بلديات إرداغون والنقاش الدائر الان

[صقر قريش]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

ما أعلمه ان حزب التحرير لا يحرم انتخابات البلديات وله فيها تفصيل.

 

البلديات عادة اعمالها تنحصر في الخدمات والسكن وما يكتنفها من امانة وصدق وهي مسألة يبرز ويتقدم فيها الملتزمين، وقد يضاف لهذه الاعمال اعمال اخرى تناقش وتبين وقد تصل لاعطاء رخص لبيوت دعارة وخمارات،

 

يمكن التعمق في واقع البلديات التركية والبحث في تفصيلات الحزب ورأيه فيها فيكون الكلام حولها على محز واحد يفهمه من تحاوره.

 

سيوظف حزب اردوغان فوزه في انتخابات البلديات رغم انها قد تكون جائزة لتثبيت حكم حزبه الغير جائز امام خصومه، واتخاذ قرارات مهمة وهذه نقطة يمكن ابرازها وتبيين موضع رفض الحكم بالكفر والعلاقات مع يهود والقاعدة العسكرية الاميركية وقيادة النيتو والدعارة والخمور وغيرها،

 

اتابع الحوارات على الفيس بوك حول فوز حزب اردوغان والحظ ان كل فريق في واد، شباب يرفضون الحكم بالكفر ومخالفيهم يتحدثون عن نجاحات ارداغون وحزبه في خدمة الناس.

 

ممكن ان تضاف هنا افكار واطروحات تفيد في النقاش الدائر.. والله المستعان.

[صقر قريش]

اي نجاح مع هذه الانظمة هو نجاح وهمي واعلامي كاذب، الاعلام يبرز عملية قتل ما انها بربرية ووحشية عندما لا يتوافقوا مع فاعلها، ويغمضوا العين عن جرائم تحريف وحرق جثث بالشوارع ويغمضوا العين امام قضاء يعدم مئات.. وانا اتابع اليوتيوب الان مررت على اكثر من فيديو يتحدث عن انجازات مبارك وكيف ان الاقتصاد المصري معه انتقل من مرتبة المئات الى مرتبة 26 عالميا ونحن نرى الان ونعرف من قبل انه علاك مصدي.ومن الممكن جلب هذه المقاطع وتركها تحاكي الحديث عن انجازات اردوغان وان كان هناك انجازات كشفها واظهار علاقة العصب بينها وبين السياحة الجنسية ..

 

 

[ورقة]

لقد ارتكب حزب العدالة ما هو أفظع من موضوع البلديات.. انه موضوع الحكم بالكفر وهو شاهد على نفسه دون اي خجل

 

ان من يحكم بالكفر انما هو واحد من ثلاثة، او الثلاثة معا.. كافر او ظالم او فاسق

 

ولا يغير اي انجاز اقتصادي هذه الحقيقة

 

ان المسلمين ليسوا قطعان ماشية حتى يُقاس النجاح بمقدار ما يحصلونه من أعلاف

 

ان النجاح والفوز العظيم هو بنوال رضوان الله تعالى، وذلك لا يكون الا بالتزام أمره ونهيه، والحكم بشرعه، والتزام كتابه

 

فبئست وجوه تلك التي تفتري على الله الكذب وهي تعلم. ولا يقولن قائل بأنهم يتدرجون.. هم لم يقولوا ذلك.. بل قالوا عكسه تماما.. ولقد أقسم اوردوغان أمام قبر الهالك النافق مصطفى كمال على الالتزام بفصل الدين عن الحياة

 

والغريب أن "حماس" قد نظمت بالامس احتفالات في غزة بمناسبة فوز حزب العدالة بالانتخابات.. كيف؟! كيف يا اصحاب العقول وحزب العدالة يقاتل في افغانستان الى جانب امريكا وفرنسا وبرطانيا، يقاتل المسلمين من طالبان

 

اللهم انا نبرأ اليك مما يفعلون.. ونعوذ بك من شرور أعمالهم وسيئات حكامهم.. لاحول ولا قوة الا بالله

[الشامي أبوحمزة]

وقوله تعالى: { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل} الآية، هذا يوم القيامة حين يحاسب اللّه العباد على ما عملوه من الخير والشر، فأخبر أنه لا يحصل لهؤلاء المشركين من الأعمال التي ظنوا أنها منجاة لهم شيء، وذلك لأنها فقدت الشرط الشرعي إما الإخلاص فيها، وإما المتابعة لشرع اللّه، فكل عمل لا يكون خالصاً وعلى الشريعة المرضية فهو باطل، ولهذا قال تعالى: { وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا} ، عن علي رضي اللّه عنه في قوله: { هباء منثورا} قال: شعاع الشمس إذا دخل الكوة. وكذا قال الحسن البصري: هو شعاع في كوة أحدكم ولو ذهب يقبض عليه لم يستطع، وقال ابن عباس { هباء منثورا} قال: هو الماء المهراق، وقال قتادة: أما رأيت يبس الشجر إذا ذرته الريح؟ فهو ذلك الورق. وروى عبد اللّه بن وهب عن عبيد بن يعلى قال: إن الهباء الرماد إذا ذرته الريح، وحاصل هذه الأقوال التنبيه على مضمون الآية، وذلك أنهم عملوا أعمالاً اعتقدوا أنها على شيء، فلما عرضت على الملك الحكم العدل الذي لا يجور ولا يظلم أحداً إذا بها لا شيء بالكلية، وشبهت في ذلك بالشيء التافه الحقير المتفرق، الذي لا يقدر صاحبه منه على شيء بالكلية، كما قال تعالى: { مثل الذين كفروا بربهم أعمالهم كرماد اشتدت به الريح} الآية، وقال تعالى: { والذين كفروا أعمالهم كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئاً} .

[ابو انعام]

السلام عليكم

حتى ما يحاولون اتبات نجاحهم و نجاح تجاربهم هي مجرد ارقام و حسابات على صفحات النت تحمل تواقيع صناديد الكفر من الدول و المنظمات الدولية التي تلبس الحق بالباطل و تسمي الاشياء بغير مسمياتها فان استطاعوا خداع شريحة واسعة من ابناء الامة لبعض الوقت فانهم لا يستطيعون خداعهم كل الوقت هذا اذا تجاهلنا و تركنا المقياس الرباني الذي يجعلنا لا نلتفت لاعمالهم و لا نعيرها اي اهتمام الا بما نوسعها نقضا و هدما وذلك لمخالفتها و محاربتها لكل ما هو اسلامي

[الصابر]

إخوتي الكرام السلام عليكم

 

ألا ترون أن هذا الأسلوب من الخطاب يؤدي إلى فهم أنكم تؤيدون الأحزاب الأخرى من القوميين والكماليين ... ؟!

[الشامي أبوحمزة]

http://www.youtube.c...bed/dYsCaMiiKVE Edited April 2, 2014 by الشامي أبوحمزة

[راجي رحمة الغفور]

نريد أدلة أكثر وضوحا على عمالة الرجل يسهل على الانسان العادي فهمها...

[مستغفر]

الرابط في الأعلى الذي فيه كلمة لإياد قنيبي ممتاز.

 

يا جماعة ، حبذا الحذر في أسلوب تناول النموذج التركي مع الناس ، بحيث يبحث بهدوء. الكثير من الناس مفتونون به بلا شك ، فمهاجمته بشراسة قد تأتي بنتائج عكسية مع كثير من الناس الذين التبست عليهم الأمور.

 

الاتفاق على مقياس نجاح نظام معين مهم منذ البداية للوصول إلى نقاش مثمر. كما أن الاعتراف بالإنجازات الجيدة سواء اقتصادية كانت أو في الحريات جيد لكسب الآذان الصاغيةّ. ثم يوضع ذلك في السياق الصحيح للتقييم.

 

 

[مقاتل]

كما انه يمكننا اتخاذ الانجازات الاقتصادية الكبيرة التي حققها اردوغان وحكومته مدخلا لاقامة الحجة على مقدرته على تطبيق الشرع لان تلك الانجازات كانت نتيجة لارادة سياسية وعزم وتخطيط وتنفيذ ولو توفرت الارداة السياسية والعزم على تطبيق اردوغان للشرع لنجح سيما وان هناك ارضية شعبية قوية لتحقيق ذلك تساعده على النجاح فيه فالذي استطاع النهوض بتركيا اقتصاديا وتحدي كل المصاعب والتغلب عليها بامكانه اعادة تركيا الى دار اسلام لو سعى للامر سعيه اللازم المفضي الى تحقيق الهدف وليس منطقيا ولا مقبولا ولا يستقيم ان يكون اردوغان يتمتع بكل هذه القوة في النهوض بتركيا اقتصاديا وقويا في لجم كل خصومه وخصوصا العسكر والوسط السياسي العلماني الحاقد على الاسلام وفي تطبيق الشرع واقامة الدولة الاسلامية يكون ضعيفا ضعف الدجاجة فالقوي في امور الاقتصاد والجاد المخلص فيه الطبيعي من امره بل اللازم له ان يكون في حب الله اقوى من باب والذين امنوا اشد حبا لله فان كان الجهد والعنت والصبر لاجل الاصلاح والتحسين الاقتصادي فدون اقامة دين الله الرقاب سيما وان في هذا العمل مرضاة الله واعلاء كلمته واعزاز دينه وامة الاسلام جمعاء

Edited April 3, 2014 by مقاتل

[ابو انعام]

السلام عليكم

ربما لم افهم منحى الموضوع و لكن النقاش حول قوة الاقتصاد و الانجازات التي تحققت و مثال تركيا الماثل امامنا هو وهم و غير حقيقي و ان كانت له نتائج ملموسة في الداخل التركي ذلك انه مدعوم من الخارج و باعمال سياسية (امريكا )فلولى الدعم الامريكي لهذا الاركوز لما لبت ساعة على كرسيه المعوج

هل يعقل ان يكون اقتصادا قويا و يهتز لمجرد ان تسحب امريكا بعض اموالها الموجودة في بنوك تركبة

اذن فالقوة يجب ان تكون داخلية و داتية اما موضوع البلديات وما يمكن ان يحققه شخص ما في ادارة شؤونها و يحقق الانجازات التي ترضي الناس و تطمئن لمسارها و انهم في الطريق الصحييح سائرون فهذا والحمد لله لم يعد بالعقبة الكؤود اد ان مستوى وعي ابناء الامة ارتقى ولم يعد في متناول لمن هب ودب ان يتلاعب به

[راجي رحمة الغفور]

المشكلة اننا نريد اثبات هذا الأمر للناس و لا نناقش بعضنا البعض بل نناقش أناس لا يعون هذا و خاصة من آوتهم تركيا و حضنتهم و قدمت لهم المنازل و العمل و كذلك سمحت بدخول المجاهدين عبر الاراضي التركية و سمحت بدخول السلاح الغذاء الى الداخل السوري الى آخر هذا الكلام... فلا يكفي ان تحلل له رأيك لأنك تصطدم مع عواطف و ليس فكر كما و ان ما نتحاور به بين بعضنا و ان كان من المسلمات فأنت تحتاج لاثباته للناس فحينما نقول عنه عميل أمريكي او سمسار أمريكي نحتاج الى ادلة لاثبات هذا الامر أكثر من وجود تركيا في حلف الناتو و معاهدات يهود التي قام بمسرحية العداوة معها ... نريد مجموعة من الأدلة الواضحة لعمالة الرجل تقنع غير التحريري و غير المتابع...

[مقاتل]

ان استطعنا اعادة ابناء الامة او بعضهم ليفكروا على اساس الاسلام وخصوصا بالطريقة الفكرية السياسية وحمل الاسلام دينا ومنه الدولة فسيصبح من السهل تمييزهم بين الصادق المخلص وبين الدجال الكذاب المخادع فان المعيار المبدأي كافي لعدم الانجرار والسقوط وادراك غث الحكام من سمينهم لان انظمة الحكم ورجالاتها مهما تجملت بالاسلام وغلفت نفسها به فانها لا تتجاوز الالتزام والترويج والتجمل حدود العقيدة والعبادة والاخلاق واعمال الخير وكل ما هو من علاقة الانسان بنفسه وبخالقه دون وجود اي اثر لعلاقة الانسان بغيره من الناس وهو ما يحرص الغرب الكافر على ان لا يكون له اي اثر يذكر في الحياة والمجتمع والدولة ويعتبر ذلك حكرا على العلمانية ويحافظ عليه من ان ينهار او يخترق بالنار والحديد

 

وهذا ليس اقلالا من اهمية التوعية السياسية ولكن في ظلال الجهل السياسي الناتج عن التضليل السياسي الذي يمارسه الغرب الكافر ونعاله من الحكام على الامة وفي ظلال التعقيدات السياسية الناتجة عن التنافس الاستعماري والاهداف والادوار السياسية وفي ظلال التكتيم والتعتيم الممنهج على الحقيقة ليستحيل الوصول اليها او ليصعب فان اعطاء التوعية السياسية الاولوية في العمل لانهاض الامة ليس صوابا سيما وان الممارسات الغربية وادواتهم المعادية اللامة الاسلامية تكاد تنخصر في وجه واحد الامر الذي سيعسر وبشكل كبير هضم التفنيدات والتفصيلات السياسية لانعدام الشواهد من الواقع

 

لذلك فان العمل صاحب الاولوية في الامة لانهاضها هو التوعية والتعبئة الفكرية وبذل اقصى طاقة ممكنة لاعادة ابناء الامة ليفكروا على اساس الاسلام تفكيرا مبدايا سياسيا لا روحيا كهنوتيا فان نجحنا في ذلك فانه سيكون من السهل جدا بيان كذب اردوغان واضرابه من الكذابين العملاء ولن ينطلي على احد مزاعمه الاسلامية وتمترسه خلف مساعيه لاعادة الحجاب الى المدارس ومؤسسات الدولة في ظلال ترخيصه لشواطئ العراة في تركيا وفي ظلال علاقاته الوطيدة مع كيان يهود وحضوره لحفلات العري والمجون ومعاقرة الخمور وفي ظلال دفعه للجيش التركي المسلم للتحالف مع امريكا في حروبها الصليبية ضد المسلمين

Edited April 4, 2014 by مقاتل

[راجي رحمة الغفور]

فعلا نخطىء احيانا في اولوبات التبليغ و الدعوة... بارك الله فيك أخي مقاتل على التنبيه.

[ابو انعام]

السلام عليكم

على ما اعتقد ان تفاعلنا مع عامة الناس ابنا الامة الاسلامية و خاصة بسطاء الناس الذين لا يتمتعون و لا يمتلكون من المؤهلات العلمية و الاكاديمية الشئ الكثير و هم الاغلبية الساحقة و انا واحد منهم لا يحتاج التطرق الى كل صغيرة وكبيرة و اطلاعهم على خفايا الامور او الغور بهم في دهاليز السياسة بل يكفي ان استطعنا اشعال نار العقيدة الاسلامية في داخلهم حتى لا ينفكوا عن استشعار انهم مسلمين ثم ايجاد المقياس الذي تتطلبه هذه العقيدة و هو الحلال و الحرام و ان الحسن ما حسنه الشرع و القبيح ما قبه الشرع فان وجد هذا الامر و هو والحمد لله بدا بالبزوغ نكون حينها تجاوزنا احد اعتى العقبات بحيث اذا ناقشنا الناس في اي موضوع كان سيكون المنظار و المقياس هو مدى مطابقته للشرع دون الالتفات الى اي شئ اخر و هذا ما يسهل تقبل الناس للامور و بسلاسة مع مراعات امور اخرى تتطلبها اولويات الدعوة و سنن التبليغ

[بصير]

ايها الاخوه الكرام.ان مثل صاحب الدعوه الذي يحمل فكرا مستنيرا ورؤيه ثاقبه و وعيا عاليا.و مثل جموع الناس من الامه التي تحكم على الاحداث بظاهرها.و تقيمها تبعا لهواها او لجهل بدين الله. كمثل الطبيب الجراح الحاذق و مريضه المصاب بورم.فالطبيب مشفق على مريضه و ناصح امين له.و لا يريد له الا ان يخلصه من ورمه الخبيث كي يتعافى و يتماثل للشفاء. و المريض لا يرى الا المبضع في يد الطبيب فهو خائف و مرتبك و يظن ان الطبيب يريد به شرا و ذلك مبلغه من العلم. فمثل النصيحه الخالصه للامه كمثل المبضع.و مثل الجهل و الانقياد للظالمين و تضليلهم كمثل الورم الخبيث في جسم الامه.فالطبيب المخلص يصبر على مريضه و لا يتذمر من شكواة.بل يبين له خطورةالورم على صحته و سلامته ويحتسب ذلك عند الله . و ان لم يفعل فماانتفع الناس من علمه و ما شفي مريضه من سقمه.