سؤال بخصوص ثورة الشام بحاجة إلى إجابة

[Guest ملاذ]

السلام عليكم ورحمة الله

هذا سؤال وصل إلى الدكتور إياد قنيبي ونشره على صفحته

http://www.facebook.com/EyadQunaibi/posts/455909561142051

إخوتي، وردني سؤال من أخ بخصوص الموقف الواجب من الثورة في سوريا واقترح أن أنشر جوابه فهاكم السؤال والجواب:

السؤال:

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين أن من علينا بنعمة الاسلام ...حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ينبغي لجلال وجهه الكريم و عظيم سلطانه المبين و الصلاة و السلام على اخر الانبياء و الرسل ...نبينا و حبيبنا و سيدنا محمد و على اّله و صحبه الغر الميامين...

أما بعد ...

الدكتور إياد حفظه الله ...

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته ...

أكتب اليك هذه السطور و قد بلغت مني الحيرة مبلغا عظيما لا يعلمه الا الله , لن اطيل في شرح قصتي ولا في سرد سبب حيرتي سأبدأ مباشرة بقولي ان موضوع حيرتي و سؤالي لك هو وضع اهلنا في سوريا .

شيخنا الكريم منذ نحو العام تقريبا بدأت بمشاهدة سلسلة دروس لشيخ من أهل فلسطين في المسجد الاقصى يدعى (...) ..و عن طريق الصدفة كان أول درس له حول الاوضاع في ليبيا أثناء الثورة و رأيه في ما يحدث هناك..لقد بان لي أن هذا الشيخ صاحب حجة و له علم كثير فبحثت عنه في الشبكة لأجد اغلب المواقع التي تعرفه او تتكلم عنه تنكر عليه منهجه و منطقه لكثير من الاسباب لا مجال لذكرها هنا.

طبعا دفعني هذا للاتصال بأخ لي لديه من العلم الشرعي الكثير و لله الحمد و سألته عن أمر هذا الرجل فأجابني بأن لا حاجة لي به و لا بأرائه لانه لا يتبع الكثير من منهج أهل السلف و له أراء شاذة خاصة به لا تعتمد على منهج أهل السنة و الجماعة في استنباطها.

الان اين المشكلة؟؟؟؟

المشكلة يا شيخنا أنني كلما أعود و استمع له أجد لديه حجة قوية و منطقا سليما لانه لم يقل بأي رأي الا أسبقه بقال الله و قال الرسول...و لديه من الأدلة الشرعية ما يحمل به الحق في كلامه..

الان ...بعد مرور الوقت و بدء الاحداث في سوريا ..(يشهد الله أنني لم امقت في حياتي نظاماً و شخوصا كما امقت النظام الحاكم في سوريا و بشار الاسد – عجل الله هلاكه- و قد نذرت على نفسي اذا تحررت الشام من رجسه ان اقبل أرضها عند اول زيارة لي الى سوريا علما انني لم ازرها في حياتي) ...

عودة الى دروس الشيخ (...) ...من كلام الشيخ أنه ضد الخروج على الحكام ابدا و هو ضد الثورات العربية كاملة منذ بدأت في تونس و مصر و ليبيا و اليمن وصولا الى سوريا لكنه اكثر التركيز على ثورة سوريا و ما لحقها من قتل و استباحة دماء و اغتصاب للاحرار...الخ

مشكلتي و حيرتي يا دكتور و التي ارجو منك رجاءا حارا ان تنقذني منها و بالادلة ايضا ...ان كلام هذا الشيخ قد أثر في تأثيرا كبيرا لانه لا يقول شيئا الا يتبعه بقال الله و قال الرسول ....فكلما شاهدت درسا له شحنت افكاري بأن ما يحدث في سوريا غير صحيح و ما جاز من الاصل و ما نراه من دماء هو نتيجة طبيعية لما اخذه الثوار من صنيعة على انفسهم ...لكن و في اعماق قلبي اجد صوتا خافتا يقول لي عد و ابحث عن الحقيقة ...فابدأ البحث من جديد فأقرأ لكثير من الشيوخ و العلماء خصوصا من امثالكم و أعود و اقول ان الحق هو ما فعله الثوار بسوريا و أن لا فتنة و لا خطأ بخروجهم على بشار....

هكذا هي حالي مرة هنا و مرة هناك ..مرة مع الثورة و مرة ضدها ....أعلم ان مشكلتي هي بانني لا املك من العلم الشرعي الكثير كي ابني قرارا ً لنفسي صلبا اتكىء عليه و قد بحثت كثيرا و لم اجد جوابا شافيا لحيرتي و لا ما يروى ضمأ نفسي للحقيقة...

لا تقل لي اقرأ عن قواعد الخروج على الحكام أو عن اصول الحكم و شروطه فقد قرأت الكثير لكن النصوص الجامدة لم تغير في حالتي شيئاً...و لا تقل لي أن الحقيقة واضحة وضوح الشمس فأنا أعلم والله ان في سوريا مظلومين و أن الظالم فيها تكبر و بطش و ملأ الارض كفرا بواحا و غير بواح...

أسألك بالله يا دكتور ان كنت تقرأ كلماتي هذه ان تساعدني و تهدي علي ...فوالله ما الحيرة التي انا فيها الا خوفا من مخالفة الرسول صلى الله عليه و سلم و الوقوع في المحضور اذا ما حلت الفتن فينا ....و قد قرأت الكثير عن احاديثه صلى الله عليه و سلم عن الفتن و ما يجب فعله......

لانني رأيت فيك شخصا سوي التفكير و المنطق ...فصيح اللسان و الحجة ...أسألك بالله مرة اخرى ان تهدي و تشير علي ماذا افعل فوالله إن الحيرة تفعل بي الكثير و عجزي أن اصرح أنني مع الجهاد في سوريا يحمل نفسي الكثير من الاثام و خوفي من الوقوع في نار الفتن و تأجيجها على المسلمين اكثر ...أسألك بالله أن تساعدني و تضع مشكلتي أمامك ...

و إذا أردت أن تضع هذه المشكلة في صفحتك على الفيس بوك فلا مانع لدي فربما تكون الحيرة قد أصابت أخواناً غيري فتفيدهم عن طريقك ايضا...لكن أرجو منك أن لا تذكر اسمي فيها و تجعلها عامة.....

انا بانتظار ردك في اقرب فرصة .

جزاك الله خير الجزاء و سدد على طريق الخير خطاك و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

الجواب:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أخي لا أستطيع الرد بالتفصيل على كل الرسائل لكن أقول لك باختصار شديد:

ينبغي الفصل تماما بين الحكم الثورة ومحاولة إسقاط النظام قبل بدايتها من جهة، وموقفنا منها الآن بعدما وصلت مرحلة لا رجعة عنه.

بمعنى آخر: لو جاء من يسأل قبل الثورة: هل نثور على هذا المجرم ونحن لا شوكة لنا؟ فحينها كنا سنقبل الخلاف في الأمر ونتفهم أن بعض العلماء والدعاة قد يمنع من ذلك لا حرصا على النظام المجرم! ولا لأنه نظام شرعي لا يجوز الخروج عليه! ولكن لأنه ما كان يعلم عواقب هذه الثورة وما يمكن أن تحققه أو ينتج عنها من مضار للمسلمين.

أما وقد حصلت، ووصل المسلمون مع هذا النظام المجرم، ومن ورائه النظام العالمي المجرم، مرحلة اللاعودة، فإن مناقشة مشروعية البدء بالثورة لا يعود له مكان، والحديث عن إيقافها من جانب المسلمين سعيا للـ"تهدئة"! لا يخرج عن أن يكون غفلة أو خيانة.

بل نصرة المسلمين في سوريا، والمجاهدين الأنقياء خصوصا، من أوجب واجبات الوقت التي لا يعذر مسلم تخلف عنها.

والله تعالى أعلم وأحكم.

 

[عماد النبهاني]

هذا السائل بفطرتة السليمة يجد أن النظام في سوريا عدو للاسلام والمسلمين ويذبح بهم بالجملة فيستنكر ذلك ويمقته وفي نفس الوقت يسمع لشيخ ضال مضل أنه لا يجوز الخروج على الحكام... هنا يتجلى حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم (استفتي قلبك ولو أفتوك ) أو كما قال عليه والصلاة والسلام .

[إسماعيل بلال]

رحم الله الجدة الأوزباكستانية التي كانت تعلم أحفادها وتقول لهم:

 

لن تنالوا الراحة بالراحة