أركانها، وطردوا خليفتها، وأقاموا حُكم العِلمانِ مكانها، فخلَفَ من بعدِ الأوَّلينَ آخرينَ غَيروا وبدَّلوا، وحرَّفوا وأَوَّلوا، نصبوا في بلاد الإسلام أوثانَ القومية وعبدوها، وأندادَ الوطنية فعظَّموها، وأنصابَ العلمانية فَأُشرِبوها، و دساتير تضادد شرع ربنا فطبّقوها، نطق الرويبضات ولعلعوا، واعتلوا المنابر وجعجعوا، حتى عَمَّت البلوى، وتفشَّت النجوى، كثُر الخبثُ، وفشا في الناس الجدالُ والرَّفث، ولم يبقَ من الجنِّ والإنسِ أبليسٌ إلا ونَفَث، وجاهر بالإفطار في رمضانَ كلُّ رِعْدِيدٍ مخنّث،]وَلِتَصغَىٰ إِلَيهِ أَف‍ِٔئدَةُ ٱلَّذِينَ لَا يُؤمِنُونَ بِٱلأخِرَةِ وَلِيَرضَوهُ وَلِيَقتَرِفُواْ مَا هُم مُّقتَرِفُونَ [

عباد الله: روى البخاري في صحيحه أن (أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:« كُلُّ أُمَّتِى مُعَافًى إِلاَّ الْمُجَاهِرِينَ، وَإِنَّ مِنَ الْمَجَاهَرَةِ أَنْ يَعْمَلَ الرَّجُلُ بِاللَّيْلِ عَمَلاً، ثُمَّ يُصْبِحَ وَقَدْ سَتَرَهُ اللَّهُ، فَيَقُولَ يَا فُلاَنُ عَمِلْتُ الْبَارِحَةَ كَذَا وَكَذَا، وَقَدْ بَاتَ يَسْتُرُهُ رَبُّهُ وَيُصْبِحُ يَكْشِفُ سِتْرَ اللَّهِ عَنْهُ» .

إخوة الإسلام: (إِنَّ اللَّهَ جَلَّ ثَنَاؤُهُ حَيِىٌّ سِتِّيرٌ يُحِبُّ الْحَيَاءَ وَالسِّتْرَ)، فيجب على من ابتُلِيَ بمعصية من المعاصي أن يستتر، وأن يستر نفسه، وألا يجاهر بها، ولا يفضح نفسه أمام الناس، فإذا جاهر المرء بمعصيته، فقد هتك الستر الذي ستره الله به، وعَرَّضَ نفسه لغضبه وعقوبته وأحل للناس عرضه، وفي موطإ مالك قَالَ صلى الله عليه وسلم:« أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ آنَ لَكُمْ أَنْ تَنْتَهُوا عَنْ حُدُودِ اللَّهِ مَنْ أَصَابَ مِنْ هَذِهِ الْقَاذُورَاتِ شَيْئًا فَلْيَسْتَتِرْ بِسِتْرِ اللَّهِ فَإِنَّهُ مَنْ يُبْدِى لَنَا صَفْحَتَهُ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ». فأين من يقيم عليهم كتاب الله اليوم يا رسول الله؟؟؟ نُقِمْ عَلَيْهِ كِتَابَ اللَّهِ، قالها نبينا صلى الله عليه و سلم و سار على نهجه خلفائه و أصحابه، ولكن من المؤسف والمحزن في عصرنا هذا، أن المجاهرة بالمعصية والمفاخرة بها، أصبحت سمة من سمات بعض الناس في هذا الزمان، فنراهم ونسمعهم يفاخرون بالمعاصي، ويتباهون بها، فصارت المجاهرة بالمعاصي شيئاً عادياً، و من ذلك ما حدث في بلادنا و يحدث في كل رمضان من خروج مسيرة تجاهر بالإفطار، و تنادي بفتح المقاهي و المطاعم في شهر رمضان، محتجين في ذلك بالدستور و فصله السادس الذي ينص على حريّة الضمير، و يحتدم الجدال كل سنة حول هذه المسألة، و يوجه النقاش و الجدال حول الحريات الفردية التي نصّ عليها الدستور من جهة المنادين بحرية الإفطار و يقابلهم رأي الأغلبية الذي يعتبر المجاهرة بالإفطار فيه خدش لمشاعر الصائمين..و يكثر الجدال و اللغط.

عباد الله: المجاهرة بالإفطار لا علاقة لها بالحريات الفردية، و لا بخدش مشاعر الصائمين، بل هي مسألة سياسية بامتياز.. فالمفطر بإمكانه أن يفطر في منزله دون أن يحاسبه أحد أو أن يعلم به أحد، و الصائم لا يسيل لعابه إذا رأى مفطرا، و لكنّ المسألة تكمن في ترسيخ النظام الذي يفصل الدين عن الدولة- النظام العلماني-، فالتحدّي الذي يرفعه هؤلاء هو مضاددت أحكام الله و عزلها عن حياة الناس، وكيف لا يتجرؤون على أحكام الله و قد سبقهم في ذلك، نواب هذا الشعب الكريم، الذين مهّدوا لهم الطريق و جاهروا بإقصاء الشريعة عن الحكم، و نعتوها بالفتنة و التخلف، و شرعوا لنا ما لم يأذن به الله، كيف لا يتجرؤون على أحكام الله و قد سبقهم في ذلك المنادون بتغيير أحكام الله في الميراث و وصفها بأنّها لم تنصف المرأة، و بأنّها جائرة، كيف لا يتجرؤون على أحكام الله و قد سبقهم في ذلك ما دونَ هؤلاءِ الدُّونِ دُونٌ مِنَ الجَوْقاتِ، أعوانُ ظُلمٍ، وأقنانُ هَوان، من مشايخَ سَدَنةٌ لمعابِدِ الأوثانِ والعِلمان، وأُردِف بهؤلاءِ طوابيرَ المـُصفقين،وطراطيرَ الناعقين، وجنازيرَ الجلادين، وصراصيرَ القَتَّاتين، وجماهيرَ الهائِمين، قالَ اللَّهُ المـَلكُ القُدُّوسُ]: بَشِّرِ ٱلمُنَٰفِقِينَ بِأَنَّ لَهُم عَذَابًا أَلِيمًاۚٱلَّذِينَ يَتَّخِذُونَ ٱلكَٰفِرِينَ أَولِيَاءَ مِن دُونِ ٱلمُؤمِنِينَۚأَيَبتَغُونَ عِندَهُمُ ٱلعِزَّةَ فَإِنَّ ٱلعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعا[، أقول قولي هذا و أستغفر الله العظيم لي و لكم فاستغفروه إنّه هو الغفور الرحيم

                              الخطبة الثانية

الحمد لله وكفى، وسلام على عباده الذين اصطفى، ءآلله خير أما يشركون؟ وأشهد أن لا إله إلا الله وحده المرتجى، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله المجتبى، وبعد:

عباد الله: إن المجاهرة بالمعصية والمفاخرة بها، أصبحت سمة من سمات بعض الناس في هذا الزمان، فنراهم ونسمعهم يفاخرون بالمعاصي، فهذا يعلق صورة محرمة فاضحة ليراها الناس، وآخر يلصق على سيارته عبارات بذيئة، وهذا يشرب الخمر أو يتناول المخدرات على قارعة الطريق، وآخر يستمتع برؤية الأفلام الإباحية في النوادي والمقاهي والأماكن العامة، وآخرون خلعوا ملابسهم على الشواطىء، واختلط الرجال بالنساء، والفتيات والشباب، وهذه امرأة متبرجة متزينة لطخت وجهها بالأصباغ ،وخرجت متعطرة كاشفة عن الأقدام والسيقان وعن الشعر، وتتمايل في مشيتها أمام الناس، وهذا يجاهر بمحاداة دين الله عز وجل عبر الصحف والمجلات، وهذا شاب يتحدث عن مغازلاته ومغامراته، وهذه فتاة تتحدث عن علاقاتها الآثمة عبر الهاتف.

وهذا صاحب عمل يعطي زملاءه دروسا مجانية في ظلم العمال وأكل أموالهم، وهذا عامل يتحدث لأصدقائه عن سرقته لصاحب العمل ويعلم أصدقاءه بعض الحيل في ذلك، و لاحول و لا قوة إلا بالله.

عباد الله:في الجهر بالمعصية استخفاف بمن عُصي وهو الله عز وجل، واستخفاف بحقه، وبحق رسوله صلى الله عليه وسلم، واستخفاف بصالحي المؤمنين، وإظهار العناد لأهل الطاعة، ولمبدأ الطاعة، هذا من جانب الفرد، و أمّا أن تسانده القوانين التي تشرعها الدولة فهذه منازعة لله في ربوبيته، فله الخلق و الأمر

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُهْلِكَ عَبْدًا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ فَإِذَا نَزَعَ مِنْهُ الْحَيَاءَ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ مَقِيتًا مُمَقَّتًا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الأَمَانَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ خَائِنًا مُخَوَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ فَإِذَا نُزِعَتْ مِنْهُ الرَّحْمَةُ لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيمًا مُلَعَّنًا فَإِذَا لَمْ تَلْقَهُ إِلاَّ رَجِيمًا مُلَعَّنًا نُزِعَتْ مِنْهُ رِبْقَةُ الإِسْلاَمِ) .أَخْرَجَهُ ابن ماجة  

زكاة الفطر = 1550 مي

الدعاء

.ـــ عباد الله: يقول الله و لم يزل قائلا عليما﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيء يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾ (الاحزاب 56) وقالَ رَسُولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ:

« مَنْ صَلَّى عَلَيَّ صَلاَةً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ بِهَا عَشْراً»^{(رواه مسلم)}

اللهم صل وسلم على نبينا محمد، وارض اللهم على خلفائه الراشدين، الذين قضوا بالحق وبه كانوا يعدلون، أبي بكر وعمر وعثمان وعلي، وعن سائر الصحابة أجمعين، وعنا معهم بجودك وكرمك يا أكرم الأكرمين.

اللهم إنا نسألك الجنة وما قرب إليهما من قول أو عمل ونعوذ بك من النار وما قرب إليها من قول أو عمل. اللهم اشف مرضانا، وارحم موتانا..

اللهم يا من عزَّ فارتفع، وذلَّ كل شيء لعظمته وخضع، يا سامع كل نجوى، يا من إليك منتهى كل شكوى، يا رافع كل بلوى، يا من عليه يتوكل المتوكلون، يا حي يا قيوم، يا ذا الجلال والإكرام، نسألك أن ترحم هذه الأمة رحمة عامة، تعز فيها أولياءك وتذل أعداءك، وتجعل كلمتك العليا وكلمة الذين كفروا السفلى،

اللهم! اغفر لمن حضر هذه الجمعة ولوالديه، وافتح للموعظة قلبه وأذنيه.وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. }سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ العِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ* وَسَلَامٌ عَلَى المُرْسَلِينَ * وَالحَمْدُ للهِ رَبِّ العَالَمِينَ{.