[[ فِعلُ النَشامَى العبيدات ]] ـ قصيدة

[ابو شاهين]

بسم الله الرحمن الرحيم

 

اعلنت عشيرة العبيدات في الاردن براءتها من ابنها ( وليد العبيدات ) بعد تعيينه سفيرا للاردن لدى الكيان الصهيوني

 

وعندما التقى السفيرُ سئ الذكر رئيسَ دولة الكيان

 

اعلنت العشيرة ذلك اليوم يوم حداد ورفعوا فيه الرايات السود

 

وجعلوا هذا اليوم من كل عام يوم حداد

 

تأكيدا منهم لرفضهم التطبيع مع دولة الكيان المسخ

 

وجاء ذلك متزامنا مع فضيحة الرسالة التي حملها السفير المصري لدى الكيان

فكانت هذه القصيدة عن فعل عشيرة العبيدات

 

وانا اعلم انها ان تفيهم حقهم ولا مليون قصيدة مثلها

 

*

 

*

 

 

 

[[ فِعلُ النَشامَى العبيدات ]]

 

 

 

*

 

*

 

 

 

إلى النصرِ نحدوا الفعلَ فعلَ (العُبَيدات) ******** كرامٌ قليلٌ مثلهم في العشيرات

 

يــؤول إلـــيـهم كــلُ مــجـدٍ بفـعـلــهم ******** كما آل غيثُ المزنِ نحو البحيرات

 

تـفـيض بأنـهـارٍ كـمـا فـاض مـجدُهم ******** على أمتي بالعز حيث الكرامات

 

بـقـهـوتـِهـم لـلـضيـف نكـهــةُ عــزةٍ ******** فمَن شربَ الفنجانَ صاغ البطولات

 

ومن فعلِهـم سقـفُ الـعـزائـمِ قـد علا ******** ولما علا أدنَى الطموحَ البعيدات

 

قـيـادتهـم كـالـكـيـر تـنـفـي خَبِيثَهـم ******** وقد نفضت عنهم وليد الحكومات

 

بــراءتــهـم مــنـه اكـتـمـال طـهـارة ******** فلا خُبثَ فيهم بعد خير القرارات

 

ولــمَّـا تــمـادى طـاعــةً لــمـلـيـكـه ******** وأعطى الكيان المسخ بضع وريقات

 

تـراهـم قـد ازدادت طـهـارة قلبهم ******** على طهرهم في رفعهم سود رايات

 

وقـد أعـلـنـوا يـوم الـحـداد بدارهم ******** لـيـعــلـم كــلُ الآثـمـيـن الـمَـعَـرَّات

 

وأنَّ رضا التـطـبيـع كـان جـريـمة ******** وعاراً وإذلالاً وأصـل الـخـيـانات

 

لـقـد وقـف الـتـاريـخُ يـشـهـد فعلََهم ******** وهل عرف التاريخ مثل (العبيدات)

 

فـكـيـف إذا حــل الـربـيع بأرضـهم ******** لسوف ترى حجم الفعال العظيمات

 

فـهـا هـم (عـبـيـدات) الـشـآم وفـعـلهم ******** به أمسكوا فخراً عنانَ السماوات

 

فـأيـن (عـبـيـدات) الـكـنـانــة عـنـدمـا ******** تجرأ فيهم مستبيحُ العلاقات

 

وحـمَّلَ فـي جـهـلٍ سـفـيراً رســالـةً ******** بها كلمات كالذنوب الكبيرات

 

وأيـن (الـعـبـيـدات) الـكـرام بـأمـتـي ******** تذيق العدى في فعلها طعمَ ويلات

 

فـكـم أتـمـنى أن أرى الناس مـثلهم ******** تُجَاهِرُ في إنكار تلك السياسات

 

ويا لـيـتـني مـنـهـم فـأحـظـى بـعزةٍ ******** بأفعالهم ، عذرا لكل ( النُعَيمَات )1

 

[فيا راكـبـاً ما لا يعـوزك زجـره]2 ******** تَحَمَّل سلامي (للنَشامَى)3 العبيدات

 

*

 

*

 

ابو شاهين ـ غزة

 

*

 

1 ـ النُعَيمَات = أَنعَمَات بالعامية وهي العشيرة التي انتمي اليها

 

2 ـ المعنى في هذا الشطر مقتبس من شعر بدوي

 

3 ـ ( النشامى ) اعلم انها كلمة عامية ولا اصل لها في اللغة

 

ولاني اخاطب بدواً شعرت ان هذه القصيدة لا قيمة لها بدون ذكر هذه الكلمة

 

مع وجود البدائل الكثرة لها

 

واعلم ان هذا ليس عذرا يتيح لي استعمالها

 

ولكن ( هي نعجة ولو طارت )

[عبد الله العقابي]

 

بسم الله الرحمن الرحيم

اعلنت عشيرة العبيدات في الاردن براءتها من ابنها ( وليد العبيدات ) بعد تعيينه سفيرا للاردن لدى الكيان الصهيوني

 

 

 

وعندما التقى السفيرُ سئ الذكر رئيسَ دولة الكيان

 

اعلنت العشيرة ذلك اليوم يوم حداد ورفعوا فيه الرايات السود

 

وجعلوا هذا اليوم من كل عام يوم حداد

تأكيدا منهم لرفضهم التطبيع مع دولة الكيان المسخ

وجاء ذلك متزامنا مع فضيحة الرسالة التي حملها السفير المصري لدى الكيان

فكانت هذه القصيدة عن فعل عشيرة العبيدات

وانا اعلم انها ان تفيهم حقهم ولا مليون قصيدة مثلها

*

*

 

[[ فِعلُ النَشامَى العبيدات ]]

 

*

*

 

إلى النصرِ نحدوا الفعلَ فعلَ (العُبَيدات) ******** كرامٌ قليلٌ مثلهم في العشيرات

يــؤول إلـــيـهم كــلُ مــجـدٍ بفـعـلــهم ******** كما آل غيثُ المزنِ نحو البحيرات

تـفـيض بأنـهـارٍ كـمـا فـاض مـجدُهم ******** على أمتي بالعز حيث الكرامات

بـقـهـوتـِهـم لـلـضيـف نكـهــةُ عــزةٍ ******** فمَن شربَ الفنجانَ صاغ البطولات

ومن فعلِهـم سقـفُ الـعـزائـمِ قـد علا ******** ولما علا أدنَى الطموحَ البعيدات

قـيـادتهـم كـالـكـيـر تـنـفـي خَبِيثَهـم ******** وقد نفضت عنهم وليد الحكومات

بــراءتــهـم مــنـه اكـتـمـال طـهـارة ******** فلا خُبثَ فيهم بعد خير القرارات

ولــمَّـا تــمـادى طـاعــةً لــمـلـيـكـه ******** وأعطى الكيان المسخ بضع وريقات

تـراهـم قـد ازدادت طـهـارة قلبهم ******** على طهرهم في رفعهم سود رايات

وقـد أعـلـنـوا يـوم الـحـداد بدارهم ******** لـيـعــلـم كــلُ الآثـمـيـن الـمَـعَـرَّات

وأنَّ رضا التـطـبيـع كـان جـريـمة ******** وعاراً وإذلالاً وأصـل الـخـيـانات

لـقـد وقـف الـتـاريـخُ يـشـهـد فعلََهم ******** وهل عرف التاريخ مثل (العبيدات)

فـكـيـف إذا حــل الـربـيع بأرضـهم ******** لسوف ترى حجم الفعال العظيمات

فـهـا هـم (عـبـيـدات) الـشـآم وفـعـلهم ******** به أمسكوا فخراً عنانَ السماوات

فـأيـن (عـبـيـدات) الـكـنـانــة عـنـدمـا ******** تجرأ فيهم مستبيحُ العلاقات

وحـمَّلَ فـي جـهـلٍ سـفـيراً رســالـةً ******** بها كلمات كالذنوب الكبيرات

وأيـن (الـعـبـيـدات) الـكـرام بـأمـتـي ******** تذيق العدى في فعلها طعمَ ويلات

فـكـم أتـمـنى أن أرى الناس مـثلهم ******** تُجَاهِرُ في إنكار تلك السياسات

ويا لـيـتـني مـنـهـم فـأحـظـى بـعزةٍ ******** بأفعالهم ، عذرا لكل ( النُعَيمَات )1

[فيا راكـبـاً ما لا يعـوزك زجـره]2 ******** تَحَمَّل سلامي (للنَشامَى)3 العبيدات

*

*

ابو شاهين ـ غزة

*

1 ـ النُعَيمَات = أَنعَمَات بالعامية وهي العشيرة التي انتمي اليها

2 ـ المعنى في هذا الشطر مقتبس من شعر بدوي

3 ـ ( النشامى ) اعلم انها كلمة عامية ولا اصل لها في اللغة

ولاني اخاطب بدواً شعرت ان هذه القصيدة لا قيمة لها بدون ذكر هذه الكلمة

مع وجود البدائل الكثرة لها

واعلم ان هذا ليس عذرا يتيح لي استعمالها

ولكن ( هي نعجة ولو طارت )

 

 

[أبو عمر نصار]

بارك الله فيك أبا شاهين علي الطرح الرائع الذي غرس في نفوسنا أن الأمة لن ولم تموت

فها هم النشامى يسطرون أروع الأمثلة بأننا أمة لا نركن للظالمين وأعداء الدين

 

 

فـهـا هـم (عـبـيـدات) الـشـآم وفـعـلهم ******** به أمسكوا فخراً عنانَ السماوات

 

فـأيـن (عـبـيـدات) الـكـنـانــة عـنـدمـا ******** تجرأ فيهم مستبيحُ العلاقات

نسأل الله ان تنتقل هذه الحمية حمية أهل الدين علي دينهم لكل مسلم في العالمين

[مقاتل]

صح لسانك اخي ابو شاهين ولا فض فوك

 

ارايت لو استبدلت كلمة العلاقات بكلمة الخيانات في البيت الذي قلت فيه__

 

فـأيـن (عـبـيـدات) الـكـنـانــة عـنـدمـا ******** تجرأ فيهم مستبيحُ العلاقات