ما تعليقكم على هذان الرجلان

[Guest طالب علم]

 

 

[واعي واعي]

على هذين الرجلين

[واعي واعي]

تم تعديل April 17, 2013 بواسطه واعي واعي

[Guest طالب علم]

سقط سهواً اخي واعي ، بارك الله فيك

[أبو المأمون]

من يستزئ بالأحكام الشرعية مثل (الإمامة ، الوزارة ، فتحت صلحا ، فتحت عنوة ، جهاد الدفع ، وجهاد الطلب ، دار الاسلام ، دار الحرب) هذه لغة مجلوبة منسوخة جلبت من عالم آخر لكي تتسكع على المنابر، ويقول هذه اللغة لا تنتمي إلى عامنا ولا نفهمها، فهي كما قال ليست من التي يفهمها أمثاله (إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون) بل هو كما ضرب الله به المثل في قوله (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ). والرد عليه يعطيه قيمة ليس أهلاً لها

[مسلم]

بل هو كما ضرب الله به المثل في قوله (وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِيَ آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَلَوْ شِئْنَا لَرَفَعْنَاهُ بِهَا وَلَكِنَّهُ أَخْلَدَ إِلَى الأَرْضِ وَاتَّبَعَ هَوَاهُ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث ذَّلِكَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا فَاقْصُصِ الْقَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ). والرد عليه يعطيه قيمة ليس أهلاً لها

[صوت العقاب]

أما الأول فهو مهرج أحمق..

 

ناصب رسول الله وصحابته الكرام العداء.

 

فجلس يستهزئ بهم وبمصطلحاتهم وزمانهم..

 

لكن الله يستهزئ به وبأمثاله

 

وبالمناسبة ومن باب الأمانة فقط..

 

هو لادكتور ولاشي..

[مقاتل]

اما الاول فمغتر بنفسه الى حد انه يراها مرجعا للصواب والخطأ فما اقره كان صوابا وما اباه كان خطأ

 

وهو متغرب متعلمن داع الجاليات الاسلامية في بلاد الغرب الكافر الى الاندماج بالمجتمعات الغربية

 

ويرى في شكل الحكم الديمقراطي الكافر مثلا اعلى لاشكال الحكم

 

واما الثاني فما اعلمه عنه انه نصير الشريعة خصيم العلمانية

[راجي رحمة الغفور]

ما يجمع الأول و الثاني أنهما منهزمان فكريا أمام الحضارة و الثقافة الغربية فنهلا منها و استبدلا كل ما لم يفهموه في الاسلام بهذه الثقافة الغربية، فأخذوا الديمقراطية و التدرج الخ... كما و يجمعهما ايضا الفكر الاخواني و تضيف اليهم طارق رمضان ابن سعيد رمضان الاخواني المعروف. الأ ان عدم شهرة طارق رمضان في بلاد العرب هو لعدم معرفته للغة العربية فكل محاضراته بالفرنسية و الانكليزية سوى ثلاث جمل قالها مرة في مقدمته بالعربية كان حافظا لها و بلكنة فرنسية...

[مقاتل]

بين الاول والثاني مسافات اخي علاء عبد الله

 

ولا اظن انه من الانصاف وضع الثاني مع الاول في نفس السلة في ظلال الفروقات الفكرية الكبيرة بينهما

 

فالاول داعي المسلمين الى الاندماج بالمجتمعات الغربية والى الحداثة بمفهومها الغربي وهو علماني عليم اللسان

 

اما الثاني فمنافح عن الشريعة داع الى تطبيقها وان كان يقبل التدريج غير ان اصول بنائه سليمة ولا يخجل من الاسلام اصولا وفروعا اعجبت الحداثيين ام اغاظتهم

تم تعديل April 17, 2013 بواسطه مقاتل

[راجي رحمة الغفور]

أساس سليم اخي و يعتبر الحكام ولاة امور و يستدل بأقوال الامام احمد و غيره في طاعة ولاة الامور فينزل الحكم على واقع الحكام اليوم؟ أي اساس سليم هذا؟

 

تم تعديل April 17, 2013 بواسطه علاء عبد الله

[جمال عبدالرحمن]

اما الأول فهو صوت نشاز وقد فاته القطار ومثله كمثل الكلب ان تحمل عليه يلهث وان تتركه يلهث فساء ما يقول وما يدعو اليه.

اما الآخر - وان لم يتح لي الوقت لأسمع كل ما قاله- فان منهجه مختلط وغير منسجم السياق فمثلا جعل حكم إطلاق اللحية كحكم تحكيم شرع الله في أرضه ويهمز و يلمز بقوله عقيدة حزب التحرير وكان لحزب التحرير عقيدة مختلفة عن عقيدة الإسلام.

[ألب أرسلان]

أكثر ما يؤلمني هو عندما اسمع الشيخ الثاني يتكلم عن عقيدة الحزب و افكاره فانه فقط يسترجع ما كتب "صادق أمين" في كتابه، و هذا يدل و للأسف على عدم اطلاع هؤلاء على ثقافة الحزب مع انهم يحركون جزءا من الامة و يصنفون علماء للأمة، و هذا هو ما يؤلمني حقا عدم اطلاعهم

عدم اطلاعهم مع مهاجمتهم للحزب

حسبنا الله و نعم الوكيل

[ابوعمر99]

الفرق بين الشخصين فرق في نوع الكذب على الله

[الفقير]

اما الاول فهو خبيث واما الثاني

فهو جاهل