ابنالوليد1924 قام بنشر April 23, 2013 ارسل تقرير Share قام بنشر April 23, 2013 السلام عليكم، ما الفرق بين الوسيلة ونظام الحكم ؟ اليس نظام الحكم يعتبر آلية لتسيير شؤون الناس متال: الناس عنهم شأن الا وهو زيادة الرواتب فانتخبو اعضاء البرلمان وطلبو النواب بزيادة الرواتب وحصلت الناس على الزيادة فاذا لولا آلية الانتخاب لما زادت الرو اتب اي الديمقراطية هية آلية لتسيير شؤون الناس ؟! المصدر: الرد على جميع الإفتراءات – الديمقراطية آلية لسيير الشؤؤون - ص 158 الرابط: https://docs.google....drive_web&pli=1 http://www.facebook.com/anti.intox وشكرا اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
صقر قريش قام بنشر April 23, 2013 ارسل تقرير Share قام بنشر April 23, 2013 اما هي آلية سن القوانين حسب الديموقراطية وحسب الاسلام وما الفرق بينهما؟ اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابنالوليد1924 قام بنشر April 23, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر April 23, 2013 أخي صقر لم افهم ما تعنية ؟ أي هل انت تسال أم تجيب على السؤال ؟ اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
صقر قريش قام بنشر April 23, 2013 ارسل تقرير Share قام بنشر April 23, 2013 (معدل) اخي زيادة الرواتب مسألة شرعية تناقش في موضوع العقود، واذا كان هناك خلاف فينظر فيه القضاء. حقوق الموظفين والشركات وشكلها وغيره يكون حسب وجهة النظر، فما أصله فصل دين عن الحياة ستجد له تفصيلات مبنية على أساس فصل الدين عن الحياة، وما أصله لا اله الا الله ستجد له تفصيلات وأراء شرعية مستنبطة من الكتاب والسنة، الان الخلاف وارد، في نظام الحكم الديموقراطي بعد ان تفصل المحكمة الدستورية في دستورية المشروع التشريعي اي القانون يتم عرضه على الشعب عن طريق ممثليه ويتم التصويت فيصبح قانونا.. في نظام الحكم الاسلامي الخلافة، للحاكم فقط حق تبني الاراء الشرعية أو الفنية، فالراي الشرعي يتوصل له عبر الاجتهاد الشرعي لمن يمتلك ادواته وقد يكون الحاكم منهم، وقد يحدث اختلاف في الاراء، فياتي الحاكم فيتبنى احدى هذه الاراء فيصبح قانونا واجب الطاعة لان راي الامام يرفع الخلاف وهذه قاعدة شرعية، تماما في الاراء الفنية في الهندسة والطب والامور العسكرية يتوصل للاصوب باستشارة اهل الخبرة ويتبنى الحاكم ويعزم وطاعته واجبه.. في النظام الديموقراطي المسألة معقدة جدا، فلكل نائب لجنة تشريعية تقوم بتدريبه وتعليمه حسب الموضوع هناك اقتصاد وعدل وطب وسياحة وغيرها، ويذهب لبعثات في الغرب ليتعلم نظام حكمهم ليتسنى له ممارسة التشريع وسن القوانين وتعلم كيفية المحاسبة على أساس الدستور لانه في الاصل يكفر به. والله اعلم تم تعديل April 23, 2013 بواسطه صقر قريش اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابنالوليد1924 قام بنشر April 23, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر April 23, 2013 اخي صقر انا لا اختلف مع ما تفضلت به ولاكن اختلف مع الحزب لما يقول ان الديمقراطية ليسة آلية لتسيير شؤون الناس (واذا اردت تفصيل ذلك فهو موجو في الرابط المذكور) وظربت مثال الرواتب لكي ابين انها آلية لسيير شؤون الناس !! فحبذ لو نرى اين تقع الاشكالية وبارك الله فيك وعلى حرصك اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابو تقي الدين العربي قام بنشر April 23, 2013 ارسل تقرير Share قام بنشر April 23, 2013 اخي الحبيب ابنالوليد 1924 القول ان الديمقراطية الية معينة لسن القوانين غير دقيق، فهذه الاخيرة هي فلسفة لنظام حكم يرى عدم تدخل اي قوة ميتافيزيقية في الحكم و السياسة. هذه الفلسفة عند انبثاقها عن عقيدة فصل الدين عن الحياة فانها تتخذ خصائص محددة لا تنحل عنها و تعرف بها وهي سيادة الشعب او الامة و الاقرار بحقوق الافراد و حرياتهم و ضمانها. اما عن الية هذه الفلسفة في سن القوانين فهي اما مباشرة او نيابية او شبه مباشرة وفي ذلك يطول التفصيل. ابنالوليد1924 1 اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
صقر قريش قام بنشر April 23, 2013 ارسل تقرير Share قام بنشر April 23, 2013 اخي ابن الوليد.. اقرا كتاب حقيقة الديموقراطية للشريف ابحث عنه على جوجول، واقرا الفصول الاولى من كتاب كيف هدمت الخلافة، وسيكون جيد ان تقرا الكتاب الذي اصدره حزب التحرير باسم الديموقراطية نظام كفر يحرم ..... وانتبه ان الانتحابات ليست الديموقراطية، والمحاسبة والشوري ليست الديموقراطية. وانتبه ايضا ان التضخم مشكلة اقتصادية رأسمالية والتي ينبني عليها تذمر الموظفين والعمال فمنسوب التضخم يعلو ويؤثر على القيمة الشرائية لاموالهم فتخسر الليرة ربع او نصف قيمتها ويبقى راتب الموظف نفسه، هذه المشكلة غير موجودة في الاسلام ولذلك شرح طويل. ابنالوليد1924 1 اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
أبو العطاء قام بنشر April 24, 2013 ارسل تقرير Share قام بنشر April 24, 2013 (معدل) rel="File-Listhref="New%20Microsoft%20Word%20Document%20(2)_files/filelist.xml"> rel="themeDatahref="New%20Microsoft%20Word%20Document%20(2)_files/themedata.thmx"> rel="colorSchemeMappinghref="New%20Microsoft%20Word%20Document%20(2)_files/colorschememapping.xml"> style='border:solid #4F81BD 1.0pt'> lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>في الإسلام lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>في الديموقراطية dir=LTR style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'> lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>الخلافة lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>جمهوري أو ملكي lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>نظام الحكم lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>وفق الكتاب والسنة والقياس و إجماع الصحابة lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>للشعب بناء على المعقول والهوى والأكثرية. الديمقراطية لا تهتم بالمصدر الذي يجب أن تؤخذ منه الأفكار المتعلقة بالعقيدة, ولا الأفكار المتعلقة بالحضارة ولا الأحكام الشرعية. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>التشريع وسن القوانين lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>للشرع (الإسلام) lang=AR-AE style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>للشعب lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>السيادة lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>للأمة الإسلام lang=AR-AE style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>للشعب lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>السلطان lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>بقاء الحاكم مازال قادرا مستقيما ولم يعزل وليس هناك مدة مؤقتة للحكم. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>تداول السلطة - يختار الحاكم لمدة حكم مؤقتة من 4- 6 سنوات. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>مدة الحكم lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>الإنتخاب lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'> والشعب ينتخب من يطبق عليه الشرع. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>الإنتخاب أو أي وسيلة اخرى lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>وسيلة تنصيب الحاكم style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'> style='font:7.0pt "Times New Roman"'> I. style='font:7.0pt "Times New Roman"'> الخليفة. style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'> style='font:7.0pt "Times New Roman"'> II. style='font:7.0pt "Times New Roman"'> معاون التفويض. style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'> style='font:7.0pt "Times New Roman"'> III. معاون التنفيذ. style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'> style='font:7.0pt "Times New Roman"'> IV. أمارة الجهاد style='font-size:12.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>( وتشرف على شؤون: الجيش، والداخلية والخارجية والصناعة). style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'> style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'> style='font:7.0pt "Times New Roman"'> V. style='font:7.0pt "Times New Roman"'> الولاة. style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'> style='font:7.0pt "Times New Roman"'> VI. القضاء. style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'>VII. style='font:7.0pt "Times New Roman"'> مصالح الدولة style='font-size:14.0pt;font-family:"Cambria","serif"'>VIII. style='font:7.0pt "Times New Roman"'> مجلس الأمة. style='font-size:14.0pt'> I. السلطة التنفيذية ( الوزارة ). style='font-size:14.0pt'> II. السلطة التشريعية (البرلمان ). style='font-size:14.0pt'> III. style='font:7.0pt "Times New Roman"'> السلطة القضائية (القضاء). lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>ويساند هذه السلطات مؤسسات أخرى كالجيش والأمن العام والأمن الداخلي, وأجهزة أخرى. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>جهاز الحكم lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Times New Roman","serif"'>شرعيا lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>مدني lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>القضاء lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>مرتبطة بالجهاد لنشر الإسلام, فهي تحطم الحدود والحواجز المادية لتخرج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>تقوم على احترام الحدود الدولية, والمياه الإقليمية لأنها تكريس لاحترام حرية الشعوب في اختيار أنظمتها وقوانينها وحكامها. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>السياسة الخارجية lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>نظام الحكم في الإسلام يذيب جميع القوميات والقبليات والأعراق ويصهرها بالإسلام. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>تحترم القوميات, والعرقيات, والنعرات الجاهلية وتحييها وتحافظ عليها. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>القوميات والعرقيات lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>لا يجوز التمرد والعصيان إلا في حالة واحدة هي حين يأمر الخليفة بمعصية. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>يجوز التمرد على الحاكم والتظاهر ورفض طاعته وإعلان العصيان عليه lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>التمرد على الحاكم lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>لا ينقسم المجتمع في الإسلام إلى قسمين, بل يقوم الشعب أو مجلس الأمة بمحاسبة الحاكم, وان استحق العزل شرعاً تتولى محكمة المظالم عزله. فإما الطاعة لولي الأمر مع محاسبته, وإما العزل. lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>يجوز تشكيل أحزاب معارضة على غير أساس الإسلام أي: أحزاب علمانية أو قومية أو إلحادية lang=AR-SA style='font-size:14.0pt;font-family:"Arial","sans-serif"'>الأحزاب المعارضة تم تعديل April 24, 2013 بواسطه أبو العطاء ابنالوليد1924 1 اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابنالوليد1924 قام بنشر April 25, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر April 25, 2013 هذا حوار يوضح كيف دحر معنى المفبرك للوسيلة (آلية لتسيير شوؤن الناس) أ) الديمقراطية وسيلة لسيير شوؤن الناس ب) الديمقراطية مصطلح غربي ولم يقول الغرب ولا الشرق (اللغويين العرب) انها وسيلة لان الديمقراطية نظام حكم يستخدم لرعاية شؤون الناس بناء على مفاهيم معينه والنظام في اللغة هو الترتيبُ والاتِّساق (1) اما الوسيلة في اللغة هيه الطَّرِيقَةُ الَّتِي يَتَحَقَّقُ بِهَا غَرَضٌ مُحَدَّدٌ (2) فمعنى "تنظيم" يختلف عن معنى "تحقيق" أ) ولاكن التنظيم ايضا يحقق اهداف، اي النظام ينظم ويحقق اهداف ب) صحيح ولاكن ليس الاصل من النظام هو التنظيم والاصل من الوسيلة هية تحقيق الاهداف لان لو كان خلاف ذلك كان ذكروها اهل اللغة المصادر: 1. http://goo.gl/0qNJs 2. http://goo.gl/YLGf0 ملاحظة: يبدو ان بعض الجماعات الاسلامية تستخدم كلمة وسيلة بدل نظام لكي تضفي الشرعية على اعمالها في سبيل المثال: الإخوان: الديمقراطية مجرد وسيلة لإقامة دولة الإسلام ولن نطبقها ولكن سنطبق الحكم الإسلامي لان لو قالو نظام فذلك سيؤدي حتما الا تناقض لفظي لا مخرج منه والله المستعان ونتمنى ان نستمع تعليقاتكم اقتباس رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
Recommended Posts
Join the conversation
You can post now and register later. If you have an account, sign in now to post with your account.