Jump to content
Sign in to follow this  
الخلافة خلاصنا

مختارات 46

Recommended Posts

مناقب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه (13)
"نعم الراعي عُمَرُ رضي الله عنه، ورعيته نعم الرعية". نَقُولُ وَبِاللهِ التَّوفِيقُ:
أَرَادَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه الزَّوَاجَ مِنْ أُمِّ كُلثُومٍ رضي الله عنها بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ ، وَكَانَ حِينَئِذٍ أَمَيرَ المؤْمِنِينَ ... فَبَعَثَ إِلَى أُخْتِهَا السَّيِّدَةِ عائِشَةَ رضي الله عنها … فَرَحَّبَتْ بِذَلِكَ السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ رضي الله عنها، وَسَعِدَتْ بِهَذَا الخَبَرِ ... فَأَسْرَعَتْ إِلَى أُخْتِهَا تُبَشِّرُهَا بِالنَّبَأ السَّعِيد ... فَفُوجِئَتْ بِأُمِّ كُلثُومٍ رضي الله عنها تَقُولُ لَهَا: وَمَا أَفْعَلُ بِعُمَرَ ؟!!! ذَلِكَ رَجُلٌ خَشِنُ العَيشِ، شَدِيدُ الغِيرَةِ، لَا يَملَأُ رَأْسَهُ إِلَّا الرَّعِيَّةُ .. وَأَنَا شَابَّةٌ أُرِيدُ مَنْ يَصُبُّ عَلَيَّ الحُبَّ صَبًّا، وَيَكُونُ عَابِدًا للهِ.
فَاسْتَنْكَرَتْ عَلَيهَا ذَلِكَ السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ رضي الله عنها قَائِلَةً: يَا بُنَيَّتِي إِنَّهُ عُمَرُ أَمِيرُ المؤْمِنِينَ ... فَغَضِبَتْ أُمُّ كُلثُومٍ رضي الله عنها، وَقَالَتْ: "وَاللهِ إِنْ لَم تَتْرُكِينِي، لَأَصْرُخَنَّ أَمَامَ قَبْرِ رَسُولِ اللهِ ﷺ: إِنِّي لَا أُرِيدُ عُمَرَ بْنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه… فَحَارَتِ السَّيِّدَةُ عَائِشَةُ رضي الله عنها فِي أَمْرِهَا، فَذَهَبَتْ تَسْتَنْجِدُ بَعَمْروِ بنِ العَاصِ رضي الله عنه تُخبِرُهُ أَنَّهَا حَائِرَةٌ فِي أَمْرِهَا ... فَذَهَبَ عَمْرُو بنُ العَاصِ رضي الله عنه إِلَى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، وَقَالَ لَهُ: أَلَا تَتَزَوَّجُ؟ فَقَالَ عُمَرُ رضي الله عنه بِسَعَادَةٍ: بَلَى، … فَسَأَلَهُ عَمْرُو بنُ العَاصِ: مِمَّنْ؟ فَرَدَّ عَلَيهِ: أُمَّ كُلْثُومٍ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رضي الله عنه ...!! فَرَدَّ عَلَيهِ عَمْرُو بنُ العَاصِ: وَمَا لَكَ، وَتِلْكَ الجَارِيَةَ؟ مَاتَ أَبُوهَا مُنذُ شُهُورٍ؛ فَتَبْكِي لَكَ بِاللَّيلِ، وَالنَّهَارِ تَنْعِي أَبَاهَا ...
فَنَظَرَ إِلَيهِ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه نَظْرَةً ذَاتَ مَغْزَى سَائِلًا إِيَّاهُ: أَوَحَدَّثَتْكَ عَائِشَةُ؟ فَرَدَّ عَمْرُو بنُ العَاصِ: نَعَمْ، فَفَهِمُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه، ثُمَّ أَوْمَأَ بِرَأْسِهِ: إِذًا لَا دَاعِيَ لَهَا ...
إِنَّنِي كُلَّمَا قَرَأْتُ سَطرًا مِنْ سُطُورِ هَذِهِ القِصَّةِ، أَحْسَسْتُ بِوُجُودِ دَرْسٍ كَبِيرٍ مِنَ الدُّرُوسِ المسْتَفَادَةِ مِنْ سِيرَةِ الخَلِيفَةِ الرَّاشِدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، وَعِبْرَةً عَظِيمَةً مِنَ العِبَرِ الكَثِيرَةِ المسْتَنْبَطَةِ مِنْ هَذِهِ السِّيرَةِ العَطِرَةِ ... انْظُرُوا إِلَى جُرْأَةِ هَذِهِ الفَتَاةِ الصَّغِيرَةِ، وَهِيَ تَرفُضُ الزَّوَاجَ مِنْ أَمِيرِ المؤْمِنِينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه!! وَانْظُرُوا إِلَى هَذَا الـمُجْتَمَعِ الرَّائِعِ الَّذِي تَقَبَّلَ وُجْهَةَ نَظَرِهَا بِاحْتِرضي الله عنه رَامٍ ...!! وَانظُرُوا إِلَى حُسْنِ تَدْبِيرِ أُمِّنَا السَّيِّدَةِ عَائِشَةَ رضي الله عنها، هي والصَّحَابِيِّ عَمْرِو بنِ العَاصِ رضي الله عنه فِي إِيجَادِ طَرِيقَةٍ لَبِقَةٍ لِإِبْلَاغِ عُمَرَ رضي الله عنه بِالأَمْرِ ...!! وِانظُرُوا إِلَى عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه، وَهُوَ يَتَقَبَّلُ هَذَا الرَّفْضَ - بِرُوحٍ رِيَاضِيَّةٍ عَالِيَةٍ - كَمَا نُقُولُ فِي عَصْرِنَا - وَهُوَ الفَارُوقُ أَمِيرُ المؤْمِنِينَ-، وَانظُرُوا لِأُمِّ كُلْثُومٍ رضي الله عنها، وَهِيَ تُعْلِنُ دُونَ حَرَجٍ حَاجَتَهَا لِرَجُلٍ يَصُبُّ عَلَيهَا الحُبَّ صَبًّا، دُونَ أَنْ يَتَنَافَى ذَلِكَ مَعَ اشْتِرَاطِهَا لِلدِّينِ حِينَ قَالَتْ: "وَيَكُونَ عَابِدًا للهِ"؛ وَلِهَذَا تَزَوَّجَتْ رضي الله عنها بَعْدَ ذَلِكَ مِنْ الصَّحَابِيِّ طَلْحَةَ بنِ عُبَيدِ اللهِ رضي الله عنه، وَهُوَ مِنَ العَشَرَةِ المبَشَّرِينَ بِالجَنَّةِ رضي الله عنهم وَأَرضَاهُمْ أَجْمَعِينَ!!
المصدر: القصة أوردها الطبري في كتابه: "تاريخ الطبري" الجزء الثالث (صفحة 720) ووردت في كتاب "البداية والنهاية" لابن كثير في الجزء السابع صفحة 157
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
ماكرون يشارك في تشييع الرئيس التشادي فقيد الاستعمار الفرنسي
حطت طائرة الرئيس الفرنسي ماكرون في القاعدة العسكرية الفرنسية في إنجامينا عاصمة تشاد يوم 23/4/2021 وذلك لحضور تشييع جنازة الرئيس التشادي إدريس ديبي ليظهر مدى أهمية الرجل الذي كان يخدم مصالح فرنسا بصورة رئيسية حيث أعلن قصر الإليزيه عقب مقتله أن "فرنسا فقدت صديقا شجاعا".
وقد أعلن عن مقتل ديبي يوم 20/4/2021 في جبهة المعركة مع المتمردين على حكمه والقادمين من جنوب ليبيا حيث كانوا يرابطون هناك متحالفين مع حفتر عميل أمريكا. وقد تزودوا هناك بأسلحة ثقيلة، فاستغلوا فرصة الاحتجاج على الانتخابات الرئاسية التي جرت يوم 11/4/2021 واعتبروها مهزلة، إذ تعيد انتخاب ديبي لمدة ست سنوات أخرى. وقد أعلنت النتيجة يوم 19/4/2021 بفوز ديبي بنسبة 79,32%. إذ هو يحكم تشاد منذ عام 1990 بعدما قاد تمردا بمساعدة فرنسا ضد الرئيس السابق حسين حبري عميل أمريكا. وتحتفظ فرنسا بقوة باسم "عملية برخان" قوامها 5100 جندي في تشاد بذريعة (محاربة الإرهاب) لتحافظ على نفوذها في تشاد وفي وسط وغرب أفريقيا. حيث تعتمد فرنسا على هذه المنطقة وتنهب ثرواتها وخيراتها وتعاملها كمستعمرات. وقد شكلت قوة منطقة الساحل من خمس دول منها تشاد التي تشارك بأكبر عدد من الجنود في هذه القوة.
وعقب مقتل ديبي تشكل مجلس عسكري برئاسة ابنه محمد ديبي لفترة انتقالية مدتها 18 شهرا، وألغى الدستور ليعمل بوثيقة دستورية وحل البرلمان والحكومة وأعلن حالة الطوارئ. وقد أيدت فرنسا هذه الخطوة بينما انتقدتها أمريكا التي تسعى لبسط النفوذ في تشاد وفي المنطقة. وهكذا تتصارع الدول الاستعمارية على بلاد المسلمين وتنهب ثرواتها.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
قال ابن رجب رحمه الله:
#الإحسان هو أن يعبد المؤمن ربه في الدنيا على وجه المراقبة لله وحضور القلب كأنه يراه وينظر إليه، فكان جزاء ذلك النظر إلى وجه الله عيانا في الآخرة.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
الاعتكاف هو مِن عَكَفَ على الشيء إذا لزمه وحبس النفس عليه ، وأما في الشرع ، فيُعرَّف الاعتكاف بأنه اللَّبثُ في المسجد مُدَّةً على صفةٍ مخصوصةٍ مع نيَّة التَّقرُّب إلى الله سبحانه . وهو والجِوارُ أو المجاورة بمعنى واحد
وقد وردت في الاعتكاف أحاديث منها :
- عن عائشة رضي الله عنها ، زوجِ النبي صلى الله عليه وسلم " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتكف العَشْرَ الأواخرَ من رمضان حتى توفَّاه الله تعالى ، ثم اعتكف أزواجهُ من بعده " رواه البخاري ومسلم وأبو داود والنَّسائي وأحمد .
- عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال :" إن رسول الله صلى الله عليه وسلم اعتكف العشر الأَوَّل من رمضان ، ثم اعتكف العَشْر الأوسط في قُبَّةٍ تُركيَّة على سُدَّتها حصير قال : فأخذ الحصيرَ بيده فنحَّاها في ناحية القبة ثم أطلع رأسَه فكلَّم الناس فَدَنوْا منه فقال : إني اعتكفت العَشْر الأوَّل التمس هذه الليلة ، ثم اعتكفت العَشْر الأوسط ثم أُتيتُ ، فقيل لي : إنها في العَشْر الأواخر ، فمن أحب منكم أن يعتكف فلْيعتكفْ ، فاعتكف الناس معه ... " رواه مسلم والبخاري وأحمد ومالك وأبو داود والنَّسائي . قوله في قبة تُركيَّة : أي في قبة صغيرة من لَبُّود .
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
مناقب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه (14)
إِنَّ أَخْشَى مَا كَانَ يَخْشَاهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه أَنْ يُوبِقَ نَفْسَهُ؛ فَيُهْلِكَهَا بِدُخُولِهَا النَّارَ؛ لِذَلِكَ كَانَ حَرِيصًا أَشَدَّ الحِرْصَ عَلَى النَّجَاةِ مِنْ عَذَابِهَا، فَعِنْدَمَا رَجَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ مِنَ الشَّامِ وَوَصَلَ إِلَى المدِينَةِ، انفَرَدَ عَنِ النَّاسِ؛ لِيَتَقَصَّى أَخَبَارَ أُنَاسٍ مِنْ رَعِيَّتِهِ، فَمَرَّ بِعَجُوزٍ فِي خِبَاءٍ لَهَا فَقَصَدَهَا، فَقَالَتْ لَهُ: "مَا فَعَلَ عُمَرُ رضي الله عنه؟ فَقَالَ لَهَا: قَدْ أَقْبَلَ مِنَ الشَّامِ سَالِمًا. فَقَالَتْ لَهُ: يَا هَذَا! لَا جَزَاهُ اللهُ خَيرًا عَنِّي! فَقَالَ: وَلِمَ؟ قَالَتْ: لِأَنَّهُ مَا أَنَالَنِي مِنْ عَطَائِهِ -أي لم يعطني- مُنذُ وَلِيَ أَمْرَ المسْلِمِينَ دِينَارًا وَلَا دِرْهَمًا". وَالمعْنَى أَنَّ الخَلِيفَةَ لَمْ يَنْظُرْ إِلَى حَالِهَا، وَلَمْ يَمْنَحْهَا أَيَّ شَيءٍ مِنْ مَكَاسِبِ الخِلَافَةِ مُنذُ أَنْ وَلِيَ أَمْرَ المسْلِمِينَ. فَقَالَ لَهَا: وَمَا يُدْرِي عُمَرَ بِحَالِكِ وَأَنْتِ فِي هَذَا الموْضِعِ؟ فَقَالَتْ: "سُبْحَانَ اللهِ! أَيَتَوَلَّى أَمْرَنَا، وَلَا يَعْلَمُ حَالَنَا؟ وَاللهِ مَا ظَنَنْتُ أَنَّ أَحَدًا يَلِي عَلَى النَّاسِ، وَلَا يَدْرِي مَا بَينَ مَشْرِقِهَا وَمَغْرِبِهَا". فَبَكَى عُمَرُ رضي الله عنه، وَقَالَ: وَاعُمَرَاهُ، كُلُّ أَحَدٍ أَفْقَهُ مِنْكَ حَتَّى العَجَائِزُ يَا عُمَرُ. ثُمَّ قَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللهِ! بِكَمْ تَبِيعِينِي ظُلَامَتَكِ مِنْ عُمَرَ، فَإِنِّي أَرْحَمُهُ مِنَ النَّارِ؟ "وَالمعْنَى أَنَّ عُمَرَ رضي الله عنه يَوَدُّ أَنْ يَدْفَعَ لَهَا مَبْلَغًا تَعْوِيضًا لَهَا عَمَّا لَاقَتْهُ فِي الأَيَّامِ الخَالِيَةِ، كَيْ يُرِيحَ نَفْسَهُ مِنْ عَنَاءِ الذَّنْبِ الَّذِي يَسْتَشْعِرُهُ فِي دَاخِلِهِ، مِنْ جَرَّاءِ عَدَمِ سُؤَالِهِ عَنْهَا، وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ نَوْعًا مِنَ الزِّيَادَةِ فِي الحِرْصِ عَلَى الرَّعِيَّةِ، وَمُحَاوَلَةً منه رضي الله عنه لِنَزْعِ أَيِّ مَظْلَمَةٍ لِأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ حَتَّى العَجَائِزَ، فَيَفْتَدِي نَفْسَهُ مِنْ عَذَابِ يَومِ القِيَامَة". فَقَالَتِ العَجُوزُ لَهُ: لَا تَهْزَأْ بِنَا، يَرْحَمُكَ اللهُ. فَقَالَ لَهَا عُمَرُرضي الله عنه: لَسْتُ أَهْزَأُ بِكِ. وَلَمْ يَزَلْ حَتَّى اشْتَرَى ظُلَامَتَهَا أي شَكْوَاهَا بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ دِينَارًا. وَهَذَا يَعْنِي أَنَّ الخَلِيفَةَ عُمَرَ رضي الله عنه لَمْ يَكُنْ يَدَّخِرْ جُهْدًا فِي النَّظَرِ فِي كُلِّ شَكْوَى مِنْ أَيِّ أَحَدٍ مِنْ رَعِيَّتِهِ، وَأَنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى الوُصُولِ إِلَى حَلٍّ عَادِلٍ لِكُلِّ مُشْكِلَةٍ تُوَاجِهُهُ. وَبَينَمَا هُوَ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ عَلِيُّ بنُ أَبِي طَالِبٍ رضي الله عنه، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ مَسْعُودٍ رضي الله عنه، فَقَالَا: السَّلَامُ عَلَيكَ يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ! فَوَضَعَتِ العَجُوزُ يَدَهَا عَلَى رَأْسِهَا، وَقَالَتْ: وَاسَوأَتَاهُ! شَتَمْتُ أَمِيرَ المؤْمِنِينَ فِي وَجْهِهِ؟ فَقَالَ لَهَا عُمَرُ رضي الله عنه: لَا بَأْسَ عَلَيكِ، يَرْحَمْكِ اللهُ، ثُمَّ طَلَبَ قِطْعَةَ جِلْدٍ يَكْتُبُ فِيهَا، فَلَمْ يَجِدْ، فَقَطَعَ قِطْعَةً مِنْ مُرَقَّعَتِهِ أيْ: - ثَوبِهِ الذي كان يلبسه- وَكَتَبَ فِيهَا:
"بسم الله الرحمن الرحيم، هَذَا مَا اشْتَرَى عُمَرُ مِنْ فُلَانَة ظُلَامَتَهَا مُنْذُ وَلِي الخِلَافَةَ إِلَى يَومِ كَذَا، بِخَمْسَةٍ وَعِشْرِينَ دِينَارًا. فَمَا تَدَّعِي عَلَيهِ عِندَ وُقُوفِهِ فِي المحْشَرِ بَينَ يَدِيِ اللهِ تَعَالَى فَعُمَرُ بَرِيءٌ مِنهُ، شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ عَلِيٌّ وَابنُ مَسْعُودٍ. ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى وَلَدِهِ، وَقَالَ لَهُ: إِذَا أَنَا مِتُّ فَاجْعَلْهَا فِي كَفَنِي أَلْقَى بِهَا رَبِّي".
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
النظام التركي يسارع لتقديم العزاء لكيان يهود بنفوق مستوطينه في حادثة تدافع الجسر والذين هم من اشد البشر عداء للمسلمين وأكثرهم إيذاء للمسلمين، وهذا يبين حقيقة هذا النظام المخادع للملسمين.
فرغم الفرح الشديد بين المسلمين لنفوق هؤلاء الا ان النظام التركي آثر ان يبين حقيقة ولائه لانظمة الكفر، وشاركه في ذلك محمود عباس ولفيف من الحكام الخونة في العالم الاسلامي.

Share this post


Link to post
Share on other sites
نظام #السيسي يشن حربا شعواء على دين الاسلام.... ولكنه يستر هذه الحرب بادعائه أنها حرب على الاخوان المسلمين، فيهدم المساجد ويعدم الناس في شهر رمضان ويوالي الكفار ويرتكب الكثير من الموبقات.
والاصل في اهل مصر ان يثوروا عليه ثورة عارمة بحيث لا تبقي منه ولا من نظامه ولا من اتباعه المقربين اي اثر، والا فالمزيد المزيد من الشقاء قادم لاهل #مصر.

Share this post


Link to post
Share on other sites
النظام المصري يتناسى تهديداته ويطالب أمريكا بالتدخل لحل مشكلة سد إثيوبيا
النظام المصري باسم سفيره في واشنطن معتز زهران يظهر تبعيته ومذلته إذ قال في مقال نشره في مجلة فورين بوليسي الأمريكية يوم 30/4/2021: "وحدها واشنطن تستطيع إنقاذ مفاوضات سد النهضة الآن" وقال: "مع اقتراب إثيوبيا من تنفيذ الملء الثاني لخزان السد من جانب واحد وبالتالي تجاوز (الخط الأحمر) الذي حدده الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي باتت هناك حاجة لواسطة الولايات المتحدة من أجل الوصول إلى حل سلمي لمنع الاضطرابات في المنطقة". وأضاف السفير المصري في مقاله: "يعيش 50% من المصريين حاليا تحت خط الفقر المائي، بسبب قلة هطول الأمطار السنوية وبالتالي فإن ملء وتشغيل السد من جانب واحد قد تنجم عنه أضرار اجتماعية واقتصادية وبيئية لا تحصى في مصر والسودان". وكان الرئيس المصري السيسي قد هدد قائلا قبل شهر يوم 30/3/2021: "مياه النيل خط أحمر، ولن نسمح بالمساس بحقوقنا المائية وأي مساس بمياه مصر سيكون له رد فعل يهدد استقرار المنطقة بالكامل". فيظهر أن الخط الأحمر مرتبط بأوامر أمريكا، فيستجديها عن طريق سفيره في واشنطن وينتظر منها التدخل، حيث إن تهديداته للاستهلاك المحلي وليست للتنفيذ.
علما أن أمريكا عينت الدبلوماسي جيفري فيلتمان مبعوثا خاصا للقرن الأفريقي ومن مهامه معالجة الخلاف حول سد النهضة الإثيوبي. وهدف أمريكا ليس حل الخلاف، وإنما إحكام سيطرتها على منطقة وادي النيل والقرن الأفريقي ولتجعل بلدان المنطقة في خلاف دائم حتى ترتمي في أحضانها وتبقى تحت نفوذها، فتستغل هذا الخلاف لتحقيق هدفها الاستعماري.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
_________________
وردت في الاجتهاد في العشر الأواخر من رمضان الأحاديث التالية :
1- عن عائشة رضي الله عنها قالت :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجتهد في العشر الأواخر ما لا يجتهد في غيره " رواه مسلم ( 2788 ) والنَّسائي والترمذي وابن ماجة وأحمد .
2- وعنها رضي الله عنها قالت :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العَشْرُ أحيا الليل وأيقظ أهله وجدَّ ، وشدَّ المِئْزَر " رواه مسلم ( 2787 ) والبخاري وأبو داود والنَّسائي وابن ماجة وأحمد .
3- عن عليٍّ رضي الله عنه قال :" كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر أيقظ أهله ورَفَع المِئْزَر ، قيل لأبي بكر – بن عياش أحد الرواة – ما رَفَعَ المِئزر ؟ قال : اعتزل النساء " رواه أحمد ( 1103 ) وابن أبي شيبة والبيهقي وأبو يعلى . ورواه الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح .
فهذه الأحاديث الشريفة تدل على مشروعية الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان ، وعلى إحيائها بالعبادة ، وعلى الحث على إيقاظ الأهل فيها لجني ما أعدَّ الله فيها لعباده العُبَّاد من خير وثواب .
وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ
وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
مناقب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه (15)
ذَكَرَ عَبدُ الرَّحْمَنَ بنُ عَوفٍ رضي الله عنه فَقَالَ: خَرَجْتُ ذَاتَ لَيلَةٍ مَعَ أَمِيرِ المؤْمِنِينَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رضي الله عنه نَتَفَقَّدُ أَحْوَالَ الرَّعِيَّةِ فِي لَيلَةٍ شَدِيدَةِ البَرْدِ. فَتَرَاءَتْ لَنَا مِنْ بَعِيدٍ نَارٌ قَدْ بَدَا نُورُهَا، فَسِرْنَا؛ لِنَسْتَطْلِعَ الأَمْرَ، فَرَأَيْنَا امْرَأَةً تَضَعُ عَلَى النَّارِ قِدْرًا، وَحَولَهَا صِبْيَةٌ يَبْكُونَ مِنْ شِدَّةِ الجُوعِ!
يَقُولُ أَحَدُهُمْ: "أُمِّي أَكَادُ أَمُوتُ جُوعَا!".
وَيَقُولُ الثَّانِي: "أُمِّي ارْحَمِي مِنِّي الضُّلُوعَا!".
وَيَقُولُ الثَّالِثُ: "أُمِّي أَلَا أَحْظَى بِأَكْلَةٍ قَبْلَ أَنْ أَمْضِيَ صَرِيعَا".
فَقَالَ لَهَا عُمَرُ مَا شَأْنُكِ يَا أَمَةَ اللهِ؟ وَهِيَ لَا تَدْرِي أَنَّهُ عُمَرُ رضي الله عنه! فَقَالَتْ: يَا عَبْدَ اللهِ: إِنَّ الأَطْفَالَ جِيَاعٌ، وَلَسْتُ أَمْلِكُ مَا أُطْعِمُهُمْ، فَوَضَعْتُ فِي القِدْرِ مَاءً، وَفِي الـمَاءِ حَصىً! وَأَوْقَدْتُ عَلَيهِ أُلْهِي بِهِ الصِّبْيَةَ حَتَّى يَنَامُوا. فَقَالَ لَهَا عُمَرُ: وَمِمَّ تَشْكِينَ يَا أَمَةَ اللهِ؟ قَالَتْ: اللهَ اللهَ فِي عُمَرَ! "أيْ أَشْكُو عُمَرَ إِلَى اللهِ تَعَالَى". فَقَالَ لَهَا أَمِيرُ المؤْمِنِينَ رضي الله عنه: وَمَا ذَنْبُ عُمَرَ يَا أَمَةَ اللهِ؟ فَقَالَتْ لَهُ: أَيَلِي أَمْرَنَا، وَيَغْفَلَ عَنَّا؟!
ثُمَّ قَالَ عَبدُ الرَّحْمَنِ رضي الله عنه: فَخَرَجَ عُمَرُ رضي الله عنه مِنْ عِندِهَا، وَجَاءَ إِلَى خَازِنِ بَيْتِ مَالِ المسْلِمِينَ، وَأَمَرَهُ أَنْ يُحْضِرَ لَهُ دَقِيقًا، وَسَمْنًا، وَعَسَلًا، ثُمَّ قَالَ لَهُ: احْمِلْ عَلَيَّ، فَقَالَ: عَنْكَ أَمْ عَلَيكَ يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ؟! قَالَ: بَلِ احْمِلْ عَلَيَّ، قَالَ: عَنْكَ أَمْ عَلَيكَ يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ؟! قَالَ: بَلِ احْمِلْ عَلَيَّ، ثَكَلَتْكَ أُمُّكَ، أَأَنْتَ تَحْمِلُ عَنِّي ذُنُوبِي يَومَ القِيَامَةِ؟
ثُمَّ أَتَى المرْأَةَ، وَقَدْ حَمَل مَؤُونَتَهَا عَلَى ظَهْرِهِ، ثُمَّ طَبَخَ لَهَا بِيَدَيهِ الكَرِيمَتَينِ. فَأَقْسَمَتْ لَهُ قَائِلَةً: وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالحَقِّ إِنَّكَ لَأَحَقُّ بِالخِلَافَةِ مِنْ عُمَرَ!! فَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللهِ، إِذَا كَانَ الغَدُ، فَتَعَالَيْ إِلَى المسْجِدِ أُكَلِّمُ عُمَرَ فِي شَأْنِكِ، ثُمَّ خَرَجَ رضي الله عنه مِنْ عِندِهَا وَمَعَهُ بنُ عَوفٍ رضي الله عنه، وَجَلَسَا خَلْفَ صَخْرَةٍ يَرْقُبَانِ المرْأَةَ، وَهِيَ تُطْعِمُ صِغَارَهَا، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ يَقُولُ لِعُمَرَ: هَيَّا بِنَا يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ، فَالبَردُ قَدْ قَطَّعَ أَوْصَالَنَا، فَقَالَ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيهِ: لَا، وَاللهِ لَنْ أَبْرَحَ مَكَانِي هَذَا، حَتَّى أَرَى الصِّبْيَةَـ، وَهُمْ يَضْحَكُونَ كَمَا رَأيتُهُمْ يَبكُونَ!!
قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ رضي الله عنه: ثُمَّ ذَهَبْنَا إِلَى المسْجِدِ؛ لِنُصَلِّيَ الفَجْرَ جَمَاعَةً، فَصَلَّى بِنَا عُمَرُ، وَوَاللهِ مَا استَطَعْنَا أَنْ نَتَبَيَّنَ مِنهُ شَيئًا مِنَ القُرآنِ؛ لِشِدَّةِ بُكَائِهِ، وَفِي الصَّبَاحِ قَدِمَتِ المرأَةُ المسْجِدَ، وَعُمَرُ جَالِسٌ بَينَ أَصْحَابِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ مِنْ بَعِيدٍ طَابَ خَاطِرُهَا، حَتَّى إِذَا اقْتَرَبَتْ، وَسَمِعَتْ مَنْ حَولَهُ يُنَادُونَهُ بِأَمِيرِ المؤْمِنِينَ أُسْقِطَ فِي يَدِهَا، وَارْتَعَدَتْ فَرَائِصُهَا، كَيفَ لَا، وَقَدْ قَالَتْ لَهُ: إِنَّكَ أَحَقُّ بِالخِلَافَةِ مِنْ عُمَرَ؟ فَعَلِمَ عُمَرُ رضي الله عنه مِنْ وَجْهِهَا، وَقَامَ إِلَيهَا مُسْرِعًا، وَقَالَ لَهَا: يَا أَمَةَ اللهِ، بِكَمْ تَبِيعِينِي مَظْلَمَتَكِ الَّتِي ظَلَمْتُكِ إِيَّاهَا؟ فَقَالَتْ: عَفْوًا يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ، قَالَ: أتَبِيعِينَهَا بِكَذَا، وَكَذَا! فَقَالَتْ: قَبِلْتُ يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ. ثُم أَمَّرَ بِدَوَاةٍ وَقَلَمٍ، وَكَتَبَ: "بسم الله الرحمن الرحيم لَقَدِ اشْتَرَى عُمَرُ مِنَ المرأَةِ مَظْلَمَتَهَا بِكَذَا، وَكَذَا، شَهِدَ عَلَى ذَلِكَ عِبدُ الرَّحْمَنَ بنُ عَوفٍ، وَعَبدُ اللهِ بنُ مَسْعُودِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا، ثُمَّ قَالَ لِمَنْ حَولَهُ: "إِذَا مِتُّ فَضَعُوهَا مَعِي بَينَ جَسَدِي وَكَفَنِي حَتَّى أَلْقَى اللهَ بِهَا".
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
أسباب غياب #الرد الإيراني على اعتداءات #كيان_يهود المُتكرّرة
- بقلم: الأستاذ أبو حمزة الخطواني
----------------------------
مُنذ ما يزيد على عشر سنوات ودولة يهود تُصعّد من اعتداءاتها ضد #المصالح الإيرانية المختلفة وتتمادى في توسيع نوعية الأهداف المستهدفة عاماً بعد عام، فيما تكتفي إيران في ردّها على تلك الاعتداءات المتكرّرة بالتصريحات الكلامية الخالية من أي مفعول والمماثلة لتصريحات حكام سوريا التي تُردّد باستمرار الأسطوانة المشروخة التي تزعم بأنّها تحتفظ بحق الرد على العُدوان في المكان والزمان المناسبين.
لقد بدأ مُسلسل اعتداءات دولة يهود ضد إيران منذ العام 2010 حينما تمّ إدخال فيروس يُسمّى (ستوكسنت) على أنظمة الحواسيب الإيرانية المتعلقة ببرنامجها النووي، وأدى إلى إعطاب بعض أجهزة الطرد المركزية في المفاعلات النووية.
ثمّ شرعت دولة يهود بعد ذلك باستهداف #علماء_الذرة الإيرانيين فقتلت خمسة منهم، وكان آخرهم مُحسن فخري زاده، وهو أكبر خبير نووي إيراني يعمل في صفوف الحرس الثوري الإيراني، والذي اغتالته - وفقاً لتصريحات المسؤولين الإيرانيين - بطريقة مُركبة ومُعقدة ومُتطوّرة العام الماضي.
وتخلّل تلك الفترة سرقة مُخابرات كيان يهود لنصف طن من الوثائق والمستندات من داخل مُفاعل نطانز النووي، ثمّ قامت استخباراته خلال السنتين الماضيتين باستهداف 12 سفينة إيرانية تمّ إعطابها أو تخريبها.
وأخيراً تمّ استهداف أجهزة الطرد المركزية في منشآت المفاعل النووي في نطانز من خلال تخريب مصدر الطاقة الكهربائية الذي يُزوّد التيار الكهربائي للمفاعل بانفجار غامض تسبّب في تعطيل أجهزة الطرد المركزي في المنشأة النووية.
هذا بالإضافة إلى قيام طائرات كيان يهود بالاعتداء على المواقع العسكرية التابعة للمليشيات التابعة لإيران في سوريا بشكلٍ مُستمر شهرياً أو أسبوعياً.
وما يُحيّر المرء في غياب الرد الإيراني على كل هذه الاعتداءات المتكرّرة ما يتم من خلاله من تذرّع بحجج واهية لذلك الغياب، كالقول بأنّ إيران تحتفظ بحق الرد، أو القول بأنّها استفادت من عدوان كيان يهود المستمر عليها بأنّها سترفع نسبة تخصيب اليورانيوم بنسبة 60%! أو القول بأنّ الرد الإيراني سيتأخر وفقا لخطط إيرانية مزعومة تتعلّق بنظرية الصبر الاستراتيجية، وما شاكل ذلك من تلك الحجج والذرائع الانهزامية الفارغة الواهية!!
وبينما تتبجّح #إيران بقدراتها العسكرية القوية، وتتفاخر بأنّها احتلت أربع عواصم عربية، وتدعم مليشيات الحوثي في اليمن في استمرار قصفها للمطارات والمنشآت السعودية، وبينما تُشارك قواتها بشكل مباشر في ذبح وتهجير الشعب السوري من بلداته، وتستمر في دعم وإسناد الطاغية بشّار الأسد في قتل شعبه وتهجيره، وبينما تواصل دعم حزبها في لبنان وما قام به من مجازر في سوريا كتفاً إلى كتف مع قوات بشار ضد المستضعفين في سوريا، وما يقوم به هذا الحزب المشؤوم من تغوّل وإفساد جميع مناحي الحياة السياسية والاقتصادية في لبنان، فبينما تفعل إيران ذلك الإجرام كله ضد الشعوب المستضعفة في العراق وسوريا ولبنان واليمن بكل عنجهية واستكبار، تقف عاجزة وبشكل مخجل أمام غطرسة دولة يهود التي تستمر قواتها وأجهزة استخباراتها في ضرب المصالح الإيرانية بلا هوادة وفي كل مكان! ولا تكتفي بذلك وحسب بل إنّها تتوعد وتهدد بمنع عودة الاتفاق النووي الذي عقدته الدول الكبرى مع إيران والذي وُقّع في العام 2015.
إنّ الأسباب الحقيقية لعدم الرد الإيراني على اعتداءات يهود المتكرّرة يعود في الواقع إلى كون إيران دولة فاقدة لاتخاذ القرار المستقل، وتخشى إن هي قامت بالرد على تلك الاعتداءات أن تخسر مصالحها الضخمة التي اكتسبتها من سيرها في خدمة المخططات الأمريكية في المنطقة طوال الأربعين عاما الماضية، إذ إنّ أمريكا التي مكنتها من أخذ العراق كما قال سعود الفيصل وزير الخارجية السعودي الأسبق بأنّ: "أمريكا قدّمت العراق لإيران على طبقٍ من فضة"، وكما مكنتها من أخذ سوريا واليمن ولبنان، لا يُتصور أنْ تخالف أوامرها وتقوم بالرد على ضربات دولة يهود، فأمريكا تمنعها من ذلك، ولذلك فإيران لا تستطيع مخالفة السياسة الأمريكية، لأنها تخشى إن هي فعلت ذلك أنْ تفقد جميع نفوذها ومصالحها، أو ربما تفقد دولتها ووجودها.
فالأسباب الحقيقية لعدم رد إيران تكمن حقيقة في ارتهان قرارها السيادي لأمريكا التي لا تسمح لها بالرد على عدوان دولة يهود عليها، لذلك فهي تتحمّل كل تلك الإهانات الناتجة عن استمرار اعتداءات يهود عليها بسبب ارتباطها الوثيق بالتنسيق السياسي والعسكري المحكم مع أمريكا.
ولولا هذا التنسيق لما كان لإيران كل هذا النفوذ على هذه الدول العربية، ولولا هذا التنسيق أيضاً لما تمكنت أمريكا من احتلال أفغانستان والعراق.
إنّ ما تقوم به إيران من أعمال قذرة مبطنة في خدمة المصالح الأمريكية، وفي السكوت على عدوان كيان يهود المتكرر عليها، يكشف مدى الخيانة التي يرتكبها حكام إيران بحق الأمة، ويفضح حجم دورهم التآمري في المنطقة منذ أنْ جيء بالخميني حاكماً لإيران وذلك بفضل تحييد أمريكا للجيش الإيراني الذي مُنع من اعتقاله آنذاك، حيث لعب الجنرال الأمريكي هويزر قائد القوات الأمريكية في الشرق الأدنى في ذلك الوقت الدور الأكبر في منع الجيش الإيراني التابع للشاه من التصدي للخميني، وهو ما أدّى إلى نجاح ثورة الخميني في العام 1979 ووصوله إلى السلطة، وشهد وقتها على ذلك شاه إيران بقوله: "هكذا أخرجتني أمريكا من إيران وألقتني كالفأر الميت".
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
إيران إنسايدر/ كشف الرئيس الإيراني السابق محمود أحمدي نجاد، أن أمير قطر السابق حمد بن خليفة آل ثاني، دفع عام 2013، مبلغ 57 مليون دولار مقابل إطلاق سراح 57 شخصا من عناصر الحرس الثوري الإيراني الذين أسروا من قبل قوات معارضة في سوريا، وذلك وفق ما ذكرت تغريدة لتلفزيون "إيران إنترناشونال". ورعت قطر عبر المتحدث باسم المجلس العسكري لدمشق وريفها أحمد الخطيب، الصفقة حينها، إضافة إلى تركيا. وأفرج النظام السوري عن 2130 معتقلا لدى النظام بينهم أسماء مهمة، مقابل الأسرى الإيرانيين. وتبنى "الجيش الحر" في شهر آب/أغسطس عام 2012 عملية اختطاف الإيرانيين.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
مناقب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه (16)
كَانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه المعْرُوفُ بِشِدَّتِهِ وَقُوَّةِ بَأْسِهِ يُعِدَّ مَوَائِدَ الطَّعَامِ لِلنَّاسِ فِي المدِينَةِ ذَاتَ يَومٍ، فَرَأَى رَجُلًا يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، فَجَاءَهُ مِنْ خَلْفِهِ، وَقَالَ: يَا عَبْدَ اللهِ: كُلْ بِيَمِينِكَ. فَأَجَابَهُ الرَّجُلُ: يَا عَبدَ اللهِ إِنَّهَا مَشْغُولَةٌ. فَتَركَهُ وَذَهَبَ يَتَفَقَّدُ حَاجَاتِ المدْعُوّيينَ لِمَائِدَةِ الطَّعَامِ، ثُمَّ عَادَ إِلَيهِ مَرَّةً ثَانِيَةً، فَوَجَدَهُ لَا يَزَالُ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ، فَكَرَّرَ عُمَرُ رضي الله عنه القَولَ مَرَّتَينِ: ثَانِيَةً، وَثَالِثَةً فَأَجَابَهُ الرَّجُلُ الإِجَابَةَ نَفْسَهَا: إِنَّهَا مَشْغُولَةٌ، فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رضي الله عنه : وَمَا شُغْلُهَا؟ فَأَجَابَهُ الرَّجُلُ بِصَوتٍ خَافِتٍ ضَعِيفٍ؛ لِأَنَّهُ لَا يُرِيدُ التَّسْمِيعَ بِتَضْحِيَتِهِ فِي سَبِيلِ اللهِ حَتَّى لَا يَحْبَطَ عَمَلُهُ، بَلْ كَانَ يُرِيدُ أَنْ تَبْقَى هَذِهِ التَّضْحية خَبِيئَةً لَهُ عِندَ اللهِ، فَقَدْ أُصِيبَتْ يَدُهُ اليُمْنَى يَومَ مُؤْتَةَ، فَعَجِزَتْ عَنِ الحَرَكَةِ.
فَلَمَّا عَلِمَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه ذَلِكَ مِنهُ جَلَسَ إِلَيهِ، وَبَكَى وَهُوَ يَسأَلُهُ: مَنْ يُوَضِّئُكَ؟ وَمَنْ يَغْسِلُ لَكَ ثِيَابَكَ؟ وَمَنْ يَغْسِلُ لَكَ رَأْسَكَ؟ وَمَنْ يَصْنَعُ لَكَ طَعَامَكَ؟ وَمَنْ .. ؟، وَمَنْ ..؟ وَمَعَ كُلِّ سُؤَالٍ يَنْهَمِرُ دَمْعُهُ .. ثُمَّ أَمَرَ لَهُ بِخَادِمٍ، وَرَاحِلَةٍ، وَطَعَامٍ، وَهُوَ يَرجُوهُ العَفْوَ عَنهُ؛ لِأَنَّهُ آلَمَهُ بِمَلامَتِهِ عَلَى أَمْرٍ لَمْ يَكُنْ يَعْرِفُ أَنَّهُ لَا حِيلَةَ لَهُ فِيهَا.
كانَ الصَّحابةُ رِضْوانُ اللهِ عليهم يَحرِصونَ على إسْداءِ النَّصيحةِ للنَّاسِ وتَعْليمِهِم طُرُقَ النَّجاةِ عِندَ اللهِ، وإخْلاصَ الأعْمالِ له سُبْحانَهُ، كما في هذا الأثَرِ حيثُ يقولُ الزُّبَيرُ بنُ العوَّامِ رضِيَ اللهُ عنه: «مَنِ استَطاعَ مِنْكُمْ أنْ يكونَ له خَبيءٌ مِن عَمَلٍ صَالِحٍ فلْيَفعَلْ»، والخَبْءُ هُوَ العَمَلُ الـمُخبَّأُ الَّذِي لَا يَراهُ النَّاسُ، ولكِنَّه يَفعَلُهُ مُدخَّرًا إِيَّاهُ لَهُ عِندَ اللهِ، والـمَعْنَى أنَّ مَنِ استَطَاعَ مِنْكُمْ أنْ يُخفِيَ عَمَلًا صالِحًا يكونُ بَيْنَهُ وبيْنَ اللهِ، فيَمْحُو بِهِ ذنُوبَهُ فلْيَفعَلْ ذَلِك، حَتَّى يَكُونَ تَأْكيدًا لِـمَعْنَى الإخْلَاصِ وطَلَبِ الأجْرِ مِنَ اللهِ وَحدَهُ، ولا يَنبغي أنْ يكونَ همُّه أنْ يَطَّلِعَ عليه الناسُ أو حتى يُقابِلوهُ بالبَشاشةِ والتَّوقيرِ، وأنْ يُثْنوا عليه، وأنْ يَنشَطُوا في قَضَاءِ حَوائِجِهِ، وأنْ يُسَامِحوهُ في البَيعِ والشِّراءِ، وأنْ يُوسِّعوا له في المكانِ، فَإِنْ قَصَّرَ فِي ذَلِكَ مُقصِّرٌ ثَقُلَ ذلِكَ عَلَى قَلبِهِ، ووَجَدَ لِذَلِكَ استِبْعَادًا فِي نَفسِهِ، كأنَّه يُريدُ ثَمَنًا لِهَذَا السِّرِّ الَّذِي بيْنَه وبيْنَ اللهِ!
خَرَجَ المسْلِمُونَ يَومًا لِقِتَالِ الرُّومِ، فَلَمَّا التَقَى الجَيشَانِ خَرَجَ فَارِسٌ مِنْ جَيشِ الرُّومِ يَطْلُبُ المبَارَزَةَ، فَخَرَجَ لَهُ رَجُلٌ مُلَثَّمٌ مِنْ جَيشِ المسْلِمِينَ؛ فَبَارَزَهُ حَتَّى قَتَلَهُ! ثُمَّ خَرَجَ فَارِسٌ آخَرُ مِنْ جَيشِ الرُّومِ يَطْلُبُ المبَارَزَةَ، فَخَرَجَ إِلَيهِ الرَّجُلُ الملَثَّمُ نَفْسُهُ مِنْ جَيشِ المسْلِمِينَ؛ فَبَارَزَهُ حَتَّى قَتَلَهُ! ثُمَّ خَرَجَ فَارِسٌ ثَالِثٌ مِنْ جَيشِ الرُّومِ يَطْلُبُ المبَارَزَةَ، فَخَرَجَ إِلَيهِ الرَّجُلُ الملَثَّمُ نَفْسُهُ مِنْ جَيشِ المسْلِمِينَ؛ فَبَارَزَهُ حَتَّى قَتَلَهُ! فَاجْتَمَعَ عَلَيهِ المسْلِمُونَ يُرِيدُونَ أَنْ يَعْرِفُوا مَنْ هُوَ، وَهُوَ يُمْسِكُ بِلِثَامِهِ خَشْيَةَ أَنْ يَعْرِفَهُ أَحَدٌ، فَقَامَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ أَبُو عُمَرَ، وَنَزَعَ اللِّثَامَ عَنْ وَجْهِهِ؛ فِإِذَا هُوَ عَبدُ اللهِ بنُ المبَارَكِ! فَقَالَ لِأَبِي عُمَرَ: مَا حَسِبْتُكَ مِمَّنْ يُشنِّعُ عَلَينَا يَا أَبَا عُمَرَ! أَرَادَ عَبدُ اللهِ بنُ المبَارَكِ أَنْ يَكُونَ جِهَادُهُ خَبِيئَةً بَينَهُ وَبَينَ اللهِ تَعَالَى، لَا يَدْرِي بِهَا أَحَدٌ مِنْ خَلْقِهِ، وَاعْتَبَرَ أَنَّ كَشْفَ وَجْهِهِ مِنْ قِبَلِ أَبِي عُمَرَ فَضَيحَةٌ لَهُ!
إِلَى هَذَا الحَدِّ بَلَغَ بِهِ الإِخْلَاصُ، أَنْ يُخْفِيَ وَجْهَهُ فِي مَوْضِعٍ لَا تُخْفَى فِيهِ الوُجُوهُ مَخَافَةَ أَنْ يَرَى النَّاسُ حُسْنَ صَنِيعِهِ، فِيُثْنُوا عَلَيهِ، وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْقَى جِهَادُهُ فِي سَبِيلِ اللهِ سِرًّا بَينَهُ وَبَينَ اللهِ تَعَالَى! أَجَلْ أَيُّهَا المؤْمِنُونَ وَالمؤْمِنَاتُ: «مَنِ استَطاعَ مِنْكُمْ أنْ يَكُونَ لَهُ خَبيءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فلْيَفعَلْ».
• الخَبِيئَةُ الصَّالِحَةُ هِيَ عِبَادَةٌ يَفْعَلُهَا أَحَدُنَا، وَلَا يُطْلِعُ عَلَيهَا أَحَدًا مِنَ الخَلْقِ يُبْقِيهَا لَهُ ذُخْرًا إِلَى يَومٍ تُبْلَى فِيهِ السَّرَائِرُ!
• الخَبِيئَةُ الصَّالِحَةُ هِيَ صَدَقَةٌ تَضَعُهَا فِي يَدِ فَقِيرٍ دُونَ تَصْوِيرٍ، أَوْ تَوثِيقٍ، تُخْفِيهَا حَتَّى عَنِ امرَأَتِكَ!
• الخَبِيئَةُ الصَّالِحَةُ هِيَ رَكْعَاتٌ تُصَلِّيهَا فِي جَوفِ اللَّيلِ، وَأَهْلُ بَيتِكَ نِيَامٌ، تَتَسَحَّبُ مِنْ فِرَاشِكَ كَي لَا يَشْعُرَ بِكَ أَحَدٌ!
• الخَبِيئَةُ الصَّالِحَةُ هِيَ وِرْدٌ مِنَ القُرآنِ تَلْزَمُهُ دَائِمًا، لَا تَتَبَاهَى بِهِ، وَلَا يَدْرِي عَنهُ أَحَدٌ!
• الخَبِيئَةُ الصَّالِحَةُ هِيَ أَذْكَارٌ، وَتَسَابِيحُ، وَاستِغْفَارٌ بَينَكَ وَبَينَ اللهِ وَأَنْتَ تَقُودُ سَيَّارَتَكَ، أَوْ وَأَنْتَ تَتَسَوَّقُ، أَوْ وَأَنْتَ تُمَارِسُ رِيَاضَةَ المشْيِ اليَومِيِّ!
• الخَبِيئَةُ الصَّالِحَةُ هِيَ دَمْعَةٌ تَنْزِلَ مِنْ عَينِكَ حِينَ تَقْرَأُ آيَةً عَنْ عَذَابِ النَّارِ، فَتَمْسَحَهَا بِيَدِكَ كَي لَا يَرَاهَا أَحَدٌ! أَكْثِرُوا مِنَ الخَبَايَا فَإِنَّ اللهَ يُحِبُّهَا!
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
في تركيا يهاجمون المصلين ويضربوهم ويرشوهم بغاز الفلفل ويعتقلوهم لانهم يريدون اقامة الصلاة وحجة الحكومة وباء الكورونا
بينما بقية التجمعات تسمح ولا تعامل بهذه الوحشية
وهذه نفس سياسة الانظمة القمعية في العالم الإسلامي

Share this post


Link to post
Share on other sites
مناقب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه (17)
كَانَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه يَخْرُجُ لَيْلاً فِي شَوَارِعِ المدِينَةِ، وَأَزِقَّةِ الحَوَارِي، لَا لِيَتَلَصَّصَ عَلَى رَعِيَّتِهِ، وَلَا لِيَتَجَسَّسَ عَلَيهَا، بَلْ لِيَتَحَسَّسَ حَاجَاتِهَا، وَيَتَفَقَّدَ أَحْوَالَهَا، وَيَعْرِفُ مَطَالِبَهَا إِذْ بِأَعْرَابِيَّةٍ ذَاتَ مَسَاءٍ تُنَاجِي زَوْجَهَا الغَائِبَ وَتُنْشِدُ شِعْرًا فِي ذِكْرَاهُ:
أَلَا طَالَ هَذَا اللَّيلُ وَاسْوَدَّ جَانِبُهْ ... وَأَرَّقَنِــــــي أَنْ لَا حَبِيــــــــبَ أُلَاعِبُــــــــهْ
فَوَ اللهِ لَــــولَا اللهُ لَا شَـــيْءَ غَيـْــــــــرُهُ ... لَزُعْـــــزِعَ مِنْ هَــــذَا السَّرِيرِ جَوَانِبُــــهْ
مَخَافَـــــــةُ رَبِّـــــــــــي وَالحَيَـــــــاءُ يَكُفُّنِــــــــيْ ... وَإِكْـــــرَامُ بَعْلِـــي أَنْ تُنَـــــــالَ مَرَاكِبُهْ
فَحَفِظَ المكَانَ، فَلَمَا أَصْبَحَ أَرْسَلَ إِلَى هَذِهِ المرأَةِ مَنْ يَسْأَلُهَا عَنْ حَالِهَا، وَقِيلَ: إِنَّهُ أَحْضَرَهَا عِنْدَهُ، ثُمَّ سَأَلَهَا:
مَا بِكَ يَا أُخْتَاهُ؟ فَتَرُدُّ الأَعَرَابِيَّةُ: لَقَدْ ذَهَبَ زَوجِي إِلَى سَاحَاتِ القِتَالِ مُنذُ أَشْهُرٍ، وَإِنِّي أَشْتَاقُ إِلَيهِ، فَأَرْسَلَ إِلَيهَا عُمَرُ رضي الله عنه امْرَأَةً تَسْكُنُ مَعَهَا حَتَّى يَأْتِي زَوجُهَا، ثُمَّ كَتَبَ طَالِبًا إِحْضَارَ الزَّوجَ حَتَّى جَاءَ إِلَيهِ. ثُمَّ دَخَلَ عَلَى ابنَتِهِ حَفْصَةَ رضي الله عنها، وَسَأَلَهَا: كَمْ تَصْبِرُ المرأَةُ عَن فِرَاقِ زَوجِهَا؟ وَتَسْتَحْيِي الابْنَةُ، وَتَخْفِضُ رَأْسَهَا؛ فَيُخَاطِبَهَا مُتَوَسِّلًا: (إِنَّ اللهَ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الحَقِّ)، وَلَولَا أَنَّهُ شَيءٌ أُرِيدُ أَنْ أَنْظُرَ بِهِ فِي أَمْرِ الرَّعِيَّةِ لَمَا سَأَلْتُكِ؛ فَتُجِيبُ الابْنَةُ: أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَأَصْدَرَ رضي الله عنه أَمْرًا بِأَلَّا يَتَأَخَّرَ غَازٍ عَنْ أَهْلِهِ أَكْثَرَ مِنْ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، وَطَبَّقَ ذَلِكَ عَلَى جَمِيعِ البُعُوثِ. وَقِيلَ: إِنَّ عُمَرَ رضي الله عنه اسْتَدْعَى نِسَاءً فَسَأَلَهُنَّ عَنْ مِقْدَارِ مَا تَصْبِرُ المرأَةُ عَنْ فِرَاقِ زَوجِهَا؟ فَقُلْنَ: شَهْرَينِ، وَيَقِلُّ صَبْرُهَا فِي ثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ، وَيَنْفَدُ صَبْرُهَا فِي أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ، فَجَعَلَ عُمَرُ مُدَّةَ غَزْوِ الرَّجُلِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ، فَإِذَا مَضَتْ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ اسْتَرَدَّ الغَازِينَ، وَوَجَّهَ بِقَومٍ آخَرِينَ! وَيُصْبِحُ هَذَا الأَمْرُ قَانُونًا يَحْفَظُ لِلْمَرأَةِ أَهَمَّ حُقُوقِهَا.
تَابَعَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه مَسَارَ القَانُونِ الَّذِي لَمْ يَصُغْهُ الجِهَازُ التَّنفِيذِيُّ لِلدَّولَةِ، بَلْ صَاغَهُ المجْتَمَعُ: -الأَعْرَابِيَّةُ، وَزَوجُهَا الغَائِبُ فِي البُعُوثِ، وَحَفْصَةُ مَعَ بِقِيَّةِ النِّسَاءِ- وَاعْتَمَدَهُ الجِهَازُ التَّنفِيذِيُّ لِلدَّولَةِ؛ لِيُنَظَّمَ بِهِ المجتَمَعُ... وَهَكَذَا تَشَكَّلَ القَانُونُ الَّذِي يَحفَظُ لِلمَرأَةِ أَهَمَّ حُقُوقِهَا.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
بعد تأجيل الانتخابات.. منظمات فلسطينية تحذر من الانزلاق لـ"الفوضى
وجهت منظمات أهلية فلسطينية تحذيرا بإمكانية الانزلاق إلى حالة الفوضى التي يمكن أن تؤدي إلى دكتاتورية عسكرية، بعد خطوة الرئيس الفلسطيني محمود عباس تأجيل الانتخابات العامة. ودعت شبكة المنظمات الأهلية في فلسطين، في بيان صحفي نشرته عبر موقعها السبت، إلى التوقف عن المساس بالقانون والمنظومة القانونية، والتراجع عن الخطوات التي جرت والتي تهدف إلى السيطرة على القضاء الفلسطيني، وفق البيان. وأضافت: "كان هناك استعجال بقرار تأجيل الانتخابات، حيث سينتج عن هذا القرار خطورة كبيرة"، مشيرة إلى أنه لا بد من إجراء الانتخابات لاستعادة الوحدة الوطنية وتجديد الشرعيات التي تراجعت على مدار سنوات الانقسام. ولفتت الشبكة إلى أن قرار التأجيل سيسهم في تأبيد الانقسام وتحويله لحالة انفصال دائم جغرافي وسياسي تستغله دولة يهود لتحكم قبضتها على الأراضي الفلسطينية تنفيذا لصفقة القرن، ومحاولة لفصل قطاع غزة عن الضفة الغربية.
يتبجح قادة سلطة عباس بأنهم قد ساروا بطريق بناء الدولة الفلسطينية ويتبجحون بالسيادة الوهمية، واليوم يعترفون بأنه لا سيادة لهم، فحتى الانتخابات لا يمكن أن تعقد إلا بموافقة كيان يهود، وهم يستجدونه للموافقة على عقدها بجزء من شرقي القدس، بل ويصرحون بذل بأن الاتحاد الأوروبي أخبرهم أن كيان يهود لم يوافق بعد على عقد الانتخابات بالقدس، وذلك بعد أن أرسلت سلطة الذل طلباً بهذا الخصوص لليهود ولكنها لا يمكنها متابعته عند اليهود، فتضطر للطلب من الاتحاد الأوروبي للاستفسار عن ذلك الطلب. وإذا كان القاصي والداني في فلسطين يعلم بأن تأجيل الانتخابات كان لغرض آخر إلا أن رئيس السلطة يعترف بأن هذه الانتخابات لا يمكن لسلطته إجراءها إلا بموافقة كيان يهود، وهذه هي المهزلة. لقد آن الأوان ليعرف الأقزام مدى صغرهم، ودرجة ذلهم، واستنادهم في كل صغيرة وكبيرة على كيان يهود، وعلى الأقل أن يقرر منهم رجل رشيد أن تترك السلطة فلسطين وأهلها وتبادر بحل نفسها لتُطوى كصفحة سوداء من تاريخ فلسطين، وأن يسند أمر فلسطين إلى رجال الإسلام ليذيقوا يهود وبال أمرهم.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
#الإمارات تلغي عقوبة الحمل من الزنا!
________________
أعلنت الإمارات العربية المتحدة إلغاءها قرار معاقبة #النساء في حالة حملهن خارج نطاق #الزواج، وسماحها للآباء غير المتزوجين بالحصول على استمارة تتيح التقدّم بطلب للحصول على شهادة ميلاد للطفل المولود خارج إطار الزواج. ووفقا لما جاء في صحيفة "ذي تايمز" البريطانية في السابق كانت النساء الأجنبيات اللواتي يصبحن حوامل وهن غير متزوجات يواجهن الترحيل أو السجن، فيما كانت القوانين تنص على عدم السماح بإصدار شهادة ميلاد للأطفال المولودين لأبوين غير متزوجين، ومن ثمّ يصبح هؤلاء الأطفال غير مؤهلين للحصول على الرعاية الصحية أو التعليم. (#روسيا_اليوم)
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
نداء بوست/ اعتقلت سلطات النظام الأردني الثائرة السورية "حسناء الحريري" الملقبة بـ"خنساء حوران"، وسط مخاوف من تسليمها للنظام. وأفاد تسجيل صوتي لـ"بشرى الحريري" ابنة الثائرة المعتقلة، أكدت خلاله الاثنين، اعتقال والدتها بعد اقتحام مكان إقامتها، مشيرة إلى تمكن شقيقها "إبراهيم" من الهرب من الدورية التي داهمت المنزل. وفي مطلع شهر نيسان/ أبريل الماضي، قالت "حسناء الحريري" في تسجيل صوتي نشرته على مواقع التواصل الاجتماعي، إنها تلقت إلى جانب 3 آخرين، بلاغاً من السلطات الأردنية بضرورة مغادرة البلاد رفقة عوائلهم خلال مدة لا تتجاوز الـ14 يوماً، بدعوى أن "الحريري" تمارس "نشاطات غير قانونية تسيء للأردن"، من جانبه, الناشط السياسي مصطفى سليمان, علق بالقول: كما فعلها النظام التركي عندما قام بتسليم المقدم المنشق حسين الهرموش, ها هو النظام الأردني يسير على نفس الخطى. إذ أن حكام المسلمين ليسوا إلا نواطير أذلّاء للغرب الكافر لا يردّون له طلبا. وفيما كتبه صبيحة الثلاثاء في قناته على موقع تلغرام, تساءل سليمان: أليس النظام الأردني الذي اعتقل خنساء حوران هو نفسه الذي ساعد رياض حجاب في تمثيلية الانشقاق؟ فلماذا يحظى الأخير بكل الدعم والحماية من النظام الأردني بينما تحظى خنساء حوران بالغدر والخيانة؟.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
رأي اليوم/ نقلت صحيفة "رأي اليوم" عن مصادرها أن وفدا برئاسة رئيس جهاز المخابرات السعودية خالد الحميدان زار العاصمة السورية الاثنين، والتقى المجرم بشار أسد، ونائبه للشؤون الأمنية اللواء علي مملوك. وقالت الصحيفة التي يديرها من لندن عبد الباري عطوان، إن الطرفين اتفقا على أن يعود الوفد في زيارة مطولة بعد عيد الفطر. ونقلت الصحيفة عن "مصادر دبلوماسية رفيعة المستوى" في دمشق أن الطرفين اتفقا على "إعادة فتح السفارة السعودية في دمشق، كخطوة أولى لاستعادة العلاقات في المجالات كافة بين الطرفين".
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites

 

من اجل معرفة من أطلق النار عليهم يستنفرون كل قوتهم، ويدوسون مناطق السيادة الفلسطينية باقدامهم دون أن يبقوا للسلطة ماء وجه لتحفظه، والسبب أن أمنهم يعتبرونه خط احمر
بينما يقتل العشرات من أهل فلسطين في الداخل المحتل ولا يحركون ساكنا بصورة توحي أنهم فرحون بقتل أهل فلسطين.
وما كان لهم أن يعربدوا في القدس أيضا ويرحلوا عوائل بأكملها إلا بسبب أنهم يرون تأييدا عارما من الزعماء في العالم الإسلامي
فالسلطة وتركيا والإمارات وغيرهم سارعوا لتقديم العزاء لهم في المستوطنين حيث أن الكل يعرف المستوطنين واجرامهم وكونهم المقدمة الحقيقية لكيان يهود في النيل من أهل فلسطين
وهذا الواقع لن يتغير إلا بالتخلص من زعماء العالم الإسلامي وتحريك الجيوش لتحرير فلسطين كاملة ولا يكون ذلك إلا بقيادة خليفة المسلمين
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
مناقب الفارق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه (18)
الفَارُوقُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ ذَاتُهُ رضي الله عنه يُوَاصِلُ التَّجْوَالَ المسَائِيَّ مُتَفَقِّدًا، وَلَيسَ مُتَلَصِّصًا، وَإِذْ بِطِفْلٍ يُصْدِرُ أَنِينًا حَزِينًا، فَيَقْتَرِبُ رضي الله عنه مِنَ الدَّارِ، وَيَنَادِي أُمَّ الطِّفْلِ وَيَقُولُ لَهَا: يَا أَمَةَ اللهِ، أَسْكِتِي طِفْلَكِ!! ثُمَّ يَمْضِي فِي طَرِيقِهِ، وَيَظَلُّ الطِّفْلُ يَبكي، وَيَعُودُ عُمَرُ رضي الله عنه لِلْمَرَّةِ الثَّانِيَةِ، وَيَنَادِي أُمَّ الطِّفْلِ، وَيَقُولُ لَهَا: أَسْكِتِي طِفْلَكِ!! ثُمَّ يَمْضِي فِي طَرِيقِهِ، وَيَعُودُ عُمَرُ رضي الله عنه لِلْمِرَّةِ الثَّالِثةَ؛ فَيَسْمَعُ صَوْتَ بُكَاءِ الطِّفْلِ، فَيَقُولُ لأُمِّهِ مُعَنِّفًا إِيَّاهَا: إِنَّكِ لَأُمُّ سُوءٍ!! وَيَسْأَلُ عَنْ سَبَبِ بُكَائِهِ؛ فَتَرُدَّ: "إِنِّي أَفْطُمُهُ يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ". حَدَثٌ طَبِيعِيٌّ أَنْ تَفْطِمَ أُمٌّ طِفْلَهَا؛ وَلِذَا يَصْرُخُ مِنَ شِدَّةِ الجُوعِ، وَلَكِنَّ أَمِيرَ المؤْمِنِينَ رضي الله عنه لَا يَمْضِى إِلَى حَالِ سَبِيلِهِ؛ بَلْ يُحَاوِرَ أُمَّ الطِّفْلِ، وَيَكْتَشِفَ أَنَّ الأُمَّ فَطَمَتْ طِفْلَهَا قَبْلَ مَوعِدِ الفِطَامِ؛ لِحَاجَتِهَا لِمِائَةِ دِرْهَمٍ كَانَ يَصْرِفُهَا بَيتُ مَالِ المسْلِمِينَ لِكُلِّ طِفْلٍ بَعْدَ الفِطَامِ.
يَرجِعُ الفَارُوقُ إِلَى مَنْزِلِهِ، لَا لِيَنَامَ إِذْ أَنِينُ ذَاكَ الطِّفْلِ لَمْ يَبَارِحْ عَقْلَهُ، وَقَلبَهُ؛ فَيَبْكِي بُكَاءً شَدِيدًا، وَيَقُولُ مُخَاطِبًا نَفْسَهُ: كَمْ قَتَلْتَ مِنْ أَبْنَاءِ المسْلِمِينَ يَا بنَ الخَطَّابِ؟! وَمَاذَا سَتَقُولُ لِرَبِّكَ غَدًا حِينَ يَسْأَلُكَ عَنْهُمْ؟! فَيُصْدِرُ أَمْرًا بِصَرْفِ مِئَةِ دِرْهَمٍ لِكُلِّ طِفْلٍ مُنْذُ وِلَادَتِهِ، وَلَيسَ بَعْدَ فِطَامِه. وَيُصْبِحُ هَذَا الأَمْرُ قَانُونًا يَحْفَظُ حُقُوقَ الأَطْفَالَ، وَيَحْمِيهِمْ مِنْ مَخَاطِرِ الفِطَامِ المبَكِّرِ...
رَضِيَ اللهُ عَنِ الفَارُوقِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ؛ فقَدْ كَانَ مِثَالَ القَائِدِ الصَّالِحِ الحَرِيصِ عَلَى رَاحَةِ رَعِيَّتِهِ، يَرْعَاهَا رِعَايَةً يَرضَى عَنْهَا اللهُ تَعَالَى، وَرَسُولُهُ رضي الله عنه، لَمْ يَتَّخِذْ لَهُ قَصْرًا فَخْمًا يَعْزِلُ فِيهِ نَفْسَهُ عَنِ الرَّعِيَّةِ، وَلَمْ يَتَخَيَّر لِنَفْسِهِ وَأُسْرَتِهِ مَا لَذَّ وَطَابَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَلَمْ يَلْبَسْ أَفْخَرَ الثِّيَابِ، وَلَمْ يَفْرِشِ الفِرَاشَ الوَثِيرَ فِي بَيتِهِ، كَمَا يَفْعَلُ حُكَّامُ المسْلمِينَ اليَومَ، بَلْ كَانَ يَخرُجُ إِلَى شَوَارِع ِوَحَارَاتِ المدِينَةِ يَتَفَقَّدُ أَحْوَالَ النَّاسِ، يُحَاوِرُهُمْ، وَيُلَبِّي حَاجَاتِهِمْ، وَيَأْكُلُ أَخْشَنَ الطَّعَامِ، وَيَلْبَسُ ثَوبَهُ المرَقَّعَ، وَيَنَامُ عَلَى الحَصِيرِ الَّذِي يَتَقَلَّبُ عَلَيهِ فَتُعَلِّمُ أَعْوَادُهُ فِي جَنْبَيهِ!! وَيَقُولُ مُخَاطِبًا الدُّنيَا: يَا دُنْيَا، غُرِّي غَيرِي، غُرِّي غَيرِي، غُرِّي غَيرِي، إِنِّي طَلَّقْتُكِ ثَلاثًا!!
وَلَوْ لَمْ يُحَاوِرِ الفَارُوقُ تِلْكَ المرْأَةَ لَمَا أَصْدَرَ قَانُونًا يَحْمِي حَقَّ الطِّفْلِ فِي الرَّضَاعَةِ الكَامِلَةِ، وَهَكَذَا تَشَكَّل قَانُونُ الطِّفْلِ الذي أَشَرْنَا إِلَيهِ. اللَّهُمَّ امْنُنْ عَلَينَا، وَعَلَى أُمَّةِ الإِسْلَامِ فِي الأَرْضِ قَاطِبَةً بِخَلِيفَةِ مِنْ مِثْلِ عُمَرَ رضي الله عنه فِي تِقْوِاهُ، وَخًشْيَتِهِ للهِ، وَحِرْصِهِ عَلَى أَفْرَادِ رَعِيَّتِهِ: صَغِيرِهِمْ وَكَبِيرِهِمْ، غَنِيِّهِمْ وَفَقِيرِهِمْ، ذَكَرِهِمْ وَأُنثَاهُمْ!!
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
مناقب الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه (19)
كَانَ الفَارُوقُ يُحِبُّ أَخَاهُ زَيدًا حُبًّا شَدِيدًا، وَكَانَ زَيدٌ هَذَا قَدْ استُشْهِدَ فِي حُرُوبِ الرِّدَّةِ. إن زَيدَ بنَ الخَطَّابِ أخُو عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، أَجَلْ أَخُوهُ الأَكْبَرُ، وَالأَسْبَقُ، جَاءَ الحَيَاةَ قَبْلَ عُمَرَ، فَكَانَ أَكْبَرَ مِنهُ سِنًّا، وَسَبَقَهُ إِلَى الإِسْلَامِ، كَمَا سَبَقَهُ إِلَى الشَّهَادَةِ فِي سَبِيلِ اللهِ، وَكَانَ زَيدٌ بَطَلًا بَاهِرَ البُطُولَةِ، وَكَانَ العَمَلُ الصَّامِتُ، الـمُمْعِنُ فِي الصَّمْتِ جَوهَرَ بُطُولَتِهِ، وَكَانَ إِيمَانُهُ بِاللهِ، وَبِرَسُولِهِ، وَبِدِينِهِ إِيمَانًا وَثِيقًا، وَلَم يَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَشْهَدٍ، وَلَا فِي غَزَاةٍ.
وَفِي كُلِّ مَشْهَدٍ لَمْ يَكُنْ يَبْحَثُ عَنِ النَّصْرِ، بِقَدْرِ مَا يَبْحَثُ عَنِ الشَّهَادَةِ!! فَفِي يَومِ أُحُدٍ، حِينَ حَمِيَ القِتَالُ بَينَ المسْلِمِينَ وَالمشْرِكِينَ وَالمؤْمِنِينَ رَاحَ زَيْدُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه يَضْرِبُ وَيَضْرِبُ، وَأَبْصَرَهُ أَخُوهُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه، وَقَدْ سَقَطَ دِرْعُهُ عَنهُ، وَأَصْبَحَ أَدْنَى مَنَالًا لِلأَعْدَاءِ، فَصَاحَ بِهِ عُمَرُ رضي الله عنه: "خُذْ دِرْعِي يَا زَيدُ فَقَاتِلْ بِهَا". فَأَجَابَهُ زَيدٌ رضي الله عنه: "إِنِّي أُرِيدُ مِنَ الشَّهَادَةِ مَا تُرِيدُ يَا عُمَرُ؟!". وَظَلَّ زَيدٌ رضي الله عنه يُقَاتِلُ بِغَيرِ دِرْعٍ فِي فِدَائِيَّةٍ بَاهِرَةٍ، وَاستِبْسَالٍ عَظِيمٍ!
وَفِي يَومِ اليَمَامَةِ أَثْنَاءَ حَرْبِ المرتَدِّينَ كَانَ زَيدٌ رضي الله عنه يَتَحَرَّقُ شَوقًا لِلِقَاءِ الرَّجَّالِ بنِ عُنْفُوَةَ مُتَمَنِّيًا أَنْ يَكُونَ الإِجْهَازُ عَلَى حَيَاتِهِ الخَبِيثَةِ مِنْ حَظِّهِ وَحْدَهُ، ذَلِكَ الـمُرتَدُّ الَّذِي عَنَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ بِقَولِهِ وَالصَّحَابَةُ مُلْتَفُّونَ حَولَهُ: «إِنَّ فِيكُمْ لَرَجُلًا ضِرْسُهُ فِي النَّارِ أَثْقَلُ مِنْ جَبَلِ أُحُد!!»، فَالرَّجَّالُ فِي رَأْيِ زَيدٍ، لَمْ يَكُنْ مُرتَدًّا فَحَسْبُ، بَلْ كَانَ كَذَّابًا مُنَافِقًا، وُصُولِيًّا. لَمْ يَرتَدَّ عَنِ اقتِنَاعٍ، بَلْ عَنْ وُصُولِيَّةٍ حَقِيرَةٍ، وَنِفَاقٍ بَغِيضٍ هَزِيلٍ. وَزَيدٌ فِي بُغْضِهِ النِّفَاقَ وَالكَذِبَ، كَأَخِيهِ عُمَرَ تَمَامًا!! كِلَاهُمَا لَا يُثِيرُ اشمِئْزَازَهُ، وَلَا يَسْتَجيشُ بَغْضَاءَهُ مِثْلُ النِّفَاقِ الَّذِي تُزْجِيهِ النَّفْعِيَّةُ الهَابِطَةُ، وَالأَغْرَاضُ الدَّنِيئَةُ.
هُنَالِكَ وَقَدْ رَأَى زَيدٌ رِيَاحَ النَّصْرِ مُقْبِلَةً، لَمْ يَعْرِفْ لِحَيَاتِهِ خِتَامًا أَرْوَعَ مِنْ هَذَا الخِتَامِ، فَتَمَنَّى لَوْ يَرزُقُهُ اللهُ الشَّهَادَةَ فِي يَومِ اليَمَامَةِ هَذَا، وَهَبَّتْ رِيَاحُ الجَنَّةِ فَمَلَأَتْ نَفْسَهُ شَوقًا، وَمَآقِيهِ دُمُوعًا، وَعَزمَهُ إِصْرَارًا، وَرَاحَ يَضْرِبُ ضَرْبَ البَاحِثِ عَنْ مَصِيرِهِ العَظِيمِ، وَسَقَطَ البَطَلُ شَهِيدًا، بَلْ قُولُوا: صَعَدَ شَهِيدًا، صَعَدَ عَظِيمًا، مُمَجَّدًا، سَعِيدًا، وَعَادَ جَيشُ الإِسْلَامِ إِلَى المدِينَةِ ظَافِرًا.
وَبَينَمَا كَانَ عُمَرُ، يَسْتَقْبِلُ مَعَ الخَلِيفَةِ أَبِي بَكْرٍ أُولَئِكَ العَائِدِينَ الظَّافِرِينَ، رَاحَ يَرْمُقُ بِعَينَينِ مُشْتَاقَتَينِ أَخَاهُ العَائِدَ، وَكَانَ زَيدٌ طَوِيلًا بَائِنَ الطًّولِ، وَمِنْ ثَمَّ كَانَ تَعَرُّفُ العَينِ عَلَيهِ أَمرًا مَيسُورًا، وَلَكِنْ قَبْلَ أَنْ يُجْهِدَ بَصَرَهُ، اقْتَرَبَ إِلَيهِ مِنَ المسْلِمِينَ العَائِدِينَ مَنْ عَزَّاهُ فِي زَيدٍ، فَقَالَ عُمَرُ: "رَحِمَ اللهُ أَخِي زَيدًا، سَبَقَنِي إِلَى الحسنيين: أَسْلَمَ قَبْلِي، وَاسْتُشْهِدَ قَبْلِي"! وَعَلَى كَثْرَةِ الانتِصَارَاتِ الَّتِي رَاحَ الإِسْلَامُ يَظْفَرُ بِهَا وَيَنعُمُ، فَإِنَّ زَيدًا لَمْ يَغِبْ عَنْ خَاطِرِ أَخِيهِ الفَارُوقِ لحْظَةً، وَدَائِمًا كَانَ يَقُولُ: "مَا هَبَّتِ الصَّبَا، إِلَّا وَجَدْتُ مِنْهَا رِيحَ زَيدٍ".
ذَاتَ نَهَارٍ فِي سُوقِ المدِينَةِ يَلْتَقِي الفَارُوقُ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رضي الله عنه - وَجْهًا لِوَجْهٍ - بِقَاتِلِ أَخِيهِ زَيدٍ، وَكَانَ قَدْ أَسْلَمَ، وَصَارَ فَردًا فِي رَعِيَّتِهِ. يُخَاطِبُهُ الفَارُوقُ غَاضِبًا: "وَاللهِ إِنِّي لَا أُحِبُّكَ حَتَّى تُحِبَّ الأَرضُ الدَّمَ المسْفُوحَ". فَيَسْأَلُهُ الأَعرَابِيُّ مُتَوَجِّسًا: "وَهَلْ سَيُنْقِصُ ذَاكَ مِنْ حُقُوقِي يَا أَمِيرَ المؤْمِنِينَ؟". ويُطَمْئِنُهُ أَمِيرُ المؤْمِنِينَ قًائٍلًا: لَا، فَيُغَادِرُهُ الأَعْرَابِيُّ بِمُنتَهَى اللَّامُبَالَاةِ قَائِلًا: "إِنَّما تَأْسَى عَلَى الحُبِّ النِّسَاءُ". أَيْ مَالِي أَنَا وَحُبِّكَ إِذْ لَيسَ بَينِي وَبَينَكَ غَيرُ الحُقُوقِ وَالوَاجِبَاتِ.
لَمْ يَغْضَبْ أَمِيرُ المؤْمِنِينَ، وَلَمْ يَزُجَّ بِهِ فِي السِّجْنِ، بَلْ كَظَمَ غَضَبَهُ عَلَى جُرأَةِ الأَعرَابِيِّ، وَسُخْرِيَتِهِ، وَوَاصَلَ التِّجْوَالَ. لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ إِلَّا إِيمَانًا بِحَقَّ هَذَا الأَعْرَابِيِّ فِي التَّعْبِيرِ، وَبِكَظْمِ الغَضَبِ، وَهُوَ فِي قِمَّةِ السُّلْطَةِ، وَبِفَضْلِ شَجَاعَةِ هَذَا الأَعْرَابِيِّ تَشَكَّل فِي الـمُجْتَمَعِ قَانُونُ حُرِّيَّةِ التَّعْبِيرِ. بُورِكَ آلُ الخَطَّابِ تَحْتَ رَايَةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، بُورِكُوا يَومَ أَسْلَمُوا، وَبُورِكُوا أَيَّامَ جَاهَدُوا، وَاستُشْهِدُوا، وَبُورِكُوا يَومَ يُبْعَثُونَ!!
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
#خبر_وتعليق: #اعتقال أكبر ناشر للثقافة الإسلامية في #روسيا (مترجم)
- كتبه لاذاعة المكتب الاعلامي لحزب التحرير:
الأستاذ علي أبو أيوب
_________________
نشرت وكالة "ريا الإخبارية" في 30 نيسان/أبريل خبر اعتقال مؤسس #دار_النشر الإسلامية "أمة" في موسكو إسلامبيك إيجايف بتهمة تمويل تنظيم الدولة الإسلامية بمبلغ 34 مليون روبل، بحسب ما ذكرت #المخابرات.
وتم توجيه تهمة له بارتكابه جريمة بحسب المادة 205 بند 1 جزء 4 من دستور روسيا الاتحادية "تنظيم تمويل نشاطات إرهابية"، وتم اتخاذ إجراء احتجازه وتعيين حارس عليه، بحسب ما ذكرت سفيتلانا بيترينكا.
إسلامبيك إيجايف هو أكبر ناشر لكتب #الثقافة الإسلامية في روسيا، ومن البديهي أن التهمة ملفقة له مثله مثل الكثيرين من المعتقلين المسلمين. وبدون زيادة يمكن القول بأن الكتب التي أصدرتها دار "أمة" للنشر عرفت آلاف المسلمين في دول #الاتحاد_السوفيتي السابق على الإسلام. إيجايف أصدر أكثر الكتب المترجمة قراءة وتفاسير القرآن، وكتب الأحاديث والفقه وغيرها من الكتب الإسلامية لشريحة كبيرة من الناس ومنهم #الأطفال.
في عام 2008م رفعت دعوى قضائية ضد إيجايف بسبب إصداره كتاب محمد علي الهاشمي "شخصية المسلم" الذي اعتبرته المحكمة الروسية (أصولية). وتم وضع الكتاب ضمن لائحة الكتب المحظور نشرها في روسيا. وهذا حال العديد من الكتب الإسلامية التي تحمل توقيع #تقي_الدين_النبهاني، وصفي الرحمن المباركفوري، وابن تيمية، وسيد نورسي. هذه اللائحة ضمت أحاديث النووي وتفسير #القرآن لابن كثير والسعدي...
وهكذا، فإن الأجهزة الأمنية بالإضافة إلى زيادة عدد الكتب الإسلامية التي ضمتها إلى لائحة الكتب المحظورة، قامت الآن باعتقال أكبر ناشر للكتب. وهدفها من هذا هو منع المسلمين من الوصول إلى الثقافة الإسلامية. أضف إلى ذلك أن توجيه تهمة تمويل نشاطات إرهابية لجعل الإحصائيات تشير إلى كشف العديد من هذه الجرائم ومنع استقلالية المسلمين الاقتصادية.
لا شك في أن خطة الكافرين في حربهم ضد #الإسلام ستفشل. يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾.
ولكن السؤال، ما الذي على #الأمة الإسلامية القيام به من أجل الدفاع عن الإسلام وعن نفسها ضد هجمات الكفار في الشرق والغرب؟ إنه لا يوجد لدى المسلمين أي حل إلا أن يغذوا السير في طريق النبي عليه الصلاة والسلام لإقامة الخلافة، وحينها فقط تصبح عند المسلمين قوة تكون درعا حامياً لهم يحسب لها الكفار ألف حساب.
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites
في هولندا سمحت وزارة التربية للمعلمين أن يتعروا بشكل تام لكي يشرحوا لتلاميذ الصفوف الابتدائية من الجنسين أشكال الأعضاء الجنسية!
كما أن تعاطي المخدرات مسموح فيها !
‏‎هولندا مستنقع للرذ.يلة
في عاصمتها تعرض النساء عاريات على واجهة المحلات في سوق للجنس وما على الفاجر إلا أن يختار إحداهن مقابل ثمن بخس يدفعه، فينتهك كرامتها وانسانيتها باسم الحرية!
لم ترتع تلك الحضارة الغربية ولم تهيمن إلا نتيجة الفراغ الذي خلفه تثاقل المسلمين عن حمل الرسالة.
منذ عبدالله
منقول

Share this post


Link to post
Share on other sites

Join the conversation

You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.

Guest
Reply to this topic...

×   Pasted as rich text.   Paste as plain text instead

  Only 75 emoji are allowed.

×   Your link has been automatically embedded.   Display as a link instead

×   Your previous content has been restored.   Clear editor

×   You cannot paste images directly. Upload or insert images from URL.

Loading...
Sign in to follow this  

×
×
  • Create New...