أين حزب التحرير من صعود الأحزاب

[عماد النبهاني]

أين حزب التحرير من صعود الأحزاب

 

الناظر في حال المسلمين اليوم يجد أنهم أمة تنشد التغيير وتبحث عن العزة والكرامة واستعادة مجدها ويلمس رغبتها في التغيير للوصول الى العيش الكريم بين الأمم ولكنها تفتقد الطريق السليم الموصل الى ذلك حقا

وذلك راجع الى عدم بلورة مرجعيتها في أذهانها وعدم قدرتها الربط بين واقعها وما جاء في مرجيعتها لعلاجة وتغييره لأفضل حال

 

وهنا برزت الأحزاب وبدأ يعمل كل منها حسب ما أداه اليه فكره وتفكيره محاولا العلاج فشبثت الأمه بها لعلها معها تجد الطريق السليم الموصل لغايتها

ولكن أنى ذلك وهذة الاحزاب انطلقت من رحم نفس البيئه التي تعيشها الأمه من ظحالة الفكر وسطحية التفكير والاعتماد على الأوهام والشعارات البراقه التي لا تغني ولا تسمن من جوع

 

ولما رأت هذة الاحزاب اقبال الناس الشديد عليها غرها ذلك فأمعنت في باطلها وساقت وقادت الناس الى ما لا طائل من ورائه سوى تنفيس النفوس وافراغ الطاقات في غير مكانها , ولأن هذة الاحزاب تنزل بنفسها الى مستوى الناس ومطالبهم الأنيه والسطحيه وتلبي لهم رغباتهم الغير مبدأيه فترى الناس فيها خطأ قربها منهم ومن مشاكلهم فتلف حولهم وتتجمع معهم على غير هدي ولا كتاب منير فيدورون في الناس في حلقة مفرغه كلما انقضى جيل تبعه جيل على نفس الدرب ونفس الطريق

 

ومن هنا كسبت هذة الأحزاب هذة الجماهيريه الواسعه وهذة المنبريه المؤثره فصعدت هذة الأحزاب وكبرت وتضخمت وبلغت مبلغا عظيما وهم يظنون أنهم يحسنون صنعا

 

فالاحزاب التي تلبي رغبات الناس وتعمل على تحقيق مطالبهم السطحيه والشخصيه للافراد , أحزاب تعلو وتكبر وتتضخم ولكن بلا نتائج تغير حال المسلمين وتنقلهم من واقعهم الأليم لأنها أحزاب ارتضت أن تسير مع الناس كما يريد الناس لا كما يريد المبدأ الذي يعالج مشاكل الناس ويغير حالهم

 

هذة الأحزاب في زمن قياسي تصبح أحزاب كبيره ومؤثره وضخمة العدد والقدرات وربما تصل لأعلى المناصب والهيئات وذلك نتيجة لسطيحتها التي انطلقت منها ألا وهي تلك البيئه العامه التي يحياها الناس فهي منهم ومن مستواهم ومن تفكيرهم وعلى مقاس واقعهم

 

ولو لاحظنا كل الأحزاب الكبيره والمؤثره في واقع الأمه لوجدناها أحزاب برغماتيه تتلون وتتغير حسب واقع الناس وأهوائهم فتصبح عبأ على الناس وليست أحزاب تعالج مشاكل المجتمع فهي أحزاب لا مبدأيه ولا منهجيه لها

فنجاحها وتأثيرها وجماهيرها مكتسبه من واقع هو نفس الواقع الذي عليه الناس ولو أرادت أن تنطلق للناس من غير واقعهم وتبدأ تعالج الواقع بما عندها من مبدأ لخسرت شعبيتها وسار الناس ينظرون لها أنها في واد وهم واد أخر

 

فهذة الأحزاب لا يمكن أن تتغير ولا يمكن أن تتبدل الا اذا تغيرت الأمه وتبدلت فتتبدل وتتغير حسب تغير الواقع حولها وهنا المفارقه العجيبه أحزاب نشأت لتغيير الواقع فأصبحت تنتظر الواقع ليغيرها

 

فلا تستغرب تضخم وكبر شعبية هذة الاحزاب لأن هذا أمر طبيعي كونها أحزاب من رحم تلك البيئه التي يحياها الناس

 

اما الأحزاب المبدأيه فهي كمن يحفر في الصخر بمعاول يدويه يشق طريقه عبرها بجهد وتعب وظنك ولربما شقها ولربما شققها فقط فيكون تأثيره بسيط ونتائج عملها محدوده لا يكاد يسمع به وكل ذلك نتيجة المبدأيه التي تسير عليها تلك الأحزاب فهي احزاب لا تماري الناس ولا تجاملهم ولا تتملقهم ولا تنساق لرغباتهم الأنيه والسطحيه التي تغني ولا تسمن من جوع

 

وعلى رأس تلك الأحزاب هذا الحزب حزب التحرير المبارك الذي يعبر عن غاية الأمه في استعادة مجدها وعزها وكرامتها أفضل تعبير واصدقه والذي سيأتي اليوم الذي يصل الحزب في الأمه الى تغيير مقاييسها وطريقة تفكيرها وتعرف وقتها كم كان حزب التحرير صادق معها حريص عليها وتصبح تلك الأحزاب الغير مبدأيه أثرا بعد عين

[واعي واعي]

[واعي واعي]

أين حزب التحرير من صعود الأحزاب

 

الناظر في حال المسلمين اليوم يجد أنهم أمة تنشد التغيير وتبحث عن العزة والكرامة واستعادة مجدها ويلمس رغبتها في التغيير للوصول الى العيش الكريم بين الأمم ولكنها تفتقد الطريق السليم الموصل الى ذلك حقا

وذلك راجع الى عدم بلورة مرجعيتها في أذهانها وعدم قدرتها الربط بين واقعها وما جاء في مرجيعتها لعلاجة وتغييره لأفضل حال

 

وهنا برزت الأحزاب وبدأ يعمل كل منها حسب ما أداه اليه فكره وتفكيره محاولا العلاج فشبثت الأمه بها لعلها معها تجد الطريق السليم الموصل لغايتها

ولكن أنى ذلك وهذة الاحزاب انطلقت من رحم نفس البيئه التي تعيشها الأمه من ضحالة الفكر وسطحية التفكير والاعتماد على الأوهام والشعارات البراقه التي لا تغني ولا تسمن من جوع

 

ولما رأت هذة الاحزاب اقبال الناس الشديد عليها غرها ذلك فأمعنت في باطلها وساقت وقادت الناس الى ما لا طائل من ورائه سوى تنفيس النفوس وافراغ الطاقات في غير مكانها , ولأن هذة الاحزاب تنزل بنفسها الى مستوى الناس ومطالبهم الأنيه والسطحيه وتلبي لهم رغباتهم الغير مبدأيه فترى الناس فيها خطأ قربها منهم ومن مشاكلهم فتلف حولهم وتتجمع معهم على غير هدي ولا كتاب منير فيدورون في الناس في حلقة مفرغه كلما انقضى جيل تبعه جيل على نفس الدرب ونفس الطريق

 

ومن هنا كسبت هذة الأحزاب هذة الجماهيريه الواسعه وهذة المنبريه المؤثره فصعدت هذة الأحزاب وكبرت وتضخمت وبلغت مبلغا عظيما وهم يظنون أنهم يحسنون صنعا

 

فالاحزاب التي تلبي رغبات الناس وتعمل على تحقيق مطالبهم السطحيه والشخصيه للافراد , أحزاب تعلو وتكبر وتتضخم ولكن بلا نتائج تغير حال المسلمين وتنقلهم من واقعهم الأليم لأنها أحزاب ارتضت أن تسير مع الناس كما يريد الناس لا كما يريد المبدأ الذي يعالج مشاكل الناس ويغير حالهم

 

هذة الأحزاب في زمن قياسي تصبح أحزاب كبيره ومؤثره وضخمة العدد والقدرات وربما تصل لأعلى المناصب والهيئات وذلك نتيجة لسطيحتها التي انطلقت منها ألا وهي تلك البيئه العامه التي يحياها الناس فهي منهم ومن مستواهم ومن تفكيرهم وعلى مقاس واقعهم

 

ولو لاحظنا كل الأحزاب الكبيره والمؤثره في واقع الأمه لوجدناها أحزاب برغماتيه تتلون وتتغير حسب واقع الناس وأهوائهم فتصبح عبأ على الناس وليست أحزاب تعالج مشاكل المجتمع فهي أحزاب لا مبدأيه ولا منهجيه لها

فنجاحها وتأثيرها وجماهيرها مكتسبه من واقع هو نفس الواقع الذي عليه الناس ولو أرادت أن تنطلق للناس من غير واقعهم وتبدأ تعالج الواقع بما عندها من مبدأ لخسرت شعبيتها وسار الناس ينظرون لها أنها في واد وهم واد أخر

 

فهذة الأحزاب لا يمكن أن تتغير ولا يمكن أن تتبدل الا اذا تغيرت الأمه وتبدلت فتتبدل وتتغير حسب تغير الواقع حولها وهنا المفارقه العجيبه أحزاب نشأت لتغيير الواقع فأصبحت تنتظر الواقع ليغيرها

 

فلا تستغرب تضخم وكبر شعبية هذة الاحزاب لأن هذا أمر طبيعي كونها أحزاب من رحم تلك البيئه التي يحياها الناس

 

اما الأحزاب المبدأيه فهي كمن يحفر في الصخر بمعاول يدويه يشق طريقه عبرها بجهد وتعب وظنك ولربما شقها ولربما شققها فقط فيكون تأثيره بسيط ونتائج عملها محدوده لا يكاد يسمع به وكل ذلك نتيجة المبدأيه التي تسير عليها تلك الأحزاب فهي احزاب لا تماري الناس ولا تجاملهم ولا تتملقهم ولا تنساق لرغباتهم الأنيه والسطحيه التي تغني ولا تسمن من جوع

 

وعلى رأس تلك الأحزاب هذا الحزب حزب التحرير المبارك الذي يعبر عن غاية الأمه في استعادة مجدها وعزها وكرامتها أفضل تعبير واصدقه والذي سيأتي اليوم الذي يصل الحزب في الأمه الى تغيير مقاييسها وطريقة تفكيرها وتعرف وقتها كم كان حزب التحرير صادق معها حريص عليها وتصبح تلك الأحزاب الغير مبدأيه أثرا بعد عين

 

 

مبدئيه

تم تعديل January 4, 2013 بواسطه واعي واعي

[عماد النبهاني]

حياكم الله أخي واعي ومشكور على التصحيح يا طيب

[جمال ابو عباده]

والناس عموما ينفرون بطبعهم من تحمل المسئوليات

 

وخصوصا المسئوليات المبدئية

 

ويميلون الى ما يريحهم ويوفر لهم ولو القليل من الربح والكيف والشعور بالنشوة

 

نتيجة المهرجانات والاناشيد والصيحات بـ ( الله اكبر ولله الحمد )

 

والكسب من جمع اموال الزكاة والظهور بمظهر المنقذ الفذ للعائلات المستورة وهكذا ..

 

اما التلقي الفكري وحمل الدعوة على مدار الساعة وطاعة الامير في ظروف قاهرة

 

وتحمل الجلوس في حلقات متعددة في الاسبوع الواحد للمشرف مثلا

 

ومصارعة الوقت والظروف لاعطاء الحق والواجب الشرعي لعياله ...

 

كل ذلك اعباء لا يتحملها الناس عموما وطبيعيا

 

 

وبارك الله بك اخي عماد

تم تعديل January 4, 2013 بواسطه حليم

[راجي رحمة الغفور]

بارك الله فيك أخي عماد لو لديك بعض الوقت تفصّل أكثر في اسباب اندثار الأحزاب البراغماتية و بقاء المبدئية؟

تم تعديل January 4, 2013 بواسطه علاء عبد الله

[عمر أبا حفص]

بارك الله فيكم

[فيروز الديلمي]

بارك الله فيك يا أخ عماد