ابن الصّدّيق قام بنشر February 21, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر February 21, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات اللهمّ إني أستغفرك لمَا تبتً إليك منه ثم عدتُ فيه قال الأوزاعيّ: مَن قال: "اللهمّ إني أستغفرك لمَا تبت إليك منه ثم عدتُ فيه، وأستغفِرُك مَا وعدتُك من نفسي وأخلفتُك، وأستغفرك لمَا أردتُ به وجهَك فخالَطَه ما ليس لكَ، وأستغفرك للنِّعم التي أنعمتَ بها عليّ فتقويْتُ بها على معصيتك، وأستغفرك لكل ذنبٍ أذنبتُه أو معصيةٍ ارتكبتها " غفر الله له ولو كانت ذنوبُه عَدَدَ ورق الشجر، ورمل عالج، وقَطْرَ السماء. عيون الأخبار تأليف: عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ ) وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 11 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/02/21م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23185 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر February 23, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر February 23, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عباس "اللهم لك الحمد أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن ولك الحمد أنت الحق ووعدك الحق ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق والساعة حق ومحمد حق اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وإليك أنبت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت أنت إلهي لا إله إلا أنت". وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 13 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/02/23م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23250 أم لقمان 1 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر February 27, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر February 27, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات النصح في التوبة يتضمن ثلاثة أشياء الأول: تعميم جميع الذنوب واستغراقها بها بحيث لا تدع ذنبا إلا تناولته. والثاني: إجماع العزم والصدق بكليته عليها بحيث لا يبقى عنده تردد ولا تلوم ولا انتظار بل يجمع عليها كل إرادته وعزيمته مبادرا بها. الثالث: تخليصها من الشوائب والعلل القادحة في إخلاصها ووقوعها لمحض الخوف من الله وخشيته والرغبة فيما لديه والرهبة مما عنده لا كمن يتوب لحفظ جاهه وحرمته ومنصبه ورياسته ولحفظ حاله أو لحفظ قوته وماله أو استدعاء حمد الناس أو الهرب من ذمهم أو لئلا يتسلط عليه السفهاء أو لقضاء نهمته من الدنيا أو لإفلاسه وعجزه ونحو ذلك من العلل التي تقدح في صحتها وخلوصها لله عز وجل. مدارج السالكين الجزء الثالث وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 17 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/02/27م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23357 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر February 28, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر February 28, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نَفائِسُ الثَّمَراتِ إن الدنيا دارُ بَلَاء والآخرةَ دارُ بقاء قال أعرابي فإن الدنيا دارُ بَلَاء والآخرةَ دارُ بقاء، فخُذُوا أيها الناس لمَقَرّكم من مَمَرّكم، ولا تهْتِكوا أستاركم عند من لا يَخْفَى عليه أسرارُكم، ففي الدنيا أحيِيتم ولغيرها خُلقتم. عيون الأخبار تأليف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ ) وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 18 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/02/28م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23378 أم لقمان 1 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 1, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 1, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات إن العبد إذا أعرض عن طاعة الله واشتغل بمعاصيه إن العبد إذا أعرض عن طاعة الله واشتغل بمعاصيه أعرض الله عنه فأعرضت عنه ملائكته وعباده، كما أنه إذا أقبل على الله أقبل الله عليه وأقبل بقلوب خلقه إليه، ومنها أن الذنب يستدعي ذنبا آخر، ثم يقوى أحدهما بالآخر فيستدعيان ثالثاً، ثم تجتمع الثلاثة فتستدعي رابعاً، وهلم جرا حتى تغمره ذنوبه وتحيط به خطيئته. طريق الهجرتين و باب السعادتين للإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 19 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/01م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23405 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 2, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 2, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها قال بعض السلف: إن من ثواب الحسنة الحسنة بعدها، ومن عقوبة السيئة السيئة بعدها، ومنها علمه بفوات ما هو أحب إليه وخير له منها من جنسها وغير جنسها، فإنه لا يجمع الله لعبده بين لذة المحرمات في الدنيا ولذة ما في الآخرة. طريق الهجرتين و باب السعادتين للإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 20 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/02م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23431 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 3, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 3, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات أُوصِيكَ بِتَقْوَى اللَّهِ عن أبي سعيدٍ الخدريّ، أنّ رجلًا أتاه، وقال: أوصني يا أبا سعيدٍ، فقال له أبو سعيدٍ: سألت عمّا سألت عنه من قبلك، قال: " أوصيك بتقوى اللّه، فإنّها رأس كلّ شيءٍ، وعليك بالجهاد، فإنّه رهبانيّة الإسلام، وعليك بذكر اللّه، وتلاوة القرآن، فإنّه روحك في أهل السّماء، وذكرك في أهل الأرض، وعليك بالصّمت إلا في حقٍّ، فإنّك به تغلب الشّيطان " وصلّ اللّهمّ على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته 21 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/03م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23452 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 5, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 5, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نَفائِسُ الثَّمَراتِ أيسر الناس حساباً يوم القيامة قال الحسن البصري رحمة الله: (أيسر الناس حساباً يوم القيامة الذين حاسبوا أنفسهم لله عز وجل في الدنيا فوقفوا عند همومهم وأعمالهم فإن كان الدين لله هموا بالله وإن كان عليهم أمسكوا وإنما يثقل الحساب على الذين أهملوا الأمور فوجدوا الله قد أحصى عليهم مثاقيل الذر فقالوا: {يَا وَيلَتَنَا مَالِ هَذَا الكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرةً إِلَّا أَحصَاها} . المواعظ لابن الجوزي وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 23 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/05م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23507 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 8, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 8, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائسُ الثّمرات ثلاثةٌ حقٌّ على اللّه عونُهُم عن أبي هُريرة رضي الله عنه قال: قال رسُولُ اللّه صلّى اللّهُ عليه وسلّم: (ثلاثةٌ حقٌّ على اللّه عونُهُم: المُجاهدُ في سبيل اللّه، والمُكاتبُ الّذي يُريدُ الأداء، والنّاكحُ الّذي يُريدُ العفاف). رواه الترمذي وصلّ اللّهُمّ على سيّدنا مُحمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين والسّلامُ عليكُم ورحمةُ الله وبركاتُهُ 26 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/08م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_23573 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 10, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 10, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نَفائِسُ الثَّمَراتِ حقيقة التوبة فإن حقيقة (التوبة) الرجوع إلى الله بالتزام فعل ما يحب وترك ما يكره فهي رجوع من مكروه إلى محبوب فالرجوع إلى المحبوب جزء مسماها والرجوع عن المكروه الجزء الآخر ولهذا علق سبحانه الفلاح المطلق على فعل المأمور وترك المحظور بها فقال: {وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُون} فكل تائب مفلح ولا يكون مفلحا إلا من فعل ما أمر به وترك ما نهى عنه وقال تعالى: {وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} وتارك المأمور ظالم كما أن فاعل المحظور ظالم وزوال اسم (الظلم) عنه إنما يكون بالتوبة الجامعة للأمرين فالناس قسمان: تائب وظالم ليس إلا فالتائبون هم {الْعَابِدُونَ الْحَامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحَافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ} فحفظ حدود الله: جزء التوبة والتوبة هي مجموع هذه الأمور وإنما سمي تائبا: لرجوعه إلى أمر الله من نهيه وإلى طاعته من معصيته. مدارج السالكين الجزء الثالث وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 28 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/10م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_23632 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 11, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 11, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات خير الدنيا والآخرة بحذافيره في طاعة الله وبالجملة فآثار المعصية القبيحة أكثر من أن يحيط بها العبد علماً، وآثار الطاعة الحسنة أكثر من أن يحيط بها علماً فخير الدنيا والآخرة بحذافيره في طاعة الله، وشر الدنيا والآخرة بحذافيره في معصيته، وفى بعض الآثار يقول الله سبحانه وتعالى: من ذا الذي أطاعني فشقي بطاعتي؟ ومن ذا الذي عصاني فسعد بمعصيتي؟ طريق الهجرتين و باب السعادتين للإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 29 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/11م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23657 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 12, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 12, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات سبحان من فاضل بين النفوس قال بعض السلف: ليس بمستكمل الإيمان من لم يزل في هم وغم حتى تحضر الصلاة فيزول همه وغمه، أو كما قال. فالصلاة قرة عيون المحبين وسرور أرواحهم، ولذة قلوبهم، وبهجة نفوسهم، يحملون هم الفراغ منها إذا دخلوا فيها كما يحمل الفارغ البطال همها حتى يقضيها بسرعة، فَلَهُمْ فيها شأْن وللنفَّارين شأْن، يشكون إلى الله سوءَ صنيعهم بها إذا ائتموا بهم، كما يشكوا الغافل المعرض تطويل إمامه، فسبحان من فاضل بين النفوس وفاوت بينها هذا التفاوت العظيم. وبالجملة فمن كان قرة عينه في الصلاة فلا شيء أحب إليه ولا أنعم عنده منها، ويودّ أَن لو قطع عمره بها غير مشتغل بغيرها، وإنما يسلي نفسه إذا فارقها بأنه سيعود إليها عن قرب فهو دائماً يثوب إليها ولا يقضي منها وطراً، فلا يزنُ العبد إيمانه ومحبته لله بمثل ميزان الصلاة، فإنها الميزان العادل، الذي وزنه غير عائل. طريق الهجرتين و باب السعادتين للإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 30 من ربيع الثاني 1434 الموافق 2013/03/12م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_23687 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 13, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 13, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات صحبة السلطان يقول ابن قتيبة في كتابه عيون الأخبار وقرأت في كتاب للهند: "صحبة السلطان على ما فيهم من العز والثروة عظيمة الخطار، وإنما تشبّه بالجبل الوعر فيه الثمار الطيبة والسباع العادية، فالارتقاء إليه شديد والمقام فيه أشدّ، وليس يتكافأ خير السلطان وشره لأنّ خير السلطان لا يعدو مزيد الحال، وشر السلطان قد يزيل الحال ويتلف النفوس التي لها طلب المزيد، ولا خير في الشيء الذي سلامته مال وجاه وفي نكبته الجائحة والتلف". عيون الأخبار تأليف : عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276هـ ) وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 01 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/13م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23714 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 14, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 14, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات عين المحبة قال أبو عمر الزجاجي: سألت الجنيد عن المحبة فقال: تريد الإشارة؟ قلت: لا. قال: تريد الدعوى؟ قلت: لا. قال: فإيش تريد؟ قلت: عين المحبة، فقال: أن تحب ما يحب الله في عباده، وتكره ما يكرهه الله في عباده. طريق الهجرتين وباب السعادتين للإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 02 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/14م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_23739 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 15, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 15, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نَفائِسُ الثَّمَراتِ فَضْل الشَّهَادَةِ عن حميدٍ، قال: سمعت أنس بن مالكٍ، رضي اللّه عنه، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم، قال : ( ما من عبدٍ يموت له عند الله خيرٌ، يسرّه أن يرجع إلى الدّنيا، وأنّ له الدّنيا وما فيها، إلاّ الشّهيد، لما يرى من فضل الشّهادة، فإنّه يسرّه أن يرجع إلى الدّنيا، فيقتل مرّةً أخرى).أخرجه البخاري وصلّ اللّهمّ على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته 03 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/15م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_23760 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 22, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 22, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات لا تكن بخيلا إذا لمْ يكنْ لَدَيْكَ شيئ تُعطيه للآخرين، فلا أقلَ منْ كلمةٍ طيبةٍ، أو ابتسامةٍ صادقةٍ، أوِ التَّعامل معَ الناسِ بخلقٍ حسنٍ وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 10 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/22م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_23930 أم لقمان 1 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 25, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 25, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نَفائِسُ الثَّمَراتِ لا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها لا يزال العبد يعاني الطاعة ويألفها ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله سبحانه وتعالى برحمته عليه الملائكة تؤزه إليها أزا وتحرضه عليها وتزعجه عن فراشه ومجلسه إليها، ولا يزال يألف المعاصي ويحبها ويؤثرها حتى يرسل الله عليه الشياطين فتؤزه إليها أزا فالأول قوى جند الطاعة بالمدد فصاروا من أكبر أعوانه وهذا قوى جند المعصية بالمدد فكانوا أعوانا عليه. الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي تأليف: محمد بن أبي بكر ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 13 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/25م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_24022 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 28, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 28, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات لم يتميز الآدميُّ بالعقل إلا لِيَعْمَل بمُقتضاه اعلم وفّقك الله للصّواب أنه لم يتميز الآدميّ بالعقل إلا ليعمل بمقتضاه، فاستحضر عقلك، وأعمل فكرك، واخل بنفسك تعلم بالدليل أنك مخلوق مكلّف، وأنّ عليك فرائض أنت مطالبٌ بها. وأن الملكين يحصيان ألفاظك ونظراتك، وأنّ أنفاس الحي خطاه إلى أجله، ومقدار اللّبث في الدنيا قليل، والحبس في القبور طويل، والعذاب على موافقة الهوى وبيل. فأين لذّة أمس؟! رحلت وأبقت ندمًا، وأين شهوة النفس؟ كم نكّست رأسًا، وزلّت قدمًا، وما سعد من سعد إلا بخلاف هواه، ولا شقي من شقي إلا بإيثار دنياه. فاعتبر بمن مضى من الملوك والزهّاد، أين لذّة هؤلاء وأين تعب أولئك؟ بقي الثواب الجزيل، والذكر الجميل للصّالحين، والمقالة القبيحة والعقاب الوبيل للعاصين. وكأنّه ما جاع من جاع ولا شبع من شبع، واعلم أنّ الكسل عن الفضائل بئس الرّفيق، وحب الراحة يورث من الندم ما يربو على كل لذة، فانتبه واتعب لنفسك. واعلم أنّ طلب الفضائل نهاية مراد المجتهدين، ثم الفضائل تتفاوت، فمن الناس من يرى الفضائل الزهد في الدنيا، ومنهم من يراها التّشاغل بالتعبد، وعلى الحقيقة فليست الفضائل الكاملة إلا الجمع بين العلم والعمل. موارد الظمآن لدروس الزمان(الجزء الأول) عبد العزيز بن محمد السلمان وصلّ اللّهمّ على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين والسّلام عليكم ورحمة الله وبركاته 15 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/27م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_24072 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 28, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 28, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات لَوْ يَعلَمُ العَبدُ مَا فِي الذِّكْرِ مِنْ شَرَفٍ لَوْ يَعلَمُ العَبدُ مَا فِي الذِّكْرِ مِنْ شَرَفٍ = أمْضَى الحياةَ بتسبيحٍ وتَهْليلِ لَوْ يَعْلمُ النَّاسُ مَا في الشُّكْرِ مِنْ شَرَفٍ = لَمْ يُلْهِهِم عَنْهُ تَجْمِيعُ الدَّنانيرِ ولم يُبالُوا بأوراقٍ ولا ذهبٍ = ولَو تجَمَّع آلافُ القناطيرِ وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 16 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/28م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_24097 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 29, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 29, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات من أكبر الكبائر روى شعبة عن سعد بن إبراهيم: سمعت حميد بن عبد الرحمن يحدث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من أكبر الكبائر: أن يسب الرجل والديه قالوا: وكيف يسب الرجل والديه قال: يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه". وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 17 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/29م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_24112 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 30, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 30, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات مَنْ أَنْفَقَ نفقةً فاضلةً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: « مَنْ أَنْفَقَ نفقةً فاضلةً في سبيلِ اللهِ فسبعمائة، وَمَنْ أَنْفَقَ عَلَى نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ أَوْ عَادَ مريضاً أو أماط أذى فالحسنة بعشر أمثالِها، والصومُ جُنَّةٌ مالم يَخْرُقْهَا، وَمَنِ ابْتَلَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِبَلَاءٍ في جسدِه فهو له حِطَّةٌ » رواه أحمد وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 18 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/30م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_24136 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر March 31, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر March 31, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات من بركات ذكر الله عز وجل عن جابر بن عبد الله، قال: سمعت النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم يقول: "إذا دخل الرّجل بيته، فذكر الله عند دخوله وعند طعامه، قال الشّيطان: لا مبيت لكم، ولا عشاء، وإذا دخل، فلم يذكر الله عند دخوله، قال الشّيطان: أدركتم المبيت، وإذا لم يذكر الله عند طعامه، قال: أدركتم المبيت والعشاء". رواه مسلم في صحيحيه فذكر الله تعالى حصن لك من الشيطان الرجيم وصلّ اللّهمّ على سيّدنا محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته 19 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/03/31م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_24171 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر April 1, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر April 1, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات من رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا روى مسلم عن أبي سعيد رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من رضي بالله ربًا وبالإسلام دينًا، وبمحمد رسولاً؛ وجبت له الجنة». فعجب لها أبو سعيد، فقال: أعدها علي يا رسول الله، ففعل، ثم قال رسول الله عليه الصلاة والسلام : «وأخرى يرفع الله بها العبد مائة درجة في الجنة، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض» قال: وما هي يا رسول الله؟ قال: «الجهاد في سبيل الله» وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 20 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/04/01م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_24188 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر April 2, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر April 2, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نفائس الثمرات من عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبه له قال ابن مسعود: وكفى بخشية الله علماً. ونقصان الخوف من الله إنما هو لنقصان معرفة العبد به، فأَعرف الناس أخشاهم لله، ومن عرف الله اشتد حياؤه منه وخوفه له وحبه له، وكلما ازداد معرفة ازداد حياءً وخوفاً وحباً، فالخوف من أَجلّ منازل الطريق، وخوف الخاصة أَعظم من خوف العامة، وهم إليه أحوج، وهو بهم أَليق، ولهم ألزم. فإن العبد إما أن يكون مستقيماً أو مائلاً عن الاستقامة فإن كان مائلاً عن الاستقامة فخوفه من العقوبة على ميله، ولا يصح الإيمان إلا بهذا الخوف. وهو ينشأ من ثلاثة أُمور: أحدها: معرفته بالجناية وقبحها. والثانى: تصديق الوعيد وأن الله رتب على المعصية عقوبتها. والثالث: أنه لا يعلم لعله يمنع من التوبة ويحال بينه وبينها إذا ارتكب الذنب. فبهذه الأمور الثلاثة يتم له الخوف، وبحسب قوتها وضعفها تكون قوة الخوف وضعفه، فإن الحامل على الذنب إما أن يكون عدم علمه بقبحه، وإما عدم علمه بسوءِ عاقبته، وإما أن يجتمع له الأمران لكن يحمله عليه اتكاله على التوبة، وهو الغالب من ذنوب أهل الإيمان، فإذا علم قبح الذنب وعلم سوءَ مغبته وخاف أن لا يفتح له باب التوبة بل يمنعها ويحال بينه وبينها اشتد خوفه. هذا قبل الذنب، فإذا عمله كان خوفه أشد. طريق الهجرتين و باب السعادتين للإمام ابن قيم الجوزية وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 21 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/04/02م http://www.hizb-ut-t...nts/entry_24215 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
ابن الصّدّيق قام بنشر April 3, 2013 الكاتب ارسل تقرير Share قام بنشر April 3, 2013 بسم الله الرحمن الرحيم نَفائِسُ الثَّمَراتِ هي صحيفتك فاملأها بما شئت شتم رجل أحد الصالحين. فالتفت إليه الرجلُ الصالِحُ وقال: هي صحيفتُك فاملأها بما شئت وَصَلِّ اللَّهُمَّ عَلَىْ سَيِّدِنا مُحَمَّدٍ وَعَلَىْ آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ وَالسَّلامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكاتُهُ 22 من جمادى الأولى 1434 الموافق 2013/04/03م http://www.hizb-ut-tahrir.info/info/index.php/contents/entry_24240 رابط هذا التعليق شارك More sharing options...
Recommended Posts