الظواهري داعياً الى اقامة دولة اسلامية لعودة الخلافة

[صوت الأمة]

الظواهري داعياً السوريين الى اقامة دولة اسلامية لعودة الخلافة: القتال في سوريا كشف ايران و"حزب الله"

 

 

 

 

 

7 نيسان 2013 الساعة 16:11

 

دعا زعيم تنظيم "القاعدة" ايمن الظواهري السوريين الذين يقاتلون نظام الرئيس بشار الاسد الى اقامة دولة اسلامية في سبيل عودة الخلافة، وذلك في شريط نشر على الانترنت اليوم.

 

وقال الظواهري في رسالة مسجلة بعنوان "توحيد الكلمة حول كلمة التوحيد"، "يا اهلنا في الشام عليكم بالوحدة حول كلمة التوحيد، فليكن قتالكم في سبيل الله وفي سبيل تحكيم شريعة الله".

 

واضاف في رسالته الاولى منذ تشرين الثاني 2012: "ابذلوا كل ما في وسعكم لتكون ثمرة جهادكم باذن الله دولة اسلامية مجاهدة، دولة تكون لبنة في عودة الخلافة الراشدة".

 

وحذر الظواهري المقاتلين المعارضين من "مؤامرات" اميركية عليهم، مؤكدا ان "العدو بدأ بالترنح والانهيار".

 

وقال في هذا السياق "احذروا من مؤامرات اميركا والدول العربية والاخضر الابرهيمي (المبعوث الاممي العربي لسوريا) ونبيل العربي (الامين العام للجامعة العربية) واشباههم، فإنهم يريدون سرقة تضحياتكم وجهادكم ليقدموها لمن يرضى عنهم من اكابر المجرمين في واشنطن وموسكو وتل ابيب".

 

واعتبر الظواهري ان القتال في سوريا "كشف" ايران و"حزب الله" وألحق "سقطة ثالثة" بطهران بعد العراق وافغانستان.

وقال: "لقد كشف الله بجهادكم كثيرا من الحقائق الملتبسة وسقط بفضل ثباتكم كثير من الاقنعة عن الوجوه الشائنة. لقد انكشف الوجه الحقيقي لايران وحزب الله وظهرت حقيقتهم البشعة في ميدان الجهاد في الشام".

 

واضاف، انها "السقطة الثالثة التي تسقطها ايران في عقد من الزمن، السقطة الاولى بتواطئها مع الامريكان لغزو افغانستان ثم لغزو العراق".

 

http://www.annahar.c...ف-ايران-وحزب-له

[بشرى الخلافة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

لقد حضرت كلمة الظاهري كاملة وكانت اكثر من ساعه ونصف ..فكانت كاملة وافية تشفي صدور قوم مؤمنين .. فضح فيها مؤامرة الغرب وايران والحركات الاسلامية المعتدلة في العالم العربي والاسلامي ودعا لتوحيد الصفوف لاقامة الخلافة الاسلامية ونقض الدستور العلماني في مصر مادة مادة .

وبين حكم التدرج في الحكم وبين انه حرام ولا يجوز الاستفتاء على شرع الله وضرب على ذلك امثلة كثيرة تنبذه ..

 

حفظ الله الشيخ أيمن الظواهري وثبته على الحق ورحم سلفه الشيخ أسامة بن لادن وتقبله في عليين .. وجزاهم عنا كل خير..

ونسأل الله ان يجعل افئدة الناس تهوي الى الاسلام وتطبيقه اللهم آمين .

[فتح روما 1]

سقف الوعى السياسى عند إخواننا فى تنظيم القاعدة بدأ راقى للغاية ، كأن الذى يتحدث احد شباب حزب التحرير ....

[مجرد مؤمن]

الاخوة الكرام رابط الكلمة

[راجي رحمة الغفور]

http://www.youtube.com/watch?v=mF4l2m1faCE

[ورقة]

بارك الله بالشيخ الدكتور أيمن الظواهري. لكن لي ملاحظتين حول خطابه كأنهما ملاحظة واحدة. ماذا يقصد الشيخ بدولة اسلامية تكون لبنة لبناء دولة الخلافة؟! المسلمون في الشام يسعون لاقامة دولة خلافة راشدة على منهاد النبوة... دون مراحل أما دولة العراق الاسلامية فهي اسم لتنظيم وليست دولة

 

وإني لأرجو الله تعالى ان يثبت افئدتنا في الشام وأن يسدد خطانا ويغفر خطايانا ويوفقنا لاقامة دولة الخلافة الراشدة الثانية التي بشر بها وحدها النبي صلى الله عليه وسلم، وأن يجعل ذلك قريبا قريبا قريبا، إنه على ما يشاء قدير، والحمد لله في الآولى والآخرة

[مقاتل]

القاعدة والجماعة الاسلامية المقاتلة يرون جواز تعدد الامارات الاسلامية كخطوات على طريق توحدها في دولة جامعة دولة الخلافة

 

على الرغم من اجماع السلف من أئمة الدين وعلماء الامة الاخيار قام على حرمة تعدد الامارات واولياء الامور ولم يشذ عن هذا المذهب الا الاصم وقد انكر عليه القرطبي رحمه الله شذوذه هذا انكارا شديا حتى انه نعته بانه عن الحق اصم لشذوذه عن هذا الاجماع المستند الى حديث صحيح صريح الدلالة بتنصيصه على وجوب قتل الخليفة الاخر اذا بويع لخليفة قبله وهو ما يعد قرينة جازمة على حرمة تعدد الخلفاء وولاة الامور

 

لكن لعل لهم فيما ذهبوا اليه شبهة من دليل لاعتبارهم اختلاف واقعنا المحكوم بالكفر والمهيمن عليه من قوى الكفر وارتباط الانظمة الحاكمة في بلاد المسلمين بالكفار المستعمرين المحاربين بشكل كامل عن واقع المسلمين اثناء وجود الخلافة التي كانت تحكم الاسلام في كل نواحي الحياة وكانت ذاتية القرار وصاحبة والسيادة

 

ولعلهم ايضا يرون جواز ذلك استنباطا من قوله صلى الله عليه وسلم ما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم........

 

وانه لمما دون عن ابن باز واظنهم يرون صحته على الرغم من اختلافهم معه في موالاته لال سعود المرتدين على حد فهمهم قوله مالا يدرك جله لا يترك كله

تم تعديل April 8, 2013 بواسطه مقاتل

[الصابر]

أضف أخي مقاتل إلى أنهم يرون أن دولة مثل سوريا مثلاً، لا يمثل كافة المسلمين، فتنصيب خليفة يعني أنه يلزم كل المسلمين في العالم فوق المليار ونصف مسلم

أي أنهم لا يمثلون إلا نسبة ضئيلة ... وهذا لا يعني تنصيب خليفة ... كما أن الأندلس بقيت بمنأى عن الحكم العباسي ولم ينكر على الأئمة على ذلك ...

[مقاتل]

الصواب فيما روي عن ابن باز قوله ما لا يدرك كله لا يترك جله وليس كما اوردت في مداخلتي

[راجي رحمة الغفور]

أخي صابر هناك فعلا قول لبعض العلماء بجواز وجود خليفتين بشرط ان تكون الأمصار متباعدة عن بعضها البعض و لكن هذا الرأي يعارض الحديث كما يعارضه الواقع بأن المسلمين متى تفرقوا الى أمراء فشلوا كما حدث في الأندلس ... لقوله تعالى : " ولا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ريحكم"...

 

أما موضوع وجود خليفتين فذلك ليس لأن أحدا لم ينكر من العلماء بل هناك من فعل و موقف الخلافة العباسية كان ضم الأندلس اليها و أنقل لك من موضوع العام الماضي من مجلة الوعي:

 

" لقد كان للعلماء العاملين المخلصين دور ريادي في محاسبة الحكام ومناصرة الشريعة والحث المستمر على تطبيقها وتحريك دافع الجهاد عند أبناء الأمة وغرس المفاهيم الصحيحة عندهم والدعوة إلى المحافظة على وحدة الأمة وكيانها السياسي المتمثل بالخلافة الإسلامية، وسنسلط الضوء على دورهم في الحفاظ على استمرار الخلافة وتطبيق الشريعة والسعي لإعادتها عند سقوطها:

1- دور العلماء عند انفصال الأندلس عن الخلافة العباسية: لقد كان للعلماء دور هام عندما أعلن عبد الرحمن الداخل انفصال الأندلس عن الخلافة العباسية، وذلك الدور تجلى في توضيح الحكم الشرعي في ذلك وبيان أن انفصال الأندلس عن الخلافة لا يجوز، الأمر الذي أدى إلى إرسال جيش كبير لضم الأندلس إلى جسم الخلافة وقتال عبد الرحمن الداخل وأنصاره، إلا أن الجيش الذي معه كان كبيرًا وكان موجودًا منذ زمن الخلافة الأموية، فقد أدى ذلك الأمر إلى هزيمة جيش الخلافة واستقلال الأندلس لقرون من الزمن.

2- دور العلماء في ضم مصر والشام إلى جسم الخلافة العباسية: لقد كان العلماء المخلصين في الأمة يتابعون كل ما يجري في الأمة الإسلامية من أحداث فيسعون إلى وضع العلاج الصحيح للمشكلة القائمة، فلما أصبح السلطان صلاح الدين أميرًا لولاية مصر والشام التي كانت تابعة للدولة الفاطمية الكافرة بينوا الحكم الشرعي في أن الولاية يجب أن تكون تابعة للخلافة العباسية، فقضى صلاح الدين على الدولة الفاطمية وأعلن ضم مصر والشام إلى جسم الخلافة العباسية.

3- دور العلماء في ضم بلاد المغرب والأندلس إلى جسم الخلافة العباسية: لقد استطاع يوسف بن تاشفين أن يوحد بلاد المغرب التي كانت مستقلة لقرون عن الخلافة العباسية، وبجهوده العظيمة وزهده وتقواه وتأثير فقهاء وعلماء بلاد المغرب الصادقين أرسل يوسف بن تاشفين إلى الخليفة العباسي. المقتدى بأمر الله في سنة 379 هـ يعلن ضم ولاية المغرب إلى جسم الخلافة العباسية، ويطلب من الخليفة أن يقلده أمور الولاية التي بيده، فبعث إليه الخليفة الخُلع والأعلام والتقليد ولقبه بأمير المسلمين ففرح بذلك وسُر به فقهاء المغرب وعلماؤها. وبعد أن انتصر أمير المسلمين يوسف بن تاشفين على الإسبان وهزم ملكهم الفونسو السادس هزيمة منكرة قام بخلع جميع ملوك الطوائف لتصبح الأندلس مع المغرب أكبر ولاية في جسم الخلافة العباسية. " انتهى النقل.

 

هذا رباط المقال: http://www.al-waie.org/issues/special/article.php?id=1058_0_81_0_C

تم تعديل April 8, 2013 بواسطه علاء عبد الله

[راجي رحمة الغفور]

هناك أقوال متفرقة للعلماء من تلك الحقبة حول ضمّ الاندلس للخلافة العباسية و استعانتهم بيوسف بن تاشفين لازالة امراء الاندلس، لكنها تحتاج الى جهد في جمعها و توثيقها... منها الغزالي: "و نقل عنه قوله في أمراء الطوائف : " يجب على الأمير قتال هؤلاء المتمردة لا سيما و قد استنجدوا بالنصارى المشركين أوليائهم وهم أعداء الله في مقابلة المسلمين الذين هم أولياء الله ، فمن أعظـم القربات قتالهم إلى أن يعـودوا إلى طاعة الأمير العادل المتمسك بطاعة الخلافة العباسية" (منقول من دراسـات في تـاريخ المغرب و الأندلس أحمد العبادي).

 

و ممن استنجد به ايضا ابو بكر الطرطوشي ( د/عصمت عبد اللطيف، دور المـرابطين في نشـر الإسلام في غرب إفريقية).

 

و غيرهم كثير من علماء الأندلس و غير الأندلس مما يدل على أنهم لم يسكتوا عن وجود خليفتين. و الموضوع يحتاج الى بحث و جمع لأقوالهم و افعالهم في تلك الحقبة.

[الصابر]

بارك الله فيك أخي علاء

كنت في نقاش مع أحد الإخوة حول عدم إنكار العلماء ... فمن جهتي كوني لم أستقص موقف العلماء حول هذا الأمر ... فعدت إلى الأصل وهو عدم اعتبار هذه الحادثة دليلاً شرعياً ... ولكن حسن أنك أتيت ببعض النصوص ويمكن التوسع في حمع نصوص أكثر من لمن يملك مثل ذلك ... فجزاك الله خيراً

تم تعديل April 8, 2013 بواسطه الصابر

[صقر قريش]

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

 

السلفية الجهادية لا ترى ولا تقول بتعدد الخلفاء، ما أعرفه من مناقشتهم انهم لا يقولون بذلك، ولا داعي لذكر هذا الاحتمال فيتلقفه بعض مناصريهم ويتبحروا فيه.

 

ولكن لماذا فرق الشيخ الظواهري بين الدولة الاسلامية ولم يذكر في كلامه عن إمارة إسلامية، وقد تكون تلك ملاحظتي الاخ فقير، لماذا فرق بين الدولة والخلافة ولماذا لم يذكر إمارة إسلامية، أقول والله اعلم أن السبب هو ما فرحنا له في كلمته وهو سقف الوعي الذي ارتفع ولكنه يحتاج لضبط في تفصيلات نظام الحكم، فحاكم الدولة خليفة ولذلك تسمى نظام خلافة، ويقع كثير من المسلمين في هذا الاشكال مع الخلافة الاموية والعباسية والعثمانية ويتحرجون احيانا من اطلاق مسمى خلافة عليها، لاسباب اولها انهم لا يعرفون تفاصيل نظام الحكم الاسلامي الذي هو نظام الخلافة، وثانيا عدم تفريقهم بين خلافة راشدة على منهاج النبوة وخلافة.

 

فالشيخ الظواهري مخلص ومحب جدا لدينه واظنه من محبته للخلافة وتواضعه الشديد يرى أنها مرتبة عالية وشريفة. نحتاج ان نخوض معهم هذا النقاش الفكري بشكل أخوي واظنهم سيتقبلوها.والله اعلم

[مقاتل]

نوقش هذا الموضوع مع اخ لنا من السلفية الجهادية في هذا المنتدى وهو الاخ شامل باساييف

 

وصرح بتبنيهم لجواز تعدد الامارات كخطوات على طريق توحدها في دولة الخلافة وقد ساق قولا لابن تيمية يجيز ذلك التعدد اذا تباعدت الامصار وتعذرت الوحدة

 

وللموضوعية فالرجل ذو دراية بادبيات التنظيم وهو متمكن ملم

[راجي رحمة الغفور]

أخواني اليوم سمعت هذا البيان لا أدرى مدى صحة نسبته الى جبهة النصرة و لكن هل يمكن أن يكون استجابة لفيديو الظاهري في كلامه عن الدولة الاسلامية؟

 

https://ia801700.us.archive.org/3/items/Dawlaa/I3laan.mp3

[راجي رحمة الغفور]

كثرة و تعدد المصادر يشير الى أن الخبر صحيح:

 

[media=]http://www.youtube.com/watch?v=1mo1Yb7vaNM[/media]

 

 

 

 

http://www.youtube.com/watch?v=Y39jBxgsAUk

تم تعديل April 9, 2013 بواسطه علاء عبد الله

[مقاتل]

الذي لا يعلم ان الدولة هي تظام وامان فهو جاهل بها ولو حفظ القران والصحاح الستة عن ظهر قلب وجاهد وصام نهاره وقام ليله واهلك ماله صدقة لله.........

 

ولو ان الامر بالبساطة التي يظنون لما تكلف رسول الله صلى الله عليه وسلم عناء طلب النصرة من اهل القوة والمنعة مرات ومرات لينصروه ويؤوه ويمنعوه ولما تكلف عناء الهجرة الى ارض تحقق له ولدعوته فيها الامان والمنعة ليقيم دولته ولاقامها في مكة في ظلال سلطان قريش واراح نفسه واصحابه لكنه صلى الله عليه وسلم ظل يبحث عن نصير مانع آوي حتى تحقق له ذلك فاقام دولته

 

هذا ما فعله من تقرر عقلا وشرعا ان قوله وفعله وحيا من عند الله لاقامة دولة الاسلام

 

ومن الناحية العقلية فان مثل من يعلن عن اقامة دولته مع افتقاره للامان والسيادة والقدرة على دفع الصوال عنها وعجزه عن اقامة سلطانه فيها من القصور والسطحية كمثل زاعم بعلمه لهندسة الطيران واذا ما سالته ما هي الطائرة اجابك بانها عبارة عن كتلة من المعادن والبلاستيك تطير في الهواء واذا ما احضرت له المعادن والبلاستيك وطلبت منه تطبيق مفهومه عنها ثبت بقاطع الدليل ان حظه من فقه هندسة الطيران دون الصفر اذ لم يقدر على فعل شيئ

 

وهكذا ولشديد الاسف حال من يظنون ان دولة الخلافة هي مجرد اشهار السيوف في وجه الكفار

 

قصور رهيب في اساسيات فقه الدولة وما تقتضيه من امان في ارضها وسيادة مطلقة عليها

تم تعديل April 9, 2013 بواسطه مقاتل