الحديث الشريف

[واعي واعي]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الشريف

البطانة نوعين

 

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

أَخْبَرَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ: بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْخَيْرِ، وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ، فَالْمَعْصُومُ مَنْ عُصِمَ بِاللَّهِ» (السنن الكبرى للنسائي 6605).

 

إن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي نبيه عليه الصلاة والسلام، محمد بن عبد الله، أما بعد:

 

هذا الحديث الشريف يخبر بنظام دقيق معين في الإدارة والحكم، فالرسول الكريم عليه الصلاة والسلام يخبر بأن الله تعالى ما خلق من نبي أو بعثه للبشرية إلا جعل له من يساعده على الإدارة وتسيير الحكم بحسب ما جاء به، وهذا فيه الفوائد الكثيرة والمتعددة، منها التدريب على الحكم والإدارة بعد أن يقضي الله أمره في النبي، فيكون مثالًا حيًا يُقتدى به، ويسير من بعده الخلفاء.

 

كذلك البشر الذين استُخلفوا بعد الأنبياء في الحكم، فمن الطبيعي أو البديهي أن يوجد لهم من يعاونوهم، كما كان الأنبياء، ولكن الخلفاء يختلفون عن الأنبياء بأن هناك نوعين من البطانة والمساعدين لهم؛ أما مساعدون ناصحون لهم بالخير وداعون لهم بالبركة، يظهرون لهم الصواب والخطأ ويصححونه ويرشدونهم الخط المستقيم، وإما مضللون يضلونهم ولا يخلصون النصيحة ويقدمون لهم الخطوط العوجاء البعيدة عن الحق، وهؤلاء عصاة ضالين ظالمين مضلين للحكام والمحكومين على السواء.

 

يجب أن يختار الحاكم المسلم بطانته بعناية وحرص، بطانة خير للإسلام والمسلمين، حتى لا يضل نفسه وحكمه. لكن العصمة هي للأنبياء فقط، والبشر كلهم خطاءون من رجع منهم وتاب عفا الله عنه، لهذا كانت الحاجة لوجود من يعين الحكام في مهمتهم العظيمة ويحثهم على الاستقامة.

 

الله نسأل أن يهيئ لأهل الحق أعوانا في دينهم، وأن يتجاوز عنهم أخطاءهم، وأن يهيئ لنا خليفة راشد ببطانة صالحة يحكمنا بشرع الله، اللهم آمين.

 

أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

كتبه للإذعة: د. ماهر صالح

 

 

 

[واعي واعي]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

مع الحديث الشريف

الخليفة يدفع الأمة دفعا إلى الخير

 

 

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «إِنَّ أُمَّتِي يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ، فَمَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَل». رواه البخاري برقم 136.

 

أيّها المستمعون الكرام:

 

يبشر الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم المسلمين بهذه العلامة المميّزة يوم القيامة، حيث ينادون على رؤوس الأشهاد غرا محجلين من آثار الوضوء، يترك لهم أثرا في الوجه والساق واليدين، يكون بياضا ونورا لهم يوم القيامة، وهذا فقط لأمة محمّد صلى الله عليه وسلم من بين الأمم، فالله سبحانه كرّم هذه الأمة وجعل لها هذه الخصوصية، وجعل لها أجرا عظيما وثوابا كبيرا، ورزقها بهذه العبادة "عبادة الوضوء".

 

أيّها المستمعون الكرام:

 

هل أعطينا هذه العبادة حقّها؟ قد يسأل البعض وما حقّها؟ فنقول: حقّها أن تؤدّى كما أرادها الله تعالى، فكل مسلم بالغ عاقل لا يؤدي هذه العبادة يُعتبر مقصرا، وكل من لا يعمل على إيجادها في المجتمع يعتبر مقصرا، وإن ممّا لا شك فيه أن هذه العبادة كغيرها من العبادات الكثيرة لا تؤدى على وجهها إلا من خلال راعٍ يتابع رعيته في كل أمورها، يتابعها في معاملاتها كما يتابعها في عباداتها وشعائرها، يتابعها في حياتها الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والتعليمية والقضائية وغيرها، فجميعها لا تؤدى بحقّها إلا من خلال خليفة يرعى الأمة وشؤونها فيدفعها إلى إطالة غرتها يوم القيامة دفعا.

 

اللهمَّ عاجلنا بخلافةٍ راشدةٍ على منهاجِ النبوةِ تلمُّ فيها شعثَ المسلمين، ترفعُ عنهم ما هم فيهِ من البلاء، اللهمَّ أنرِ الأرضَ بنورِ وجهِكَ الكريم. اللهمَّ آمين آمين.

 

أحبتَنا الكرام، وإلى حينِ أنْ نلقاكم مع حديثٍ نبويٍّ آخرَ، نتركُكم في رعايةِ اللهِ، والسلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ.

 

كتبه للإذاعة: أبو مريم

 

 

 

[واعي واعي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الشريف

الطاعة

 

 

 

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، قَالَ: «بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْعُسْرِ وَالْيُسْرِ وَالْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ، وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ، وَأَنْ نَقُومَ بِالْحَقِّ حَيْثُ كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ» (السنن الكبرى للنسائي 6551).

 

إن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدي هدي نبيه عليه الصلاة والسلام، محمد بن عبد الله، أما بعد:

 

إن هذا الأثر يحثنا على أعمال يجب التقيد والالتزام بها كما يحب الله سبحانه وتعالى ويرضى، فها هو عبادة بن الصامت يتحدث عن الصحابة رضوان الله عليهم أنهم بايعوا الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام على أن يسمعوا منه ويسلكوا أمره، فهذا أعلى درجات الطاعة، وهي السمع والتنفيذ الكامل لما جاء به الأمر، سواء في حالة اليسر أو العسر، في حالة النشاط وحب العمل أو في حالة العسر والثقل، هذا الأمر يدل على أن من يدخل الإسلام ويقبل به دينًا ينظم به حياته عليه أن يقوم بكل ما جاء به الإسلام من غير حيد أو تعذر، مهما كانت الظروف، إلا بعذر جاء به الشرع.

 

يخبر النص أن هناك أفعالا يجب أن نتحلى بها لنغلب نزعاتنا البشرية من حب السلطة والسيادة وننظم إشباعها، بحيث أن لا نرمو إلى السلطة وننازع أهلها فيها، فهي أمانة إن أُلقيت على عاتق أحدنا يجب صونها، ويحثنا النص على أن نحرص على أن نكون مع أهل الحق، ولا نخشى لومة أحد سوى الله تعالى، فأهل الحق هم الذين يسعون لتطبيق الإسلام ويدافعون عنه وعن أهله من الظلم والعصيان، أمثال هؤلاء لا يخفون على أحد، ولا يحتار المرء فيهم.

 

الله نسأل أن يجعلنا من الذين يعملون بأمره، ومن أهل الحق والثابتين عليه والمطبقين للشرع المدافعين عنه، اللهم آمين.

 

أحبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

 

 

 

كتبه للإذاعة: د. ماهر صالح