حامل الدعوة أمام المثبطين ...؟

[عماد النبهاني]

حامل الدعوة أمام المثبطين

 

قال تعالي(فلما جاءتهم آياتنا مبصرة قالوا هذا سحر مبين وجحدوا بها واستيقنتها نفسهم ظلما وعلوا فانظر كيف كان عاقبة المفسدين )

 

ينبري الكثير ممن يسمون بالعلماء والخطباء والحركات الإسلامية ينبري هؤلاء عندما يطرح مسألة الحكم بما أنزل من خلال إقامة الخلافة فقولون ليس وقتها ويقولون إنها حلم وأمنية ليصرفوا الأذهان عنها

 

وعندما تطرح طريقة العمل لها حسب طريق رسول الله صلى الله عليه وسلم المتمثل بالصراع الفكري والكفاح السياسي وطلب النصرة ينبري هؤلاء فيقولون لا تصلح هذه الطريقة اليوم وهي ليست عملية بل وينكر البعض منهم خطواتها وأهمها طلب النصرة

 

وعندما تطرح فكرة الوحدة بين المسلمين في دولة واحدة دولة الخلافة ينبري هؤلاء فيقولون هذا أمر أشبة بالخيال ولا يخطر بالأحلام ويمكن لنا الاسعاضه عنه بفكرة الحكم الفدرالي وهو الولايات الإسلامية المتحدة

 

وعندما تطرح فكرة الجهاد لحمل الدعوة كما سنها الرسول صلى الله عليه وسلم ينبري هؤلاء فيقولون ليس بالضرورة ذلك فيمكن نشر الإسلام من خلال الفضائيات والانترنت والبعثات الدعوية وغيرها الكثير من الأساليب التي تبشر بالإسلام ولا حاجة لسفك الدماء

 

ان هؤلاء للأسف هم من يدعون حمل لواء الإسلام والدعوة له وكبار علمائه وخطبائه

 

هؤلاء

درسوا وتعلموا ان الحكم بما أنزل الله فرض

 

وتعلموا أن السير على خطى النبي واجب

 

وتعلموا أن المسلمين أمة واحده من دون الناس

 

وتعلموا ودرسوا أن الجهاد ذروة سنام الإسلام

 

هؤلاء مع يقينهم بهذا الحق الذي درسوه إلا أنهم جحدوه , فلماذا يجحدوه ؟؟

 

لقد أصابهم ما أصاب الكبراء والعظماء الذين واجهوا الأنبياء فعز عليهم إتباع الفقراء والبسطاء فما منعهم إلا الكبر وما أخذهم عن الحق والإقرار به إلا العزة في الإثم

 

فدعوتنا اليوم لا يواجهها الكفار بأفكارهم ومفاهيمهم إنما يواجهنا من هم من أبناء جلدتنا ويتحدثون بألسنتنا ويدعون أن الحق معهم وهم في قرارة أنفسهم يعلمون ويستيقنون أنهم في باطلهم يعمهون

 

هؤلاء قد أرشدنا الله كيف نعاملهم فقال سبحانة

(أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُل لَّهُمْ فِي أَنفُسِهِمْ قَوْلًا بَلِيغًا)

 

فأعرض عنهم : أي لا تخالطهم وتهتم بهم وهذا يقتضي عدم نقاشهم والانصراف عنهم لأنهم ليسوا على شيء

أنما قل لهم في أنفسهم قولا بليغا يهز أعماقهم بذكر وعيد الله وعذابة وتخويفهم من أن يحل بهم ان لم يتوبوا

 

والحمد لله رب العالمين

[عبد الله العقابي]

بارك الله فيك

 

تصحيح للآية:

 

فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ آيَاتُنَا مُبْصِرَةً قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُّبِينٌ (13) وَجَحَدُوا بِهَا وَاسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهُمْ ظُلْمًا وَعُلُوًّا فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ

[احدى الحسنيين]

جزاكم الله خيرا

 

اخي الكريم

 

لو قال احد هؤلاء العلماء و بملء فيه ان العلمانية هي الاصلح للحكم و دعا للدول المقامة على اساس الوطنية رغم علمه ان كل ذلك حرام بالتأكيد طبعا و لا يخفى على امثاله

 

هل مثل هذا الانسان يكفر لانه انكر امرا معروفا واضحا في الدين لا يختلف عليه علمان اثنان ؟؟

[صقر قريش]

السلام عليكم ورحمة الله

 

لا ينطبق واقع الكفار المعاندين كفرعون ومن على شاكلته بالمسلمين الذين غاب عنهم فهم الأحكام الشرعية وأبهم عليهم الواقع فاصبح مصدر حلولهم. منهم فئة قليلة اشتروا الحياة الدنيا بالأخرة. تحتاج الدولة الاسلامية ان تكون فكرة مبصرة أمامهم لا تتداخل على رؤيتها أمور أخرى كالوطنية والتعايش مع العالم والتدرج وغيرها من العلاجات الفاشلة وقتها لن يكون لهم عذر الا اللحاق بركب أهلها. والله أعلم

[عماد النبهاني]

من يقول أن العلمانية أصلح من الاسلام لا شك أن هذا القول كفر وقائلة كافر ولكن مثل هذا القول لا يخرج ممن يدعي الاسلام والا كشف أمره ببساطة وقتها, ولكنه قد يخرج من العلمانيين وأظن هذه المقولة قد خرجت مرة من لسان عمر موسى وزير الخارجية المصري ورئيس الجامعة العربية سابقا

 

وعليكم السلام أخي الكريم صقر قريش

الا ترى معي أن الكفار الذين عاندو الأنبياء مع الحجج الساطعة التي لا مجال أمامها الا التصديق والايمان , ما كان عنادهم الا لأنهم أثروا الحياة الدنيا على الأخرة ؟ وبالتالي كل انسان يعلم علم اليقين بالحق ثم يعاند ويكابر ويرفض الحق بلا شبة أو تأويل سوى هوى النفوس هو ممن أثروا الحياة الدنيا على الأخرة وبالتالي ممن يكونوا قد استيقنوا الحق وجحدوه ؟

[احدى الحسنيين]

مقولة ان العلمانية هي الاصلح كنظام في البلاد التي فيها تعددية قد سمعتها من القرضاوي في برنامج الشريعة و الحياة

 

و اعتذر لاني لم ابحث عن رابط يثبت ذلك لكنني متأكدة انني سمعتها منه حيث كنت احضر الحلقة فان كان هناك من الاخوة من يستطيع الاتيان بهذا الرابط فانا له شاكرة

[عماد النبهاني]

نحتاج أن نسمع المقولة من القرضاوي حتى نفهم مراده وفي أي سياق قيلت . فكما نعلم ليس دائما قائل الكفر كافر , لكن بالعموم هذه المقولة (العلمانية أصلح من الاسلام) في أي سياق كانت فهي لا شك أنها مقولة كفر